禮品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的選擇及其內(nèi)涵,包裝設(shè)計(jì)論文

禮品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的選擇及其內(nèi)涵,包裝設(shè)計(jì)論文摘要：目的探尋求索禮品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展及其對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用策略。方式方法分析禮品包裝的傳承與發(fā)展,結(jié)合禮品承載的美妙祝福與情感,深切進(jìn)入分析禮品包裝的美化、銷(xiāo)售、饋贈(zèng)等主要特點(diǎn)以及用處,總結(jié)傳統(tǒng)文化中的圖形、色彩和文字等元素融入禮品包裝設(shè)計(jì)的主要方向,深切進(jìn)入詳細(xì)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,就婚禮禮品包裝設(shè)計(jì)、禮品冊(cè)包裝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)節(jié)日包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行探析,并配合相關(guān)的實(shí)際案例,討論傳統(tǒng)文化在當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn),論證其可行性與將來(lái)發(fā)展。結(jié)論當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)不僅需要愈加豐富的創(chuàng)意,迎合人們的審美需求,還要從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋根溯源,探尋求索能夠使二者有效融合的主要方式,使禮品包裝具體表現(xiàn)出更多的文化內(nèi)涵,凸顯時(shí)代特征。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：傳統(tǒng)文化;禮品;包裝設(shè)計(jì);Abstract：Toexplorethedevelopmentofgiftpackagingdesignanditsapplicationstrategytotraditionalculture.Fromtheinheritanceanddevelopmentofgiftpackaging,combinedwiththegoodblessingandemotionofthegift,mainfeaturesandusesofgiftpackagingweredeeplyanalyzed,suchasbeautifying,selling,givinggiftsandsoon.Atthesametime,themaindirectionofintegratingthetraditionalculture,suchasgraphics,colorandwordsintogiftpackagingdesignwassummedup.Inthespecificdesignfield,thepaperanalyzedtheweddinggiftpackagingdesign,thegiftpackagedesignandthetraditionalfestivalpackagingdesign.Andinconjunctionwiththerelevantactualcases,itdiscussedtheapplicationcharacteristicsoftraditionalcultureinthemoderngiftpackagingdesign,anddemonstrateditsfeasibilityandfuturedevelopment.Moderngiftpackagingdesignnotonlyrequirestobemorecreative,catertopeoplesaestheticneeds,butalsoseektotracetherootfromtheexcellenttraditionalculture,toexplorethemainwaysthatcaneffectivelyintegratethetwo,andmakethegiftpackagereflectmoreculturalconnotationandhighlighttheeracharacteristics.Keyword：traditionalculture;gift;packagingdesign;禮品是人類(lèi)美妙情感的精神載體,承載著人們美妙的祝福與情感。千百年來(lái),無(wú)論是親請(qǐng)、朋友情誼、愛(ài)情還是各種復(fù)雜的情感,人們總是喜歡用適當(dāng)?shù)亩Y品進(jìn)行情感的表示出。因而,所有的禮品包裝都不可避免地蘊(yùn)含一些文化因素,表示出著人們對(duì)美的追求、對(duì)道德的詮釋以及人性的贊美。正因如此,不管是在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,還是在西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日,禮品已經(jīng)在不知不覺(jué)中成為了傳遞情感的媒介,成為當(dāng)代包裝體系中的重要組成部分[1]。進(jìn)入21世紀(jì),人們對(duì)禮品的關(guān)注度持續(xù)升溫,在一定程度上促進(jìn)了禮品包裝的發(fā)展。受此影響,禮品包裝設(shè)計(jì)不僅對(duì)基本的造型、色彩、文字等愈加看重,更強(qiáng)調(diào)對(duì)人們情感需求的知足,無(wú)論是食品包裝、酒包裝、服飾包裝、化裝品包裝還是土特產(chǎn)品包裝、工藝品包裝,只要與禮品掛鉤的包裝領(lǐng)域都是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重點(diǎn)。毫不夸大地講,用民族的文化語(yǔ)言去豐富禮品包裝設(shè)計(jì),是一種民族情感的表示出,更是一種責(zé)任的傳承。1、禮品包裝的分類(lèi)及特點(diǎn)禮品包裝的基本訴求點(diǎn)是情,最終目的是溝通,再配合商品的內(nèi)容與設(shè)計(jì)的形式來(lái)提升禮的檔次[2]。從這一角度來(lái)看,禮品包裝設(shè)計(jì)主要有下面3個(gè)類(lèi)型。1)以美化為目的。以美化為目的的禮品包裝屬于禮品的二次包裝,主要是為了知足消費(fèi)者送禮的需求,所以愈加看重時(shí)髦、漂亮且具有個(gè)性化的裝飾,如各種花結(jié)、絲帶、結(jié)繩等材料便是其裝飾的重點(diǎn),在知足消費(fèi)者對(duì)于禮品包裝的美的追求的同時(shí),也促進(jìn)了產(chǎn)品的銷(xiāo)量。2)以銷(xiāo)售為目的。以銷(xiāo)售為目的禮品包裝分為群眾化銷(xiāo)售的禮品包裝和商場(chǎng)或?qū)９穸ㄖ频亩Y品包裝兩種[3]。一般而言,群眾化的禮品包裝并不限制詳細(xì)的銷(xiāo)售場(chǎng)所,更多的是突出主題和主流,既有中國(guó)文化元素的介入,又有各異的風(fēng)格。商場(chǎng)或?qū)９穸ㄖ频亩Y品包裝在設(shè)計(jì)時(shí)要求更高層次,既要精致典雅,又要能夠?qū)a(chǎn)品的產(chǎn)地、特色和優(yōu)點(diǎn)一目了然地呈現(xiàn)出來(lái)。3)以饋贈(zèng)紀(jì)念為目的。此類(lèi)禮品包裝設(shè)計(jì)的目的是借助禮品聯(lián)絡(luò)感情,提升企業(yè)和團(tuán)體在社會(huì)上的影響力,建立良好的形象,在包裝設(shè)計(jì)中通常以突顯企業(yè)的標(biāo)志以及代表企業(yè)文化和形象為主要內(nèi)容,講究精細(xì)的做工和簡(jiǎn)潔大方的風(fēng)格。2、傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)中的選擇當(dāng)下,禮品包裝所借鑒和運(yùn)用的元素越來(lái)越多,逐步呈現(xiàn)出多元化的設(shè)計(jì)傾向。華而不實(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒,是禮品包裝設(shè)計(jì)中的重點(diǎn),在尊重各民族之間的風(fēng)俗差異的同時(shí),也使禮品包裝帶有一種人情味、鄉(xiāng)土味、自然味,給人們帶來(lái)了濃濃的親切感,大大提升了禮品包裝的感召力,促進(jìn)了消費(fèi)的成功[4]。2.1、傳統(tǒng)材料的選擇在我們國(guó)家古代,包裝材料非常有限,對(duì)整體的包裝并沒(méi)有太多地進(jìn)行區(qū)分和設(shè)想。但是,從根本源頭來(lái)看,禮品包裝的材料一直是天然的。這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)下的禮品包裝設(shè)計(jì)也具有借鑒意義。竹、麻繩和椰子殼、蘆葦葉、貝殼等,這些都是天然材料,并且能夠具體表現(xiàn)出禮品包裝在材料上的單純自然風(fēng)格,給購(gòu)買(mǎi)者帶來(lái)一種濃郁的傳統(tǒng)氣息,倍感親切[5]。2.2、傳統(tǒng)色彩的選擇色彩一直是各種藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié),禮品包裝中更是如此。無(wú)論是哪種用處的禮品包裝,想要在短時(shí)間內(nèi)引起人們對(duì)商品形象引起關(guān)注并構(gòu)成記憶,必須從色彩入手,進(jìn)行視覺(jué)形象的塑造。在我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化中,代表吉祥的大紅色、代表權(quán)利的黃色等,在視覺(jué)效果諸元素中扮演著舉足輕重的角色。將這些有獨(dú)特意義的色彩進(jìn)行組合搭配和創(chuàng)新應(yīng)用,能夠具體表現(xiàn)出民族的審美情趣,促成禮品包裝與人之間的情感共鳴。2.3、傳統(tǒng)圖形的選擇傳統(tǒng)圖形多借助比喻、象征、聯(lián)想3種表現(xiàn)方式方法,具體表現(xiàn)出內(nèi)在的文化內(nèi)涵,并在不斷的發(fā)展中構(gòu)成了固定的寓意[6]。龍、鳳象征炎黃文化,松柏喻意健康長(zhǎng)壽等。這些已然約定俗成的傳統(tǒng)圖形具體表現(xiàn)出在禮品包裝設(shè)計(jì)中,能夠起到提升審美情趣、豐富文化內(nèi)涵的作用,獲得情在意中,意在言外,含蓄不盡,斯為妙諦的藝術(shù)效果。2.4傳統(tǒng)文字的選擇文字反映了國(guó)家的文化特色和文化底蘊(yùn),是傳統(tǒng)文化中最精彩的一筆。在禮品包裝設(shè)計(jì)中,由于傳統(tǒng)因素的素材非常多,所以必須結(jié)合不同的禮品包裝,把文字變形并構(gòu)成很好的渲染效果,同時(shí)配合一些圖形、色彩的共同作用,在增加包裝美感的同時(shí),構(gòu)成濃郁的文化氣息,使消費(fèi)者更易于接受。3、傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出民族文化內(nèi)涵隨著世界文化溝通的日益頻繁,當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)必須在包裝發(fā)展的同時(shí),挖掘和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,理解華而不實(shí)的精華真髓所在,創(chuàng)造出愈加具有內(nèi)涵和時(shí)代特質(zhì)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。本文結(jié)合婚禮禮品包裝設(shè)計(jì)、節(jié)日禮品包裝設(shè)計(jì)等展開(kāi)深切進(jìn)入探析。3.1、當(dāng)代婚禮禮品包裝設(shè)計(jì)作為禮品領(lǐng)域一個(gè)特殊的存在,婚禮禮品包裝設(shè)計(jì)具備一定的特殊性,不僅要求具備美妙的寓意,還要具體表現(xiàn)出必要的人文內(nèi)涵。1)文字。從最傳統(tǒng)的喜字到當(dāng)下各種喜慶文字的組合變形,文字都是必不可少的,尤其隨著時(shí)代的發(fā)展,人們開(kāi)場(chǎng)對(duì)文字有了更高層次的要求[7]。為了具體表現(xiàn)出當(dāng)代與傳統(tǒng)結(jié)合、文字與圖像結(jié)合的特點(diǎn),設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)對(duì)婚禮禮品進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的情感化設(shè)計(jì),以提升包裝質(zhì)感。華而不實(shí),文字圖形化就是應(yīng)用最廣泛的手法之一,不僅使婚慶禮品包裝設(shè)計(jì)更好地突顯出民俗文化內(nèi)涵與情趣,還進(jìn)一步強(qiáng)化了婚慶禮品包裝設(shè)計(jì)更具民族性、文化性和時(shí)代性,符合當(dāng)下時(shí)代的審美需求。2)色彩。在中式婚禮上,禮盒圖形顏色多為大紅色或以其為主色調(diào),再配合整個(gè)婚禮現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)和新人服飾設(shè)計(jì),營(yíng)造一種歡樂(lè)、熱鬧的氣氛;在西式婚禮上,禮盒圖形顏色多為白色或淡粉色、淡藍(lán)色和薄荷色,以此展現(xiàn)婚禮的高貴與神圣。所以,在選擇色彩的搭配時(shí),還要進(jìn)行深切進(jìn)入調(diào)查,結(jié)合實(shí)際進(jìn)行靈敏應(yīng)用。3)寓意。在知足喜慶、祝福、溫馨的基礎(chǔ)上,婚禮禮品包裝設(shè)計(jì)要能夠傳達(dá)對(duì)新人的祝福和對(duì)將來(lái)的憧憬。面對(duì)諸多的傳統(tǒng)因素,設(shè)計(jì)師可將婚禮禮品包裝設(shè)計(jì)圖形設(shè)計(jì)成卡通福袋形象,借助大膽的創(chuàng)新理念,為禮品增添樂(lè)趣,在具體表現(xiàn)出創(chuàng)新的同時(shí),賦予其人性化設(shè)計(jì),傳統(tǒng)文化以圖形元素的方式滲入群眾節(jié)慶生活,進(jìn)而到達(dá)弘揚(yáng)中華文化,創(chuàng)作美妙生活的理想設(shè)計(jì)效果。如杜康酒業(yè)推出的紅蓋頭喜酒,主動(dòng)尋找符合客戶要求的圖形語(yǔ)言,再現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗吉祥文化的魅力[8]。3.2、禮品冊(cè)包裝設(shè)計(jì)在當(dāng)下的禮品冊(cè)包裝設(shè)計(jì)中,能夠借助中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代商業(yè)產(chǎn)品的文化價(jià)值的具體表現(xiàn)出。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意當(dāng)中,設(shè)計(jì)師應(yīng)盡可能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與實(shí)用性的統(tǒng)一,以使其在禮品冊(cè)包裝設(shè)計(jì)方面的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意,具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息,且有著一定的文化內(nèi)涵[9]。除了文字,還有一些燦爛的文化元素值得提倡,如花瓶通平安、牡丹通富貴、鯰魚(yú)通年年有余等。有了這一基礎(chǔ),設(shè)計(jì)師便能豐富包裝內(nèi)容,重新詮釋其美學(xué)意義,提升文化內(nèi)涵。另外,在色彩方面,必須針對(duì)應(yīng)用人群進(jìn)行科學(xué)化管理。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),要避免進(jìn)行單一且乏味的設(shè)計(jì),要結(jié)合不同的受眾群體進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì),女性就要有陰柔之美,男性就要突出陽(yáng)剛之氣,兒童就要具備天真活波的特點(diǎn)。總之,禮品冊(cè)包裝設(shè)計(jì)有著獨(dú)特的內(nèi)容與形式的需求,需要設(shè)計(jì)師在實(shí)際的應(yīng)用經(jīng)過(guò)中引起注意。3.3、節(jié)日禮品包裝設(shè)計(jì)每年的端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日逐步吸引了設(shè)計(jì)師的注意。在詳細(xì)的節(jié)日禮品包裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要積極從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。書(shū)法作為中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中獨(dú)有的一類(lèi),在每一個(gè)中國(guó)人的心中有著不可替代的地位,將其與節(jié)日禮品包裝設(shè)計(jì)互相融合,很多時(shí)候能夠產(chǎn)生意想不到的效果[10]。如五芳齋牌嘉興粽子在視覺(jué)最佳區(qū)域放置五方兩個(gè)書(shū)法大字,字體略有傾斜,線條規(guī)范有秩序,但并不生硬,使得整個(gè)字體的重心穩(wěn)定,具有極強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。同時(shí),在右下方較小的空間中有一禮字,橫平豎直,棱角分明,被傳統(tǒng)吉祥圖案包圍著,強(qiáng)調(diào)了中華民族傳統(tǒng)文化的神韻。整體的藝術(shù)視覺(jué)體驗(yàn)到達(dá)了疏密有致、虛實(shí)對(duì)應(yīng)、賞心悅目。4、結(jié)束語(yǔ)在物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)展的今天,禮品包裝設(shè)必須從固有的思維中走出來(lái),將代表中華民族深切厚重文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化作為營(yíng)養(yǎng)源,不斷地挖掘禮品包裝的文化內(nèi)涵、審美情趣及時(shí)代特征。作為設(shè)計(jì)者,必須愈加重視文化修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)、文化品味等方面的綜合提升,將優(yōu)秀的文化精華真髓融入禮品包裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐,突顯傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特色,給禮品包裝設(shè)計(jì)注入新的活力。以下為參考文獻(xiàn)：[1]程蓉潔.當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵[J].中國(guó)包裝工業(yè),2020(18):70-71.CHENGRong-jie.TheCulturalConnotationofModerngiftPackagingDesign[J].ChinaPackagingIndustry2020(18):70-71.[2]伍云秀.淺論當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)的文化觀[J].商場(chǎng)當(dāng)代化,2008(17):121-122.WUYun-xiu.ABriefDiscussionontheCulturalViewofModernGiftPackagingDesign[J].MarketModernization,2008(17):121-122.[3]王超.淺論我們國(guó)家禮品包裝中具體表現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化[J].文教資料,2020(9):110-111.WANGChao.ABriefDiscussionontheTraditionalCultureEmbodiedintheGiftWrappingofChina[J].CulturalandEducationalMaterials,2020(9):110-111.[4]高博.淺談中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在禮品包裝設(shè)計(jì)中的影響[J].西江月,2020(23):25-62.GAOBo.TheInfluenceofChineseTraditionalAuspiciousPatternsonGiftPackagingDesign[J].WestRiverMonth,2020(23):25-62.[5]陳靜.圖形語(yǔ)言在當(dāng)代婚禮禮品包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用[J].當(dāng)代裝飾,2021(11):23-36.CHENJing.ApplicationofGraphicLanguageinModernWeddingGiftPackagingDesign[J].ModernDecoration,2021(11):23-36.[6]葛濤.吉祥文化在婚慶禮品包裝中的運(yùn)用[J].上海包裝,2020(12):55-58.GETao.ApplicationofAuspiciousCultureinthePackagingofWeddingGifts[J].ShanghaiPackaging,2020(12):55-58.[7]支紅,侯彬.傳統(tǒng)圖案在當(dāng)