原始社會服飾

Primitivesocialdress

原始社會服飾目錄01原始社會服飾的歷史背景0203原始社會服飾制作手段及工具發(fā)展原始社會服飾材料的發(fā)展04原始社會服飾樣式發(fā)展05原始社會服飾裝飾物01原始社會服飾的歷史背景

原始社會服飾的起源悠久且漫長，我們現(xiàn)在還未能全面地反映原始服飾的真正源頭，只能反映原始人類著裝的下限。原始人類最早的衣生活是舊石器時代初期，當時直立人自身體毛這種天然的衣服生活。距今25萬~1萬年前的舊石器時代中期至晚期，人類進入了智人階段，晚期智人還制造了很多生活器物和各種飾品。從考古發(fā)掘的遺跡推測，智人生活的十多萬年間創(chuàng)造了原始社會的服飾。進入到新石器時代后，人類逐步掌握了制造皮革以及紡織麻、棉、編織等技能，原始服飾有了重大的進步，標志著人類對纖維衣料的使用由此開始。

02原始社會服飾制作手段及工具發(fā)展

石器

原始社會早期，人們在采集、漁獵過程中逐漸認識了大自然，利用大自然，打制的石器、骨器、刮削器、打砸器成為原始人最早的生產(chǎn)工具。這些工具有一部分同時也具有制作服裝的作用，例如用工具鋒刃裁割獸皮。圖1.尖狀石器圖2.打砸石器圖3.刮削石器骨針

山頂洞遺址發(fā)現(xiàn)的骨針是世界上最早的縫紉工具之一。說明山頂洞人已經(jīng)利用獸皮之類的自然材料縫制簡單的衣服。

圖4.骨針圖5.山頂洞人生活場景紡輪

最早的紡織工具是紡墜，它是手工紡紗最簡單有效的工具。紡墜由紡輪和捻桿組成，紡紗時利用其自重和旋轉(zhuǎn)將細纖維紡成紗。

石質(zhì)和陶制的紡輪標志著原始手工紡織業(yè)的開始。浙江余姚河姆渡遺址中發(fā)掘大約7000年前的木制織機部件，雖具體形式仍未分明，但已證實有“踞織機”（腰機）、卷經(jīng)軸、分經(jīng)筒、機刀等，部分織機構(gòu)思之巧妙、工藝之成熟遠在現(xiàn)代人的想象之中。

圖6.紡墜圖9.陶紡輪圖7.石紡輪圖8.石紡輪03原始社會服飾材料發(fā)展圖9.原始人用樹葉遮體圖10.原始人用獸皮遮體圖11.樹皮衣

原始社會初期人們的服飾都是用獸皮、樹葉、樹皮或者羽毛作為制作衣物的材料。

骨針的出現(xiàn)也間接說明縫線的存在?？p線有可能是由動物韌帶劈開的絲筋，也可能是堅韌的植物纖維捻合而成的股線。在河姆渡出土的繩頭，其所用纖維俱與后世常用的不同，顯然是用某些野生植物的現(xiàn)成材料。現(xiàn)保存的河姆渡文化后期的一塊蘆席殘片，雖已腐爛，但仍可見其席紋規(guī)整、均勻、結(jié)構(gòu)緊密，據(jù)推測使用骨針編制的。這表明我國我國新時期時代的人們已經(jīng)擺脫了原始的粗疏狀態(tài)，其衣料由樹皮、蘆葦和竹片發(fā)展到麻類等植物纖維和柔軟的細絲線。人們把植物纖維撕得越來越細，再搓拈絞和在一起，并從編織漁網(wǎng)和蘿、筐等器物中得到啟發(fā)，用這些材料織造網(wǎng)衣。

線狀織物圖14.帶線的骨針圖13.帶線的骨針圖12.原始人縫制衣服場景麻是植物纖維，是最早被發(fā)現(xiàn)和利用的紡織材料，包括葛、苧麻、大麻、苘麻等。其中苧麻質(zhì)量最佳，纖維細長，堅韌，有良好的抗?jié)?、耐腐性，散熱性好，潔白又有光澤，成為后來各個時期紡織中廣泛使用的材料。在我國新時期時代的遺址中出土了不少麻纖維制成的織物殘片和繩子。葛衣是質(zhì)地很差的服裝，一般為百姓穿著。作為動物纖維的毛，主要來源于家畜，兼采于野獸，后經(jīng)長期實踐，漸漸以羊毛為主。絲是我國最值得驕傲的優(yōu)良紡織材料，它的發(fā)現(xiàn)和利用，是中國服裝史上極其重要的成就，是對世界服裝和紡織業(yè)的一項偉大貢獻。絲最早來源于野蠶，后來野蠶經(jīng)過飼養(yǎng)，成為馴化的家蠶。麻、毛、絲圖15.葛布殘片圖16.葛布殘片04原始社會服飾樣式發(fā)展

原始社會的服飾最初極為簡陋，，男女無別，一般是夏圍一件草葉衣裙，冬披一塊獸皮，披皮飾尾的服裝在2000多年前的西南崖畫及青銅器紋飾中仍舊可以看到這類裝束。他們一般披一整張獸皮，或用樹葉、羽毛遮掩，他們或許是為了獵捕，或許是為了抵擋寒冷的氣候，或許是為了裝飾自身、吸引異性，或許是在部落中顯示等級和地位。圖17.原始人穿草葉裙圖18原始人穿獸皮裙圖19.原始人穿獸皮裙圖20.原始人生活場景圖21.原始人整張皮獸皮衣

后來在披獸皮的基礎(chǔ)上，人們又把獸皮切割整齊，縫成筒狀，兩側(cè)上端各留一口，中央挖一個洞，以便伸出雙臂和頭，形成簡單的衣服，俗稱貫頭衣。為了防寒，將貫頭衣改為開禁式，下裳部分加長，這樣就形成了袍服，目前發(fā)現(xiàn)最早有關(guān)袍服的形象資料可見甘肅河西干骨崖的一件新石器時代舞人陶罐。貫頭衣大致用整幅織物拼合，不加裁剪而縫成，胴身無袖，貫頭而著，衣長及膝，是一種概括性或籠統(tǒng)化的整體服裝。其具體形象，在內(nèi)蒙古狼山地區(qū)巖畫、甘肅吳家川巖畫、山東辛店文化陶器，以及新疆西北邊境的巖畫上，均有反映，說明在紡織品出現(xiàn)之后，貫頭衣已發(fā)展為一種定型服式，在相當長時期、極廣闊的地域和較多的民族中普遍應用，基本上替代了舊石器時代部件衣著，成為人類服裝的祖型。圖22.穿貫頭衫的原始人（甘肅辛店彩陶紋飾）圖24.穿貫頭衫的原始人圖23.舞人陶罐05原始社會服飾裝飾物原始人類在裸態(tài)時期就曾出現(xiàn)用彩泥涂身、在身上刻痕、紋身、染齒、涂甲等行為。除了在人類皮膚上的涂畫，還有用猛獸的牙齒、珍禽的羽毛、犄角、稀有的貝殼、玉石等串連起來做掛件的項鏈、耳環(huán)、手鐲、羽冠環(huán)、珠、管、笄、骨梳等服飾物。原始人類還對自己的發(fā)型進行美化甘肅大地灣遺址出土的披發(fā)人頭瓶，其發(fā)式為整齊前劉海很短發(fā)的短式披發(fā)。距今較早的辮發(fā)資料是青海大通縣上孫家寨出土一只彩陶盆上繪制的人物辮發(fā)形象，另外還有將頭發(fā)盤結(jié)于頂，用骨笄束系，梳成高聳的原形發(fā)笄。

圖25.獸骨制成的頸飾圖26.獸牙串飾圖27.獸牙串飾圖28.山頂洞人飾品圖29.山頂洞人飾品圖30.大汶口文化遺址透雕象牙骨梳圖31