微校本 中學(xué)生文言文主題性閱讀 1 （孝悌仁愛(ài)）

微校本中學(xué)生文言文主題性閱讀主題主題一孝悌仁愛(ài)主題二發(fā)憤圖強(qiáng)主題三舍生取義主題四年少才高主題五廉潔奉公體例品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)讀——熟讀成誦意自知練——練牢基礎(chǔ)傲高考譯——素材積累助寫作中學(xué)生文言文主題性閱讀目錄主題一孝悌仁愛(ài)孝悌仁愛(ài)(一)曾參之孝孝悌仁愛(ài)(二)子貢辭金孝悌仁愛(ài)(三)顏回之仁孝悌仁愛(ài)(四)仁恕之道孝悌仁愛(ài)(五)孔子受食孝悌仁愛(ài)(六)仁人之饋孝悌仁愛(ài)(七)不忍之心孝悌仁愛(ài)(八)優(yōu)旃諷諫孝悌仁愛(ài)(九)王祥至孝孝悌仁愛(ài)(十)舍身殺蛇主題二發(fā)憤圖強(qiáng)發(fā)憤圖強(qiáng)(一)紀(jì)昌學(xué)射發(fā)憤圖強(qiáng)(二)蘇秦刺股發(fā)憤圖強(qiáng)(三)炳燭之學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)(四)孔子學(xué)琴發(fā)憤圖強(qiáng)(五)臥薪嘗膽發(fā)憤圖強(qiáng)(六)太宗好弓發(fā)憤圖強(qiáng)(七)范公苦學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)(八)王冕好學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)(九)意外遂愿發(fā)憤圖強(qiáng)(十)發(fā)憤著書主題三舍生取義舍生取義(一)眾人國(guó)士舍生取義(二)易水送別舍生取義(三)不食周粟舍生取義(四)石奢縱父舍生取義(五)天下之平舍生取義(六)范滂就義舍生取義(七)巨伯護(hù)友舍生取義(八)獨(dú)在帝側(cè)舍生取義(九)魏征直諫舍生取義(十)心照汗青主題四年少才高年少才高(一)賈逵讀經(jīng)年少才高(二)小時(shí)了了年少才高(三)覆巢之下年少才高(四)鐘氏弟兄年少才高(五)元方責(zé)友年少才高(六)不見(jiàn)長(zhǎng)安年少才高(七)孺子賞月年少才高(八)識(shí)李觀虎年少才高(九)右軍假寐年少才高(十)少年宰相主題五廉潔奉公廉潔奉公(一)子罕辭玉廉潔奉公(二)景公夜飲廉潔奉公(三)史魚尸諫廉潔奉公(四)魯相拒魚廉潔奉公(五)孔明治家廉潔奉公(六)楊震拒金廉潔奉公(七)憂國(guó)憂民廉潔奉公(八)包拯清廉廉潔奉公(九)海瑞宦囊廉潔奉公(十)我心有主主題一孝悌仁愛(ài)孝悌仁愛(ài)(一)曾參之孝【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】曾子①耘瓜誤斬其根曾晳②怒建大杖以擊其背曾子仆地而不知人久之有頃乃蘇欣然而起進(jìn)于曾晳曰向也參得罪于大人大人用力教參得無(wú)疾乎退而就房援琴而歌欲令曾晳而聞之知其體康也孔子聞之而怒告門弟子曰參來(lái)勿內(nèi)曾參自以為無(wú)罪使人請(qǐng)于孔子子曰汝不聞乎昔瞽瞍③有子曰舜舜之事瞽瞍欲使之未嘗不在于側(cè)索而殺之未嘗可得小棰則待過(guò)大杖則逃走故瞽瞍不犯不父之罪而舜不失烝烝④之孝今參事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不義其不孝孰大焉汝非天子之民也殺天子之民其罪奚若曾參聞之曰參罪大矣遂造孔子而謝過(guò)——《孔子家語(yǔ)·六本第十五》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①曾子：姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)人，孔子弟子。②曾晳：姓曾，名晳，字子晰，春秋末年魯國(guó)人，曾參之父。③瞽瞍(sǒu)：人名。古帝虞舜之父。傳說(shuō)他溺愛(ài)舜的弟弟，多次想害死舜。時(shí)人認(rèn)為他有目不能分辨好壞，故稱他為瞽瞍。④烝烝(zhēnɡ)：醇厚貌?！咀x——熟讀成誦意自知】曾子耘瓜，誤斬其根。曾晳怒，建大杖以擊其背。曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾晳曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而聞之，知其體康也?？鬃勇勚?，告門弟子曰：“參來(lái)勿內(nèi)?！痹鴧⒆砸詾闊o(wú)罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過(guò)，大杖則逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？”曾參聞之曰：“參罪大矣。”遂造孔子而謝過(guò)。——《孔子家語(yǔ)·六本第十五》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)曾子耘瓜(2)建大杖以擊其背(3)向也參得罪于大人(4)其不孝孰大焉(5)遂造孔子而謝過(guò)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．退而就房/造孔子而謝過(guò)B．使人請(qǐng)于孔子/既身死而陷父于不義C．孔子聞之而怒/舜之事瞽瞍D．知其體康也/其罪奚若3．指出下列句子的句式特點(diǎn)。(1)進(jìn)于曾晳曰(2)退而就房，援琴而歌4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？譯文：【譯——素材積累助寫作】曾參在瓜地鋤草，錯(cuò)把瓜苗的根鋤斷了。他的父親曾晳發(fā)了怒，拿起大棍子就打他的背。曾參倒在地上，好長(zhǎng)時(shí)間都不省人事。好久曾參才蘇醒過(guò)來(lái)，高興地站起來(lái)，走上前對(duì)曾晳說(shuō)：“剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒(méi)有受傷吧？”曾參說(shuō)完回到屋里，彈著琴唱起了歌，想讓曾晳聽(tīng)到，知道他身體沒(méi)有問(wèn)題。孔子聽(tīng)到這件事發(fā)了怒，告訴門下的弟子說(shuō)：“曾參來(lái)了不要讓他進(jìn)來(lái)?！痹鴧⒆砸詾闆](méi)錯(cuò)，讓人告訴孔子他要來(lái)拜見(jiàn)。孔子對(duì)來(lái)人說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？從前瞽瞍有個(gè)兒子叫舜，舜侍奉瞽瞍，瞽瞍想使喚他的時(shí)候，他沒(méi)有不在身邊的；但要找他把他殺掉時(shí)，卻怎么也找不到。用小棍子打，他就挨著；用大棍子打，他就逃走。所以瞽瞍沒(méi)有犯下不遵行父道的罪，而舜也沒(méi)有失去盡孝的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在曾參你侍奉父親，挺身等待父親的暴怒，打死也不躲避，這樣做，自己死了還要陷父親于不義，不孝還有比這更大的嗎？你不是天子的子民嗎？殺了天子的子民，又會(huì)犯多大的罪？”曾參聽(tīng)后說(shuō)：“我的罪大了。”于是就到孔子那里去承認(rèn)錯(cuò)誤。孝悌仁愛(ài)(二)子貢辭金【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】魯國(guó)之法贖人臣妾①于諸侯者皆取金于府②子貢贖之辭而不取金孔子聞之曰賜失之矣夫圣人之舉事也可以移風(fēng)易俗而教導(dǎo)可以施之于百姓非獨(dú)適身之行也今魯國(guó)富者寡而貧者眾贖人受金則為不廉則何以相贖乎自今以后魯人不復(fù)贖人于諸侯——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①臣妾：古時(shí)對(duì)奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾。②府：國(guó)庫(kù)。【讀——熟讀成誦意自知】魯國(guó)之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金于府。子貢贖之，辭而不取金?？鬃勇勚唬骸百n失之矣。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。而教導(dǎo)可以施之于百姓，非獨(dú)適身之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以后，魯人不復(fù)贖人于諸侯。”——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)辭而不取金(2)賜失之矣(3)夫圣人之舉事也(4)可以移風(fēng)易俗(5)非獨(dú)適身之行也(6)則何以相贖乎2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．魯國(guó)之法/夫圣人之舉事也B．贖人臣妾于諸侯者/皆取金于府C．則何以相贖乎/枝枝相覆蓋D．贖人受金則為不廉/則何以相贖乎3．下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A．則何以相贖乎？ B．孰與君少長(zhǎng)？C．彼且奚適也？ D．微斯人，吾誰(shuí)與歸？4．下列句子中與“贖人受金則為不廉”中的“為”用法相同的一項(xiàng)是()A．為天下笑 B．不足為外人道也C．為民請(qǐng)命 D．十兩為一斤5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。譯文：【譯——素材積累助寫作】魯國(guó)的法律規(guī)定，向諸侯贖回奴隸的人，贖金都可以從國(guó)庫(kù)中領(lǐng)取。子貢贖回了一個(gè)奴隸，卻謝絕拿國(guó)庫(kù)的錢?？鬃勇?tīng)到這件事，說(shuō)：“子貢這事做得不對(duì)。圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗，他的教導(dǎo)可以在百姓中施行，不僅僅適合他自身?，F(xiàn)在的魯國(guó)，富人少而窮人多，如果贖回奴隸的人拿了國(guó)家的錢就是不正直，那用什么錢去贖回奴隸呢？從今以后，魯國(guó)人就不會(huì)再向諸侯贖回奴隸了。”孝悌仁愛(ài)(三)顏回之仁【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】孔子厄于陳蔡從者七日不食子貢以所赍①貨竊犯圍②而出告糴③于野人④得米一石焉顏回仲由炊之于壞屋之下有埃墨⑤墮飯中顏回取而食之子貢自井望見(jiàn)之不悅以為竊食也入問(wèn)孔子曰仁人廉士窮改節(jié)乎孔子曰改節(jié)即何稱于仁廉哉子貢問(wèn)若回也其不改節(jié)乎子曰然子貢以所飯告孔子子曰吾信回之為仁久矣雖汝有云弗以疑也其或者必有故乎汝止吾將問(wèn)之召顏回曰疇昔予夢(mèng)見(jiàn)先人豈或啟佑我哉子炊而進(jìn)飯吾將進(jìn)焉對(duì)曰向有埃墨墮飯中欲置之則不潔欲棄之則可惜回即食之不可祭也孔子曰然乎吾亦食之顏回出孔子顧謂二三子曰吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之——《孔子家語(yǔ)·在厄第二十》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①赍(jī)：攜帶。②犯圍：沖出包圍。③糴(dí)：買米。④野人：鄉(xiāng)野之人，農(nóng)民。⑤埃墨：煙熏的黑塵。【讀——熟讀成誦意自知】孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見(jiàn)之，不悅，以為竊食也。入問(wèn)孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢問(wèn)：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?。雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問(wèn)之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹?mèng)見(jiàn)先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對(duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·在厄第二十》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)孔子厄于陳、蔡(2)子貢以所赍貨(3)有埃墨墮飯中(4)子曰：“然?！?．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．得米一石焉/盤盤焉，囷囷焉B．弗以疑也/以為竊食也C．子貢以所赍貨/子貢以所飯告孔子D．吾之信回也/顏回、仲由炊之于壞屋之下3．下列加點(diǎn)的字有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．從者七日不食 B．其不改節(jié)乎C．汝止，吾將問(wèn)之 D．二三子由此乃服之4．下列句子中補(bǔ)充成分不正確的一項(xiàng)是()A．有埃墨墮(于)飯中。 B．以為(顏回)竊食也。C．子貢以所飯告(于)孔子。 D．雖汝有云，(汝)弗以疑也。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二三子由此乃服之。譯文：【譯——素材積累助寫作】孔子受困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢帶著隨身的物品，偷偷沖出包圍，請(qǐng)求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間破屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來(lái)吃了。子貢在井邊看見(jiàn)了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進(jìn)屋問(wèn)孔子：“仁人廉士在困窮時(shí)也會(huì)改變節(jié)操嗎？”孔子說(shuō)：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問(wèn)：“像顏回這樣的人，他不會(huì)改變節(jié)操吧？”孔子說(shuō)：“是的?！弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子?？鬃诱f(shuō)：“我相信顏回是仁德的人已經(jīng)很久了。雖然你這樣說(shuō)，我還是不懷疑，他那樣做一定有原因吧？你待在這里，我來(lái)問(wèn)問(wèn)他。”孔子把顏回叫進(jìn)來(lái)說(shuō)：“前幾天我夢(mèng)見(jiàn)了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來(lái)，我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先?！鳖伝鼗卮鹫f(shuō)：“剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來(lái)祭祖了?！笨鬃诱f(shuō)：“這樣的話，我也會(huì)吃掉。”顏回出去后，孔子回頭看看弟子們說(shuō)：“我相信顏回，不是在今天?。　钡茏觽冇纱藝@服顏回。孝悌仁愛(ài)(四)仁恕之道【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】季羔①為衛(wèi)之士師②刖③人之足俄而衛(wèi)有蒯聵之亂④季羔逃之走郭門刖者守門焉謂季羔曰彼有缺季羔曰君子不逾又曰彼有竇季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罷季羔將去謂刖者曰吾不能虧主之法而親刖子之足今吾在難此正子之報(bào)怨之時(shí)而逃我者三何故哉刖者曰斷足固我之罪無(wú)可奈何曩者君治臣以法令先人后臣欲臣之免也臣知獄決罪定臨當(dāng)論刑君愀然不樂(lè)見(jiàn)君顏色臣又知之君豈私臣哉天生君子其道固然此臣之所以悅君也——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①季羔：子羔，名高柴。孔子弟子。②士師：獄官。主管獄訟之事。③刖(yuè)：砍斷。④蒯(kuǎi)聵之亂：衛(wèi)靈公太子蒯聵因犯罪出奔到晉國(guó)，衛(wèi)靈公死后，他的另一個(gè)兒子輒被立為國(guó)君。蒯聵知道了這個(gè)消息，從晉國(guó)打回來(lái)欲奪取君位，引起一場(chǎng)動(dòng)亂?！咀x——熟讀成誦意自知】季羔為衛(wèi)之士師，刖人之足。俄而，衛(wèi)有蒯聵之亂。季羔逃之，走郭門。刖者守門焉，謂季羔曰：“彼有缺?！奔靖嵩唬骸熬硬挥?。”又曰：“彼有竇?！奔靖嵩唬骸熬硬凰怼！庇衷唬骸坝诖擞惺??！奔靖崮巳胙?。既而追者罷，季羔將去，謂刖者曰：“吾不能虧主之法而親刖子之足，今吾在難，此正子之報(bào)怨之時(shí)，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“斷足，固我之罪，無(wú)可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)。見(jiàn)君顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悅君也?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思第八》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義有誤的一項(xiàng)是()A．走郭門(外城)出郭相扶將(外城)B．君子不逾(跳墻)老翁逾墻走(跳墻)C．既而追者罷(停止)罷黜百家(停止)D．固我之罪(本來(lái))固不如也(本來(lái))2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．君子不隧(本義為地道，名詞活用為動(dòng)詞，鉆地道)B．而逃我者三(使動(dòng)用法，使……逃脫)C．見(jiàn)君顏色，臣又知之(臉色、神情)D．此臣之所以悅君也(使……高興)3．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．季羔為衛(wèi)之士師/公為我獻(xiàn)之B．于此有室/于人為可譏C．吾不能虧主之法而親刖子之足/而逃我者三D．此正子之報(bào)怨之時(shí)/吾不能虧主之法4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)。譯文：【譯——素材積累助寫作】季羔擔(dān)任衛(wèi)國(guó)的獄官，執(zhí)行刑罰時(shí)砍掉了一個(gè)人的腳。不久，衛(wèi)國(guó)發(fā)生了蒯聵發(fā)起的動(dòng)亂，季羔逃跑出城，到了外城門口，卻遇到被他砍斷腳的人在守門。那人對(duì)季羔說(shuō)：“那邊有個(gè)缺口?！奔靖嵴f(shuō)：“君子不跳墻?！蹦侨擞终f(shuō)：“那邊有個(gè)洞?！奔靖嵴f(shuō)：“君子不鉆洞?！蹦侨擞终f(shuō)：“這里有個(gè)屋子?！奔靖徇@才進(jìn)了屋。不久，追捕季羔的人停止了追捕，季羔將要離開，就對(duì)被他砍斷腳的人說(shuō)：“過(guò)去我不能破壞國(guó)君的法令而親手砍斷你的腳，現(xiàn)在我處在危難中，這正是你報(bào)仇雪恨的時(shí)候，但你三次讓我逃命，這是為什么呢？”那人說(shuō)：“砍斷我的腳，本是我罪有應(yīng)得，這是無(wú)可奈何的事情。過(guò)去您依法行刑，先對(duì)別人用刑，而把我放在后面，是想讓我免于刑罰，這我是知道的。當(dāng)判決定罪后，臨到對(duì)我行刑時(shí)，您臉色很憂傷。看到您的臉色，我又了解到您的內(nèi)心。您難道是偏愛(ài)我嗎？您天生是位君子，這樣的表現(xiàn)完全是發(fā)自內(nèi)心本性。這就是我喜歡您的原因?！毙┤蕫?ài)(五)孔子受食【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】魯有儉嗇①者瓦鬲②煮食食之自謂其美盛之土型之器③以進(jìn)孔子孔子受之歡然而悅?cè)缡艽罄微苤佔(zhàn)勇吩煌弋K⑤陋器也煮食薄膳也夫子何喜之如此乎子曰夫好諫者思其君食美者念其親吾非以饌具之為厚以其食厚而我思焉——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①儉嗇：節(jié)約，節(jié)省。②瓦鬲(ɡé)：陶質(zhì)的煮飯炊具。③土型之器：古代一種盛湯羹的瓦器。④大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具備謂之太牢。⑤瓦甂(biān)：粗陋的闊口食盆?！咀x——熟讀成誦意自知】魯有儉嗇者，瓦鬲煮食食之，自謂其美，盛之土型之器，以進(jìn)孔子?？鬃邮苤?，歡然而悅，如受大牢之饋。子路曰：“瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好諫者思其君，食美者念其親，吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思第八》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．瓦鬲煮食食之(用瓦鬲)B．自謂其美(認(rèn)為)C．以進(jìn)孔子(進(jìn)獻(xiàn))D．以其食厚而我思焉(食物)2．對(duì)下面句子中加點(diǎn)虛詞的用法與意義判斷均正確的一組是()吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉①以②其食厚③而我思④焉A．①因?yàn)棰谒蘑郾磙D(zhuǎn)折④結(jié)尾語(yǔ)氣助詞B．①認(rèn)為②他的③表轉(zhuǎn)折④“于之”的合音C．①因?yàn)棰谒郾眄槼孝芙Y(jié)尾語(yǔ)氣助詞D．①認(rèn)為②他③表順承④“于之”的合音3．在下列句子中找出句式與其他三句不同的一項(xiàng)()A．以其食厚而我思焉。 B．莫之能御也。C．而良人未之知也。 D．六國(guó)破滅，非兵不利。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？鬃邮苤?，歡然而悅，如受大牢之饋。譯文：【譯——素材積累助寫作】魯國(guó)有一個(gè)節(jié)儉的人，用瓦盆煮食物，吃后，自認(rèn)為味道很美，就用小瓦盆裝了一些進(jìn)獻(xiàn)給孔子?？鬃咏邮芰耸澄铮浅８吲d，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈(zèng)。子路說(shuō)：“小瓦盆是簡(jiǎn)陋的器物，用它煮出來(lái)的食物，也是粗劣的食品，您為什么如此喜歡呢？”孔子說(shuō)：“喜好勸諫的人思念國(guó)君，吃到美食的人會(huì)想到他的父母，我高興不是因?yàn)轱嬍称骶咴趺春?，而是因?yàn)樗缘胶脰|西時(shí)想到了我?！毙┤蕫?ài)(六)仁人之饋【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】孔子之楚而有漁者獻(xiàn)魚焉孔子不受漁者曰天暑市遠(yuǎn)無(wú)所鬻也思慮棄之糞壤不如獻(xiàn)之君子故敢以進(jìn)焉于是夫子再拜受之使弟子掃地將以享祭門人曰彼將棄之而夫子以祭之何也孔子曰吾聞之惜其腐而欲以務(wù)施者仁人之偶也惡有受仁人之饋而無(wú)祭者乎——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【讀——熟讀成誦意自知】孔子之楚，而有漁者獻(xiàn)魚焉，孔子不受，漁者曰：“天暑市遠(yuǎn)，無(wú)所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻(xiàn)之君子，故敢以進(jìn)焉?！庇谑欠蜃釉侔菔苤沟茏訏叩?，將以享祭。門人曰：“彼將棄之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，惜其腐而欲以務(wù)施者，仁人之偶也，惡有受仁人之饋而無(wú)祭者乎？”——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．孔子之楚(到) B．無(wú)所鬻也(買)C．夫子再拜受之(兩次) D．仁人之偶也(同類)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A．而有漁者而獻(xiàn)魚焉/故敢以進(jìn)焉B．而夫子以祭之/驗(yàn)之以事，合契若神C．惜其腐饣念而欲以務(wù)施者/惡有受仁人之饋而無(wú)祭者乎D．于是夫子再拜受之/彼將棄之3．與“惡有受仁人之饋而無(wú)祭者乎”中“惡”的意思相同的一項(xiàng)是()A．惡貫滿盈 B．惡！是何言也C．惡足道哉 D．深惡痛絕4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。天暑市遠(yuǎn)，無(wú)所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻(xiàn)之君子，故敢以進(jìn)焉。譯文：【譯——素材積累助寫作】孔子到楚國(guó)去，有一位打魚人獻(xiàn)給他一些魚，孔子不接受。打魚人說(shuō)：“天熱市場(chǎng)又遠(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法賣了，我想扔到糞堆上，不如獻(xiàn)給君子，所以敢于進(jìn)獻(xiàn)給您?！庇谑强鬃影萘擞职荩邮芰诉@些魚，讓弟子將地打掃干凈，準(zhǔn)備祭祀。弟子說(shuō)：“打魚人本來(lái)要扔掉這些魚，而老師卻要用來(lái)祭祀，這是為什么呢？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，怕食物變質(zhì)而想把它送給別人的人，是仁人一類的人，哪有接受了仁人的饋贈(zèng)而不祭祀的呢？”孝悌仁愛(ài)(七)不忍之心【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】孟孫①獵得麑②使秦西巴③持之歸其母隨之而啼秦西巴弗忍而與之孟孫歸至而求麑答曰余弗忍而與其母孟孫大怒逐之居三月復(fù)召以為其子傅其御曰曩將罪之今召以為子傅何也孟孫曰夫不忍麑又且忍吾子乎——《韓非子·說(shuō)林上》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①孟孫：春秋時(shí)期魯國(guó)大夫。②麑(ní)：幼鹿。③秦西巴：孟孫家臣?！咀x——熟讀成誦意自知】孟孫獵得麑，使秦西巴持之歸，其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫歸，至而求麑。答曰：“余弗忍而與其母。”孟孫大怒，逐之。居三月，復(fù)召以為其子傅。其御曰：“曩將罪之，今召以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”——《韓非子·說(shuō)林上》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．其母隨之而啼(啼叫，啼哭)B．秦西巴弗忍而與之(忍心)C．孟孫大怒，逐之(追逐)D．曩將罪之(以往，從前)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．孟孫大怒，逐之/若水之歸下也B．其母隨之而啼/秦西巴弗忍而與之C．今召以為子傅/俱以情告D．復(fù)召以為其子傅/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪3．下列各組句子中加點(diǎn)的字有活用現(xiàn)象的一句是()A．其母隨之而啼 B．余弗忍而與其母C．曩將罪之 D．又且忍吾子乎4．下列句子中翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．秦西巴弗忍而與之。(秦西巴不忍心給它。)B．孟孫歸，至而求麑。(孟孫回來(lái)，到家后問(wèn)鹿在哪里。)C．曩將罪之，今召以為子傅，何也？(從前您懲罰他，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么呢？)D．夫不忍麑，又且忍吾子乎？(他對(duì)一只小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)我的兒子呢？)【譯——素材積累助寫作】孟孫打獵得到一只幼鹿，派秦西巴帶它回家，母鹿跟在秦西巴后面啼叫。秦西巴不忍心就把小鹿還給了母鹿。孟孫回來(lái)，到家后問(wèn)鹿在哪里。秦西巴回答說(shuō)：“我不忍心就把它還給了母鹿。”孟孫很生氣，把秦西巴趕走了。過(guò)了三個(gè)月，又把他召回來(lái)，讓他擔(dān)任自己兒子的老師。左右的人說(shuō)：“從前您懲罰他，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么呢？”孟孫說(shuō)：“他對(duì)一只小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)我的兒子呢？”孝悌仁愛(ài)(八)優(yōu)旃諷諫【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】?jī)?yōu)旃①者秦倡②侏儒也善為笑言然合于大道秦始皇時(shí)置酒而天雨陛楯者③皆沾寒優(yōu)旃見(jiàn)而哀之謂之曰汝欲休乎陛楯者皆曰幸甚優(yōu)旃曰我即呼汝汝疾應(yīng)曰諾居有頃殿上上壽呼萬(wàn)歲優(yōu)旃臨檻大呼曰陛楯郎郎曰諾優(yōu)旃曰汝雖長(zhǎng)何益雨中立我雖短也幸休居于是始皇使陛楯者得半相代——《史記·滑稽列傳》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①優(yōu)旃(zhān)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)的一位歌舞藝人。優(yōu)，古代以樂(lè)舞、戲謔為業(yè)的藝人。②倡：泛指中國(guó)古代表演歌舞雜戲的藝人。③陛楯(dùn)者：在殿前階下持武器警衛(wèi)的武士。陛：臺(tái)階。【讀——熟讀成誦意自知】?jī)?yōu)旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合于大道。秦始皇時(shí)，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。優(yōu)旃見(jiàn)而哀之，謂之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。”優(yōu)旃曰：“我即呼汝，汝疾應(yīng)曰諾?！本佑许?，殿上上壽呼萬(wàn)歲。優(yōu)旃臨檻大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“諾?！眱?yōu)旃曰：“汝雖長(zhǎng)，何益，雨中立。我雖短也，幸休居?！庇谑鞘蓟适贡輼J者得半相代。——《史記·滑稽列傳》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．置酒而天雨(動(dòng)詞，下雨)B．優(yōu)旃見(jiàn)而哀之(同情，哀憐)C．殿上上壽呼萬(wàn)歲(長(zhǎng)壽)D．始皇使陛楯者得半相代(半數(shù))2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．善為笑言/君為我呼入B．置酒而天雨/優(yōu)旃見(jiàn)而哀之C．然合于大道/于是始皇使陛楯者得半相代D．我雖短也，幸休居/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也3．下列句子沒(méi)有活用現(xiàn)象的一句是()A．置酒而天雨 B．優(yōu)旃見(jiàn)而哀之C．犬立而啼 D．汝疾應(yīng)曰諾4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。汝雖長(zhǎng)，何益，雨中立。我雖短也，幸休居。譯文：【譯——素材積累助寫作】?jī)?yōu)旃是秦國(guó)的歌舞藝人，個(gè)子非常矮小。他擅長(zhǎng)說(shuō)笑話，然而都能合乎大道理。秦始皇時(shí)，宮中設(shè)置酒宴，正遇上下雨，殿階下執(zhí)楯站崗的衛(wèi)士都受著風(fēng)寒。優(yōu)旃看見(jiàn)了十分憐憫他們，對(duì)他們說(shuō)：“你們想要休息嗎？”衛(wèi)士們都說(shuō)：“非常希望?！眱?yōu)旃說(shuō)：“如果我叫你們，你們要很快地答應(yīng)我?！边^(guò)了一會(huì)兒，宮殿上向秦始皇祝酒，高呼萬(wàn)歲。優(yōu)旃靠近欄桿大聲喊道：“衛(wèi)士！”衛(wèi)士答道：“有?！眱?yōu)旃說(shuō)：“你們雖然長(zhǎng)得高大，有什么好處？只能站在露天淋雨。我雖然長(zhǎng)得矮小，卻有幸在這里休息。”于是秦始皇準(zhǔn)許衛(wèi)士減半值班，輪流接替。孝悌仁愛(ài)(九)王祥至孝【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】祥性至孝早喪親繼母朱氏不慈數(shù)譖之由是失愛(ài)于父每使掃除牛下祥愈恭謹(jǐn)父母有疾衣不解帶湯藥必親嘗母常欲生魚時(shí)天寒冰凍祥解衣將剖冰求之冰忽自解雙鯉躍出持之而歸母又思黃雀炙復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕復(fù)以供母鄉(xiāng)里驚嘆以為孝感所致焉有丹柰[注]結(jié)實(shí)母命守之每風(fēng)雨祥輒抱樹而泣其篤孝純至如此——《晉書·王祥傳》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】丹柰(dānnài)：一種水果。又稱朱柰?！咀x——熟讀成誦意自知】祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。有丹柰結(jié)實(shí)，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此?！稌x書·王祥傳》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．繼母朱氏不慈，數(shù)譖之(說(shuō)壞話誣陷)B．冰忽自解(融化)C．有丹柰結(jié)實(shí)(長(zhǎng)出果實(shí))D．每使掃除牛下(每次)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．由是失愛(ài)于父/泉下人既不見(jiàn)信于老母B．持之而歸/亡羊而補(bǔ)牢C．母命守之/生物之以息相吹也D．其篤孝純至如此/余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也3．在下列句子中找出補(bǔ)充成分不正確的一項(xiàng)()A．每使掃除(于，可譯為“在”)牛下。B．父母有疾，(王祥)衣不解帶，湯藥必親嘗。C．黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以(之，代“黃雀”)供母。D．鄉(xiāng)里驚嘆，以(之，代王祥)為孝感所致焉。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。有丹柰結(jié)實(shí)，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹而泣。譯文：參考答案：有一棵果樹結(jié)果了，繼母命令王祥守著樹，每當(dāng)有風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，王祥就抱著樹哭泣。【譯——素材積累助寫作】王祥天性特別孝順。年幼喪母，繼母朱氏不慈愛(ài)，多次地(向王祥的父親)說(shuō)他的壞話，因此王祥在父親那兒也失去了寵愛(ài)。常常讓他打掃牛棚，王祥更加謙恭謹(jǐn)慎。父母生病，王祥衣不解帶地盡心侍奉，湯藥一定要親自嘗過(guò)(才行)。繼母常常想吃鮮魚，當(dāng)時(shí)天氣寒冷，(河面都)結(jié)著冰，(正當(dāng))王祥脫下衣服將要剖冰抓魚(之時(shí))，冰忽然自己融化了，兩條鯉魚躍出，(王祥)拿著兩條魚回家了。繼母又想吃烤黃雀，又有數(shù)十只黃雀飛入王祥的帳篷，又把(黃雀)供奉給了繼母。鄉(xiāng)里人很驚奇嘆服，認(rèn)為是(王祥的)孝心感動(dòng)(天地)的原因。有一棵果樹結(jié)果了，繼母命令王祥守著樹，每當(dāng)有風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，王祥就抱著樹哭泣。他的孝順至純到這種地步。孝悌仁愛(ài)(十)舍身殺蛇【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】孫叔敖[注]為嬰兒時(shí)出游見(jiàn)兩頭蛇殺而埋之歸而泣其母問(wèn)其故叔敖對(duì)曰聞見(jiàn)兩頭之蛇者死向者吾見(jiàn)之恐去母而死也其母曰蛇今安在曰恐他人又見(jiàn)殺而埋之矣其母曰吾聞?dòng)嘘幍抡咛靾?bào)之以福汝不死也及長(zhǎng)為楚令尹未治而國(guó)人信其仁也——《新序·雜事一》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】孫叔敖：名敖，字孫叔，楚國(guó)(今荊州沙市)人，楚莊王時(shí)任楚令尹(楚相)，寬刑緩政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政績(jī)赫然?！咀x——熟讀成誦意自知】孫叔敖為嬰兒時(shí)，出游，見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣，其母問(wèn)其故。叔敖對(duì)曰：“聞見(jiàn)兩頭之蛇者死，向者吾見(jiàn)之，恐去母而死也?！逼淠冈唬骸吧呓癜苍?？”曰：“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣?！逼淠冈唬骸拔崧?dòng)嘘幍抡撸靾?bào)之以福。汝不死也?！奔伴L(zhǎng)，為楚令尹，未治，而國(guó)人信其仁也。——《新序·雜事一》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①向者吾見(jiàn)之②吾聞?dòng)嘘幍抡逜．從前女子應(yīng)具的美德B．從前暗中做的有德于人的事C．剛才暗中做的有德于人的事D．剛才女子應(yīng)具的美德2．下列句子中加點(diǎn)的“而”的意義和用法與其他三句不同的一項(xiàng)是()A．殺而埋之矣 B．歸而泣C．恐去母而死也 D．未治，而國(guó)人信其仁也3．下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A．蛇今安在？B．誰(shuí)為哀者？C．人非生而知之者，孰能無(wú)惑？D．何陋之有？4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。及長(zhǎng)，為楚令尹，未治，而國(guó)人信其仁也。譯文：【譯——素材積累助寫作】孫叔敖小的時(shí)候，到外面游玩，看見(jiàn)一條兩個(gè)頭的蛇，就殺了蛇并把它埋了。他回到家后就開始哭，母親問(wèn)他哭的原因。孫叔敖回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)見(jiàn)了兩頭蛇的人一定會(huì)死，剛才我見(jiàn)到了它，害怕離開母親死去?！蹦赣H說(shuō)：“蛇現(xiàn)在在哪里？”回答說(shuō)：“我害怕別人又見(jiàn)到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了?！彼哪赣H說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)積了陰德的人，上天會(huì)給他福氣的。你不會(huì)死的?！钡鹊綄O叔敖大了以后，做到了楚國(guó)的相國(guó)，他還沒(méi)開始治國(guó)，但是國(guó)人就已經(jīng)相信他是一個(gè)仁義的人了。參考答案主題一孝悌仁愛(ài)孝悌仁愛(ài)(一)曾參之孝1．參考答案：(1)鋤草(2)舉起(3)剛才(4)哪一個(gè)(5)到2．解析：選AA項(xiàng)，都是連詞，表順承。B項(xiàng)，介詞，表引進(jìn)關(guān)系，不譯；介詞，在。C項(xiàng)，代詞，這件事；助詞，位于主謂之間，不譯。D項(xiàng)，代詞，代“他自己”；指示代詞，這，那。3．參考答案：(1)狀語(yǔ)后置(2)省略句，“退”前省略主語(yǔ)“曾子”。4．參考答案：剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒(méi)有受傷吧？孝悌仁愛(ài)(二)子貢辭金1．參考答案：(1)推辭(2)犯錯(cuò)(3)做事(4)改變(5)適合(6)用什么2．解析：選BA項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞“的”；用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，都是介詞，從,向。C項(xiàng)，偏指，代奴隸；互相。D項(xiàng)，就；那么。3．解析：選BA、C、D均為賓語(yǔ)前置句，B為固定句式。4．解析：選D例句與D項(xiàng)都表判斷，是。A項(xiàng)，介詞，被；B項(xiàng)，介詞，向；C項(xiàng)，介詞，替。5．參考答案：圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗。孝悌仁愛(ài)(三)顏回之仁1．參考答案：(1)受困(2)物品(3)掉落(4)是，正確2．解析：選CC項(xiàng)，所字結(jié)構(gòu)標(biāo)志詞，不譯。A項(xiàng)，句末語(yǔ)氣助詞，不譯；形容詞詞尾，……的樣子。B項(xiàng)，介詞，因?yàn)?；與“為”構(gòu)成一個(gè)詞，譯為“認(rèn)為”。D項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；代詞，指“米”。3．解析：選AA項(xiàng)，“食”為名詞作動(dòng)詞，吃。4．解析：選D應(yīng)為“吾”。5．參考答案：弟子們由此嘆服顏回。孝悌仁愛(ài)(四)仁恕之道1．解析：選CC項(xiàng)，“罷黜”的“罷”意為“廢除”。2．解析：選D悅，喜歡。不是使動(dòng)用法。3．解析：選DA項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任，做；介詞，替。B項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)于。C項(xiàng)，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，的。4．參考答案：當(dāng)判決定罪后，臨到對(duì)我行刑時(shí)，您臉色很憂傷。孝悌仁愛(ài)(五)孔子受食1．解析：選D“食”，動(dòng)詞，吃。2．答案：C3．解析：選DD項(xiàng)為判斷句；A、B、C三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。4．參考答案：孔子接受了食物，非常高興，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈(zèng)。孝悌仁愛(ài)(六)仁人之饋1．解析：選B鬻：賣。2．解析：選CA項(xiàng)，均為句末語(yǔ)氣助詞；B項(xiàng)，均為介詞，譯為“用”；C項(xiàng)，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，均為代詞，代“魚”。3．解析：選CC項(xiàng)與例句相同，譯為“哪”“哪有”；A項(xiàng)，犯罪的事，極壞的行為；B項(xiàng)，嘆詞，表示驚訝；D項(xiàng)，厭惡。4．參考答案：天熱市場(chǎng)又遠(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法賣了，我想扔到糞堆上，不如獻(xiàn)給君子，所以敢于進(jìn)獻(xiàn)給您。孝悌仁愛(ài)(七)不忍之心1．解析：選C“逐”，驅(qū)逐。2．解析：選CA項(xiàng)，代詞，代“秦西巴”；結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表順承。C項(xiàng)，均為介詞，譯為“把”。D項(xiàng)，代詞，代“他的”；選擇疑問(wèn)句的標(biāo)志。3．解析：選C“罪”，名詞作動(dòng)詞，懲罰。4．解析：選A應(yīng)譯為：秦西巴不忍心就把小鹿還給了母鹿。孝悌仁愛(ài)(八)優(yōu)旃諷諫1．解析：選C“壽”，奉酒祝人長(zhǎng)壽。2．解析：選BA項(xiàng)，動(dòng)詞，講，說(shuō)；介詞，替。B項(xiàng)，連詞，均表順承。C項(xiàng)，介詞，引進(jìn)對(duì)象，不譯；固定搭配，于是。D項(xiàng)，連詞，雖然；連詞，即使。3．解析：選DA項(xiàng)，“雨”，名詞作動(dòng)詞，下雨；B項(xiàng)，“哀”，為動(dòng)用法，“為……而哀”；C項(xiàng)，“犬”，名詞作狀語(yǔ)，“像犬一樣”。4．參考答案：你們雖然長(zhǎng)得高大，有什么好處？只能站在露天淋雨。我雖然長(zhǎng)得矮小，卻有幸在這里休息。孝悌仁愛(ài)(九)王祥至孝1．解析：選D“每”，常常。2．解析：選BA項(xiàng)，介詞，在；介詞，表被動(dòng)。B項(xiàng)，都是連詞，表順承。C項(xiàng)，代詞，代“丹柰樹”；助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，代詞，代“王祥”；代詞，代“自己”。3．解析：選D之，應(yīng)該代指的是黃雀入幕一事。4．參考答案：有一棵果樹結(jié)果了，繼母命令王祥守著樹，每當(dāng)有風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，王祥就抱著樹哭泣。孝悌仁愛(ài)(十)舍身殺蛇1．答案：C2．解析：選DD項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；A、B、C都表順承。3．解析：選CC項(xiàng)為一般句式；其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。4．參考答案：等到孫叔敖大了以后，做到了楚國(guó)的相國(guó)，他還沒(méi)開始治國(guó)，但是國(guó)人就已經(jīng)相信他是一個(gè)仁義的人了。中學(xué)生文言文主題性閱讀（教師版）主題一孝悌仁愛(ài)孝悌仁愛(ài)(一)曾參之孝【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】曾子①耘瓜誤斬其根曾晳②怒建大杖以擊其背曾子仆地而不知人久之有頃乃蘇欣然而起進(jìn)于曾晳曰向也參得罪于大人大人用力教參得無(wú)疾乎退而就房援琴而歌欲令曾晳而聞之知其體康也孔子聞之而怒告門弟子曰參來(lái)勿內(nèi)曾參自以為無(wú)罪使人請(qǐng)于孔子子曰汝不聞乎昔瞽瞍③有子曰舜舜之事瞽瞍欲使之未嘗不在于側(cè)索而殺之未嘗可得小棰則待過(guò)大杖則逃走故瞽瞍不犯不父之罪而舜不失烝烝④之孝今參事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不義其不孝孰大焉汝非天子之民也殺天子之民其罪奚若曾參聞之曰參罪大矣遂造孔子而謝過(guò)——《孔子家語(yǔ)·六本第十五》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①曾子：姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)人，孔子弟子。②曾晳：姓曾，名晳，字子晰，春秋末年魯國(guó)人，曾參之父。③瞽瞍(sǒu)：人名。古帝虞舜之父。傳說(shuō)他溺愛(ài)舜的弟弟，多次想害死舜。時(shí)人認(rèn)為他有目不能分辨好壞，故稱他為瞽瞍。④烝烝(zhēnɡ)：醇厚貌?！咀x——熟讀成誦意自知】曾子耘瓜，誤斬其根。曾晳怒，建大杖以擊其背。曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾晳曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而聞之，知其體康也。孔子聞之而怒，告門弟子曰：“參來(lái)勿內(nèi)?！痹鴧⒆砸詾闊o(wú)罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過(guò)，大杖則逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？”曾參聞之曰：“參罪大矣?！彼煸炜鬃佣x過(guò)?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·六本第十五》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)曾子耘瓜(2)建大杖以擊其背(3)向也參得罪于大人(4)其不孝孰大焉(5)遂造孔子而謝過(guò)參考答案：(1)鋤草(2)舉起(3)剛才(4)哪一個(gè)(5)到2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．退而就房/造孔子而謝過(guò)B．使人請(qǐng)于孔子/既身死而陷父于不義C．孔子聞之而怒/舜之事瞽瞍D．知其體康也/其罪奚若解析：選AA項(xiàng)，都是連詞，表順承。B項(xiàng)，介詞，表引進(jìn)關(guān)系，不譯；介詞，在。C項(xiàng)，代詞，這件事；助詞，位于主謂之間，不譯。D項(xiàng)，代詞，代“他自己”；指示代詞，這，那。3．指出下列句子的句式特點(diǎn)。(1)進(jìn)于曾晳曰(2)退而就房，援琴而歌參考答案：(1)狀語(yǔ)后置(2)省略句，“退”前省略主語(yǔ)“曾子”。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？譯文：參考答案：剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒(méi)有受傷吧？【譯——素材積累助寫作】曾參在瓜地鋤草，錯(cuò)把瓜苗的根鋤斷了。他的父親曾晳發(fā)了怒，拿起大棍子就打他的背。曾參倒在地上，好長(zhǎng)時(shí)間都不省人事。好久曾參才蘇醒過(guò)來(lái)，高興地站起來(lái)，走上前對(duì)曾晳說(shuō)：“剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒(méi)有受傷吧？”曾參說(shuō)完回到屋里，彈著琴唱起了歌，想讓曾晳聽(tīng)到，知道他身體沒(méi)有問(wèn)題。孔子聽(tīng)到這件事發(fā)了怒，告訴門下的弟子說(shuō)：“曾參來(lái)了不要讓他進(jìn)來(lái)?！痹鴧⒆砸詾闆](méi)錯(cuò)，讓人告訴孔子他要來(lái)拜見(jiàn)?？鬃訉?duì)來(lái)人說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？從前瞽瞍有個(gè)兒子叫舜，舜侍奉瞽瞍，瞽瞍想使喚他的時(shí)候，他沒(méi)有不在身邊的；但要找他把他殺掉時(shí)，卻怎么也找不到。用小棍子打，他就挨著；用大棍子打，他就逃走。所以瞽瞍沒(méi)有犯下不遵行父道的罪，而舜也沒(méi)有失去盡孝的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在曾參你侍奉父親，挺身等待父親的暴怒，打死也不躲避，這樣做，自己死了還要陷父親于不義，不孝還有比這更大的嗎？你不是天子的子民嗎？殺了天子的子民，又會(huì)犯多大的罪？”曾參聽(tīng)后說(shuō)：“我的罪大了。”于是就到孔子那里去承認(rèn)錯(cuò)誤。孝悌仁愛(ài)(二)子貢辭金【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】魯國(guó)之法贖人臣妾①于諸侯者皆取金于府②子貢贖之辭而不取金孔子聞之曰賜失之矣夫圣人之舉事也可以移風(fēng)易俗而教導(dǎo)可以施之于百姓非獨(dú)適身之行也今魯國(guó)富者寡而貧者眾贖人受金則為不廉則何以相贖乎自今以后魯人不復(fù)贖人于諸侯——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①臣妾：古時(shí)對(duì)奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾。②府：國(guó)庫(kù)。【讀——熟讀成誦意自知】魯國(guó)之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金于府。子貢贖之，辭而不取金。孔子聞之曰：“賜失之矣。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。而教導(dǎo)可以施之于百姓，非獨(dú)適身之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以后，魯人不復(fù)贖人于諸侯。”——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)辭而不取金(2)賜失之矣(3)夫圣人之舉事也(4)可以移風(fēng)易俗(5)非獨(dú)適身之行也(6)則何以相贖乎參考答案：(1)推辭(2)犯錯(cuò)(3)做事(4)改變(5)適合(6)用什么2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．魯國(guó)之法/夫圣人之舉事也B．贖人臣妾于諸侯者/皆取金于府C．則何以相贖乎/枝枝相覆蓋D．贖人受金則為不廉/則何以相贖乎解析：選BA項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞“的”；用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，都是介詞，從,向。C項(xiàng)，偏指，代奴隸；互相。D項(xiàng)，就；那么。3．下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A．則何以相贖乎？ B．孰與君少長(zhǎng)？C．彼且奚適也？ D．微斯人，吾誰(shuí)與歸？解析：選BA、C、D均為賓語(yǔ)前置句，B為固定句式。4．下列句子中與“贖人受金則為不廉”中的“為”用法相同的一項(xiàng)是()A．為天下笑 B．不足為外人道也C．為民請(qǐng)命 D．十兩為一斤解析：選D例句與D項(xiàng)都表判斷，是。A項(xiàng)，介詞，被；B項(xiàng)，介詞，向；C項(xiàng)，介詞，替。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。譯文：參考答案：圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗?！咀g——素材積累助寫作】魯國(guó)的法律規(guī)定，向諸侯贖回奴隸的人，贖金都可以從國(guó)庫(kù)中領(lǐng)取。子貢贖回了一個(gè)奴隸，卻謝絕拿國(guó)庫(kù)的錢?？鬃勇?tīng)到這件事，說(shuō)：“子貢這事做得不對(duì)。圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗，他的教導(dǎo)可以在百姓中施行，不僅僅適合他自身。現(xiàn)在的魯國(guó)，富人少而窮人多，如果贖回奴隸的人拿了國(guó)家的錢就是不正直，那用什么錢去贖回奴隸呢？從今以后，魯國(guó)人就不會(huì)再向諸侯贖回奴隸了。”孝悌仁愛(ài)(三)顏回之仁【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】孔子厄于陳蔡從者七日不食子貢以所赍①貨竊犯圍②而出告糴③于野人④得米一石焉顏回仲由炊之于壞屋之下有埃墨⑤墮飯中顏回取而食之子貢自井望見(jiàn)之不悅以為竊食也入問(wèn)孔子曰仁人廉士窮改節(jié)乎孔子曰改節(jié)即何稱于仁廉哉子貢問(wèn)若回也其不改節(jié)乎子曰然子貢以所飯告孔子子曰吾信回之為仁久矣雖汝有云弗以疑也其或者必有故乎汝止吾將問(wèn)之召顏回曰疇昔予夢(mèng)見(jiàn)先人豈或啟佑我哉子炊而進(jìn)飯吾將進(jìn)焉對(duì)曰向有埃墨墮飯中欲置之則不潔欲棄之則可惜回即食之不可祭也孔子曰然乎吾亦食之顏回出孔子顧謂二三子曰吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之——《孔子家語(yǔ)·在厄第二十》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①赍(jī)：攜帶。②犯圍：沖出包圍。③糴(dí)：買米。④野人：鄉(xiāng)野之人，農(nóng)民。⑤埃墨：煙熏的黑塵?！咀x——熟讀成誦意自知】孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見(jiàn)之，不悅，以為竊食也。入問(wèn)孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢問(wèn)：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣。雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問(wèn)之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹?mèng)見(jiàn)先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對(duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持豢杉酪??！笨鬃釉唬骸叭缓?，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·在厄第二十》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)孔子厄于陳、蔡(2)子貢以所赍貨(3)有埃墨墮飯中(4)子曰：“然?！眳⒖即鸢福?1)受困(2)物品(3)掉落(4)是，正確2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．得米一石焉/盤盤焉，囷囷焉B．弗以疑也/以為竊食也C．子貢以所赍貨/子貢以所飯告孔子D．吾之信回也/顏回、仲由炊之于壞屋之下解析：選CC項(xiàng)，所字結(jié)構(gòu)標(biāo)志詞，不譯。A項(xiàng)，句末語(yǔ)氣助詞，不譯；形容詞詞尾，……的樣子。B項(xiàng)，介詞，因?yàn)?；與“為”構(gòu)成一個(gè)詞，譯為“認(rèn)為”。D項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；代詞，指“米”。3．下列加點(diǎn)的字有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．從者七日不食 B．其不改節(jié)乎C．汝止，吾將問(wèn)之 D．二三子由此乃服之解析：選AA項(xiàng)，“食”為名詞作動(dòng)詞，吃。4．下列句子中補(bǔ)充成分不正確的一項(xiàng)是()A．有埃墨墮(于)飯中。 B．以為(顏回)竊食也。C．子貢以所飯告(于)孔子。 D．雖汝有云，(汝)弗以疑也。解析：選D應(yīng)為“吾”。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二三子由此乃服之。譯文：參考答案：弟子們由此嘆服顏回。【譯——素材積累助寫作】孔子受困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢帶著隨身的物品，偷偷沖出包圍，請(qǐng)求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間破屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來(lái)吃了。子貢在井邊看見(jiàn)了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進(jìn)屋問(wèn)孔子：“仁人廉士在困窮時(shí)也會(huì)改變節(jié)操嗎？”孔子說(shuō)：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問(wèn)：“像顏回這樣的人，他不會(huì)改變節(jié)操吧？”孔子說(shuō)：“是的。”子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子。孔子說(shuō)：“我相信顏回是仁德的人已經(jīng)很久了。雖然你這樣說(shuō)，我還是不懷疑，他那樣做一定有原因吧？你待在這里，我來(lái)問(wèn)問(wèn)他?！笨鬃影杨伝亟羞M(jìn)來(lái)說(shuō)：“前幾天我夢(mèng)見(jiàn)了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來(lái)，我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先?！鳖伝鼗卮鹫f(shuō)：“剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來(lái)祭祖了。”孔子說(shuō)：“這樣的話，我也會(huì)吃掉?！鳖伝爻鋈ズ?，孔子回頭看看弟子們說(shuō)：“我相信顏回，不是在今天啊！”弟子們由此嘆服顏回。孝悌仁愛(ài)(四)仁恕之道【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】季羔①為衛(wèi)之士師②刖③人之足俄而衛(wèi)有蒯聵之亂④季羔逃之走郭門刖者守門焉謂季羔曰彼有缺季羔曰君子不逾又曰彼有竇季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罷季羔將去謂刖者曰吾不能虧主之法而親刖子之足今吾在難此正子之報(bào)怨之時(shí)而逃我者三何故哉刖者曰斷足固我之罪無(wú)可奈何曩者君治臣以法令先人后臣欲臣之免也臣知獄決罪定臨當(dāng)論刑君愀然不樂(lè)見(jiàn)君顏色臣又知之君豈私臣哉天生君子其道固然此臣之所以悅君也——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①季羔：子羔，名高柴。孔子弟子。②士師：獄官。主管獄訟之事。③刖(yuè)：砍斷。④蒯(kuǎi)聵之亂：衛(wèi)靈公太子蒯聵因犯罪出奔到晉國(guó)，衛(wèi)靈公死后，他的另一個(gè)兒子輒被立為國(guó)君。蒯聵知道了這個(gè)消息，從晉國(guó)打回來(lái)欲奪取君位，引起一場(chǎng)動(dòng)亂?！咀x——熟讀成誦意自知】季羔為衛(wèi)之士師，刖人之足。俄而，衛(wèi)有蒯聵之亂。季羔逃之，走郭門。刖者守門焉，謂季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾?！庇衷唬骸氨擞懈]。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罷，季羔將去，謂刖者曰：“吾不能虧主之法而親刖子之足，今吾在難，此正子之報(bào)怨之時(shí)，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“斷足，固我之罪，無(wú)可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)。見(jiàn)君顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悅君也?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思第八》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義有誤的一項(xiàng)是()A．走郭門(外城)出郭相扶將(外城)B．君子不逾(跳墻)老翁逾墻走(跳墻)C．既而追者罷(停止)罷黜百家(停止)D．固我之罪(本來(lái))固不如也(本來(lái))解析：選CC項(xiàng)，“罷黜”的“罷”意為“廢除”。2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．君子不隧(本義為地道，名詞活用為動(dòng)詞，鉆地道)B．而逃我者三(使動(dòng)用法，使……逃脫)C．見(jiàn)君顏色，臣又知之(臉色、神情)D．此臣之所以悅君也(使……高興)解析：選D悅，喜歡。不是使動(dòng)用法。3．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．季羔為衛(wèi)之士師/公為我獻(xiàn)之B．于此有室/于人為可譏C．吾不能虧主之法而親刖子之足/而逃我者三D．此正子之報(bào)怨之時(shí)/吾不能虧主之法解析：選DA項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任，做；介詞，替。B項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)于。C項(xiàng)，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，的。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)。譯文：參考答案：當(dāng)判決定罪后，臨到對(duì)我行刑時(shí)，您臉色很憂傷?！咀g——素材積累助寫作】季羔擔(dān)任衛(wèi)國(guó)的獄官，執(zhí)行刑罰時(shí)砍掉了一個(gè)人的腳。不久，衛(wèi)國(guó)發(fā)生了蒯聵發(fā)起的動(dòng)亂，季羔逃跑出城，到了外城門口，卻遇到被他砍斷腳的人在守門。那人對(duì)季羔說(shuō)：“那邊有個(gè)缺口?！奔靖嵴f(shuō)：“君子不跳墻?！蹦侨擞终f(shuō)：“那邊有個(gè)洞。”季羔說(shuō)：“君子不鉆洞?！蹦侨擞终f(shuō)：“這里有個(gè)屋子?！奔靖徇@才進(jìn)了屋。不久，追捕季羔的人停止了追捕，季羔將要離開，就對(duì)被他砍斷腳的人說(shuō)：“過(guò)去我不能破壞國(guó)君的法令而親手砍斷你的腳，現(xiàn)在我處在危難中，這正是你報(bào)仇雪恨的時(shí)候，但你三次讓我逃命，這是為什么呢？”那人說(shuō)：“砍斷我的腳，本是我罪有應(yīng)得，這是無(wú)可奈何的事情。過(guò)去您依法行刑，先對(duì)別人用刑，而把我放在后面，是想讓我免于刑罰，這我是知道的。當(dāng)判決定罪后，臨到對(duì)我行刑時(shí)，您臉色很憂傷?？吹侥哪樕矣至私獾侥膬?nèi)心。您難道是偏愛(ài)我嗎？您天生是位君子，這樣的表現(xiàn)完全是發(fā)自內(nèi)心本性。這就是我喜歡您的原因。”孝悌仁愛(ài)(五)孔子受食【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】魯有儉嗇①者瓦鬲②煮食食之自謂其美盛之土型之器③以進(jìn)孔子孔子受之歡然而悅?cè)缡艽罄微苤佔(zhàn)勇吩煌弋K⑤陋器也煮食薄膳也夫子何喜之如此乎子曰夫好諫者思其君食美者念其親吾非以饌具之為厚以其食厚而我思焉——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①儉嗇：節(jié)約，節(jié)省。②瓦鬲(ɡé)：陶質(zhì)的煮飯炊具。③土型之器：古代一種盛湯羹的瓦器。④大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具備謂之太牢。⑤瓦甂(biān)：粗陋的闊口食盆。【讀——熟讀成誦意自知】魯有儉嗇者，瓦鬲煮食食之，自謂其美，盛之土型之器，以進(jìn)孔子?？鬃邮苤?，歡然而悅，如受大牢之饋。子路曰：“瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好諫者思其君，食美者念其親，吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思第八》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．瓦鬲煮食食之(用瓦鬲)B．自謂其美(認(rèn)為)C．以進(jìn)孔子(進(jìn)獻(xiàn))D．以其食厚而我思焉(食物)解析：選D“食”，動(dòng)詞，吃。2．對(duì)下面句子中加點(diǎn)虛詞的用法與意義判斷均正確的一組是()吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉①以②其食厚③而我思④焉A．①因?yàn)棰谒蘑郾磙D(zhuǎn)折④結(jié)尾語(yǔ)氣助詞B．①認(rèn)為②他的③表轉(zhuǎn)折④“于之”的合音C．①因?yàn)棰谒郾眄槼孝芙Y(jié)尾語(yǔ)氣助詞D．①認(rèn)為②他③表順承④“于之”的合音答案：C3．在下列句子中找出句式與其他三句不同的一項(xiàng)()A．以其食厚而我思焉。 B．莫之能御也。C．而良人未之知也。 D．六國(guó)破滅，非兵不利。解析：選DD項(xiàng)為判斷句；A、B、C三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？鬃邮苤?，歡然而悅，如受大牢之饋。譯文：參考答案：孔子接受了食物，非常高興，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈(zèng)。【譯——素材積累助寫作】魯國(guó)有一個(gè)節(jié)儉的人，用瓦盆煮食物，吃后，自認(rèn)為味道很美，就用小瓦盆裝了一些進(jìn)獻(xiàn)給孔子?？鬃咏邮芰耸澄铮浅８吲d，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈(zèng)。子路說(shuō)：“小瓦盆是簡(jiǎn)陋的器物，用它煮出來(lái)的食物，也是粗劣的食品，您為什么如此喜歡呢？”孔子說(shuō)：“喜好勸諫的人思念國(guó)君，吃到美食的人會(huì)想到他的父母，我高興不是因?yàn)轱嬍称骶咴趺春?，而是因?yàn)樗缘胶脰|西時(shí)想到了我?！毙┤蕫?ài)(六)仁人之饋【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】孔子之楚而有漁者獻(xiàn)魚焉孔子不受漁者曰天暑市遠(yuǎn)無(wú)所鬻也思慮棄之糞壤不如獻(xiàn)之君子故敢以進(jìn)焉于是夫子再拜受之使弟子掃地將以享祭門人曰彼將棄之而夫子以祭之何也孔子曰吾聞之惜其腐而欲以務(wù)施者仁人之偶也惡有受仁人之饋而無(wú)祭者乎——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【讀——熟讀成誦意自知】孔子之楚，而有漁者獻(xiàn)魚焉，孔子不受，漁者曰：“天暑市遠(yuǎn)，無(wú)所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻(xiàn)之君子，故敢以進(jìn)焉?！庇谑欠蜃釉侔菔苤?，使弟子掃地，將以享祭。門人曰：“彼將棄之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，惜其腐而欲以務(wù)施者，仁人之偶也，惡有受仁人之饋而無(wú)祭者乎？”——《孔子家語(yǔ)·致思第八》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．孔子之楚(到) B．無(wú)所鬻也(買)C．夫子再拜受之(兩次) D．仁人之偶也(同類)解析：選B鬻：賣。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A．而有漁者而獻(xiàn)魚焉/故敢以進(jìn)焉B．而夫子以祭之/驗(yàn)之以事，合契若神C．惜其腐饣念而欲以務(wù)施者/惡有受仁人之饋而無(wú)祭者乎D．于是夫子再拜受之/彼將棄之解析：選CA項(xiàng)，均為句末語(yǔ)氣助詞；B項(xiàng)，均為介詞，譯為“用”；C項(xiàng)，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，均為代詞，代“魚”。3．與“惡有受仁人之饋而無(wú)祭者乎”中“惡”的意思相同的一項(xiàng)是()A．惡貫滿盈 B．惡！是何言也C．惡足道哉 D．深惡痛絕解析：選CC項(xiàng)與例句相同，譯為“哪”“哪有”；A項(xiàng)，犯罪的事，極壞的行為；B項(xiàng)，嘆詞，表示驚訝；D項(xiàng)，厭惡。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。天暑市遠(yuǎn)，無(wú)所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻(xiàn)之君子，故敢以進(jìn)焉。譯文：參考答案：天熱市場(chǎng)又遠(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法賣了，我想扔到糞堆上，不如獻(xiàn)給君子，所以敢于進(jìn)獻(xiàn)給您?！咀g——素材積累助寫作】孔子到楚國(guó)去，有一位打魚人獻(xiàn)給他一些魚，孔子不接受。打魚人說(shuō)：“天熱市場(chǎng)又遠(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法賣了，我想扔到糞堆上，不如獻(xiàn)給君子，所以敢于進(jìn)獻(xiàn)給您。”于是孔子拜了又拜，接受了這些魚，讓弟子將地打掃干凈，準(zhǔn)備祭祀。弟子說(shuō)：“打魚人本來(lái)要扔掉這些魚，而老師卻要用來(lái)祭祀，這是為什么呢？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，怕食物變質(zhì)而想把它送給別人的人，是仁人一類的人，哪有接受了仁人的饋贈(zèng)而不祭祀的呢？”孝悌仁愛(ài)(七)不忍之心【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】孟孫①獵得麑②使秦西巴③持之歸其母隨之而啼秦西巴弗忍而與之孟孫歸至而求麑答曰余弗忍而與其母孟孫大怒逐之居三月復(fù)召以為其子傅其御曰曩將罪之今召以為子傅何也孟孫曰夫不忍麑又且忍吾子乎——《韓非子·說(shuō)林上》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①孟孫：春秋時(shí)期魯國(guó)大夫。②麑(ní)：幼鹿。③秦西巴：孟孫家臣?！咀x——熟讀成誦意自知】孟孫獵得麑，使秦西巴持之歸，其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫歸，至而求麑。答曰：“余弗忍而與其母?！泵蠈O大怒，逐之。居三月，復(fù)召以為其子傅。其御曰：“曩將罪之，今召以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”——《韓非子·說(shuō)林上》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．其母隨之而啼(啼叫，啼哭)B．秦西巴弗忍而與之(忍心)C．孟孫大怒，逐之(追逐)D．曩將罪之(以往，從前)解析：選C“逐”，驅(qū)逐。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．孟孫大怒，逐之/若水之歸下也B．其母隨之而啼/秦西巴弗忍而與之C．今召以為子傅/俱以情告D．復(fù)召以為其子傅/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪解析：選CA項(xiàng)，代詞，代“秦西巴”；結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表順承。C項(xiàng)，均為介詞，譯為“把”。D項(xiàng)，代詞，代“他的”；選擇疑問(wèn)句的標(biāo)志。3．下列各組句子中加點(diǎn)的字有活用現(xiàn)象的一句是()A．其母隨之而啼 B．余弗忍而與其母C．曩將罪之 D．又且忍吾子乎解析：選C“罪”，名詞作動(dòng)詞，懲罰。4．下列句子中翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．秦西巴弗忍而與之。(秦西巴不忍心給它。)B．孟孫歸，至而求麑。(孟孫回來(lái)，到家后問(wèn)鹿在哪里。)C．曩將罪之，今召以為子傅，何也？(從前您懲罰他，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么呢？)D．夫不忍麑，又且忍吾子乎？(他對(duì)一只小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)我的兒子呢？)解析：選A應(yīng)譯為：秦西巴不忍心就把小鹿還給了母鹿?！咀g——素材積累助寫作】孟孫打獵得到一只幼鹿，派秦西巴帶它回家，母鹿跟在秦西巴后面啼叫。秦西巴不忍心就把小鹿還給了母鹿。孟孫回來(lái)，到家后問(wèn)鹿在哪里。秦西巴回答說(shuō)：“我不忍心就把它還給了母鹿?！泵蠈O很生氣，把秦西巴趕走了。過(guò)了三個(gè)月，又把他召回來(lái)，讓他擔(dān)任自己兒子的老師。左右的人說(shuō)：“從前您懲罰他，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么呢？”孟孫說(shuō)：“他對(duì)一只小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)我的兒子呢？”孝悌仁愛(ài)(八)優(yōu)旃諷諫【品——培養(yǎng)語(yǔ)感利斷句】?jī)?yōu)旃①者秦倡②侏儒也善為笑言然合于大道秦始皇時(shí)置酒而天雨陛楯者③皆沾寒優(yōu)旃見(jiàn)而哀之謂之曰汝欲休乎陛楯者皆曰幸甚優(yōu)旃曰我即呼汝汝疾應(yīng)曰諾居有頃殿上上壽呼萬(wàn)歲優(yōu)旃臨檻大呼曰陛楯郎郎曰諾優(yōu)旃曰汝雖長(zhǎng)何益雨中立我雖短也幸休居于是始皇使陛楯者得半相代——《史記·滑稽列傳》【注——文化常識(shí)厚素養(yǎng)】①優(yōu)旃(zhān)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)的一位歌舞藝人。優(yōu)，古代以樂(lè)舞、戲謔為業(yè)的藝人。②倡：泛指中國(guó)古代表演歌舞雜戲的藝人。③陛楯(dùn)者：在殿前階下持武器警衛(wèi)的武士。陛：臺(tái)階?！咀x——熟讀成誦意自知】?jī)?yōu)旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合于大道。秦始皇時(shí)，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。優(yōu)旃見(jiàn)而哀之，謂之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚?！眱?yōu)旃曰：“我即呼汝，汝疾應(yīng)曰諾?！本佑许暎钌仙蠅酆羧f(wàn)歲。優(yōu)旃臨檻大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“諾。”優(yōu)旃曰：“汝雖長(zhǎng)，何益，雨中立。我雖短也，幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代。——《史記·滑稽列傳》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．置酒而天雨(動(dòng)詞，下雨)B．優(yōu)旃見(jiàn)而哀之(同情，哀憐)C．殿上上壽呼萬(wàn)歲(長(zhǎng)壽)D．始皇使陛楯者得半相代(半數(shù))解析：選C“壽”，奉酒祝人長(zhǎng)壽。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．善為笑言/君為我呼入B．置酒而天雨/優(yōu)旃見(jiàn)而哀之C．然合于大道/于是始皇使陛楯者得半相代D．我雖短也，幸休居/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也解析：選BA項(xiàng)，動(dòng)詞，講，說(shuō)；介詞，替。B項(xiàng)，連詞，均表順承。C項(xiàng)，介詞，引進(jìn)對(duì)象，不譯；固定搭配，于是。D項(xiàng)，連詞，雖然；連詞，即使。3．下列句子沒(méi)有活用現(xiàn)象的一句是()A．置酒而天雨 B．優(yōu)旃見(jiàn)而哀之C．犬立而啼 D．汝疾應(yīng)曰諾解析：選DA項(xiàng)，“雨”，名詞作動(dòng)詞，下雨；B項(xiàng)，“哀”，為動(dòng)用法，“為……而哀”；C項(xiàng)，“犬”，名詞作狀語(yǔ)，“像犬一樣”。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。汝雖長(zhǎng)，何益，雨中立。我雖短也，幸休居。譯文：