教師課堂教育培訓(xùn)心得感想3篇

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老師課堂教育培訓(xùn)心得感想1

我有幸于7月21日至30日參與了__省其次期農(nóng)村骨干老師培訓(xùn)，這次培訓(xùn)既有專家講座，又有互動(dòng)溝通。感覺(jué)受益匪淺。針對(duì)聽(tīng)課的狀況也進(jìn)行了準(zhǔn)時(shí)的爭(zhēng)論，收獲多多。先寫一點(diǎn)體會(huì)與大家共同共享。

這次培訓(xùn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的感受是準(zhǔn)時(shí)。準(zhǔn)時(shí)于自己思想覺(jué)悟的感悟，準(zhǔn)時(shí)于自己教學(xué)理念的充分和提升。在培訓(xùn)中我充分理解了老師的敬業(yè)精神的內(nèi)涵，它不僅表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)工作的職守，以兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，以敬重、信任的態(tài)度關(guān)懷同學(xué)，而且更重要的表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的孜孜追求和不斷完善上。要求我們?cè)诜瞰I(xiàn)自己的同時(shí)，更要不斷地吸取，不斷地超越自我，要有勇于創(chuàng)新與制造，鍥而不舍的追求的精神，樂(lè)觀探究教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)施教，開(kāi)闊自己的教育視野。

通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步完善自我，以便取得良好的教育教學(xué)效果。短短十幾天的學(xué)習(xí)，我的思想上受到了震撼，我不斷的在反思自己的教學(xué)，在查找自己的差距。綜觀目前我的教學(xué)，最重要的就是同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，簡(jiǎn)潔的說(shuō)就是同學(xué)的考試分?jǐn)?shù)，它就是我們老師的生命。于是成天圍著同學(xué)轉(zhuǎn)，課內(nèi)效益不高，就利用課外補(bǔ)，花了大量時(shí)間，消失了同學(xué)累我更累的局面。

面對(duì)新課程改革有一種體會(huì)，當(dāng)老師太累、太苦痛。他說(shuō)對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)將怎樣當(dāng)“好”老師是最主要的。這使我深刻體會(huì)到只有通過(guò)學(xué)習(xí)這種唯一的途徑來(lái)徹底轉(zhuǎn)變自己陳舊的觀念，提高自己的理論水平，平常留意學(xué)習(xí)的方式，通過(guò)摘錄、剪報(bào)、寫簡(jiǎn)潔的小結(jié)等形式擴(kuò)大學(xué)問(wèn)量。我覺(jué)得我還是一個(gè)學(xué)校生，要學(xué)的東西還許多，和新老師一樣，不能由于自己新而原諒自己教育教學(xué)上的不足，由于對(duì)同學(xué)來(lái)說(shuō)學(xué)校教育也只有一次。

在以后的教學(xué)中，我要做的是：第一，自我反思。從以往的實(shí)踐中總結(jié)閱歷得失其次，學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讀書(shū)是提高自我素養(yǎng)的良好基奠，學(xué)問(wèn)是財(cái)寶，人生旅程是財(cái)寶，教學(xué)閱歷、過(guò)程與感悟更是財(cái)寶。第三，溝通。他人直言不諱的看法與建議可能是發(fā)覺(jué)不足、熟悉“廬山真面目”的有效途徑。要聽(tīng)真言，要想聽(tīng)真言，更要會(huì)聽(tīng)真言，久而久之對(duì)我大有裨益。

老師課堂教育培訓(xùn)心得感想2

7月14、15日，我參與了在昌樂(lè)二中召開(kāi)的全縣學(xué)校語(yǔ)文老師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，聽(tīng)取了四位老師的報(bào)告，他們分別是奎文區(qū)幸福街學(xué)校的王安存，壽光圣城街道西關(guān)學(xué)校的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張?jiān)平?。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但通過(guò)培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、要正確面對(duì)工作中的挫折。

張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)受，談到這些，他們沒(méi)有埋怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)受，才讓自己取得了今日的成果。張?jiān)平芾蠋熣f(shuō)：“不要埋怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)寶?！边@句話，給了我很大的啟迪。

人的一生中，挫折和失意是難免的。在老師的工作中更會(huì)常常遇到挫折和困難。如需要不能滿意，動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育同學(xué)的方法受挫，管理班級(jí)的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教同學(xué)成果不抱負(fù)，在教學(xué)考核中得分不高，評(píng)先晉職中未能入圍……假如能正確熟悉自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想方法悅納自己的職業(yè)，就能快速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)受告知我們，假如你把老師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種制造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡快，而不是苦惱和哀痛。

二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。

現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，老師辛苦，同學(xué)乏味，老師講得多，同學(xué)讀書(shū)少，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師同學(xué)都辛苦”的現(xiàn)象。這是由于老師在教學(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位。”“要教同學(xué)一生有用的語(yǔ)文?！边@里所講的“真”，即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢?

首先，重視通過(guò)誦讀培育同學(xué)的語(yǔ)感。

古代的語(yǔ)文教育特殊注意通過(guò)誦讀來(lái)培育同學(xué)的語(yǔ)言感受力量。古人在這方面積累了很多珍貴閱歷，已經(jīng)做為格言流傳到今日。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”等，講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。

有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫同學(xué)死記硬背，其實(shí)同學(xué)根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由老師包辦代替，老師講的頭頭是道，同學(xué)聽(tīng)的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，同學(xué)幾乎沒(méi)有通讀一遍課文，課堂上聽(tīng)不見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯，只聽(tīng)見(jiàn)老師泛泛的講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生氣和活力。(面試網(wǎng))

誠(chéng)然，強(qiáng)迫同學(xué)誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒(méi)有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不行能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊(cè)。事實(shí)證明，視聽(tīng)兩種感覺(jué)器官的相互協(xié)調(diào)是獵取學(xué)問(wèn)的有效途徑，況且課堂上老師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)同學(xué)都聽(tīng)得懂，由于還有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，那么在這種狀況下給同學(xué)一些誦讀的時(shí)間，讓同學(xué)在誦讀中印證老師的講解，體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，同學(xué)則會(huì)自覺(jué)規(guī)范自己的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，表達(dá)力量不就提高了嗎?

其次，重視仿照，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。

大凡古代有成就的作家，多是以仿照起步?！吨熳诱Z(yǔ)類》上說(shuō)：“古人作文作詩(shī)，多是仿照前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”。珍貴的是，古人不但重視仿照，而且還強(qiáng)調(diào)在仿照的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：“韓師孟，今讀韓文，不見(jiàn)其為孟也;歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué)其為韓也;若拘以仿照，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見(jiàn)其貌，此最為文之真訣”。由此可以推想，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓同學(xué)通過(guò)仿照提高寫作力量，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

我們今日的作文教學(xué)提倡讓同學(xué)寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是同學(xué)能寫出真心話，并不等于會(huì)寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)同學(xué)仿照好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：“課文就是例子?！币虼?，仿照是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，很多老師也這樣做了，但是他們只知道讓同學(xué)機(jī)械地仿照課文，沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神，不見(jiàn)其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的珍貴閱歷值得我們借鑒。

再次，注意文道統(tǒng)一，提倡文以載道。

早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，又說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”。孔子在這里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推想，古代的語(yǔ)文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的?！拔牡澜y(tǒng)一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的一條重要原則。

我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文學(xué)問(wèn)教學(xué)和同學(xué)的思想品德教育有機(jī)地融為一體。惋惜的是，有的老師在語(yǔ)文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授學(xué)問(wèn)，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開(kāi)來(lái)，將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。三、讓孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”很多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不全都認(rèn)為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書(shū)?？梢?jiàn)，多讀書(shū)能提高寫作力量是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延長(zhǎng)，加強(qiáng)課外閱讀能讓同學(xué)多渠道多形式攝取信息，能開(kāi)拓同學(xué)視野，豐富生活，培育創(chuàng)新精神。所以，語(yǔ)文老師要開(kāi)動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀愛(ài)好，讓孩子們多讀書(shū)讀好書(shū)，在閱讀中增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)，豐富自己的人生。

老師課堂教育培訓(xùn)心得感想3

本次培訓(xùn)支配了多位教授、討論員給我們做精彩的講座。各位專家的講座，闡述了他們對(duì)同學(xué)以及學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特見(jiàn)解，對(duì)新課程的各種看法，對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論學(xué)問(wèn)。聽(tīng)了他們的講解，我的思想深深受到震撼：作為一個(gè)一般的學(xué)校數(shù)學(xué)老師，我思索的太少。如何來(lái)定位自己的職業(yè)，自己的教學(xué)同學(xué)喜愛(ài)嗎?自己的工作家長(zhǎng)滿足嗎?我肯定要這樣提示自己，鞭策自己，激勵(lì)自己努力前行。下面我就《如何上好一堂數(shù)學(xué)課》談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的一些感受：

一、課堂上要讓同學(xué)學(xué)得“快”又要學(xué)得“樂(lè)”

做一個(gè)動(dòng)腦的老師，做一個(gè)才智型的老師，孩子們減負(fù)了，老師心情也好了。老師對(duì)同學(xué)的教育，不只是促進(jìn)同學(xué)一時(shí)的進(jìn)展，不只是以同學(xué)臨時(shí)取得的好成果為依據(jù)，更要促進(jìn)同學(xué)的可持續(xù)進(jìn)展，讓同學(xué)學(xué)得歡樂(lè)、學(xué)得自主。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)有效的生活情境

數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師要不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)與同學(xué)生活環(huán)境、學(xué)問(wèn)背景親密相關(guān)的，又是同學(xué)感愛(ài)好的學(xué)習(xí)情景，使同學(xué)從中感悟到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)探究新學(xué)問(wèn)的樂(lè)觀性，主動(dòng)有效地參加學(xué)習(xí)。在創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境時(shí)，要選取現(xiàn)實(shí)的生活情境。老師可直接選取教材中供應(yīng)的同學(xué)熟識(shí)的日常生活情境進(jìn)行加工或自己創(chuàng)設(shè)同學(xué)感愛(ài)好的現(xiàn)實(shí)生活素材作為課堂情境。生產(chǎn)和生活實(shí)際是數(shù)學(xué)的淵源和歸宿，其間大量的素材可以成為數(shù)學(xué)課堂中同學(xué)應(yīng)用的材料。老師要做有心人，不斷為同學(xué)供應(yīng)生活素材，讓生活走進(jìn)課堂。真正讓文本的“靜態(tài)”數(shù)學(xué)變成生活的“動(dòng)態(tài)”數(shù)學(xué)。要讓同學(xué)覺(jué)得數(shù)學(xué)不是白學(xué)的，學(xué)了即可用得上，是實(shí)實(shí)在在的。這樣的課堂教學(xué)才是有效的。

三、注意課堂評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)有效教學(xué)

學(xué)校數(shù)學(xué)課程設(shè)置多以嬉戲?yàn)檩d體，以培育孩子們的愛(ài)好為目的我們老師應(yīng)用一切可能的方式，通過(guò)課堂把孩子們求知和求學(xué)的欲望激發(fā)出來(lái)，培育孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的良好愛(ài)好。對(duì)孩子們課堂上學(xué)習(xí)行為過(guò)程作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，孩子們?cè)谡n堂上每一個(gè)奇怪???的行為，“分神”的表現(xiàn)，老師都應(yīng)正確對(duì)待，不能用批判的語(yǔ)氣、蔑視的眼神，過(guò)激的行為扼殺孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的奇怪???心。

四、注意教學(xué)反思，促進(jìn)課堂教學(xué)有效性

記得有人說(shuō)過(guò)“教無(wú)定法，教學(xué)是一門圓滿的藝術(shù)”。由于我們的老師不是圣人，一堂課不會(huì)十全十美。所以我們自己每上一節(jié)課，都要進(jìn)行深化的剖析、反思