高三閱讀材料（四）

閱讀材料四文化自信專題閱讀一、作文示范（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進(jìn)定力。②諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說:“人類要生存，就必須回到25個世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134個國家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院，開設(shè)了1000多個中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190余萬人。③近期，某地開展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20％喜愛與支持民族文化產(chǎn)品，28％喜愛外來文化產(chǎn)品，52％表示無所謂。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請從下面兩個題目中任選一題，按要求完成寫作。不少于800字。（1）請選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充實，論證具有邏輯性；語言得體。（2）請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“傳統(tǒng)文化的芬芳”為題，寫一篇記敘文。要求：主題積極健康，內(nèi)容充實，感情真摯；綜合運用多種表達(dá)方式；語言得體?！炯炎髡故尽课幕孕胖η啻簤糁袊鴫魝}頡造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲畫八卦，河圖洛書，天人感應(yīng)，古老神秘的土地，勤勞智慧的人民，中華文明源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深。做好文化傳承，堅定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同，是新時代青年義不容辭的責(zé)任。我們民族強大的前進(jìn)定力，來源于深厚的歷史底蘊。作為中華民族集體智慧傳承的結(jié)晶，《周易》象天法地，是我們認(rèn)識世界、溝通自然、提升自我的經(jīng)典準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化里蘊含著中國精神和民族精神，“天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物”感召著一代代炎黃子孫，立德修德，拼搏進(jìn)取。女媧補天，后羿射日，夸父逐日，鯀禹治水，我們的祖先面對逆境災(zāi)難，不畏艱險，愈挫愈勇，奮勇向前。新時代青年理應(yīng)傳承中華文化里的民族精神，自強不息，實干創(chuàng)新，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。做好文化傳承

堅定文化自信?？鬃訉W(xué)院遍布世界，影響各國，成為世界認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的窗口。國人更應(yīng)從歷史文化中借鑒智慧，汲取力量。四書五經(jīng)，立德之本，《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》修身之基。忠孝仁義禮智信，溫良謙恭讓，正是社會主義核心價值觀的源頭。二十四史嚴(yán)謹(jǐn)信實，唐詩氣勢磅礴而委婉含蓄，宋詞一唱三嘆而雅俗共賞?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》流淌著浪漫氣息；“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，浪漫的《楚辭》洋溢著現(xiàn)實的憂思。昔日的曹雪芹窮困潦倒，今天的《紅樓夢》卻養(yǎng)活了一大批人，“紅學(xué)”成為世界性學(xué)問。新時代青年應(yīng)該厚積薄發(fā)，博觀約取，不斷學(xué)習(xí)，堅持積累。堅定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同。青少年喜愛支持民族文化產(chǎn)品的人減少，折射的是文化認(rèn)同的缺失。只有堅定文化自信，方能構(gòu)筑文化認(rèn)同。四大發(fā)明和絲綢之路改寫了歷史，“一帶一路”引領(lǐng)著世界，開放、包容、共享、共建，體現(xiàn)的是文化自信。《流浪地球》《哪吒之魔童降世》的火爆，是文化自信的創(chuàng)新。風(fēng)靡一時的李子柒展示了文化的詩意，她的悠閑、從容表現(xiàn)了堅定的文化自信，開放包容、詩意美麗的中華文化影響了世界。我們要理性工作，詩意生活，在快節(jié)奏、高效率的時代里，放慢腳步，淡泊名利，順其自然，文化支撐夢想起舞，經(jīng)典引領(lǐng)詩意人生。認(rèn)為祖國很快就會引領(lǐng)世界，“萬國來朝”的歷史即將成為現(xiàn)實，是文化自負(fù)。以華人在海外受到歧視為由，認(rèn)為祖國還不夠強大，未來發(fā)展前途未卜，是文化自卑。疫情背景下，美歐等國的圍堵打壓，本質(zhì)上是文化隔閡、文化歧視。面對逆境，依靠我們的文化自信和制度自信，一定能應(yīng)對挑戰(zhàn)，化危為機，脫貧攻堅，決勝小康，曙光在望。文化自信和認(rèn)同助力青春夢中國夢。中華文化孕育了中國精神、中國智慧、中國力量、中國速度，助推了中國制造、中國創(chuàng)造?！版隙鸨荚隆?，“蛟龍入?！?，“天眼”閱讀浩瀚宇宙，“北斗導(dǎo)航”傲視珠峰，5G創(chuàng)新人類生活，“一帶一路”溝通歐亞，女排奪冠振奮民族精神，建國70周年國慶閱兵震驚世界。讓文化自信和文化認(rèn)同，激發(fā)中華民族的向心力、凝聚力。讓我們銘記歷史，融入時代，傳承創(chuàng)新，實干拼搏，讓青春夢、中國夢的絢爛之花，在美麗迷人的中國文化中綻放。（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1.《紅樓夢》在日常生活的細(xì)膩敘寫中寄寓作者對社會人生的透徹觀察和深刻思考。它是一部藝術(shù)化的中國古代社會百科全書，當(dāng)你逐漸有所領(lǐng)悟，它便能吸引你一讀再讀，常讀常新?！ㄕ哉Z文高中教材《紅樓夢》導(dǎo)讀）2.當(dāng)代經(jīng)典閱讀，“閱讀”這兩個字，用“傳習(xí)”比較好?！伴喿x”有注重知識的傾向，“傳習(xí)”經(jīng)典的目標(biāo)，主要在于修養(yǎng)身心，要把獲得知識與修養(yǎng)身心這兩個方面結(jié)合起來，不能只是把經(jīng)典當(dāng)作知識性的文本來看。

——（摘自《光明日報》對李景林教授的訪談）3.文學(xué)經(jīng)典的確是經(jīng)典，但就文字而言，文言文和白話文有相當(dāng)?shù)木嚯x，就內(nèi)容而言，《水滸傳》滿是打家劫舍，《三國演義》充斥權(quán)術(shù)心機，《西游記》主講佛法，《紅樓夢》深奧的“色、空、幻、滅”主題，孩子心智不甚成熟，都無法充分理解。人當(dāng)然應(yīng)該閱讀經(jīng)典，但不是所有年齡階段的人都應(yīng)該閱讀同樣的經(jīng)典?！ㄕ郧卮喝A《“四大名著”適合孩子閱讀嗎？》）學(xué)校計劃舉辦“傳習(xí)經(jīng)典”主題論壇，請嘉賓們各抒己見，應(yīng)邀嘉賓有：朱女士（學(xué)生家長），張先生（文史專欄記者），何老師（高中語文教師），黎同學(xué)（高三學(xué)生），觀眾席上有高中學(xué)生、家長和其他感興趣的市民。請你以其中一位嘉賓的身份，寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，切合身份，貼合情境，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。切題立意：1.傳習(xí)文學(xué)經(jīng)典，修養(yǎng)身心。2.“傳習(xí)經(jīng)典”，要有選擇性。3.傳習(xí)經(jīng)典，增強文化自信。4.閱讀經(jīng)典，傳習(xí)優(yōu)秀文化。5.傳習(xí)文學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟社會人生?！瓘拈喿x經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典各位嘉賓、各位觀眾：大家好！我叫黎明，是振華中學(xué)的一名高三學(xué)生。很高興在此與諸位交流思想。我發(fā)言的題目是“從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典”。我想談?wù)勎覍?jīng)典傳習(xí)的認(rèn)識?！秱髁?xí)錄》是明代哲學(xué)家王陽明先生的語錄和論學(xué)書信，其上卷闡述了知行合一、格物致知等觀點，強調(diào)圣人之學(xué)為身心之學(xué)，要領(lǐng)在于體悟?qū)嵭?，切不可把它?dāng)作純知識，僅僅講論于口耳之間。這個道理特別適用于我們的經(jīng)典閱讀。“閱讀”這兩個字，用“傳習(xí)”比較好?！伴喿x”有注重知識的傾向，“傳習(xí)”經(jīng)典的目標(biāo)，則主要在于修養(yǎng)身心，要把獲得知識與修養(yǎng)身心這兩個方面結(jié)合起來，不能只是把經(jīng)典當(dāng)作知識性的文本來看。從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典，就是說要學(xué)會在閱讀中觀察社會、思考人生。一部《紅樓夢》就是一部藝術(shù)化的中國古代社會百科全書，引領(lǐng)我們透徹觀察和深刻思考社會人生。讀《紅樓夢》，如果只關(guān)注知識，那就是本末倒置。我們讀《紅樓夢》其實是在讀曹雪芹這個人，在讀這個人的才學(xué)、眼光、識見乃至胸襟氣度，深入到這個人的靈魂深處去體悟他生命的大悲哀；我們讀《紅樓夢》，其實是在讀一段歷史，那就是鐘鳴鼎食之家，在不可逆的歷史潮流中，呼啦啦似大廈傾，落得個茫茫白雪真干凈……從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典，要把獲得知識與修養(yǎng)身心兩個方面結(jié)合起來。經(jīng)典，不僅是一種知識體系，也是一種價值體系?！洞髮W(xué)》是立本，示人為學(xué)之規(guī)模；《論語》是親切，指示功夫在日用家庭之間；《孟子》是養(yǎng)氣，一生堅守其志；《中庸》是究其精微。所以儒家經(jīng)典的“不刊之鴻教”意義就是老老實實地做事、讀書、做人。也就是說，既要修為己之學(xué)，也要成己、成人、成物。從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典，在閱讀中增強文化自信。各位嘉賓，經(jīng)典不僅是一部部典籍，更是一個民族的心靈史，它流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊藏著中華文明的光芒與智慧。經(jīng)典著作是我們?nèi)A夏民族的文化符號，其中體現(xiàn)出來的是自強不息、愛國奮斗的民族精神，體現(xiàn)出的是博大精深的中醫(yī)藥文化、詩詞文化……中華文化上下五千年，這厚重的文化更是被書寫在了一部部經(jīng)典著作中。閱讀這樣的經(jīng)典，自會有一份文化自信和國家認(rèn)同在心中。

傳習(xí)經(jīng)典是否有年齡區(qū)分，從我個人的切身體會來說，只要有閱讀的渴求，早些傳習(xí)經(jīng)典著作也無妨。（想獲取更多作文資料，請關(guān)注作文選刊）古人云：開卷有益，更何況經(jīng)典。經(jīng)典的意義在于常讀常新。早在初中時期，我就在老師的帶領(lǐng)下閱讀完了四大名著。當(dāng)時，我對有些內(nèi)容不甚理解。隨著我閱歷的增加、學(xué)識的增長，之前不理解的逐漸理解，認(rèn)識膚淺的也變得深刻。此外，常讀常新，還讓我有了新收獲。各位嘉賓，開卷有益，從閱讀走向傳習(xí)，傳習(xí)經(jīng)典從我開始、從現(xiàn)在開始！我的發(fā)言到此結(jié)束。謝謝！二、時文選讀文化自信，強國之基近日，《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》。文章強調(diào)，我們要以更大的力度、更實的措施加快建設(shè)社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展現(xiàn)出來。最近一段時間，習(xí)近平總書記先后來到了陜西省大唐不夜城和山西省大同云岡石窟，調(diào)研文化傳承與交流，習(xí)近平總書記十分重視文化事業(yè)的發(fā)展。在發(fā)展文化事業(yè)工作中，黨員干部要以弘揚傳統(tǒng)文化、守護文化根脈、激發(fā)文化創(chuàng)新為抓手，推動中華文化繁榮興盛?！鹃_篇點題，以《求是》雜志重要講話切入話題，這篇文章的開頭比較長，快寫了300字，我們平時在寫作文的時候正常180-200字即可，三句話搞定開頭，會比較干脆利落：背景+問題+引出話題】弘揚傳統(tǒng)文化，打出文化自信“組合拳”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是世界文化中的瑰寶，需要大家共同維護，大力弘揚。弘揚傳統(tǒng)文化，需要加強文化傳播力度。文化傳播，不僅通過博物館、報紙等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳播，更需要拓寬文化傳播渠道，引進(jìn)新媒體新平臺，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，以科技創(chuàng)新帶動體制機制創(chuàng)新，為文化傳播提供新動力，讓文化傳播科技化、現(xiàn)代化。弘揚傳統(tǒng)文化，需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要不同領(lǐng)域的共同協(xié)作，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體和重要渠道的優(yōu)勢，通過多種形式展現(xiàn)文化魅力，構(gòu)建新的文化產(chǎn)業(yè)鏈。【分論點1，弘揚傳統(tǒng)文化，打出文化自信“組合拳”，本段結(jié)構(gòu)中心句+簡單說理+提出2個對策，弘揚傳統(tǒng)文化，需要加強文化傳播力度、需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。段落中劃線句子的具體對策可以積累】守護文化根脈，筑牢文化自信“防火墻”。歷史文物，文化的根脈，見證了中華民族堅韌不拔、艱苦奮斗的光榮歷史，作為文化的載體，在漫長歲月中銘刻出深深的烙印，利用歷史文物，有助于學(xué)者深挖文物背后的歷史故事，對于研究中華民族文化的歷史有著重要意義，也能讓公民進(jìn)一步讀懂中國史，引導(dǎo)公民對中華民族傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識，感受中華民族的強大生命力（說理，闡述文化根脈的重要性）。保護歷史文物，就是保護中華民族傳統(tǒng)文化，在保護歷史文物工作中，要明晰黨員干部責(zé)任，對于不嚴(yán)格執(zhí)行文物保護措施的黨員干部，應(yīng)予以嚴(yán)肅處理，徹底杜絕文物保護工作上的形式主義、官僚主義以及其他不作為、慢作為、亂作為等現(xiàn)象?！痉终擖c2，守護文化根脈，筑牢文化自信“防火墻”，這一段結(jié)構(gòu)中心句+說理+提出1個對策，在保護歷史文物工作中，要明晰黨員干部責(zé)任】激發(fā)文化創(chuàng)新，探索文化自信“新思路”。文化創(chuàng)新是推動產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐，能夠繁榮民族文化，推動社會實踐發(fā)展（直接說理）。像陜西省的大唐不夜城，就將文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合，不僅充分展現(xiàn)出文化獨有的魅力，又成功打造出“夜游經(jīng)濟“主陣地，將文化和經(jīng)濟有機結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的充分體現(xiàn)（舉例子說理）。文化的創(chuàng)新，是社會發(fā)展的必然要求，也是文化自身發(fā)展必要的內(nèi)生動力，通過文化創(chuàng)新的方式可以實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。我們應(yīng)該在理論探求與具體實踐中，切實把“著眼于世界文化發(fā)展的前沿”與“發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”有機地結(jié)合起來，高度地統(tǒng)一起來，并以之作為實現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本方略?！痉终擖c3，激發(fā)文化創(chuàng)新，探索文化自信“新思路”，本段結(jié)構(gòu)中心句+說理+對策總結(jié)，在理論探求與具體實踐中，切實把“著眼于世界文化發(fā)展的前沿”與“發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”有機地結(jié)合起來，以之作為實現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本方略】文化，是一個國家，一個民族的靈魂，它承載了一個民族對于美好生活的向往，見證了一個民族艱苦奮斗的崢嶸歲月。中華傳統(tǒng)文化、中國革命文化、社會主義先進(jìn)文化，這些鮮明的文化標(biāo)志，見證了中華民族五千年的奮斗史，它不僅是民族力量的慢慢蓄積，更是民族精神的不斷積淀、發(fā)展、創(chuàng)新。提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。我們要把文化建設(shè)貫穿于整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中來，文化自信終將助推中華文化得到繼承和發(fā)展，得以弘揚和繁榮【總結(jié)結(jié)尾】。以文化自信構(gòu)筑中國力量文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。走進(jìn)新時代，開啟新征程，我們更應(yīng)樹立文化自信，凝聚起團結(jié)向上的人心力量。挖掘文化的深厚底蘊。中華文化源遠(yuǎn)流長，在歲月和時代的變遷中傳承著自己獨有的精神氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化中蘊含著“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念，積淀著“己所不欲，勿施于人”的處世之道，包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神，傳承著“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷。我們要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。發(fā)揮文化的強大支撐。中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。隨著社會不斷進(jìn)步發(fā)展，社會主義先進(jìn)文化事業(yè)迎來新的改革創(chuàng)新與繁盛時代，我們要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展的各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，成為推動社會主義文化繁榮興盛的強大支撐與精神動力。拓展文化的世界影響。一個有著大國的自信、包容與豁達(dá)的中國，在當(dāng)今的世界舞臺上成為舉足輕重的力量?！翱鬃訉W(xué)院”“中國文化周”、對外交流文化節(jié)等活動，向世界展示了一個兼收并蓄的中國，塑造了一個更加真實、立體、全面的大國形象。面對全球各種文化之間的交流碰撞，我們要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，更要樹立起對中國特色社會主義文化的堅定自信，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。疫情更堅定了我們的文化自信1988年，一批諾貝爾獎獲得者在法國巴黎開會，提出了一個震驚世界的觀點：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回溯2500年，去汲取孔子的智慧！”；拿破侖也曾預(yù)言：中國是一頭睡獅，終將醒來震撼世界！世界上很多的預(yù)言家，也曾不約而同發(fā)出一個共同的預(yù)言：中華文化將引領(lǐng)世界。中華文化具有五千多年的歷史，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是世界四大文明古國之中唯一沒有“文明作古”的國家。中華民族歷經(jīng)重重磨難而不倒，歷經(jīng)多次鳳凰涅槃而重生，其頑強的生命力之根就在于博大精深的中華文化。中華文化是中華民族五千年繁衍發(fā)展中共同形成的文化整體，包括儒、釋、道、醫(yī)、武等眾多文化分支，經(jīng)典著述浩如煙海、數(shù)不勝數(shù)，但梳理其精髓有非常重要的四點：那就是“仁愛、自強、包容、和諧”。也就是“和合共生”，“萬物并育而不相害”，是“君子和而不同”。這與西方的“零和游戲”、“弱肉強食”的“叢林文化”形成了鮮明的對比。一場突如其來的疫情給全世界帶來了災(zāi)難。大疫面前，世界變了，變得異常脆弱、變得面目全非，變得異常兇險、變得危機重重......在這次肆虐全球、危害人類的新冠肺炎疫情面前，中西方文化的這種差異性更是形成了鮮明對比，這簡直就是一場中西方文化的PK大舞臺。疫情之初中國仁愛為根、以人為本，推出了“應(yīng)查盡查、應(yīng)收盡收”，不計成本、不計代價“免費治療”的系列政策，很快抑制了疫情的發(fā)展，取得了抗疫的階段性勝利，也為世界抗疫贏得了寶貴時間；而以美國為首的西方，卻是經(jīng)濟至上、資本至上，很少考慮民眾的生命，采取了“淡化疫情”、“隱瞞疫情”、“自費治療”的做法，甚至提出了以犧牲民眾生命為代價的“群體免疫”，最終導(dǎo)致疫情的大爆發(fā)、大失控、大死亡悲慘結(jié)局，截止到今天（五月三日），光美國的感染人數(shù)就達(dá)到了1155438，死亡人數(shù)達(dá)到了67134人，而且這一數(shù)字還在急劇攀升之中。在中國疫情嚴(yán)重之時，在西方自私、殘忍的“叢林文化”指導(dǎo)下，以美國為首的很多西方國家采取的是作壁上觀、乘人之危、落井下石、污名中國的做法，讓中國飽受羞辱、倍感艱難，但中華兒女在“自強不息”文化的引領(lǐng)下全國聯(lián)動、眾志成城、上下一心，拿出壯士斷腕的精神，采取了封城、隔離等一系列有效措施，很快控制住了疫情的蔓延。在中國取得抗疫勝利后，疫情開始在西方國家爆發(fā)，中國在仁愛、包容的文化引領(lǐng)下，向世界發(fā)出了聯(lián)合抗疫的呼聲，不顧自身傷痕累累，向疫情嚴(yán)重的國家分享經(jīng)驗、捐贈物資、派出醫(yī)療隊，為世界抗疫做出了自己巨大的貢獻(xiàn)。中國在疫情面前，秉承“反求諸己”的文化精神，不斷查找抗疫漏洞，及時調(diào)整抗疫戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不斷取得抗疫勝利；美國為首的西方，在“損人利己”的文化指導(dǎo)下，不是全力抗疫，而是到處“甩鍋”，無中生有、強詞奪理、污蔑陷害，敲詐勒索，最終導(dǎo)致害人害己。中國在“知恩、感恩、報恩”的傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下，對危機時刻給予我們幫助的國家深深感恩，在對方遭受疫情時我們“涌泉相報”，甚至對曾經(jīng)傷害過我們的國家，也展示了“不計前嫌”、“以德報怨”的博大情懷；美國為首的很多西方國家，在“叢林文化”指導(dǎo)下，在中國的仁愛面前麻木不仁，一邊接受著中國的援助，一邊繼續(xù)傷害著中國，這是典型的“冷酷無情”、“忘恩負(fù)義”，是典型的“僵蛇”和“白眼狼”的作為。中國在“仁愛”大義之下，為世衛(wèi)組織抗擊疫情提供了前后兩次5000萬美元的捐款，而美國在“自私自利”的文化指導(dǎo)下，卻妄圖“甩鍋”世衛(wèi)組織，還在抗疫最危難的時刻提出暫停向世衛(wèi)組織繳納會費。中國人民在“仁愛”精神感召下，為了自己為了他人，更為了國家，疫情期間中央一聲令下，十四億國人自覺居家隔離，讓病毒難以傳播；美國為首的西方，在極端自私的自由主義思想影響下，只想著個人的所謂自由，面對政府的居家令，游行、示威、抗議，導(dǎo)致疫情無法控制，釀成疫情爆發(fā)、民眾死亡的悲慘結(jié)局。凡此種種，疫情面前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直接PK西方“叢林文化”，就像一條東方巨龍在PK西方惡鷹。兩種文化造就了兩種不同的價值觀，不同的價值觀決定了截然不同的做法，不同做法直接導(dǎo)致了抗疫的不同效果。在兩種文化的大PK面前，高下立判、勝敗立顯，世界人民從中看到了中華文化的魅力，中華文化正快速深入世界人民的心中，得到了世界越來越多國家和人民的贊同。在中華文化指導(dǎo)下的中國作為，使西方陣營也開始瓦解，不少國家和人民開始認(rèn)同、接受中華文化，開始為中華文化吶喊助威。在西方七國會議上，美國提出的污名化中國的提議遭到了其它六國的一致抵制；在聯(lián)合國安理會上，美國又想污名化中國，結(jié)果以14：1的投票結(jié)果遭到了與會國一致反對。疫情正愈演愈烈，中西文化的PK遠(yuǎn)未結(jié)束。人類所面臨的疫情威脅、環(huán)境惡化、氣候變暖、冰川融化、物種滅絕、戰(zhàn)爭危險等等危機會越來越多、愈演愈烈，在危機面前，地球很脆弱，人類更是渺小。在危機面前，人類就是一個息息相關(guān)的命運共同體，西方自私自利的“叢林文化”只會令危機愈演愈烈，最終必將導(dǎo)致世界的消亡、人類的毀滅，而中華文化的“仁愛、自強、包容、和合”才能讓國與國、人與人、人與物等之間的關(guān)系越來越和諧，中華文化才是拯救世界的良藥。疫情讓我們更加堅定了對中華文化自信。（吳貴）人物素材（20211020）一：環(huán)境保護每個人都是環(huán)保行動者【人物】“環(huán)保戰(zhàn)士”楊欣【故事】一頭花白長發(fā)、一臉絡(luò)腮胡子，不是楊欣的時尚造型，而是現(xiàn)實的需要，能在高原地區(qū)抵擋漫天風(fēng)沙和灼熱紫外線。楊欣曾跟隨中國長江科學(xué)考察漂流探險隊全程漂流長江，被視為探險家；之后，他關(guān)注藏羚羊、冰川保護等問題，成為長江源頭的“環(huán)保戰(zhàn)士”。他創(chuàng)立了民間環(huán)保組織綠色江河環(huán)保促進(jìn)會，發(fā)起“垃圾換食品”和“帶走一袋垃圾”項目，建立高原垃圾回收處置的管理體系，在青藏公路沿線布局6個“綠色驛站”……幾十年來，楊欣及其志愿者團隊堅守在長江源的保護一線，用自己的努力守護著母親河源頭的環(huán)境。【點評】“保護長江就像是一條射線，只有起點沒有終點。我挑起這個擔(dān)子的時候便知道放不下了?！睈厶舻膿?dān)子不嫌沉，楊欣把長江源保護的重?fù)?dān)一挑就是幾十年。環(huán)保的“射線”有方向。楊欣在建立長江源水生態(tài)保護站時，就“瞄準(zhǔn)”了一種世界上飛得最高的鳥——斑頭雁。以前，每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走，楊欣和團隊就在斑頭雁棲息地附近駐扎、守護，“現(xiàn)在一個斑頭雁的蛋也丟不了”。從保護珍稀動物，到發(fā)起“每人帶走一袋垃圾”項目，再到帶動當(dāng)?shù)厝藚⑴c保護站工作，保護工作每解決一個問題，都會往前走一步，以精準(zhǔn)保護獲得精準(zhǔn)效果，讓環(huán)保行動踏踏實實前行。有方向，才能更專注，“夢想加專注才有可能夢想成真”。堅持是可貴的力量，一人一時一地的努力或許微弱，但堅持的時間足夠長、影響的人群足夠多，就能形成更大的影響力。對楊欣來說，做好長江源環(huán)境保護這件事，是打好“持久戰(zhàn)”；構(gòu)建長江源垃圾回收體系，是打好“攻堅戰(zhàn)”；帶動更多人參與到保護中，是打好“配合戰(zhàn)”。對我們每個人來說，打好環(huán)境保護的持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)、配合戰(zhàn)，不止于一時、不限于一地、不囿于一隅，日拱一卒、積極行動，才有人人參與的環(huán)保大格局。有人說，“以長江作背景，你不敢不剛強。”支撐楊欣數(shù)十年如一日保護長江源的動力，不僅僅是心中的情懷，更是“長江”這個宏大的背景。保護母親河，意義重大因而義無反顧；保護長江源，責(zé)任重大因而勇毅堅定。以敬畏心來放大責(zé)任心，用持久力來激發(fā)戰(zhàn)斗力，正是“環(huán)保戰(zhàn)士”的強大之所在。每個人都可以像楊欣這樣，成為環(huán)保的一個原點。擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)的責(zé)任，讓綠色成為一種生活方式，讓環(huán)保成為一種行為方式，中華大地就能清水長流、綠意盎然?！揪W(wǎng)言網(wǎng)語】保護自然就是保護自己和生命，走進(jìn)綠地、走進(jìn)我們的生命家園?！狜筱嬌嬌

每一個人的旅行都有意義，楊欣用他“環(huán)?！钡姆绞嚼^續(xù)他的“人生旅行”?！狜朱桀的天空二、付出堅守每一滴汗水都值得稱頌【人物】長城上的工人【事件】不久前，一段視頻風(fēng)靡海內(nèi)外，記錄了一群工人“冒著生命危險修復(fù)長城”。自2005年起，國家文物局啟動了“長城保護工程”。長城遭到毀壞的部分逐一得到修復(fù)，很大程度上要歸功于這些工人。修復(fù)工作不簡單，有些修復(fù)點十分陡峭，原料運輸只能靠驢、馬和鋼纜，運上去需要走40分鐘的山路，磚塊最重約272斤。工人們十幾年如一日，每當(dāng)結(jié)束一天的修復(fù)工作時，他們都筋疲力盡。網(wǎng)友感嘆：“他們是中國榮耀的捍衛(wèi)者”。

【點評】世界上沒有“超人”，卻有超人般的挑戰(zhàn)。就像長城上的修復(fù)工人，年復(fù)一年地為古建筑“添磚加瓦”。為了不造成二次損壞，有時僅靠一根同伴拽著的繩子，在懸掛中完成高強度的工作。很多人由衷地豎起大拇指，他們付出的每一滴汗水都值得稱頌。

“下面有風(fēng)，很危險。如果膽小，就做不了。不過我很勇敢，所以我敢下去補磚。”一位工人這樣說。這是一份既辛苦又危險的工作，工人們卻甘之如飴，因為他們覺得“這是一種榮譽”。雄偉壯觀的長城背后，是一群籍籍無名的工人，他們用汗水、勇氣和堅持，維護著長城的榮光。

其實，為城市掃除塵霾的環(huán)衛(wèi)工人，為景區(qū)清理垃圾的“蜘蛛人”，為祖國榮譽而戰(zhàn)的體育健兒，為文化傳承修補殘缺文物的修復(fù)師……不管哪個行業(yè)、何種身份，都在自己的崗位上為了一個特定目標(biāo)而全力以赴，是勞動、拼搏與奉獻(xiàn)，夯實了社會運轉(zhuǎn)的基石，也筑牢了社會價值的底座。

這也是一個隱喻，行進(jìn)的中國總是在“挑戰(zhàn)不可能”，在堅守傳統(tǒng)、放眼未來中為改革發(fā)展“添磚加瓦”。每一個群體都是社會滾滾向前的推動力量，一步一個臺階地登高處、補缺口，給自己、給社會、給后人留下最美的杰作。中國需要他們，需要這樣的力量。（來自鮮素材）

【網(wǎng)言網(wǎng)語】中華民族的勤勞和智慧造就了偉大的奇跡，子孫后代游長城的時候可以驕傲地說：看，我爺爺也曾經(jīng)參與修長城?！狜兵心無悔一身正氣

長城是華夏民族的千年守護，更是中國自古以來的象征。所以，它的前世今生乃至將來，都將一直見證和守護華夏的繁榮和平安。——@白衣筆記

三、慈悲善良

以善良的光照亮更多心靈【人物】汶川“夾縫男孩”鄭海洋【故事】“小雨，你看到了嗎？你的老朋友在新北川等你?！弊罱?，在汶川地震中失去雙腿的小伙子鄭海洋，通過各種渠道尋找湖北女孩小雨。十年前的汶川地震中，正在北川中學(xué)讀高一的鄭海洋被埋在水泥板夾縫中長達(dá)22個小時。后來，這個被稱為“小雨”的志愿者吳絲雨來到受災(zāi)地區(qū)，幫助鄭海洋進(jìn)行復(fù)健，這一過程也讓他重拾了生活信心。如今，鄭海洋有了自己的事業(yè)，希望找到失去聯(lián)系的小雨，當(dāng)面說一聲“謝謝”，并想請她回新北川看看。

【點評】“她是我灰暗世界里的一束光。”鄭海洋如此評價吳絲雨。這句話飽含了一位災(zāi)后重生青年的深切情感。人們看到了他被救出時擺出的“成功”手勢，卻很少知道被截肢后的灰心與叛逆，更不了解有個叫小雨的志愿者用實際行動讓他對生活有了新向往。十年過去了，用心尋找當(dāng)年的志愿者小雨，是一種善良真誠、知恩感恩，也是為了讓那束光折射得更遠(yuǎn)。“志愿者小雨，你在哪里？”“汶川地震中的‘夾縫男孩’在找你”……成百上千的人都被這段故事深深打動，熱情地轉(zhuǎn)發(fā)信息，以盼盡早找到她。為什么人們?nèi)绱藷嵝年P(guān)注？為什么期待他們能再次相聚于新北川？一個很重要的原因是，一場天災(zāi)把人們的心緊緊連在了一起，那份真誠的關(guān)心、衷心的祝福、樸素的愛護，不僅留在了當(dāng)年的汶川，而且要繼續(xù)傳遞下去。人們都希望汶川明天會更好，也希望從地震中走出來的汶川人會更好，更希望播下的愛的種子能夠在那片堅實土地上茁壯成長。

其實，包括鄭海洋在內(nèi)的千千萬萬汶川人，在廢墟上重建家園、創(chuàng)造新生活，又何嘗不是給社會帶來向上力量的“一束光”？從他們身上，我們看到了生命直面苦難的堅強、奮發(fā)不息的力量。同樣，一朝幫助、十年不忘，是人與人之間彌足寶貴的情感互動；被他人感動又循著這種感動去創(chuàng)造新生活，去幫助更多的人，正是這個社會所需要的源源不斷的正能量。人間有真情，人間有真愛，每一個愛的期許、每一次愛的尋找，都是美好的希望。把善良的火爐越燒越旺，讓愛的光芒越照越廣，向善向美向上也就形成了我們心靈、我們時代最美的主旋律。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】這是一個溫暖而美妙的故事，充滿了正能量。愿好人終有好報，愿男孩能如愿，期待美妙故事的后續(xù)發(fā)展?！狜靜心

你的生命中，有很多陪伴你很久的人，有很多支持幫助鼓勵你很久的人，不要因為他們時常在你身邊而忘了他們的恩情?！狜韓洋

四、傳統(tǒng)文化

為傳統(tǒng)留扇時間的門【人物】民間音樂傳承人申嘉彤

【事件】山西姑娘申嘉彤從小學(xué)音樂，愛好民間音樂和傳統(tǒng)樂器。上大學(xué)專門學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂后，她更四處尋訪山西的民間音樂傳承人，拜師討教，想為流傳幾百年的山西民間音樂留存更多資料，讓傳統(tǒng)民間音樂綻放時代光華。“非遺”項目興縣香坊戲傳承人白愛明被申嘉彤的努力感動，決定將香坊戲的劇本、曲譜等珍貴資料傳給她。申嘉彤也由此成為最年輕的“非遺”傳承人之一。申嘉彤還希望以香坊戲為題，寫一篇探究山西民間音樂發(fā)展和傳承的論文。

【點評】

什么是時髦？如何追求時髦？追求什么樣的時髦？申嘉彤說，“我要做個不一樣的‘90后’”。因為從小就熱愛音樂，始終秉持傳承民間音樂的情懷，學(xué)習(xí)并傳承中國傳統(tǒng)民間音樂成了她的“時髦”，讓人由衷感佩與贊嘆。

文化傳承要“說”，更要“做”。無論是“傳”還是“承”，都是動詞而不是名詞。“非遺”保護，相較于理念上的重視，身體力行的實踐更重要。像申嘉彤那樣，在別人忙著過節(jié)時，她能帶著筆和本，想方設(shè)法地采訪民間藝人，這種言行合一的精神就是文化傳承的最好姿態(tài)。只有在理念的基礎(chǔ)上，往實踐的方向更進(jìn)一步，時間才會給我們留一扇門。

傳承，正是一場與時間的較量。要“傳”得下來，就得為那些即將消散的藝術(shù)爭取時間。為何在文化保護中，我們會用到“搶救”一詞？因為我們并不知道這些看起來或許有些過時的文化藝術(shù)，在將來的某個時間，會不會再次被激活，產(chǎn)生影響民族、影響人類的新價值。只有盡力保存，向未來爭取時間，才有新的可能。即使不能活態(tài)留存，能多留存相關(guān)的文字與音像資料，也就多一分可能。畢竟，我們對于“失傳”的喟嘆已經(jīng)太多了。

要“承”得起來，就得為那些尚在生活中的文化藝術(shù)注入時間元素?？瓢喑錾淼纳昙瓮f，她在學(xué)校做了嘗試，把民間音樂的一段旋律一段唱腔引入流行音樂，同學(xué)們的反響很不錯。這種嘗試庶幾近之。傳承從來不是一成不變，而是一種生生不息的脈絡(luò)。在時間上，與未來最接近的總歸是當(dāng)代?！俺小钡倪^程，不必也不能回避當(dāng)代、回避新、回避變。

我們期待，在文化傳承與時間的較量中，有更多像申嘉彤這樣的青年加入。惟其如此，時間才能為我們開拓更寬闊的路。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】

好樣的，年輕人要向你學(xué)習(xí)，傳承一些值得傳承的東西。——@平杰

守是守不住的，要發(fā)揚光大就得有人學(xué)，有人樂教善授?！狜武工隊

五、溫暖大愛

無聲世界，有愛高歌【人物】聾啞教師夫妻程洋和陶艷萍【故事】在江西省于都縣特殊教育學(xué)校里，有一對聾啞教師夫妻程洋、陶艷萍，他們用無聲的溫暖傳遞著對聾啞學(xué)生們特別的愛。多年來，從批改作業(yè)到日常交流，從律動舞蹈到插花學(xué)習(xí)……在無聲的世界里，程洋和陶艷萍用自己的方式給孩子們傳道授業(yè)解惑。他們培養(yǎng)的許多孩子在籃球、繪畫、舞蹈等許多領(lǐng)域?qū)耀@佳績。許多學(xué)生表示，程洋和陶艷萍比父母更能幫助自己、理解自己。

【點評】人的一生以怎樣的方式度過，是由自己選擇的方向和價值決定的。程洋、陶艷萍夫婦就用自己特殊的經(jīng)歷，書寫了“沒有翅膀也要飛翔、沒有聲音也要歌唱”的人生答卷。他們的故事讓千萬網(wǎng)友感動，這是整個社會對真與善的敬意。

人生雖有意外，但這不僅不會把人打倒，反而能激活生命的潛力。身為聾啞人，程洋和陶艷萍的世界萬籟俱寂，但他們沒有害怕，更沒有怨天尤人、悲傷失望，而是坦然面對、笑對生活、樂觀堅強。正是憑著堅強的意志，用自己的方式努力學(xué)習(xí)，才完成了人生的華麗轉(zhuǎn)身。這種樂觀、堅強和坦然的人生態(tài)度，本就值得我們學(xué)習(xí)。把生活的苦變成人生的甜，他們用自己的經(jīng)歷告訴每一個人，只要努力生活、熱愛生活，終能撐開一方晴空。戰(zhàn)勝自己并影響他人，這份力量何其強大，又何其勇毅。誰的人生能盡如人意呢？生活總是告訴我們，我們腳下并非坦途，總有溝溝坎坎需要跨越，過得去就是成長、能見未來，過不去就是坎坷、停滯不前。這樣的生活經(jīng)驗不是說起來激動人心的“雞湯”，而且是做起來鼓舞人心的“榜樣”。程洋和陶艷萍跨過了人生的障礙，也讓一些同樣不幸的孩子從陰影走進(jìn)陽光。從這個意義上說，他們在與自己的對抗中贏得了勝利，又在陪伴更多孩子的較量中贏得了尊重。如果沒有一股勢不可擋的生命力量，如果沒有一種不屈不撓的精神毅力，怎能書寫出自己的生命樂章？（來自鮮素材）

生命是寶貴的，也是不息的。生命的價值，不在于外表的美與丑、財富的多與寡、學(xué)歷的高與低，而在于如何克服困難、激揚希望、厚植未來。當(dāng)你不輕言放棄時，一切都可以從零再開始；當(dāng)你奮力搏擊時，隨時都可能上演人生奇跡。畢竟，生活總是會給向善向上者以陽光，生命的精彩也總是屬于能扼住命運咽喉的奮斗者。

六、匠心專注

用心一者技必良【關(guān)鍵詞】專注【釋義】藝要精，貴在專。從古至今，大國工匠無不始于靜心、成于專注。滴水可以穿石，就在于它瞄準(zhǔn)一個方向，馳而不息；鐵杵能夠磨成針，“功夫深”的背后更是一種恒心在支撐。專注的精神，是篤志鉆研，是凝神深耕，是沉潛用心，這是處事之法，更是為人之道。古語有言，“書癡者文必工，藝癡者技必良”。這一“癡”字，便是專注的別名。

【點評】

大凡有成就者，都絕非三心二意之人，而是能專注于一個目標(biāo)。運維檢修工趙學(xué)軍，24年專注高壓帶電作業(yè)技術(shù)，從一名技校生成長為行業(yè)技術(shù)領(lǐng)軍人物；車工王陽，守住三尺車床，一干33年，加工過的飛船零件100%合格；羅陽及其團隊，為了讓殲—15早日騰飛，潛心研究、心無旁騖，助推航空事業(yè)的發(fā)展……行業(yè)雖然各有不同，但只要認(rèn)準(zhǔn)自己的方向，并沿著這一方向持續(xù)努力，就能成為領(lǐng)先者、排頭兵。

人物|：運維檢修工趙學(xué)軍制作鐵鍋的匠人說，“三萬六千錘，少一錘不行。你糊弄它，它就糊弄你?！钡拇_，專注需要一顆誠心，不能有半點投機取巧，容不得一絲偷工減料。片面地追求速度，只是看重短期收益和小利小惠，就容易晃了眼、慌了神、走了樣。無論從事哪個行業(yè)，一旦失去了專一和聚焦的耐心、韌勁，不僅讓人“坐不住”，而且會不可避免地生出浮躁、逐利、急于求成的心態(tài)。

正是因為潛心于一業(yè)，才能從中獲得自我肯定、獲得內(nèi)心充實，因而可以不計功名利祿、遠(yuǎn)離外界紛擾。作為高鐵研磨的“第一把手”，寧允展認(rèn)為“工匠就是憑手藝吃飯”，寧可辭去研磨班班長職務(wù)也要回到一線，他能掌握好車輪“腳踝”中0.05毫米的研磨空間，保證了京滬高鐵試跑速度世界第一。有人說他是“不愿當(dāng)官的大國工匠”，他卻說“我不是完人，但我的產(chǎn)品一定是完美的”。正是因為完美，他的產(chǎn)品可說已臻于“作品”。

專注，從來沒有天賦和運氣的成分，靠的是細(xì)心積累、信念支撐。焊接微小的焊縫時，怎么確保眨眼瞬間沒有閃失？火箭“心臟”焊接人高鳳林說，“如果這道工序需要十分鐘不眨眼，那就十分鐘不眨眼”。這“十分鐘”換來的航天制造“零失誤”的標(biāo)準(zhǔn)，源自他剛?cè)胄袝r的勤學(xué)苦練，從姿勢到呼吸、從動作到心態(tài)，都超然眾人。實踐也證明，要成為大國工匠，就要長期、專注、持續(xù)地在一個領(lǐng)域內(nèi)打磨，做人所不能及，進(jìn)而掌握核心技能。

通往“大國工匠”之路，是由每一分鐘、每一秒鐘組成的，走的每一步都算數(shù)。在當(dāng)下，注意力開始成為一種“稀缺資源”，誰下的功夫足夠大、誰花的心思足夠多，誰就能在競爭中領(lǐng)先一步。以專注力托舉起的精益求精，才能經(jīng)得起時間的考驗。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】

在中國，還是有很多這樣不為名利而為實現(xiàn)自我價值不斷努力的人?！狜夏蟲悄悄

埋頭苦干，手藝也能精忠報國?！狜老土豆炒泥鰍

七、自立自強

掙脫困頓，生命破繭【人物】做電商帶鄉(xiāng)親致富的李娟【故事】安徽碭山縣的李娟，10年前患上脊髓空洞癥，體重僅25公斤，全身只有脖子以上部位能夠有限活動?？伤龥]有向命運低頭，手不能動，就用嘴咬住觸控筆，一個字母一個字母地拼寫，努力經(jīng)營著自己的微商小店。過去一年，李娟通過電商銷售水果超過40萬斤，成了帶動鄉(xiāng)親共同脫貧致富的“電商CEO”。李娟的故事感動無數(shù)人，她也成為第二十二屆“中國青年五四獎?wù)隆鲍@得者?！军c評】“失去什么，都不能失去前進(jìn)的勇氣”。李娟在花一般的年紀(jì)卻因重病不得不常年臥床，但她沒有選擇望著屋頂自怨自艾，而是用實際行動釋放著生命的力量，追求屬于自己的精彩。

越是逆境，越需要付出更大的努力，對于這一點，李娟深有體會。和客戶溝通，平常人幾秒鐘回復(fù)一句話，她需要幾分鐘甚至更久，“感覺咬著觸控筆的牙齒和嘴巴都要木了，滿頭虛汗”。她也曾經(jīng)絕望，但是心中那一團不愿熄滅的火焰讓她堅持了下來，克服重重困難，找到了即便身處斗室也能實現(xiàn)自我的方法。李娟在這一過程中“找到了存在的價值感”，更多人也能在這樣的不屈、不懈、不畏中，體會到人生的真諦。有人說，生活中沒有天生的強者，只有不息的奔跑者。生活就是一場馬拉松，沒有誰一開始就“預(yù)定”了冠軍席。只有那些瞄準(zhǔn)目標(biāo)、敢于挑戰(zhàn)、堅持不懈、超越自我的人，才能脫穎而出，站上最后的領(lǐng)獎臺。前不久，年近70歲的夏伯渝，成功登頂珠穆朗瑪峰，而失去雙腿的他為了這個夢想，努力了43年，“你只有克服困難，才能有新的作為，所以我一直都沒有放棄過”。生命只有一次，怎么過好這一生，很大程度上系于自我的選擇。哪怕身有殘疾、哪怕境遇困頓，但只要鼓起勇氣、不斷向前，生命就會予你饋贈，綻放出絢爛的花朵、采摘到甘美的果實。生活的意義要靠自己的雙手來賦予，生命的精彩要在成長路上寫就?；汲傻?、破繭而出，總要經(jīng)歷拼力掙扎的過程。如果有人幫助剪斷繭絲，蝴蝶雖出了繭，卻只能拖著萎縮的翅膀爬行，再也沒有飛翔的能力。這破繭為蝶的生命力，正藏在一點點掙脫束縛的堅持之中，是拼搏讓人有力，是奮斗讓人堅強。安逸使人舒適，卻讓人生失彩；咬定夢想不放松、保持進(jìn)擊不松懈，我們才能沖破束縛自己的命運之繭，真正在繁花中翩然舞動。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】

心堅強，折斷翅膀也能飛；碭山女孩，好樣的?！狜好山好水

身殘志堅，在困難面前不低頭，小姑娘是一株破土而出的參天大樹，讓我們看到前進(jìn)的力量?！狜濤聲依舊

逆境中不害怕，不放棄，堅韌自強，風(fēng)雨之后見陽光?！狜卓越劍客

八、文化交流

讓文學(xué)譯介更精彩【人物】為中阿文化架橋的仲躋昆

【故事】仲躋昆1961年畢業(yè)于北京大學(xué)東語系阿拉伯語專業(yè)，與阿拉伯語結(jié)緣60余載。他編著的《阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)史》《阿拉伯文學(xué)通史》《阿拉伯古代文學(xué)史》等作品，填補了我國在阿拉伯文學(xué)史領(lǐng)域的空白。2011年，他獲得阿聯(lián)酋“謝赫扎耶德圖書獎之年度文化人物獎”，成為第一個獲得該獎項的中國學(xué)者；2018年，又榮獲中國翻譯界最高榮譽“翻譯文化終身成就獎”。

【點評】如何借由語言魅力架設(shè)起文化溝通的橋梁？在仲躋昆與阿語結(jié)緣的60余載里，他不畏艱辛、潛心鉆研。如今，已年過八旬的他，仍堅持每天看書籍、寫文稿，動力就來自于一種讓中阿文化交流始終不斷線的深沉使命感。使命感，源自緊迫感。參加一次中青年翻譯交流會時，在場的人中只有仲躋昆一人研究阿拉伯語，他不解，“阿拉伯文學(xué)這么好的東西，為什么沒有人理？”別人說：“我怎么知道阿拉伯文學(xué)好??？”這樣的狀況讓他深受觸動，也凸顯出這門語言及其文學(xué)作品譯介工作的緊迫性。讓更多人讀到阿拉伯文學(xué)、了解阿拉伯文化，盡己所能打開世界文化寶庫的一扇門，不僅要全心投入、步步深入，而且要時刻不松懈地推動自己進(jìn)步。翻譯雖是苦差事，卻令人享受。以詩歌翻譯為例，寥寥數(shù)語要遵循嚴(yán)格的格律，做到精準(zhǔn)傳神的情感表達(dá)，而這需要兼?zhèn)浒⒄Z水平和中文功底。仲躋昆做過口譯、筆譯，走過十幾個阿拉伯國家，每個詞匯的背后無不是讀萬卷書、行萬里路的鉆研沉淀。正如他翻譯的一首詩所寫，“我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對愛與美如饑似渴的追求”。對摯愛的追求最是無價，也終將讓人在辛勤付出后得到精神的涵養(yǎng)、文化的潤澤?！笆歉母镩_放造就了我們這一代，是前輩培育了我們這一代，是時代滋養(yǎng)了我們這一代”。正如仲躋昆所說，無論翻譯工作還是教學(xué)研究，都需要一代代人傳遞文化的火炬。如今，年輕一代正在逐夢前行的路上努力奔跑。乘著“一帶一路”建設(shè)的東風(fēng)，文學(xué)譯介會更加豐富多彩，文化交往交流交融的故事也將為人類文明進(jìn)步書寫下更精彩的篇章。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】感謝他們，讓我們能讀到更多好作品，豐富了認(rèn)識世界的角度?！狜好孩子

每本書的翻譯都是譯者們嘔心再創(chuàng)作的過程，精彩源自努力。——@愛笑的風(fēng)箏

把一門語言學(xué)好學(xué)精不容易，把文學(xué)作品翻譯好更難，致敬?！狜樂呵讀書

九、敬畏熱忱

以敬畏心做摯愛事【人物】情牽漢字的王寧【故事】1936年出生的王寧是我國著名的語言文字學(xué)家。她從《說文解字》中發(fā)掘出“小篆構(gòu)形系統(tǒng)”，創(chuàng)建了“漢字構(gòu)形學(xué)”與“書寫漢字學(xué)”；在漢字標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范