讓德育“幸福”起來

讓德育“幸?！逼饋肀本┤嘘惡|讓德育“幸福”起來學(xué)校簡介一對“德育”的思考二目錄積極德育三積極班級建設(shè)的探索四一、學(xué)校簡介1、學(xué)校歷史（1）史——宗學(xué)淵遠教澤流長

右翼宗學(xué)雍正二年（1724年）建立右翼中學(xué)堂光緒二十八年(1902年)5月改名

京師公立第三中學(xué)校1912年9月30日改名

北京市第三中學(xué)1950年10月定名

一、學(xué)校簡介1、史——宗學(xué)淵遠教澤流長一、學(xué)校簡介（2）地——北京足跡歷史變遷小石虎胡同（右翼宗學(xué)）西四北受壁胡同（右翼中學(xué)堂）祖家街（現(xiàn)地址）

（京師公立第三中學(xué)校、北京市第三中學(xué)）一、學(xué)校簡介（2）地——北京足跡歷史變遷一、學(xué)校簡介（3）人——光榮史冊名人輩出《五月的鮮花》作曲者：閻述詩著名宋史專家：孔凡禮體育界元老：王耀東語言學(xué)家：白滌洲特級教師：朱爾澄、董學(xué)增、陳翠聯(lián)、趙錚等。曾任教于三中的教師清乾隆年間（1745—1755）文學(xué)大師曹雪芹曾在宗學(xué)任“瑟夫”達十年之久(在滿語中“瑟夫”即師傅,亦作“塞傅”,教文者為塞傅,教武者為諳達)，并在此醞釀《紅樓夢》前八十回的寫作一、學(xué)校簡介（3）人——光榮史冊名人輩出曾就讀于三中的校友人民藝術(shù)家：老舍知名學(xué)者：羅常培、于光遠等；文化界名人：蘇民、藍天野、徐城北等；科技界專家：鄭克揚、燮中羽等；曲藝界笑星：馬季、笑林、石富寬、崔琦等；體育界名人：齊祖潭、吳中量、龔培山等。一、學(xué)校簡介2、學(xué)校辦學(xué)理念：

校訓(xùn)——求真（內(nèi)在之追求）文明（外顯之形象）勤奮（行動之狀態(tài)）健美（生活之追求）辦學(xué)方針——全面育人，辦有特色

辦學(xué)思想——內(nèi)強素質(zhì)外塑形象上承傳統(tǒng)下顯科創(chuàng)

一、學(xué)校簡介2、學(xué)校辦學(xué)理念：價值追求——學(xué)校以育人為本教師以敬業(yè)為樂學(xué)生以成才為志

育人目標(biāo)——全面發(fā)展、學(xué)有所長

發(fā)展目標(biāo)——將北京三中辦成培養(yǎng)精品意識，形成發(fā)展特色，具有更大影響力。

一、學(xué)校簡介3、校園概覽：

二、對“德育”的思考德育我們在做什么德育是什么德育應(yīng)該做什么存在的問題內(nèi)涵內(nèi)容現(xiàn)狀思考1、德育二、對“德育”的思考德育工作班級建設(shè)常規(guī)管理學(xué)生活動隊伍培養(yǎng)基礎(chǔ)平臺核心關(guān)鍵2、德育工作二、對“德育”的思考德育干部目標(biāo)樹人3、德育干部任務(wù)指導(dǎo)管理思考職責(zé)協(xié)調(diào)減負執(zhí)行定位服務(wù)引領(lǐng)學(xué)習(xí)二、對“德育”的思考德育隊伍學(xué)生干部班主任任課教師家長中堅骨干主體資源4、德育隊伍三、積極德育1、積極與消極

（1）積極（Positive）拉丁文中，指“實際而具有建設(shè)性的”或“潛在的”意思；漢語中，有兩層含義，一是“肯定的”，“正面的”，“有利于發(fā)展的”，二是“進取的”，“熱心的”?！胺e極”是符合事物發(fā)展規(guī)律、促進事物的前進與發(fā)展、推動事物向更高層次演化的傾向。三、積極德育1、積極與消極

（1）消極（Passive）拉丁文中，指“消極的”或“被動的”意思。漢語中，有兩層含義，一是“否定的”，“反面的”，“阻礙發(fā)展的”，二是“不求進取的”，“消沉的”?！跋麡O”是違背事物發(fā)展規(guī)律、不利于事物的前進與發(fā)展、阻礙與限制事物向更高層次演化的取向。三、積極德育

長期以來，人們對“積極”和“消極”的看法存在一種思維定勢，即認為只有把消極的因素消除了，才有積極產(chǎn)生的可能，因而把“積極”看作是“消極”消除之后的附屬。

這種思維定勢也帶給學(xué)校教育以很大的影響，導(dǎo)致教師和家長普遍關(guān)注學(xué)生身上存在的各種問題，特別是品德問題，總是想方設(shè)法想把學(xué)生身上的問題都解決掉，而對他們身上的積極品質(zhì)、發(fā)展?jié)撃軈s關(guān)注不夠。這也就導(dǎo)致了談德育色變和我們經(jīng)常所說的德育教育“假、大、空”，方法機械，手段單一的情況。甚至有的德育工作者片面認為：只要學(xué)生不出問題了，就是德育教育的成功。我認為產(chǎn)生這些問題的原因，是我們對教育本質(zhì)的理解與把握產(chǎn)生了偏差所致。三、積極德育教育有三大使命：第一、糾正人的缺點，幫助有問題的人消除問題并使他們得到應(yīng)有的發(fā)展；第二、使人更具有生產(chǎn)性和道德性；第三、在對人進行鑒別的基礎(chǔ)上使天才得到充分的發(fā)展。教育如果能夠兼顧這三方面的任務(wù)，那么無疑它是一種好的教育。但是，在日常的教育過程中，我們往往習(xí)慣性的將自己的教育重心放在了第一條任務(wù)上，過于關(guān)注學(xué)生身上的問題。在這種氛圍下，教師更多的采用挑剔、質(zhì)疑、批評、指責(zé)、訓(xùn)斥、懲罰等方式對待學(xué)生，在降低了教師威信和正面影響力的同時，也是師生關(guān)系逐漸惡化，阻礙了學(xué)生良好品德的培養(yǎng)。因而也就集中出現(xiàn)了學(xué)生厭煩德育，教師厭惡德育的狀況。三、積極德育2、積極德育積極德育是一種教育理念的變化；積極德育是一種教育方式的變化。三、積極德育故事（一）：

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家，他創(chuàng)辦的巴甫雷什中學(xué)現(xiàn)已聞名世界。在他當(dāng)校長的時候，校園里開出了一朵最大的玫瑰花，全校的學(xué)生都非常驚訝，每天都有許多學(xué)生來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲女孩兒在花園里摘下了那朵玫瑰，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩兒為什么要摘花。他蹲下身子，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰呀？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“我奶奶病的很重，我告訴她校園里有一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過了我就把花送回來。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了。他牽著小女孩兒，從花園里又摘下兩大朵玫瑰花，對孩子說“這一朵是獎給你的，你是個懂愛的孩子；這一朵是送給奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！比⒎e極德育故事（二）：

一位哲學(xué)家，帶著他的一群學(xué)生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學(xué)問的人。現(xiàn)在他們回來了，個個是飽學(xué)之士，真是滿腹經(jīng)綸。

在進城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，對學(xué)生說：“十年游歷學(xué)，你們現(xiàn)在有了很多學(xué)問，長了不少見識。現(xiàn)在，學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學(xué)家坐了下來。

哲學(xué)家問：“現(xiàn)在，我們坐在什么地方？”

“我們坐在曠野里?！?/p>

“這曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草?！?/p>

弟子們感到很驚奇，他們都沒想到，一直在探討人生奧秘的老師，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。

三、積極德育故事（二）：一個弟子先開口了：“老師，只要有把鏟子就夠了。”哲學(xué)家點點頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是一種很好的辦法?！闭軐W(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：“散上石灰就會除掉所有的雜草。”第四個弟子說：“斬草要除根，要把根挖出來才行?！?/p>

等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來：“課，就上到這里，你們回去以后，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年后再來相聚?！币荒旰?，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經(jīng)不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了下來，等待老師的到來?？墒牵軐W(xué)家始終沒有來。

幾十年后，哲學(xué)家去世，弟子們在整理他的言論時，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書的最后補上了這樣一章：“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是讓美德占據(jù)心靈。”

三、積極德育教育啟示：

我們的學(xué)生的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。人的本性是趨于向善的，如果能提供一個充滿信任、接納和關(guān)愛的健康的環(huán)境和氛圍，學(xué)生就會趨向于德性的良性成長、積極生成，原有的劣行和不良品質(zhì)也會趨于減少、消失。相反，如果長期處于敵視、壓抑、傷害的惡劣環(huán)境與氛圍中，學(xué)生向善的積極性就會受到打擊、壓抑，德性不但無法積極健康的生長，而且還有可能向惡的方向發(fā)展。積極德育的核心關(guān)注點是培養(yǎng)學(xué)生的美德，而不是一味消除學(xué)生的惡習(xí)，主張教育的“加法”，而不是致力于做教育的減法。三、積極德育積極德育教育目標(biāo)基本概念理論基礎(chǔ)實施途徑積極心理學(xué)內(nèi)涵特征相關(guān)研究建立積極的關(guān)系培養(yǎng)積極的人生態(tài)度激發(fā)積極的情感形成積極的認知塑造積極的人格積極教師積極文化積極管理積極活動2、積極德育三、積極德育積極德育模式積極管理積極課堂模式積極班級模式積極心育模式自主教育模式積極評價模式積極教師積極的教育觀念積極的教育方式積極的參與科研積極的尋求發(fā)展3、積極德育體系中華傳統(tǒng)美德積極文化校史文化環(huán)境文化制度文化輿論文化積極活動家庭實踐活動主題教育活動社會實踐活動自然實踐活動體育活動社團活動游學(xué)活動科技活動三、積極德育教育教育才德學(xué)生真教育素質(zhì)教育4、積極德育與教學(xué)的關(guān)系（一）對班級建設(shè)的再認識

1、班級。

（1）“班級”是什么？集體平臺家社會

為了工作或?qū)W習(xí)等目的而編成的組織。

——《現(xiàn)代漢語詞典》四、積極班級建設(shè)

“精神家園”“成長搖籃”

班級是學(xué)校中最基本的教育單位，是學(xué)生日常生活的主要場所，是學(xué)生走向社會、參與社會的第一個社會化群體，是學(xué)生生命成長、個性發(fā)展、成為社會人的重要環(huán)境，是學(xué)生成長的精神家園。其間蘊藏著巨大的影響學(xué)生主體發(fā)展的教育潛力。四、積極班級建設(shè)四、積極班級建設(shè)的探索1、班級。（2）班級建設(shè)的目的是什么？

——讓學(xué)生在集體中獲得個人的成長，促進其全面、健康、快樂的發(fā)展。（3）班級功能

------社會化功能：-------選擇功能：

-------個性化功能：-------保護功能：

四、積極班級建設(shè)的探索2、班級建設(shè)中的常見問題教師權(quán)威主導(dǎo)灌輸教育為主班級生活匱乏功利化傾向嚴(yán)重表現(xiàn)一：班級管理的目標(biāo)只是單純關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，過于看重外在的形式而忽視內(nèi)在的建設(shè)，更多地看重結(jié)果而淡化過程。當(dāng)創(chuàng)造性的班級活動和以知識獲取為重心的學(xué)習(xí)活動沖突時，會毫不猶豫地選擇知識性學(xué)習(xí)。表現(xiàn)二：漠視學(xué)生個別差異，以方便管理為首要考慮的態(tài)度和方法，將“管理”由手段異化成了目的。同時強調(diào)人的行為標(biāo)準(zhǔn)化，呈現(xiàn)一種單向服從狀態(tài)，班級活動安排只是聽從由學(xué)校行政部門規(guī)定按部就班展，缺乏主動性和創(chuàng)新性

四、積極班級建設(shè)的探索3、班級管理的幾種狀況：第一種：憑個人好惡管理班級

——藝術(shù)家式管理——無規(guī)劃、無思路；第二種：從頭管到腳

——管家式管理——事無巨細，只管不理；第三種：稱兄道弟——朋友式管理——關(guān)系過近，原則不分；第四種：放手讓學(xué)生自主管理

——輔導(dǎo)員式管理——關(guān)注主體，民主管理；第五種：教師帶領(lǐng)學(xué)生共同奮斗

——領(lǐng)導(dǎo)式管理——精神領(lǐng)袖。四、積極班級建設(shè)的探索（二）積極班級模式的建構(gòu)積極教師積極的班級文化

自主管理合作管理積極學(xué)風(fēng)積極活動結(jié)束語：一雙眼睛看不住幾十個學(xué)生，一顆愛心卻可以拴住幾十顆心。讓我們