《高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用題型講析》課件 （186張PPT）

高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用散文標(biāo)題的特點(diǎn)本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?(6分)文章題目“瓦浪如?！?，意豐而情深。綜觀全文，請(qǐng)解說(shuō)其豐富的寓意。（6分）本文題目為“千年書香落閑花”，意蘊(yùn)豐富，縱觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？（6分）

本文題目“所有的水都是你的紀(jì)念碑”，意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)題目給你的啟示。本文題目“梅開(kāi)庾嶺為香國(guó)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你認(rèn)為其中有哪些含義？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？（6分）標(biāo)題的意蘊(yùn)什么是意蘊(yùn)？文學(xué)作品里面滲透出來(lái)的理性內(nèi)涵，比如作品表現(xiàn)出來(lái)的某種主旨；揭示的某種現(xiàn)狀；表現(xiàn)的人生某種道理；蘊(yùn)含的某種哲理；給人的某種啟示等等。用黑格爾的話來(lái)說(shuō)，意蘊(yùn)就是“……內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神等”。標(biāo)題意蘊(yùn)答題模式及步驟模式：標(biāo)題自身意（表面義）﹢引申義

﹢文中義（語(yǔ)境義）﹢主旨義（含情感）步驟：第一步:析標(biāo)題字詞，聯(lián)系文章內(nèi)容，理解文章標(biāo)題的關(guān)鍵詞的本義、字面義。第二步：析標(biāo)題修辭，聯(lián)系文章的人物形象及隱含的情感來(lái)理解標(biāo)題的引申義、象征義或比喻義。第三步：析背景、情感,聯(lián)系作者情感，文章主題，分析標(biāo)題揭示的思想內(nèi)容。THEEND《水缸里的文學(xué)》原因；道理水缸里的文學(xué)

①我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的。

②我幼年時(shí)期自來(lái)水還沒(méi)有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因?yàn)榧壹覒魬舳加幸粋€(gè)儲(chǔ)水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個(gè)冰涼的大肚子巨人，也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見(jiàn)水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來(lái)，清水吞沒(méi)了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛埽孛艿暮诵氖玛P(guān)水缸深處的一個(gè)河蚌。

③請(qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過(guò)于天真的故事，故事說(shuō)一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女！也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來(lái)，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒(méi)下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。

④我現(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開(kāi)水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開(kāi)了：我盼望看見(jiàn)河蚌在缸底打開(kāi)，那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來(lái)，一開(kāi)始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡(jiǎn)單清掃一下，她開(kāi)始往來(lái)于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉?。ㄏ膳牟穗戎袥](méi)有魚，因?yàn)槲覐男【筒粣?ài)吃魚。）

⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意，另一方面充滿空虛，無(wú)論是對(duì)詩(shī)意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來(lái)沒(méi)有在我家的水缸里看見(jiàn)童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒(méi)有蚌殼，更不見(jiàn)仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法，我總是覺(jué)得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下，我試過(guò)一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來(lái)扔了，說(shuō)，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來(lái)的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸！

⑥我同年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒(méi)有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過(guò)來(lái)看，恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來(lái)說(shuō)，好奇心是廣袤天空中可有可無(wú)的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮，有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對(duì)物的無(wú)限好奇導(dǎo)致了無(wú)數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無(wú)用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對(duì)別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸，他們的好奇心包羅萬(wàn)象，因?yàn)闆](méi)有使用價(jià)值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說(shuō)明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺(jué)得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。⑧一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過(guò)度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹(shù)上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來(lái)，我其實(shí)一直在寫作生活中重復(fù)那個(gè)揭開(kāi)水缸的動(dòng)作，誰(shuí)知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢？從一只水缸看不見(jiàn)人生，卻可以看見(jiàn)那只河蚌，從河蚌里看不見(jiàn)鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見(jiàn)奇跡的光芒。

（取材于蘇童的同名散文）21.本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?(6分)一、明考向：標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用二、理思路：探究標(biāo)題意蘊(yùn)解題思路：【答題思路指導(dǎo)】標(biāo)題的意蘊(yùn)標(biāo)題的作用第一步：找出標(biāo)題所用的表達(dá)技巧比如：雙關(guān)、比喻、象征、反諷（反語(yǔ)）、反問(wèn)、引用等第二步：分析標(biāo)題的表層義把標(biāo)題在文中所表示的最淺層的意思分析出來(lái)第三步：分析標(biāo)題的深層義聯(lián)系散文內(nèi)容、情感、主旨、哲理等方面三、規(guī)范作答：標(biāo)題的意蘊(yùn)：表層義+深層義（引申義、比喻義、象征義、情感義）①我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的。⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。⑥我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。⑧一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。⑧這么多年來(lái)，我其實(shí)一直在寫作生活中重復(fù)那個(gè)揭開(kāi)水缸的動(dòng)作，誰(shuí)知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢?從一只水缸看不見(jiàn)人生，卻可以看見(jiàn)那只河蚌，從河蚌里看不見(jiàn)鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見(jiàn)奇跡的光芒?！咎骄繕?biāo)題作用解題思路】從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、情感等方面分析①聯(lián)系內(nèi)容。點(diǎn)明寫作對(duì)象；概括文章內(nèi)容。②聯(lián)系結(jié)構(gòu)。文章線索；設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。③聯(lián)系手法。還原手法，分析標(biāo)題含義及作用。④聯(lián)系情感和主旨。表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度；揭示文章的主旨和哲理。避免貼標(biāo)簽，要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！疽?guī)范作答】21.本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?(6分)標(biāo)題的作用參考答案本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?(6分)學(xué)生1：寓意：“我”童年時(shí)期對(duì)奇跡與未知的好奇都從一個(gè)水缸開(kāi)始，水缸開(kāi)啟了我的想象力，是“我”成為作家的起因。效果：①照應(yīng)主題，揭示水缸激起我與好奇心與想象，促使我成為作家。②引發(fā)讀者興趣。學(xué)生2：寓意：①是寫作者文學(xué)夢(mèng)從一口水缸萌發(fā)。②水缸引發(fā)好奇心，引發(fā)探索。效果：①引發(fā)讀者興趣②形象的描寫水缸里文學(xué)，是作者文學(xué)夢(mèng)萌芽。學(xué)生答案分析寓意：①我的文學(xué)夢(mèng)是從對(duì)水缸里的河蚌仙女的想象萌發(fā)出來(lái)的。水缸是我童年時(shí)代的精神世界的寄托，可以讓我的夢(mèng)想在其中暢游。②水缸的記憶伴隨著我，是我文學(xué)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力，水缸成為我不斷探索和創(chuàng)作文學(xué)世界的象征。表達(dá)效果：①既形象又別致，激發(fā)了讀者的想象力，吸引讀者興趣。②虛實(shí)結(jié)合，凸出主旨。揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?(6分)表達(dá)效果：

①既形象又別致，激發(fā)了讀者的想象力，吸引讀者興趣；

②虛實(shí)結(jié)合，凸出主旨。揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。寓意：①我的文學(xué)夢(mèng)是從對(duì)水缸里的河蚌仙女的想象萌發(fā)出來(lái)的。水缸是我童年時(shí)代的精神世界的寄托，可以讓我的夢(mèng)想在其中暢游。（表面義）②水缸的記憶伴隨著我，是我文學(xué)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力，水缸成為我不斷探索和創(chuàng)作文學(xué)世界的象征。（語(yǔ)境義）【參考答案】THEEND高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用《瓦浪如海》思路梳理現(xiàn)狀；道理；哲理；主旨。

①老北京四合院的房頂鋪的都是魚鱗瓦?；疑?，一片灰色的瓦，緊挨著一片灰色的瓦，連接著一片浩瀚的灰色，鋪鋪展展，猶如云霧天里翻涌的海浪一樣，一波又一波，直涌到天邊。

②這種由魚鱗瓦組成的灰色，和故宮里那一片碧瓦琉璃，做著色彩鮮明的對(duì)比。雖不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但滿城沉沉的灰色，低矮著，沉默著，無(wú)語(yǔ)滄桑，力量沉穩(wěn)。它似秤砣一般壓住了北京城，鐵錨一樣將整座城市穩(wěn)定在藍(lán)天白云之下。在北京胡同長(zhǎng)大的建筑師張永和先生，對(duì)這樣的魚鱗瓦太熟悉不過(guò)，他說(shuō)：“我成長(zhǎng)于一個(gè)擁有低矮地平線的城市中。從空中俯瞰，你只能看到單層磚屋頂上灰色的瓦浪向天際展開(kāi)，打破這波浪的是院中洋溢著綠色的樹(shù)木以及城中輝煌的金色。”而只有向天際展開(kāi)的灰色瓦浪，才會(huì)讓那些綠色的樹(shù)木和城中輝煌的金色擁有力量；只有在這樣一片灰色的瓦浪中，那些綠色的樹(shù)木和城中輝煌的金色才會(huì)顯示出自己的力量。

③上個(gè)世紀(jì)50年代，北京的天際線很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房頂上，從腳下到天邊，一覽無(wú)余，基本上是被這些起伏的魚鱗瓦頂所勾勒。那時(shí)候成片成片的四合院【甲】（占有/占據(jù)）了北京城的空間。這一片如海的瓦浪，它所顯示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都沒(méi)有的。第1-3段：描寫老北京四合院房頂?shù)幕疑~鱗瓦連片成海、氣勢(shì)浩大，與故宮的琉璃碧瓦形成對(duì)比，表現(xiàn)了魚鱗瓦樸素低調(diào)、具有沉穩(wěn)力量和歷史滄桑感的特質(zhì)。

④那時(shí)候，四合院平房沒(méi)有如今樓房的陽(yáng)臺(tái)或露臺(tái)，魚鱗狀的灰瓦頂，就是各家的陽(yáng)臺(tái)和露臺(tái)，曬的蘿卜干、茄子干或白薯干，都會(huì)扔在那上面；五月端午節(jié)，艾蒿和蒲劍插在門上之后，也要扔到房頂，圖個(gè)吉利；誰(shuí)家剛生小孩子，老人講究要用蔥打小孩子的屁股，取“蔥”的諧音，說(shuō)是打打聰明，打完之后，還要把蔥扔到房頂，這到底是什么講究，我就弄不明白了。

⑤那時(shí)候?qū)τ谖覀冊(cè)S多孩子而言，魚鱗瓦的灰色房頂，就是我們的樂(lè)園。老北京有句俗話，叫做“三天不打，上房揭瓦”，說(shuō)的就是我們這樣的小孩子，淘得要命，動(dòng)不動(dòng)就跑到房頂上揭瓦玩兒，那是司空見(jiàn)慣的兒童游戲。魚鱗瓦，真的很結(jié)實(shí)，任我們成天踩在上面那么瘋跑，就是一點(diǎn)兒也不壞。單個(gè)兒看，每片瓦都不厚，一踩會(huì)裂，甚至碎，但一片片的瓦鋪在一起，鋪成一面坡的房頂，就那么結(jié)實(shí)。它們是一片瓦壓在一片瓦的上面，中間并沒(méi)有什么泥粘連，像一只小手和另一只小手握在一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常讓那時(shí)的我好奇而百思不解。

⑥十幾年前，聽(tīng)說(shuō)老院要拆，我特意回去看看，路過(guò)長(zhǎng)巷上頭條，看見(jiàn)那里已經(jīng)拆光大半條胡同了。一輛外地來(lái)的汽車車廂里，裝滿從房頂上卸下來(lái)的魚鱗瓦。那些魚鱗瓦，一層層，整整齊齊地碼在車上，和鋪鋪展展在屋頂上的景象完全不一樣了，盡管也呈魚鱗狀，卻像是案板上待宰的一條條魚，沒(méi)有了生氣，更沒(méi)有瓦浪如海，翻涌向天際展開(kāi)的氣勢(shì)了。第4-6段：作者回憶四合院里普通人簡(jiǎn)單質(zhì)樸、自在隨意的生活，面對(duì)四合院被拆掉及“瓦浪如?！钡南?，作者表達(dá)出傷感與無(wú)奈之情。

⑦我望著這滿滿一車的魚鱗瓦，它們經(jīng)歷了一百多年的雨雪風(fēng)霜，還是那樣的結(jié)實(shí)，那樣的好看。又有誰(shuí)知道，那些魚鱗瓦上，曾經(jīng)上演過(guò)童年那么多的游戲，帶給我們那么多的歡樂(lè)呢？還曾經(jīng)上演過(guò)比我們的游戲和歡樂(lè)更多更滄桑的故事呢？

⑧要說(shuō)帶給我們最大快樂(lè)的，一是秋天摘棗，一是國(guó)慶節(jié)看禮花?！?/p>

⑨打完了棗，下一個(gè)節(jié)目就是迎接國(guó)慶?！?/p>

⑩一直到十幾年前，重返我們的老院，又看到童年時(shí)爬過(guò)的房頂、踩過(guò)的魚鱗瓦，才忽然發(fā)現(xiàn)和它們這么久沒(méi)有相見(jiàn)了，也才發(fā)現(xiàn)瓦間長(zhǎng)著一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黃枯黃的，像是年紀(jì)衰老的魚鱗瓦長(zhǎng)出蒼老的胡須，心里不禁一動(dòng)，有些感喟。其實(shí)，這種狗尾巴草一直都是這樣長(zhǎng)在瓦縫之間，一年又一年，它們的生命力和魚鱗瓦一樣的頑強(qiáng)而持久。

?去年的秋天，我路過(guò)草廠胡同一帶，那里的幾條胡同已經(jīng)被打理一新，地面重新鋪設(shè)青磚，四合院重新改造。有老房子的房頂被改造成露臺(tái)。順著山墻新搭建的梯子，爬到房頂，樓房遮擋得遠(yuǎn)處看不到了，但附近胡同四合院房頂?shù)聂~鱗瓦，還能看得很清楚，盡管已經(jīng)沒(méi)有了張永和先生說(shuō)的“灰色的瓦浪向天際展開(kāi)”的景象，卻還是讓我感到親切，仿佛又見(jiàn)到童年時(shí)候的伙伴。真的，這和看慣各式各樣的樓頂，哪怕是青島那樣漂亮的紅色樓頂?shù)母杏X(jué)，是不一樣的，因?yàn)檫@種灰色的魚鱗瓦，才能帶給我老北京實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)，是一種家的感覺(jué)。12我還看見(jiàn)眼前不遠(yuǎn)處屋頂上魚鱗瓦之間長(zhǎng)出的狗尾巴草，迎著瑟瑟秋風(fēng)，搖曳著枯黃的顏色，和魚鱗瓦的灰色，吟唱著二重唱。第7-12段：作者回憶童年快樂(lè)無(wú)憂的趣事，表達(dá)了對(duì)往日生活的眷戀與懷念，同時(shí)贊美了富有滄桑感的魚鱗瓦和狗尾巴草頑強(qiáng)持久的生命力。瓦浪的寓意（形與神）初讀：一個(gè)久別故鄉(xiāng)之人重返故鄉(xiāng)，回憶過(guò)往生活，感受到家的溫暖親切——只是一篇懷念家鄉(xiāng)的文章？細(xì)讀：有生活情味的文章——老北京四合院人們簡(jiǎn)單質(zhì)樸的自在生活；快樂(lè)無(wú)憂的童年生活。品讀：為什么濃墨重彩描寫議論海一般的瓦浪？

文章描寫了老北京四合院房頂連片成海的灰色魚鱗瓦，回憶了四合院里普通人簡(jiǎn)單質(zhì)樸、自在隨意的生活，以及自己在四合院快樂(lè)無(wú)憂的童年生活，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)往生活的無(wú)限眷戀與懷念，對(duì)“瓦浪如?！毕诺倪z憾與無(wú)奈，以及對(duì)普通人頑強(qiáng)生活與強(qiáng)大力量的贊美。（一）第1-3段（二）第4-12段主

旨意豐而情深：表面義+引申義+語(yǔ)境義+思想情感（1）（1）（2）（1）文章題目“瓦浪如?！?，意豐而情深。綜觀全文，請(qǐng)解說(shuō)其豐富的寓意。（6分）原文分析寓意①…灰色，一片灰色的瓦，緊挨著一片灰色的瓦，連接著一片浩瀚的灰色，鋪鋪展展，猶如云霧天里翻涌的海浪一樣，一波又一波，直涌到天邊。老北京四合院屋頂?shù)聂~鱗瓦連片成海，氣勢(shì)磅礴。⑩…其實(shí)，這種狗尾巴草一直都是這樣長(zhǎng)在瓦縫之間，一年又一年，它們的生命力和魚鱗瓦一樣的頑強(qiáng)而持久。⑦我望著這滿滿一車的魚鱗瓦，它們經(jīng)歷了一百多年的雨雪風(fēng)霜，還是那樣的結(jié)實(shí)，那樣的好看。又有誰(shuí)知道，那些魚鱗瓦上，曾經(jīng)上演過(guò)童年那么多的游戲，帶給我們那么多的歡樂(lè)呢？還曾經(jīng)上演過(guò)比我們的游戲和歡樂(lè)更多更滄桑的故事呢？灰色的魚鱗瓦樸素低調(diào)，顯示出沉穩(wěn)的力量，富有歷史滄桑感。魚鱗瓦下四合院里普通人的生活簡(jiǎn)單質(zhì)樸，自在隨意，快樂(lè)自足。11…真的，這和看慣各式各樣的樓頂，哪怕是青島那樣漂亮的紅色樓頂?shù)母杏X(jué)，是不一樣的，因?yàn)檫@種灰色的魚鱗瓦，才能帶給我老北京實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)，是一種家的感覺(jué)。作者對(duì)四合院的生活無(wú)限眷戀；對(duì)“瓦浪如?！钡南牛瑐袩o(wú)奈。文章題目“瓦浪如海”，意豐而情深。綜觀全文，請(qǐng)解說(shuō)其豐富的寓意。（6分）【評(píng)分要點(diǎn)】老北京四合院屋頂?shù)聂~鱗瓦連片成海，氣勢(shì)磅礴（1分）（表面義）；灰色的魚鱗瓦樸素低調(diào)，顯示出沉穩(wěn)的力量，富有歷史滄桑感（1分）。（引申義）魚鱗瓦下四合院里普通人的生活簡(jiǎn)單質(zhì)樸，自在隨意，快樂(lè)自足（2分）。（語(yǔ)境義）作者對(duì)四合院的生活無(wú)限眷戀（1分），對(duì)“瓦浪如?！钡南牛瑐袩o(wú)奈（1分）。（主旨義）【評(píng)分細(xì)則】（1）魚鱗瓦的外在特點(diǎn)1分：多，成海，氣勢(shì)磅礴（2）魚鱗瓦的內(nèi)在特征1分：樸素低調(diào)，沉穩(wěn)有力量，或富有歷史滄桑感（歷史、滄桑）【評(píng)分細(xì)則】（3）四合院的普通人生活2分：

簡(jiǎn)單質(zhì)樸，自在隨意，快樂(lè)自足，任意一點(diǎn)得2分

回答過(guò)于概括得1分：美好的生活，豐富的生活，美好生活的回憶（4）作者的感情2分：

無(wú)限眷戀1分（可替換詞語(yǔ)：懷念、留戀、親切感、有家的感覺(jué)等）

傷感無(wú)奈1分（可替換詞語(yǔ)：遺憾、惋惜等）文章題目“瓦浪如?！保庳S而情深。綜觀全文，請(qǐng)解說(shuō)其豐富的寓意。（6分）1分

瓦浪指老北京四合院房頂鋪的魚鱗瓦，寓指飽經(jīng)滄桑的老北京四合院（1分）及自己的童年，瓦浪貫穿全文為文章線索。作者由瓦寫起，以瓦回憶，最終以瓦結(jié)束。瓦浪是上個(gè)世紀(jì)50年代北京特有的景象。2分

老北京城房頂魚鱗瓦一片接一片（1分），如海一般。②如海一般的瓦浪，有如海一般的力量（1分）。③瓦浪承載著我童年的記憶與故事，回憶如海。③魚鱗瓦頑強(qiáng)而富有生命力。④老北京城富有生命力，承載著我童年的記憶。⑥老北京城房頂如海一般平整，綿延至天際，瓦浪承載著一代又一代人的故事。3分瓦浪如海本意就是指四合院房頂上一片片連接的瓦（1分）鋪鋪展展猶如云霧天里翻涌的海浪一樣，運(yùn)用比喻的手法，寓意著隨著時(shí)代發(fā)展，我們的一些傳統(tǒng)文化在慢慢消失，表現(xiàn)出作者的惋惜（1分）之情，又借瓦讓作者回想起童年，寓意著作者童年的美好（1分）。5分“瓦浪如海”指的是老北京四合院房頂上鋪的魚鱗瓦從遠(yuǎn)處看像一波波的海浪一般，寫出了魚鱗瓦的壯觀（1分）與力量感（1分）。也代指作者童年在老北京四合院生活的日子?！巴呃巳绾！弊鳛榫€索貫穿全文，表達(dá)了作者對(duì)瓦浪的喜愛(ài)、老北京生活的追憶和兒時(shí)快樂(lè)生活（2分）的懷念（1分）。且瓦浪如海這一題目生動(dòng)新穎，引起讀者閱讀興趣。6分

1四合院房頂?shù)耐咭黄ぶ黄?分），像翻涌的海浪；2如海的瓦浪滄桑沉默（1分），襯托綠色樹(shù)木和城中碧瓦琉璃的力量；3瓦頂與人們的生活息息相關(guān)，承擔(dān)著陽(yáng)臺(tái)和露臺(tái)的作用；4瓦浪是我們的樂(lè)園，十分結(jié)實(shí)，承載著我們童年的歡樂(lè)（2分），表現(xiàn)出我的喜愛(ài)（1分）之情；⑤四合院被拆后瓦浪再也沒(méi)有如海的氣勢(shì)了，表現(xiàn)出四合院滄桑的命運(yùn)，表達(dá)出“我”對(duì)此的惋惜（1分）；⑥瓦浪給“我”一種家的感覺(jué)，使我感到親切，無(wú)論它變成什么樣，“我”對(duì)家的依戀和回歸是不會(huì)變的。語(yǔ)文資料加群微信ywgx688備注：語(yǔ)文學(xué)生問(wèn)題1.回答問(wèn)題混沌一片，沒(méi)有邏輯層次的意識(shí)——由外而內(nèi)，由近及遠(yuǎn)：

表層意——深層意——寓意（象征意）——情感沒(méi)有深入理解本文的寓意（神）——蘊(yùn)含著普通民眾簡(jiǎn)單質(zhì)樸的自在生活；兒童快樂(lè)無(wú)憂的生活）2.物象（形）的特征把握欠準(zhǔn)確。魚鱗瓦特征：多，氣勢(shì)宏大；灰色，樸素低調(diào)，沉穩(wěn)力量，歷史滄桑感3.作者情感把握不準(zhǔn)確：團(tuán)結(jié)、人多力量大4.不能關(guān)照全文概括作者情感，只寫回憶或懷念，忽略惋惜與遺憾。5.答成題目作用題（賞析題）：線索貫穿全文，引出下文，豐富內(nèi)容，升華主旨，題目新穎、引發(fā)讀者興趣等。THEEND高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用《千年書香落閑花》現(xiàn)狀；道理；主旨

千年書香落閑花

陳世旭（1）一千年前的大宋是一個(gè)崇拜文化的王朝，而大宋文化的基業(yè)在四大書院。（2）嵩陽(yáng)書院為四大書院之首，講經(jīng)論籍的盛景遠(yuǎn)在宋明兩朝。先后在嵩陽(yáng)書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实?，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽(yáng)書院和崇福宮完成的。“二程”在嵩陽(yáng)書院講學(xué)凡10余年。嵩陽(yáng)書院乃成為儒學(xué)發(fā)展史的豐碑。（3）自春秋孔子首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，到漢代“精舍”、“講堂”，到唐代書院、五代學(xué)館，以至宋代書院，發(fā)展為嚴(yán)密的教育模式。其中的起落隨著朝代的更迭、信仰的變幻，沉浮于歷史潮流。漢唐以來(lái)儒學(xué)衰敗，五代時(shí)期佛、道極盛。大宋王朝的名儒精英在圣學(xué)日微之際，以捍衛(wèi)道統(tǒng)自許，決心重整圣德名教，以求孔孟之道的復(fù)興，造就內(nèi)圣外王的圣人，“撥亂世以返治”，“希圣希賢”遂成為書院宗旨。（4）嵩陽(yáng)書院坐落在嵩山之陽(yáng)，三面環(huán)山，兩邊山峽溪水汩汩而來(lái)，在書院門前的書院河匯合東流匯入潁河，遠(yuǎn)涉入淮。橋邊綠樹(shù)如臨水的美人，染得一灣水綠。綠水環(huán)繞，鎖住一院秋色。（5）書院匾額為蘇東坡書，字體高俊敦厚而悠遠(yuǎn)散淡，與書院氣氛渾然一體。（6）書院擇勢(shì)頗高，望去如一片臺(tái)閣，籠入深碧的樹(shù)色，清幽，深邃，是個(gè)讀書的好地方。書院初為宗教之所。但今日見(jiàn)到的院中之筑，卻少佛寺道觀的氣味，平屋素室，浮漾著靜穆之氣。（7）午后來(lái)書院亦頗相宜，書院的意韻都藏在斜陽(yáng)中。（8）靜氣挹住了輕塵，也挹住了喧囂，令人屏息。書院像一個(gè)沉默的老人，在寂然中冷冷看我，目光穿過(guò)千年積淀從靈魂深處射出，直抵我的靈魂。講堂昏暗，先賢無(wú)語(yǔ)，只聽(tīng)蒼老的石碑，模糊的文字，褪色的匾額和塵封的桌椅，喑啞訴說(shuō)遙遠(yuǎn)的故事。靜靜地立著，緩緩閉上眼睛，氣息漸漸平和，萬(wàn)物不復(fù)存在。（9）不聞“子曰詩(shī)云”的講誦，但藏書樓還在，典章要旨、經(jīng)史義理皆有可觀。教化的氣息在院中飄散。隨風(fēng)上溯千年，開(kāi)理學(xué)之宗的程顥正站在路口，低語(yǔ)蒼然，與學(xué)生道別，背負(fù)理學(xué)傳承的重任，學(xué)生們漸行漸遠(yuǎn)。又有虔心求取圣王之學(xué)的楊時(shí)遠(yuǎn)道請(qǐng)益，“靜敬”以候“偶瞑”的大師，“頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣”。昨日的程門歲月終成嚴(yán)厲的訓(xùn)誡。（10）嵩陽(yáng)書院無(wú)可替代地完成了使命，理學(xué)使儒家經(jīng)典的倫理化達(dá)到了新的高度，積儒、道、佛三教精華于一身，撐起了中國(guó)傳統(tǒng)文化的大廈，卻也成為一種思想和制度的桎梏。使人既驚詫于華夏五千年的文明與智慧，又不免感嘆千年行走的路途有那樣多的無(wú)奈和悲哀。

（11）一種祭祀憑吊的心緒，融入悠遠(yuǎn)寧?kù)o的空氣。從宋朝至今，經(jīng)歷了多少榮辱興衰，書院以安詳而堅(jiān)韌的姿態(tài)，典雅而淡然的步子走過(guò)歲月。院中漢武帝命名的將軍柏，至今“郁然如山”，“大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)盛德感應(yīng)之頌碑”，連后來(lái)的乾隆都認(rèn)為：“虛夸妙藥求方士，何似菁莪育俊英？”碑文出自權(quán)臣之筆，書法卻姿態(tài)橫生。

（12）傾聽(tīng)曠野的風(fēng)嘯，凝望天空的云飄，可以沉思可以懷想可以輕嘆。忽有“高山流水”的琴音傳來(lái)，參天古柏下，素手古裝的豆蔻少女，正端坐撫琴。曼妙出塵的曲調(diào)彌漫著萬(wàn)歲峰的花香，如淡煙裊然。（13）似乎置身于宋明的山徑了。一院青枝，如長(zhǎng)衫飄逸；清越的鳥(niǎo)鳴，像是苦讀書生的吟唱。枕泉石，醉煙霞，朝夕面對(duì)飛泉蔓草、鳥(niǎo)影苔痕，守正的儒風(fēng)同隱逸的道氣渾融。（14）漢武帝封將軍柏，不會(huì)想到一千年后這里書香繚繞；司馬光埋首案頭，未必料到《資治通鑒》在中國(guó)歷史上的地位；程顥諄諄教誨，應(yīng)不知座下有多少歷史的書寫者。見(jiàn)證這一切的，只有書院自身。（15）時(shí)隔千年，程顥、程頤頭上明月，范仲淹、司馬光眼前草色猶在，程門前的青石板，雪卻化去無(wú)蹤影。山風(fēng)獵獵，千年滄桑撲面。一個(gè)鼎盛的王朝消失在風(fēng)中。時(shí)空輕盈嬗遞，學(xué)問(wèn)身后孤寂。書院彌散著悵惘。訪客落寞，與左近少林的摩肩接踵適成對(duì)照。唯“高山仰止”的匾額格外端肅。在所有物質(zhì)的時(shí)世，多少人皓首窮經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，卻只能兩手空空。書中的黃金屋，不過(guò)是黃粱一夢(mèng)；書中的顏如玉，早已紛然離去。即便在少室山下，一個(gè)耿介的書生也再回不到遙遠(yuǎn)的初始。（16）斜陽(yáng)清風(fēng)中飄落香雪似的閑花。任幾片秋葉落在肩頭，帶走千年墨香的回憶，帶走千年書院的氣韻和千年古柏的靈動(dòng)蒼勁。（17）嵩陽(yáng)書院，吸引我們的應(yīng)該不只是瞻仰者的目光，更多的應(yīng)該是一種遺落和古樸的珍貴，一道探尋與思考的題目，一個(gè)議論與感嘆的話題吧。（有刪改）本文題目為“千年書香落閑花”，意蘊(yùn)豐富，縱觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？（6分）題型：理解標(biāo)題含義以及賞析效果。思路：①對(duì)標(biāo)題中詞語(yǔ)“千年”“書香”、“閑花”、“落”的理解；②含義要注意表層（實(shí)）、深層（虛），要注意聯(lián)系詞語(yǔ)的本意，及其與本意相關(guān)的語(yǔ)境中的引申義象征義；③要依據(jù)文本，找到與詞語(yǔ)相關(guān)的語(yǔ)句，可能是顯性的，也可能是隱性的。這篇文章的思路大體是這樣：千年嵩陽(yáng)書院的歷史文化積淀深厚——書院外在環(huán)境的清幽靜穆和豐饒的文化給予“我”的心靈震撼——對(duì)書院孤寂學(xué)問(wèn)之道，訪客落寞現(xiàn)狀的傷感——不應(yīng)該只有瞻仰，還應(yīng)有對(duì)書院文化的珍惜，號(hào)召大家一起探尋和思考書院文化的命運(yùn)。（6分）【答案要點(diǎn)】寓意：文章?tīng)I(yíng)造了書院的一種鐘靈毓秀的優(yōu)美的環(huán)境氛圍并具有豐富的寓意，與“千年書香落閑花”意境相吻合；文章絕大部分筆墨都扣住了嵩陽(yáng)書院的“千年書香”，寫出了嵩陽(yáng)書院千年的文化積淀及其深厚的文化底蘊(yùn)；（表面義）“落閑花”既寫出了書院在當(dāng)下仍有很好的文化傳承作用，又可以看出作者看到了書院的落寞的一種傷感。也正如文中所講書院雖然現(xiàn)在“沉默”“寂然”，但仍時(shí)時(shí)“穿過(guò)千年積淀”給人以靈魂深處的震撼。（語(yǔ)境義）

效果：既形象又別致，極富詩(shī)情畫意，凸顯書院的文化底蘊(yùn)和其依然具有的傳承作用，激發(fā)讀者的閱讀興趣；貫穿全文始終，虛實(shí)結(jié)合，凸顯文本主題?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】寓意4分，每點(diǎn)1分；效果2分，每點(diǎn)1分?！敬嬖趩?wèn)題】1、對(duì)“閑花”淺層含義的忽略。2、對(duì)文章主旨的把握不準(zhǔn)。3、題干是兩問(wèn)，需要按照順序來(lái)回答，因?yàn)橐馓N(yùn)指向的是文章內(nèi)容的理解，而表達(dá)效果則是對(duì)文章寫法的鑒賞，答案應(yīng)該來(lái)源于文章，但是不能照抄，有些學(xué)生答案就是赤裸裸的照抄原文，這次酌情扣分，下次也許就碰到心狠手辣的了。THEEND高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用《鄉(xiāng)土中國(guó)遠(yuǎn)去的背影》現(xiàn)狀；主旨鄉(xiāng)土中國(guó)遠(yuǎn)去的背影王麗

①草長(zhǎng)鶯飛的四月，筆者"下"了一趟江南--故鄉(xiāng)溫州，為了浙江溫州文成縣的一冊(cè)民國(guó)老識(shí)字課本《李山書》。這冊(cè)課本編于1918年，出自文成縣一個(gè)偏僻的小山村——李山村。《李山書》曾在那一帶山區(qū)私塾內(nèi)廣泛使用，直至上世紀(jì)50年代初還做過(guò)夜校課本。李山村近百年來(lái)無(wú)文盲、無(wú)賭博，全村人人都會(huì)打算盤，村民言談舉止與眾不同，都與這冊(cè)《李山書》分不開(kāi)。

②初見(jiàn)這冊(cè)《李山書》，我眼睛一亮：這冊(cè)課本不是按通常所見(jiàn)的語(yǔ)文課本的編排形式--即從"人、手、足、刀、尺"之類的單個(gè)漢字開(kāi)始，而是以四言、六言或五言、七言的韻文形式來(lái)編寫的；其內(nèi)容也不是民國(guó)小學(xué)課本中常見(jiàn)的"小貓叫"、"小狗跳"之類，而是從中國(guó)歷史朝代、天文地理、醫(yī)卜星相、教育軍事、風(fēng)俗禮儀、典章制度，到衣食住行、婚喪嫁娶、記賬訂約，以及竹木花草、飛禽走獸等，日常生活中的各種常識(shí)應(yīng)有盡有。書中還專辟"洋貨"一篇，介紹當(dāng)時(shí)還剛剛傳入中國(guó)的各種西方器物，甚至還有"顯微鏡"、"地球儀"之類的"高科技產(chǎn)品"，可見(jiàn)編者的"與時(shí)俱進(jìn)"。與中國(guó)傳統(tǒng)私塾讀物一樣，《李山書》中也有道德教化方面的內(nèi)容，如"修齊治平"篇中，教導(dǎo)村民"寧可人做不義，切勿我為不仁。"由于課本的使用者為本地民眾，故全書以溫州方言押韻。如開(kāi)篇第一課"天文"："天高輕清地厚重平/月出東邊風(fēng)納西軒/霧罩山場(chǎng)露滴平篛/霜結(jié)五更水流山坑……"即便用普通話讀來(lái)也瑯瑯上口，課文遣詞造句則雅俗得兼；既有文言的典雅，又有溫州方言的通俗親切，顯出漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。

③如今，已經(jīng)無(wú)從知道，當(dāng)年的那位編者是懷著怎樣的情懷來(lái)編寫這些課文的。中華民族文化薪火相傳并不都是靠知識(shí)精英們傳承下來(lái)，那些僻處鄉(xiāng)野的讀書人同樣擔(dān)當(dāng)了重要角色?；蛘哒f(shuō)，依賴于廟堂的典籍文化和生長(zhǎng)于民間的鄉(xiāng)土文化共同構(gòu)成了中華民族文化的骨骼和血肉。在風(fēng)云激蕩的上世紀(jì)，李山村，還有《李山書》一起承擔(dān)了傳承中華文化命脈的重任。

④正是《李山書》中所透露的這些豐富的歷史文化信息及其別具特色的形式，召引筆者去尋找這個(gè)默默無(wú)聞的小山村。筆者不禁揣想，上世紀(jì)初生活在中國(guó)南方山村的農(nóng)民，念了這樣的課本之后，他們的見(jiàn)識(shí)眼界、心性氣度會(huì)發(fā)生怎樣的變化？

⑤進(jìn)入村中，見(jiàn)村中屋舍道路整潔干凈，井然有序。在村口的大路邊，有一塊三尺來(lái)高的石碑。碑的正面已經(jīng)被歲月剝蝕得字跡漫漶，只有側(cè)面還可以清晰地看到"永禁地方不得開(kāi)莊放賭"十個(gè)大字，村人稱之為"禁賭碑"。與《李山書》一樣，這塊石碑也被李山村人視為"李山一寶"，成為村民們教育后代的教材。

⑥據(jù)村里老人講，以前村里上不了學(xué)的人晴天下地干農(nóng)活，下雨天或農(nóng)閑時(shí)去讀點(diǎn)書，李山村"全村無(wú)一文盲"便由此而來(lái)。至今村中仍有些讀過(guò)此書的耄耋老人能熟練地背出《李山書》中的部分段落，也印證了中國(guó)人自古以來(lái)信奉的"耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)"的風(fēng)尚。老人們還不無(wú)驕傲地告訴筆者，村里向來(lái)不但白天不鎖門，甚至夜不閉戶，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)偷盜的事情。

⑦像中國(guó)近年來(lái)很多鄉(xiāng)村的命運(yùn)一樣，改革開(kāi)放后國(guó)門打開(kāi)，全村親帶親，戚帶戚，在李山村與歐洲大陸之間，匯成一股看不見(jiàn)的出國(guó)洪流，全村總?cè)丝?000余人，90％都在國(guó)外或外鄉(xiāng)，留在村里只有100多人，且多是老人。這也使得自1912年便開(kāi)始辦學(xué)的李山小學(xué)日漸衰落，直到2004年合并到山下的學(xué)校。自此李山村便沒(méi)有了學(xué)校，只留下空蕩蕩的校舍。

⑧"我們大家都說(shuō)，照這樣子下去，再過(guò)十年李山村會(huì)'斷種'！"村里老人們的憂急之情溢于言表。他們之所以要重修祠堂，重新整理出版《李山書》，目的就是想留住李山的"人心"。村里打算辦一個(gè)李山歷史紀(jì)念館，將李山村的百年辦學(xué)史、百年華僑史，還有革命游擊根據(jù)地史，通過(guò)文字、圖片和實(shí)物，分門別類進(jìn)行展出。李山人不能忘記自己的歷史，忘記自己的根。

⑨在李山的那兩天，筆者一直想問(wèn)：李山村現(xiàn)在就剩這些老人了，為什么還要堅(jiān)持下去？可筆者最終沒(méi)有問(wèn)。筆者感覺(jué)到，他們對(duì)李山村的感情，是很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。他們離不開(kāi)這個(gè)村子，是因?yàn)檫@里有太多與他們的生命息息相關(guān)的東西：他們年少時(shí)的記憶，村口的禁賭碑，列祖列宗的牌位，還有屋后山坡上那一座座祖先的墳塋……他們?nèi)缤蝗簣?jiān)守陣地的老兵，不到咽下最后一口氣絕不放下武器，他們身后的陣地便叫"故鄉(xiāng)李山"。

⑩在李山的短短兩天，筆者仿佛無(wú)意間觸摸到中國(guó)山村的脈搏和心跳，而這脈搏和心跳在大時(shí)代洪流中顯得那樣微弱，微弱得幾乎不為人所覺(jué)察；但又是那樣頑強(qiáng)，頑強(qiáng)得讓你怦然心動(dòng)。筆者想，還有無(wú)數(shù)個(gè)跟她一樣的中國(guó)鄉(xiāng)村，它們的集體消亡難道也同樣不值一提？而這些村莊的消亡對(duì)未來(lái)中國(guó)社會(huì)的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)又將會(huì)發(fā)生怎樣的影響？

?費(fèi)孝通先生在《損蝕沖洗下的鄉(xiāng)土》一文中說(shuō)："人和地在鄉(xiāng)土社會(huì)中有著感情的聯(lián)系，一種桑梓情誼，落葉歸根的有機(jī)循環(huán)中表現(xiàn)出來(lái)的精神。這種精神在那些倚賴礦產(chǎn)來(lái)維持生活的人看來(lái)是迂闊的。提倡都市化是不錯(cuò)的，但是同時(shí)卻不應(yīng)忽視了城鄉(xiāng)之間的有機(jī)聯(lián)系，如果其間橋梁一斷，都市會(huì)成整個(gè)社會(huì)肌體的癌，病發(fā)的時(shí)候城鄉(xiāng)一起遭殃……"

?費(fèi)孝通的這篇文章作于1947年的清華園。

?如今，《李山書》得以重新印刷出版，李山老人們已重修了宗祠，錄制了村史。但李山村的宿命除了成為全球化、城市化壓路機(jī)下面的"犧牲者"之外，再也沒(méi)有別的可能嗎？

（取材于《中國(guó)青年報(bào)》冰點(diǎn)特稿第711期）

本文題目"鄉(xiāng)土中國(guó)遠(yuǎn)去的背影"意蘊(yùn)豐富。綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題目，有怎樣的表達(dá)效果？（6分）

①草長(zhǎng)鶯飛的四月，筆者“下”了一趟江南--故鄉(xiāng)溫州，為了浙江溫州文成縣的一冊(cè)民國(guó)老識(shí)字課本《李山書》。這冊(cè)課本編于1918年，出自文成縣一個(gè)偏僻的小山村——李山村。《李山書》曾在那一帶山區(qū)私塾內(nèi)廣泛使用，直至上世紀(jì)50年代初還做過(guò)夜校課本。李山村近百年來(lái)無(wú)文盲、無(wú)賭博，全村人人都會(huì)打算盤，村民言談舉止與眾不同，都與這冊(cè)《李山書》分不開(kāi)。

③如今，已經(jīng)無(wú)從知道，當(dāng)年的那位編者是懷著怎樣的情懷來(lái)編寫這些課文的。中華民族文化薪火相傳并不都是靠知識(shí)精英們傳承下來(lái)，那些僻處鄉(xiāng)野的讀書人同樣擔(dān)當(dāng)了重要角色?；蛘哒f(shuō)，依賴于廟堂的典籍文化和生長(zhǎng)于民間的鄉(xiāng)土文化共同構(gòu)成了中華民族文化的骨骼和血肉。在風(fēng)云激蕩的上世紀(jì)，李山村，還有《李山書》一起承擔(dān)了傳承中華文化命脈的重任。（以李山村為縮影的中國(guó)鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化）

⑦像中國(guó)近年來(lái)很多鄉(xiāng)村的命運(yùn)一樣，改革開(kāi)放后國(guó)門打開(kāi)，全村親帶親，戚帶戚，在李山村與歐洲大陸之間，匯成一股看不見(jiàn)的出國(guó)洪流，全村總?cè)丝?000余人，90％都在國(guó)外或外鄉(xiāng)，留在村里只有100多人，且多是老人。這也使得自1912年便開(kāi)始辦學(xué)的李山小學(xué)日漸衰落，直到2004年合并到山下的學(xué)校。自此李山村便沒(méi)有了學(xué)校，只留下空蕩蕩的校舍。

⑧"我們大家都說(shuō)，照這樣子下去，再過(guò)十年李山村會(huì)'斷種'！"村里老人們的憂急之情溢于言表。他們之所以要重修祠堂，重新整理出版《李山書》，目的就是想留住李山的"人心"。村里打算辦一個(gè)李山歷史紀(jì)念館，將李山村的百年辦學(xué)史、百年華僑史，還有革命游擊根據(jù)地史，通過(guò)文字、圖片和實(shí)物，分門別類進(jìn)行展出。李山人不能忘記自己的歷史，忘記自己的根。（隨著時(shí)代的發(fā)展和城市化的進(jìn)程，逐漸走向萎縮）

?如今，《李山書》得以重新印刷出版，李山老人們已重修了宗祠，錄制了村史。但李山村的宿命除了成為全球化、城市化壓路機(jī)下面的"犧牲者"之外，再也沒(méi)有別的可能嗎？

（取材于《中國(guó)青年報(bào)》冰點(diǎn)特稿第711期）表達(dá)效果：運(yùn)用比喻修辭表達(dá)了作者的哀惋與無(wú)奈之情。或以小見(jiàn)大（1分），表達(dá)了作者呼吁關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的急迫之情。

寓意：以李山村為縮影的中國(guó)鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化（1分），（表面義）隨著時(shí)代的發(fā)展和城市化的進(jìn)程（1分），逐漸走向萎縮（1分）（引申義），像背影一樣即將消失（1分）。（比喻義）

表達(dá)效果：運(yùn)用比喻修辭（1分），表達(dá)了作者的哀惋與無(wú)奈之情（1分）。或以小見(jiàn)大（1分），表達(dá)了作者呼吁關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的急迫之情（1分）。THEEND高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用《所有的水都是你的紀(jì)念碑》現(xiàn)狀；主旨；啟示

所有的水都是你的紀(jì)念碑①纏繞這座城市的水都是有來(lái)歷的。

②那天到得早，大明湖也許剛醒來(lái)，朦朧中水波不興。沿湖走幾步，卻似聽(tīng)到了話語(yǔ)聲，瞻顧去找，四周無(wú)人，湖面如鏡，枝葉低垂，只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細(xì)聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入。③濟(jì)南是鼎鼎大名的泉城，水源眾多，耳熟能詳?shù)挠絮劳蝗?、黑虎泉、大明湖，似乎每一位到?jì)南的人都不愿錯(cuò)過(guò)。水邀請(qǐng)我們作想象的旅行。700多處天然泉，潛伏地下，阡陌縱橫，想象中那應(yīng)該是中國(guó)的“地下威尼斯水城”。我在兩年前的夏秋之交來(lái)過(guò)，像是赴一場(chǎng)水的約會(huì)。地下那么多的水，從何奔流而來(lái)，又在召喚什么，人們并不去探究，只愿欣賞水所帶來(lái)的陪伴和驚奇。我多年生活在洞庭湖畔，也見(jiàn)識(shí)過(guò)不少江河湖泊，睜眼閉眼都可觸摸到水的身影。我深深地懂得，水流動(dòng)在一座城市里，就是對(duì)古老記憶的喚醒，對(duì)生活在此的人的內(nèi)心燭照。④濟(jì)南是古城，齊魯大地的中心?！昂Ｓ掖送す牛瑵?jì)南名士多”，隨便翻開(kāi)歷史的一頁(yè)，一個(gè)個(gè)顯赫的名字就讓人對(duì)這片土地心生欽敬。誕生于此的有秦瓊、李清照、辛棄疾，到此游歷生活工作過(guò)的有李白、杜甫、曾鞏，小說(shuō)家劉鶚，現(xiàn)代文學(xué)家老舍等等。這里的水，印鑒過(guò)他們的面容，滌蕩過(guò)他們的身體，也守護(hù)過(guò)祖輩灼熱的靈魂。⑤水，像時(shí)間里的淘洗器，在覆遮中顯影那些珍貴的過(guò)往。⑥曾鞏整飭過(guò)濟(jì)南的水。濟(jì)南的地勢(shì)從古至今都是南高北低，濟(jì)南城的北邊老城區(qū)，地勢(shì)低洼，水最喜歡朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水，卻成了人們心頭的隱憂。宋熙寧四年，52歲的曾鞏來(lái)濟(jì)南擔(dān)任齊州地方長(zhǎng)官。入夏到來(lái)的他，橫亙眼前的不僅有風(fēng)景，也有積水頑癥。宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家，曾鞏“無(wú)忘夙夜，勉盡疲駑”，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為“曾堤”。來(lái)過(guò)濟(jì)南兩次，沿曾堤欣賞過(guò)大明湖風(fēng)光的蘇軾，治理西湖的方法也就是受此啟發(fā)。⑦到濟(jì)南的當(dāng)晚，我在泉城廣場(chǎng)遇到一位老人，他提筆習(xí)書，精神灼灼，在大石板上寫著米芾，內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光《西湖納涼》中的“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽(tīng)泉聲。”地上水跡未干，他又接著寫《趵突泉》一詩(shī)中的“一派遙從玉水分，暗來(lái)都灑歷山塵。”他重復(fù)著寫，站在一旁欣賞的人跟著念讀，很快也就熟記了這兩句。老人說(shuō)，曾鞏老先生說(shuō)出的是水的來(lái)處。來(lái)處一詞突然讓我心里一震，曾鞏的濟(jì)南政績(jī)中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患，他不只是給水找到了去處?⑧纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數(shù)家珍，除了趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜仁笕?，?jì)南境內(nèi)的水主要有黃河、小清河兩大水系，以及濟(jì)水、護(hù)城河、玉符河等河流。水從哪里來(lái)往哪里去，在濟(jì)南的泉涌中是一個(gè)復(fù)雜的布局。泉水的噴涌，讓時(shí)間凝練，也讓時(shí)間延宕。許多人多把近水樓臺(tái)的濟(jì)水歸為泉水之源，但曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人，他前往南部山區(qū)實(shí)地勘查。山南水北，是典型的濟(jì)南地理特征。諸多水流，就是沿山脈由高往低延綿而至。時(shí)光迢遠(yuǎn)的地質(zhì)變遷，百泉爭(zhēng)涌的地底下，自然有著奇妙的構(gòu)造。復(fù)雜而不可掌控的水的流向，在曾鞏的勘查中找到一條清晰的線索，玉符河水自渴馬崖潛伏地中50里，復(fù)出而有趵突泉，他又根據(jù)濟(jì)南泉水同色同味，作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷。⑨有名有姓的733個(gè)天然泉，把濟(jì)南變成了一座天然巖溶泉水博物館。從大明湖出來(lái)往南，經(jīng)曲水亭芙蓉街到泉城路，沒(méi)多遠(yuǎn)就到了趵突泉東門。假山亂石，泉水汩動(dòng)有聲，行人的腳步與聲語(yǔ)混跡此間，編排成了一支變奏曲，須凝神細(xì)聽(tīng)，才能隱約聽(tīng)到泉水演奏的主旋律。若是拍一張衛(wèi)星俯瞰圖，大大小小的水，點(diǎn)綴、坐落、環(huán)繞、圈囿、流動(dòng)在城市的身體里，有關(guān)濟(jì)南前世今生的日常生活想象就被水布局、打開(kāi)。水，成了這座城市的錦上添花之物。從地下冒出來(lái)的泉水，流成了濟(jì)南的掌紋。掌紋里有時(shí)間，也有情感記憶;有遐想，也有俗世生活;有安寧，也有熱烈美好。⑩次日，天微明，我走在空曠的街巷，昨日的攢動(dòng)和熱鬧，像是被水沖走。濟(jì)南日夜坐臥在水流之上，有著屬于她的妙不可言。濟(jì)南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來(lái)走去。我特意尋到“他”的跟前，突然明白所謂的與水的約會(huì)，其實(shí)也是對(duì)一個(gè)人的瞻仰。后世濟(jì)南人念念不忘，為他立祠。入祠，有比我到得更早的人，有比我仰頭讀得更認(rèn)真的人。我雙手燃點(diǎn)三炷香，煙霧瞬間裊娜，仿佛又聽(tīng)到了水的聲音。我恍然，那些高低長(zhǎng)短的聲音就來(lái)自一個(gè)人的吟詠。水的盛衰，城市的變遷，風(fēng)景的變與不變，人的今生來(lái)世，都被這聲音記錄、銘刻。?水，讓濟(jì)南日新月異又亙古不變。水，也成了我對(duì)濟(jì)南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。?所有的水，都是你的紀(jì)念碑。

（取材于沈念的同名散文）

本文題目“所有的水都是你的紀(jì)念碑”，意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)題目給你的啟示。⑥曾鞏整飭過(guò)濟(jì)南的水。濟(jì)南的地勢(shì)從古至今都是南高北低，濟(jì)南城的北邊老城區(qū)，地勢(shì)低洼，水最喜歡朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水，卻成了人們心頭的隱憂。宋熙寧四年，52歲的曾鞏來(lái)濟(jì)南擔(dān)任齊州地方長(zhǎng)官。入夏到來(lái)的他，橫亙眼前的不僅有風(fēng)景，也有積水頑癥。宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家，曾鞏“無(wú)忘夙夜，勉盡疲駑”，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為“曾堤”。來(lái)過(guò)濟(jì)南兩次，沿曾堤欣賞過(guò)大明湖風(fēng)光的蘇軾，治理西湖的方法也就是受此啟發(fā)。（贊揚(yáng)了曾鞏對(duì)濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神。）⑦到濟(jì)南的當(dāng)晚，我在泉城廣場(chǎng)遇到一位老人，他提筆習(xí)書，精神灼灼，在大石板上寫著米芾，內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光《西湖納涼》中的“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽(tīng)泉聲。”地上水跡未干，他又接著寫《趵突泉》一詩(shī)中的“一派遙從玉水分，暗來(lái)都灑歷山塵?！彼貜?fù)著寫，站在一旁欣賞的人跟著念讀，很快也就熟記了這兩句。老人說(shuō)，曾鞏老先生說(shuō)出的是水的來(lái)處。來(lái)處一詞突然讓我心里一震，曾鞏的濟(jì)南政績(jī)中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患，他不只是給水找到了去處?啟示：

為民角度：實(shí)實(shí)在在做事；懂得感恩；為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)；為后人謀福利。

為官角度：盡職盡責(zé)，實(shí)實(shí)在在做事；為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)，有所作為；造福百姓。

寓意（抓住“紀(jì)念碑”的含義）贊揚(yáng)了曾鞏對(duì)濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)（表面義）和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神。（主旨義）

啟示：

為民角度：實(shí)實(shí)在在做事；懂得感恩；為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)；為后人謀福利。

為官角度：盡職盡責(zé)，實(shí)實(shí)在在做事；為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)，有所作為；造福百姓?！?2題詳解】

本題考查探究標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。標(biāo)題是文章的窗口，透過(guò)標(biāo)題往往能窺探作品的主旨，本篇散文的標(biāo)題就具有這個(gè)特點(diǎn)。探究標(biāo)題表達(dá)了什么主旨，其實(shí)就是探究標(biāo)題的意蘊(yùn)，既要揭示標(biāo)題的字面含義，又要揭示標(biāo)題的深層含義，更要揭示作者借助標(biāo)題所要傳達(dá)的思想觀點(diǎn)和透過(guò)標(biāo)題表現(xiàn)出來(lái)的情感。由原文“我特意尋到‘他’的跟前，突然明白所謂的與水的約會(huì)，其實(shí)也是對(duì)一個(gè)人的瞻仰。后世濟(jì)南人念念不忘，為他立祠。入祠，有比我到得更早的人，有比我仰頭讀得更認(rèn)真的人。我雙手燃點(diǎn)三炷香，煙霧瞬間裊娜，仿佛又聽(tīng)到了水的聲音?！笨芍八械乃际悄愕募o(jì)念碑”中的“你”指的是曾鞏，通過(guò)后世濟(jì)南人念念不忘，為他立祠，贊揚(yáng)了曾鞏對(duì)濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神。因此我們得到啟示：從百姓的角度是懂得感恩，從為官角度盡職盡責(zé)，造福百姓。

【點(diǎn)睛】“重要句子”，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，它或揭示文章主旨，或表達(dá)作者情感,或有著豐富內(nèi)涵。常見(jiàn)的有如下幾類：意蘊(yùn)豐富的哲理句、揭旨明理的議論句、觀點(diǎn)鮮明的抒情句、語(yǔ)意深長(zhǎng)的雙關(guān)句、生動(dòng)形象的修辭句。THEEND高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用《梅開(kāi)庾嶺為香國(guó)》現(xiàn)狀；道理；主旨；情感。梅開(kāi)庾嶺為香國(guó)①2012年1月下旬，我們?nèi)覜Q定到南雄梅嶺去賞梅花。②梅嶺，又稱大庾嶺，嶺南嶺北遍布梅花樹(shù)，每到冬天梅花怒放，漫山遍野，暗香浮動(dòng)，成了梅花的世界。因此梅嶺自古便以“梅開(kāi)庾嶺為香國(guó)”聞名于世。③其實(shí)，梅嶺的出名并不僅僅因?yàn)檫@里盛產(chǎn)梅花，還因?yàn)檫@里有著深厚的文化底蘊(yùn)。其中最著名的要算“梅關(guān)古道”。梅嶺自越人開(kāi)發(fā)后，中原文化逐步在梅嶺生根開(kāi)花，并向嶺南傳播開(kāi)去。古道開(kāi)通以后，南北交通大為改觀，直接推動(dòng)了嶺南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其次，這里歷來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愐憔驮?jīng)率領(lǐng)部隊(duì)在這一帶堅(jiān)持了3年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。④歷代文人墨客以梅為對(duì)象在梅嶺留下了大量的詩(shī)文，形成了獨(dú)特的梅文化。梅嶺詩(shī)碑林就是從中選擇了不同時(shí)代、不同風(fēng)格的梅花詩(shī)作，請(qǐng)名家鐫刻于碑，立于梅嶺的東坡和古驛道兩側(cè)，供游人欣賞。我們?cè)诖颂庱v足良久，細(xì)細(xì)品味，似乎有股高潔清新的芬芳撲鼻而來(lái)。我最感興趣的是陳毅寫的《梅嶺三章》，“取義成仁今日事，人間遍種自由花”。一種舍生取義的凜然正氣油然而生，梅嶺也似乎變得更加神圣高潔?、菸覀円患胰搜刂粭l不很寬的水泥路徒步上山。忽然，外孫在前方大喊：“外公，快來(lái)看梅花喲，好多的梅花！”我們順著聲音朝前走去，拐過(guò)山角，果然見(jiàn)到前面的山坡長(zhǎng)滿了梅樹(shù)，梅樹(shù)上不見(jiàn)葉子只見(jiàn)梅花，朵朵在枝頭凌風(fēng)綻放。陣陣寒風(fēng)吹來(lái)，滿山梅花隨風(fēng)搖曳，空氣申散發(fā)著淡淡的幽香?？上?duì)于它們的品種名稱，我是一個(gè)也說(shuō)不上來(lái)，只記得毛主席有一首《卜算子·詠梅》詞：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！边€有剛才在碑林看到的何香凝詠梅詩(shī)“南國(guó)有高枝，先開(kāi)嶺上梅，臨風(fēng)高挺立，不畏雪霜吹?！边@兩首詩(shī)詞貼切地贊美了梅花的高潔品質(zhì)，給人一種奮發(fā)向上的精神力量，難怪有人主張把梅花定為“國(guó)花”。⑥女婿讓我給他講講古道歷史，于是我信口開(kāi)河，講起了古道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。秦朝以前，五嶺之南屬南蠻之地，車馬不通，人煙稀少。古道最初設(shè)關(guān)始于秦朝，梅關(guān)在秦時(shí)稱橫浦關(guān)也稱秦關(guān)。唐朝時(shí)候，宰相張九齡路過(guò)此地，見(jiàn)山路險(xiǎn)峻難以通行，便向唐玄宗諫言開(kāi)鑿梅嶺。當(dāng)時(shí)因發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，唐皇下詔由張九齡負(fù)責(zé)擴(kuò)展梅嶺古道。因工程浩大，張九齡足足用了兩年時(shí)間才完工。古道開(kāi)通后，南北交通大為改觀，當(dāng)時(shí)的梅嶺古道一片繁榮，成為溝通南北的重要通道。后人為了紀(jì)念張九齡開(kāi)鑿梅嶺古道的功績(jī)，在道旁建有“張公祠”和“夫人廟”。⑦夫人廟內(nèi)供奉的這位夫人就是張九齡的侍妾威宜芬。傳說(shuō)張九齡主持開(kāi)鑿擴(kuò)展梅關(guān)古道，連開(kāi)七七四十九天，工程毫無(wú)進(jìn)展，白天鑿開(kāi)的石頭，晚上又自然合攏。一白發(fā)老翁告知他是山神在阻撓，需以孕婦之血祭祀。戚宜芬見(jiàn)丈夫愁眉不展，問(wèn)知緣由，當(dāng)日深夜，她披衣起床，冒著凜冽寒風(fēng)，走到梅嶺山巔的巨石旁，手提長(zhǎng)劍，撩衣袒胸，口中叨念：“皇天在上，我乃張九齡侍妾戚氏，身懷六甲，因梅嶺道開(kāi)鑿月余毫無(wú)進(jìn)展，若皇天布災(zāi)，愿將妾命獻(xiàn)祭皇天?！彼炫e劍剖腹而死。從那天起，鑿開(kāi)的石頭再也不會(huì)合攏了。經(jīng)過(guò)兩年的努力，梅關(guān)古道終于開(kāi)通了。為紀(jì)念戚宜芬的獻(xiàn)身精神，人們?cè)谀仙侥_下建起了夫人廟，感戴成夫人的功德。⑧我們繼續(xù)前行，離山頂不遠(yuǎn)，有一株青楓樹(shù)，樹(shù)下立一石待，上書“東坡樹(shù)”三字。傳說(shuō)蘇軾因新黨重新執(zhí)政被貶惠州，途經(jīng)梅嶺，回首北望，不覺(jué)悲從中來(lái)，便在關(guān)樓大樹(shù)下的茶亭歇息。賣茶老翁見(jiàn)蘇軾愁眉不展，便詢問(wèn)原委。蘇軾據(jù)實(shí)相告。老人指著茶亭前的一棵大松樹(shù)說(shuō)：“蘇大人不必憂傷，您看，這棵松樹(shù)是我20歲時(shí)種的，被雷劈過(guò)幾次，它還是那么粗壯！”又說(shuō)：“蘇大人光臨嶺南，是嶺南的福氣啊，以大人高才，在嶺南云游些日子，再回江南，一定鵬程萬(wàn)里！”蘇軾聽(tīng)罷搖手，并給老人寫《贈(zèng)嶺上老人》一首：“鶴骨霜髯心已灰，青松合抱親手栽。問(wèn)翁大庾嶺頭住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回？”誰(shuí)知老翁亦通文墨，立即和詩(shī)一首：“嶺頭盧老一爐灰，長(zhǎng)短根莖各自栽。輕賤已消先世業(yè)，知君海上去仍回?！雹崽K軾揖別老人以后，宿于山下龍泉寺，心中怏怏，復(fù)又作詩(shī)《過(guò)大庾嶺》：“一念失垢污，身心洞清靜。浩然天地間，惟我獨(dú)也正。今日嶺上行，身世永相忘。仙人拊我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生?！雹怆x開(kāi)梅嶺七年后，蘇軾獲救北歸。他二上梅嶺，來(lái)到青楓樹(shù)前，只見(jiàn)茶亭仍在，人去亭空，不禁老淚縱橫，吩咐隨從拿出筆墨，將《贈(zèng)嶺上老人》寫在一亭柱上，然后在另一亭柱題上《贈(zèng)嶺上梅》：“梅花開(kāi)盡百花開(kāi)，過(guò)盡行人君不來(lái)。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅?！鳖}罷，神情莊重地向青楓樹(shù)長(zhǎng)鞠一躬，喊了一聲“歸去來(lái)兮！”便舉步北上。后人便把這棵青楓稱為“東坡樹(shù)”。?我們來(lái)到梅嶺北側(cè)一座新建的觀景臺(tái)上，遙望山下的江西省大余縣，但見(jiàn)阡陌田疇碧波萬(wàn)頃，青山綠水重巒疊嶂，縣城內(nèi)高樓林立，沐浴在初春的陽(yáng)光之下一切的一切是那么寧?kù)o和自然，那么生機(jī)勃勃。?遙想當(dāng)年梅嶺古道人聲鼎沸，肩挑馬馱，是何等的艱辛！如今，高速公路穿過(guò)梅嶺，從廣東南雄到江西大余，不需半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)，真是“天塹變通途”??！想到此，我禁不住心血來(lái)潮，東施效顰賦詩(shī)一首：遠(yuǎn)上庾嶺山徑坷，雪后寒梅花更多。腳行古道懷賢相，眼觀蒼松嘆東坡。遙想往昔人似蟻，喜看今日車如梭。古今多少興衰事，化作一曲大風(fēng)歌。（取材于藍(lán)詩(shī)傳同名散文，有刪改）本文題目“梅開(kāi)庾嶺為香國(guó)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你認(rèn)為其中有哪些含義？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？（6分）語(yǔ)文資料加群微信ywgx688備注：語(yǔ)文②梅嶺，又稱大庾嶺，嶺南嶺北遍布梅花樹(shù)，每到冬天梅花怒放，漫山遍野，暗香浮動(dòng)，成了梅花的世界。因此梅嶺自古便以“梅開(kāi)庾嶺為香國(guó)”聞名于世。

③其實(shí)，梅嶺的出名并不僅僅因?yàn)檫@里盛產(chǎn)梅花，還因?yàn)檫@里有著深厚的文化底蘊(yùn)。其中最著名的要算“梅關(guān)古道”。梅嶺自越人開(kāi)發(fā)后，中原文化逐步在梅嶺生根開(kāi)花，并向嶺南傳播開(kāi)去。古道開(kāi)通以后，南北交通大為改觀，直接推動(dòng)了嶺南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其次，這里歷來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愐憔驮?jīng)率領(lǐng)部隊(duì)在這一帶堅(jiān)持了3年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。（①庾嶺之上冬日遍開(kāi)梅花，暗香浮動(dòng)，不僅成為梅花的世界，一片芬芳，且形成了獨(dú)特的梅文化，聞名世界；）⑤我們一家人沿著一條不很寬的水泥路徒步上山。忽然，外孫在前方大喊：“外公，快來(lái)看梅花喲，好多的梅花！”我們順著聲音朝前走去，拐過(guò)山角，果然見(jiàn)到前面的山坡長(zhǎng)滿了梅樹(shù)，梅樹(shù)上不見(jiàn)葉子只見(jiàn)梅花，朵朵在枝頭凌風(fēng)綻放。陣陣寒風(fēng)吹來(lái)，滿山梅花隨風(fēng)搖曳，空氣申散發(fā)著淡淡的幽香。可惜對(duì)于它們的品種名稱，我是一個(gè)也說(shuō)不上來(lái)，只記得毛主席有一首《卜算子·詠梅》詞：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！边€有剛才在碑林看到的何香凝詠梅詩(shī)“南國(guó)有高枝，先開(kāi)嶺上梅，臨風(fēng)高挺立，不畏雪霜吹?！边@兩首詩(shī)詞貼切地贊美了梅花的高潔品質(zhì)，給人一種奮發(fā)向上的精神力量，難怪有人主張把梅花定為“國(guó)花”。（②梅花具有高潔的品質(zhì)，給人一種奮發(fā)向上的精神力量；）?我們來(lái)到梅嶺北側(cè)一座新建的觀景臺(tái)上，遙望山下的江西省大余縣，但見(jiàn)阡陌田疇碧波萬(wàn)頃，青山綠水重巒疊嶂，縣城內(nèi)高樓林立，沐浴在初春的陽(yáng)光之下一切的一切是那么寧?kù)o和自然，那么生機(jī)勃勃。?遙想當(dāng)年梅嶺古道人聲鼎沸，肩挑馬馱，是何等的艱辛！如今，高速公路穿過(guò)梅嶺，從廣東南雄到江西大余，不需半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)，真是“天塹變通途”啊！想到此，我禁不住心血來(lái)潮，東施效顰賦詩(shī)一首：遠(yuǎn)上庾嶺山徑坷，雪后寒梅花更多。腳行古道懷賢相，眼觀蒼松嘆東坡。遙想往昔人似蟻，喜看今日車如梭。古今多少興衰事，化作一曲大風(fēng)歌。（取材于藍(lán)詩(shī)傳同名散文，有刪改）（④如今我們?nèi)ベp梅，看到庾嶺迎來(lái)它新的發(fā)展機(jī)遇，感到振奮欣喜。）

含義：①庾嶺之上冬日遍開(kāi)梅花，暗香浮動(dòng)，不僅成為梅花的世界，一片芬芳，且形成了獨(dú)特的梅文化，聞名世界；（表面義）②梅花具有高潔的品質(zhì)，給人一種奮發(fā)向上的精神力量；③輩輩與庾嶺有著歷史淵源的中華兒女身上所展現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)不屈、勇于奉獻(xiàn)、堅(jiān)忍樂(lè)觀的精神令人崇敬；（語(yǔ)境義）④如今我們?nèi)ベp梅，看到庾嶺迎來(lái)它新的發(fā)展機(jī)遇，感到振奮欣喜。（表達(dá)情感）表達(dá)效果：以此為題統(tǒng)攝全篇內(nèi)容，揭示文章中心；語(yǔ)言具有詩(shī)意，透露出文章特有的書卷氣；梅開(kāi)香國(guó)這一動(dòng)人景象使文章富于藝術(shù)感染力。【共6分。含義和表達(dá)效果各占3分，含義答出其中三點(diǎn)給3分。言之成理即可酌情給分。】THEEND高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用《繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁》道理；主旨繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)?、佟把a(bǔ)丁”是個(gè)舊詞，已經(jīng)逐漸遙遠(yuǎn)，也許有一天會(huì)從我們的詞典中走失。打補(bǔ)丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成了行為藝術(shù)。對(duì)于拿不起針線的女子，老一輩人是鄙視的，我有幸學(xué)會(huì)粗糙的針線活，得益于母親教給我的打補(bǔ)丁的人生真諦。②我有一個(gè)精巧的針線笸籮，是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制，她把舊報(bào)紙搗成糊糊，，攪拌些防蟲的藥材和糯米汁，然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內(nèi)里樸實(shí)的笸籮，外層用彩色蠟花紙裝飾，就顯得絢麗美觀，這就像母親的生活哲理，內(nèi)里是樸素的，卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色。

③針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐，小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝，母親說(shuō)，現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳，但居家過(guò)日子，還是需要一個(gè)針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開(kāi)了需要縫，以后的日子里，你用得著這個(gè)。

④陪嫁針線笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，在那個(gè)一切都要?jiǎng)邮肿龅哪甏?，針線笸籮就代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，針線活兒是女人們的舞臺(tái)和生活主色調(diào)?？墒巧唐窌r(shí)代，改個(gè)褲腳兒都有專門作坊，一個(gè)針線笸籮似乎只是順應(yīng)母親傳承風(fēng)俗的心意而已。⑤結(jié)婚之后，我把針線笸籮作為一件古董收藏，不久，我又誠(chéng)心實(shí)意地把它從衣柜深處請(qǐng)出來(lái)。先生的衣服紐扣松了，怕不小心把紐扣掉落在外邊，難以配上同樣的，只能急忙找出針線笸籮，防患于未然，將那松動(dòng)的和未松動(dòng)的扣子，逐一牢牢固定；又過(guò)了不久，我有件襯衣的紐扣不辭而別，幸虧我及時(shí)發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它，于是也趕緊拿針線“規(guī)勸”一番。⑥此后的日子里，我就端著針線笸籮開(kāi)始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。我結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品，于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片，用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚煙一樣，不可能持續(xù)新婚那樣的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆；有一個(gè)個(gè)隱約的窟窿。怎么能輕言放棄呢？我們需要以無(wú)比虔誠(chéng)的心穿針引線，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。⑦我結(jié)婚已經(jīng)二十多年，母親也已離世十余年，但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我，我越來(lái)越珍惜它。因?yàn)橛兴?，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真誠(chéng)，困窘里有鮮花，暗夜里有月光，算不上順風(fēng)順?biāo)?，也過(guò)得活色生香，這是針線笸籮的功勞，這是縫補(bǔ)的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來(lái)的，你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去，就算花色不相同，也彌補(bǔ)了殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕，一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來(lái)挑選、裁剪，用它們來(lái)填補(bǔ)生活的漏洞?？p補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。⑨那頂針是一個(gè)小的圓環(huán)鐵，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆，經(jīng)常手戴著頂針，那是實(shí)用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來(lái)迎接針的尾部，一根細(xì)小水滑的銀針，需要扎厚厚的衣蒙和布?xì)ぷ?。那些?jiān)硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過(guò)的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，對(duì)著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處，迅速推進(jìn)你的針，到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅(jiān)硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時(shí)候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過(guò)。

（10）粉布袋是一個(gè)沉默的荷包，內(nèi)有一包粉末和一根來(lái)回拉伸的線，縫被子、棉衣的時(shí)候，需要針線長(zhǎng)途跋涉，一根粉線引導(dǎo)著針線走得不偏不倚，走出一條漂亮的直線。

（11）一個(gè)小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無(wú)邊的智慧。使用針線笸籮的過(guò)程中，我慢慢明白，母親的一生為什么過(guò)得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過(guò)去。所以母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)。作為一個(gè)女人，學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要，有一個(gè)用來(lái)縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！

（12）粉布袋、剪刀、頂針、五彩的線，繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁，這就是母親的人生。她在縫補(bǔ)的同時(shí)，總不忘記，破洞也可以開(kāi)出花朵。

（取材于張金鳳同題散文）

本文題目“繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁”有很深的意蘊(yùn)。綜觀全文，你認(rèn)為其中的寓意是什么？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？⑥此后的日子里，我就端著針線笸籮開(kāi)始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。我結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品，于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片，用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚煙一樣，不可能持續(xù)新婚那樣的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆；有一個(gè)個(gè)隱約的窟窿。怎么能輕言放棄呢？我們需要以無(wú)比虔誠(chéng)的心穿針引線，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。（“破洞”意味著生活都不免殘缺）⑦我結(jié)婚已經(jīng)二十多年，母親也已離世十余年，但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我，我越來(lái)越珍惜它。因?yàn)橛兴?，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真誠(chéng)，困窘里有鮮花，暗夜里有月光，算不上順風(fēng)順?biāo)?，也過(guò)得活色生香，這是針線笸籮的功勞，這是縫補(bǔ)的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來(lái)的，你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去，就算花色不相同，也彌補(bǔ)了殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕，一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來(lái)挑選、裁剪，用它們來(lái)填補(bǔ)生活的漏洞。縫補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。（“繡朵花兒”是說(shuō)人只有抱著美好的愿望、用真心來(lái)精心修補(bǔ)，生活才能越加美好。）“破洞”意味著生活都不免殘缺，（語(yǔ)境義）“繡朵花兒”是說(shuō)人只有抱著美好的愿望、用真心來(lái)精心修補(bǔ)，生活才能越加美好。（主旨義）以此為題，形象、生動(dòng)而又充滿樂(lè)觀色彩，令人回味無(wú)窮。THEEND高考散文閱讀標(biāo)題的意蘊(yùn)和作用《直起身來(lái)，看見(jiàn)船帆和大海》道理；主旨直起身來(lái)，看見(jiàn)船帆和大海

汗漫

⑴上海，這座城市的名字本意就是“到大海上去”。所以，上海雅稱“海上”——在大海之上，萬(wàn)類自由，夢(mèng)寐開(kāi)闊。這座城市的街道有著船舷的陡峭和甲板的動(dòng)蕩，燈火浩瀚，力量四溢。⑵我所在的藥物研究院地處?kù)o安區(qū)。附近有著名的靜安寺，寺門前的金鑄匾額上鐫刻寺名，從左向右念是“寺安靜”。之所以強(qiáng)調(diào)“安”“靜”二字，大約是為了平衡，平衡周圍無(wú)邊無(wú)際的繁華和喧囂。⑶以香樟樹(shù)為主體構(gòu)成的藥物研究院的濃蔭深處，時(shí)時(shí)可聞鳥(niǎo)鳴。鳥(niǎo)鳴心更幽，令偶爾獨(dú)自值夜班的我驚喜。倘若在周末加班，還可以看到一群鳥(niǎo)把翅膀收斂身后，在辦公樓或?qū)嶒?yàn)樓的臺(tái)階上散步，像把手背在身后謀劃未來(lái)的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，也像我院那些被研究生們昵稱為“老板”的導(dǎo)師——他們也的確是大大小小的老板了，以課題組為財(cái)務(wù)結(jié)算單位，公司化運(yùn)作，自負(fù)盈虧。一群鳥(niǎo)一樣的老板，或者說(shuō)一群老板一樣的鳥(niǎo)，在泥土，在市場(chǎng)，尋找著草粒和水。⑷我的辦公桌位于上世紀(jì)初期一個(gè)英國(guó)人所建的別墅式小樓內(nèi)。來(lái)來(lái)往往的院長(zhǎng)、院士、廠長(zhǎng)、經(jīng)理、廣告商，來(lái)來(lái)往往的電話、傳真、文件、報(bào)表，來(lái)來(lái)往往的漢語(yǔ)、英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)尤其是滬語(yǔ)……作為這家擁有上市公司的藥物研究院的核心，這里繁忙，蕪雜。所有的善良、邪惡、陰郁、明媚，小樓與我都無(wú)所不有。作為一個(gè)在壁爐旁邊辦公桌上寫字謀生的家伙，我有可能成為各種類型和性質(zhì)的人，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和氣候催發(fā)。因此，我必須對(duì)體內(nèi)的毒素和陰影保持警惕，對(duì)這座小樓內(nèi)的黯淡保持警省。⑸我的工作主要就是寫字：報(bào)告，請(qǐng)示，通知，條例，合同，協(xié)議，章程，規(guī)劃，賀詞，某某在某會(huì)議上的講話……為了讓這些文字從空白中涌現(xiàn)，我必須在文件室、會(huì)議室、實(shí)驗(yàn)室、工廠乃至餐館、酒吧等地穿行、觀察、請(qǐng)示、聆聽(tīng)，將領(lǐng)導(dǎo)意圖落實(shí)于自身行動(dòng)，用以下與寫字無(wú)關(guān)的若干規(guī)則，制約自我：⑹——頭發(fā)理短。九年前，我從高校來(lái)到這家研究院接受面試。人事處長(zhǎng)含蓄提醒：“小余啊，作家們是不是頭發(fā)都很長(zhǎng)呀？”妻子當(dāng)天就把我逼進(jìn)理發(fā)店。短發(fā)，偽裝了我散漫的內(nèi)心，給人一種釘子般充滿進(jìn)取心的錯(cuò)覺(jué)。顯然，頭發(fā)長(zhǎng)的先生只適合散步于空山野水間，優(yōu)哉游哉，詩(shī)意盎然。倘若讓他在清晨的上海街頭奔跑，其必頭發(fā)張揚(yáng)如同瘋子，不合時(shí)宜。從頭開(kāi)始，在上海，每半月理發(fā)一次。⑺——西裝領(lǐng)帶。在皮膚的遮蓋形式上與西方接軌，可令人形成“我是一個(gè)具有世界視野、遵守市場(chǎng)規(guī)則的人”之幻覺(jué)。在上海，一個(gè)穿休閑裝的秘書緊跟穿西裝的老板，是不和諧的。我在院領(lǐng)導(dǎo)們的西裝品牌附近稍低的價(jià)位上購(gòu)置一套西服，在陪他們出席正式場(chǎng)合的時(shí)候脫掉夾克、緊急換裝。用領(lǐng)帶鎖緊喉嚨，避免內(nèi)心獨(dú)白脫口而出。院長(zhǎng)看著面目一新的我：“小余，轉(zhuǎn)眼間換了一個(gè)人似的！難為你了?！彼且粋€(gè)在西裝和夾克之間過(guò)渡得比較從容的人。⑻——注意平衡。比如，對(duì)同事，敲門的力度和節(jié)奏要一視同仁并注意音響效果。某君曾憤憤：“余，你敲我的門是嗵嗵嗵，敲院長(zhǎng)的門是嗒嗒嗒……溫柔極了?！蔽覒M愧，認(rèn)真研究了這兩扇門。同樣的力度和節(jié)奏，敲出的聲音果然迥異，原因是該君的門比院長(zhǎng)的門微微薄弱。我請(qǐng)他諒解。之后，盡量降低敲擊其門扉的次數(shù)和力度。從此，對(duì)敲開(kāi)所有人的心扉不再抱以期望。⑼詩(shī)人、作家聚會(huì)，我常常被視為一個(gè)“小經(jīng)理”；同事聚會(huì)，我又往往被呼為“詩(shī)人”“作家”——一個(gè)總是出現(xiàn)在客場(chǎng)的隊(duì)員。在“詩(shī)人”“作家”被注入復(fù)雜意味的實(shí)用主義上海，直覺(jué)告訴我：應(yīng)當(dāng)將“汗漫”這一筆名造成的倒影，移植到白晝生活以外的夜晚書房里去；讓“余秘