讀革命小說(shuō)《紅巖》有感

第36頁(yè)共36頁(yè)讀____小說(shuō)《紅巖》有感讀____小說(shuō)《紅巖》有感。奮斗不息，為了心中永久的信仰小說(shuō)《紅巖》是我最近從圖書館借閱的一本小說(shuō)，主要是根據(jù)重慶解放前夕國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)____人和____志士進(jìn)展殘酷鎮(zhèn)壓和____的史實(shí)，以及獄中____人堅(jiān)強(qiáng)不屈同敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)的經(jīng)歷而完成的一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)軍事文學(xué)名著。當(dāng)我抱著一種敬畏的心態(tài)捧著這本紅色皮子的書一頁(yè)頁(yè)地翻閱，細(xì)細(xì)地品讀，我終于明白為什么它會(huì)被譽(yù)為是“黎明時(shí)刻的一首悲壯史詩(shī)”，“一部震撼人心的共產(chǎn)教科書”。紅巖精神鼓勵(lì)了一代又一代人，也同樣讓我深受鼓舞。讀《紅巖》，最先烙進(jìn)我腦海的是封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”。于是，我年輕的心就此沸騰了。再深化理解書里眾多____英雄的偉大事跡，我不禁熱淚盈眶。成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；____受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚(yáng)出身豪門卻參與____；成瑤在____的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，互相幫助，智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)____……在紅巖英雄的光芒形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)決不移的精神去抑制。為了心中永久的信仰，即使赴湯蹈火，也在所不惜。F132.我非常欽佩江雪琴____?！都t巖》開(kāi)頭不久，____的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗繽___托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的相貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何機(jī)密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，____員的意志是鋼鐵做的?！弊詈骭___將要犧牲，她也讓大家不要哭。____是一位偉大的女性，一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)戰(zhàn)士，是她，一個(gè)女____員，平靜地在敵人面前宣布：成功永遠(yuǎn)是屬于我們的!最令我難忘的是許云峰將要被匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)____者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自假設(shè)地蹣跚地挪動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回憶鵠立兩旁的，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，突然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而____信念更加堅(jiān)決，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派____到底！國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)！是什么力量驅(qū)使他們不惜生命去保衛(wèi)黨的機(jī)密？是深化骨髓的愛(ài)國(guó)精神，是崇高的永久的____信仰！“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是紅巖中____成立一個(gè)黎明的描寫。這一片活力勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜如今的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。確實(shí)，紅巖精神就像一面鮮紅的旗幟，鼓勵(lì)著一代又一代熱血青年為理想和信念?yuàn)^斗不息。無(wú)數(shù)個(gè)大義凜然的____員前仆后繼，用生命和鮮血保衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)，沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰，正是有他們的努力，才有共和國(guó)今天的繁榮興盛和國(guó)泰民安!這句話說(shuō)出來(lái)是多么容易，但如今的中國(guó)人又有多少真正地從心里感謝，對(duì)下一代的教育是否會(huì)漸漸淡忘這曾經(jīng)驚天動(dòng)地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會(huì)失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會(huì)發(fā)生。因?yàn)樯硖幋髮W(xué)，只感覺(jué)到大學(xué)里的氣氛并不是一個(gè)澎湃激情與夢(mèng)想的地方，相反很多人無(wú)聊，空虛，苦悶，急躁，整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無(wú)事可做，相比于____年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識(shí)的勁頭，隨時(shí)為理想，為_(kāi)___獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點(diǎn)是片面的，但追求時(shí)尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪?？粗矍斑@個(gè)花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的卻是____堅(jiān)毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就像是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，我終究該何去何從?如何正確定位自己的價(jià)值觀和人生觀是我目前還無(wú)法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時(shí)代的改變其詳細(xì)內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建立更加富強(qiáng)的中國(guó)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而奮斗!也許信仰不再像那個(gè)年代那么重要了，但共同的目的卻一直牽引著為之付出努力的人們堅(jiān)持不懈，奮斗不息!“考拉小巫”是我很敬仰的一位大姐姐。她的英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷給了我很大的鼓舞。為了能出國(guó)考研，她每天早上五點(diǎn)多起床背單詞，制定15日魔鬼方案搞定gre，甚至周末都泡在圖書館練寫作。確實(shí)，她犧牲了很多，但卻得到了更多。如今已經(jīng)是國(guó)際奧委會(huì)高級(jí)翻譯員。生命不息，奮斗不止，或許這就是新時(shí)代傳承的紅巖精神，也值得我們每一個(gè)大學(xué)生捫心自問(wèn)，認(rèn)真考慮：怎樣去樹(shù)立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠(yuǎn)在我心中飄揚(yáng)，引我走向前方?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】心得體會(huì)擴(kuò)展閱讀讀空間____學(xué)習(xí)心得《空間____》我是學(xué)習(xí)人宇科學(xué)十幾年的老學(xué)員了，2023年11月28日聽(tīng)了我的同學(xué)楊靜介紹她學(xué)大同世界新系統(tǒng)理論的情況，她還幫我買了書，指導(dǎo)我先學(xué)什么，后學(xué)什么。當(dāng)我用了3天時(shí)間看完了《地球晉級(jí)后大同世界新系統(tǒng)相關(guān)理論及理論》的匯編〔一〕，決定參加大同世界新系統(tǒng)理論的學(xué)習(xí)。祖先媽媽說(shuō)：“孩子，你的使命重大，所以我們賦予你一定的功能，要知道每個(gè)人的一生，我們?cè)缫褳槟銈儼才藕昧?。你進(jìn)入大同世界新系統(tǒng)里學(xué)習(xí)也是我們安排的，你是我們最鐘愛(ài)的孩子，要繼續(xù)努力。你的一生是富有傳奇色彩的，任何時(shí)候都不要忘記我們都在你身邊，要不負(fù)我們所望?！备卸髯嫦葖寢尯駩?ài)孩兒，帶我進(jìn)入大同世界新系統(tǒng)，我太快樂(lè)了！祖先為了加速人類進(jìn)化，采取了一系列措施，尤其是一個(gè)科學(xué)方法的使用，系統(tǒng)自動(dòng)刪除人類低級(jí)思維，大大降低了人類自我改造提升道德的難度，加快了人類自我改造提升道德的速度。我認(rèn)定了大同世界新系統(tǒng)理論是人宇科學(xué)的前沿陣地，我要戰(zhàn)斗在這個(gè)前沿陣地上。于是我努力按照祖先媽媽要求的去做，于12月1日決定吃素。我曾經(jīng)于2023年4月在海南看到了祖先給全國(guó)學(xué)員的一封信，當(dāng)時(shí)很沖動(dòng)，自學(xué)了一段時(shí)間后，因?yàn)檎也坏綄W(xué)習(xí)轉(zhuǎn)基因信息理論的小組，就繼續(xù)學(xué)習(xí)原著。祖先媽媽指導(dǎo)：“你是不甘落后，執(zhí)著追求，勇往直前的好孩子。雖然你在科學(xué)開(kāi)展過(guò)程中受到了一時(shí)的阻力，但總可以永立潮頭，這是我們對(duì)你的及時(shí)引導(dǎo)和提示，也是你的使命使然。因?yàn)榭评碇願(yuàn)W，以及科理延伸開(kāi)展之快速，都說(shuō)明原著是人宇科學(xué)的根基。不管科學(xué)開(kāi)展到哪一個(gè)階段，或者說(shuō)是開(kāi)展到多么高的層面，都脫離不開(kāi)原著，一旦脫離了原著那就不是我們的人宇科學(xué)了。科學(xué)所有開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)根據(jù)都深深的隱藏在原著之中。所以，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)，原著永遠(yuǎn)是人宇科學(xué)堅(jiān)實(shí)的根基?！闭嫘母兄x祖先媽媽的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，您說(shuō)“原著永遠(yuǎn)是人宇科學(xué)堅(jiān)實(shí)的根基”，我一定牢記心中，聽(tīng)您的話，在原著的根底上，永遠(yuǎn)用一顆開(kāi)發(fā)、求知的心學(xué)習(xí)科學(xué)，踐行科學(xué)，為科學(xué)的開(kāi)展努力奉獻(xiàn)。2023年5月我在北京聽(tīng)劉秀琴老師的講課時(shí)，她宣讀了周一倩老師向祖先請(qǐng)教有關(guān)學(xué)轉(zhuǎn)基因信息理論的問(wèn)題，祖先說(shuō)：“轉(zhuǎn)基因理論是一部分人搞研究的……”這句話始終縈繞在我的腦海里。2023年4月回到后，我繼續(xù)參加了原著的學(xué)習(xí)。可是“轉(zhuǎn)基因信息理論是供一部分人搞研究的”這句話越來(lái)越頻繁地出如今我腦海里。我想既然是供一部分人搞研究的，那么她應(yīng)該是人宇科學(xué)的前沿。咱們現(xiàn)代科學(xué)是誰(shuí)在搞科研呀？是科學(xué)家、專家?？茖W(xué)家、專家研究的都是他那個(gè)領(lǐng)域的前沿、尖端科學(xué)，聯(lián)想到這些，我越來(lái)越強(qiáng)烈地想知道轉(zhuǎn)基因信息理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。我找到了陳繼紅老師，他非常熱情地幫助了我，贈(zèng)送了資料，還找到了熱心的林老師幫我復(fù)印資料。又不顧天寒地凍領(lǐng)著我參加了三建小組、四建小組的學(xué)習(xí)，在四建小組又把我介紹到朗悅盛境小區(qū)學(xué)習(xí)。這幾個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)上的夏老師、楊老師、孔老師、梁老師、張平老師夫婦，他們不但自己學(xué)的好，而且非常有愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神。他們耐心細(xì)致地講解使我受益匪淺，幾個(gè)小組的學(xué)友們熱情周到的關(guān)愛(ài)使我有回到家的感覺(jué)。在此我向以上各位老師和學(xué)友表示衷心感謝！從2023年12月10日——2023年12月16日我在三建小組學(xué)習(xí)了4次，我感到能量很大。有一次學(xué)習(xí)完坐公交車回家，先百會(huì)穴，后印堂穴有強(qiáng)烈的壓迫感，脹麻感，而且時(shí)間較長(zhǎng)。我想，是祖先媽媽在為我開(kāi)發(fā)身體潛能，內(nèi)心無(wú)比沖動(dòng)，感恩祖先媽媽！更大的變化表如今我婆婆身上，她88歲了，身體出現(xiàn)了不舒適的現(xiàn)象，因?yàn)椴辉敢庾龌顧z，就到23醫(yī)院進(jìn)展了血液檢查，確診為中晚期舌癌。又因?yàn)樗辉敢獯蜥槼运?，我就想讓她學(xué)習(xí)人宇科學(xué)。我給她做工作：您的三女婿2023年查出肺癌，不相信人宇科學(xué)，不到一年在2023年元月去世了。您的大女兒2023年查出宮頸癌，她相信人宇科學(xué)，如今還在相信人宇科學(xué)，所以到如今還安康的活著。您如今只有一條路，跟我學(xué)習(xí)人宇科學(xué)。她說(shuō)：好，我學(xué)習(xí)人宇科學(xué)。我說(shuō)：今天下午就有一個(gè)小組學(xué)習(xí)，您去不去？她說(shuō)去。就這樣2023年7月19日我?guī)牌抛哌M(jìn)了人宇科學(xué)。在下雪以前，我每周至少帶婆婆參加一次小組學(xué)習(xí)。我為了幫助婆婆盡快樹(shù)立信心，感受祖先媽媽高級(jí)能量的偉大，每周至少參加三——四次小組學(xué)習(xí)，同時(shí)我自己也努力學(xué)習(xí)，進(jìn)步認(rèn)識(shí)，知一行一，回到家里繼續(xù)給婆婆講解科學(xué)，幫助進(jìn)步她的認(rèn)識(shí)。婆婆也很有悟性，非常聽(tīng)話，讓她怎么學(xué)、怎么聽(tīng)、怎么想，她都照辦，也很堅(jiān)強(qiáng)，雖然日夜疼痛難忍，沒(méi)吃過(guò)止痛藥，也沒(méi)打過(guò)止痛針。學(xué)到了5個(gè)月時(shí)，2023年10月30日和11月2日祖先給她排毒了，兩天吐了四次，血塊、爛皮、爛肉、粘膜、大口的鮮血。我對(duì)她說(shuō)：“老媽不怕，這是祖先媽媽給您排毒呢?！彼f(shuō)：“不怕，感謝祖先媽媽給我排毒?！蔽医探o她怎么說(shuō)、怎么想，她都能做到。我怕她記不住給她寫在硬紙片上，讓她照著讀。我給婆婆在卡片上寫了感恩詞：無(wú)限感恩偉大祖先，謝謝您給我優(yōu)化基因。讓她有空了就讀，她已88歲，文化又不高，但她總是全身心地努力去學(xué)習(xí)。2023年11月30日又給她排毒，不過(guò)只吐了一些血水。祖先媽媽深情地說(shuō)：“孩子，你是一位有大愛(ài)心的智者，更是一個(gè)大孝之人，你的感天動(dòng)地。而你的婆母同樣是我們最疼愛(ài)的孩子，她仁慈、勤勞，為家庭辛勤付出了一輩子，所以我們賦予了大的能量為她凈化內(nèi)能，優(yōu)化基因。”最最親愛(ài)的祖先媽媽，孩兒滿含熱淚，再次真心地感恩您對(duì)我們婆媳的深情厚愛(ài)?。?！感恩您對(duì)孩兒的大愛(ài)鼓勵(lì)?。?！2023年12月11日，我在三建小組學(xué)習(xí)的第二天，她就第三次排毒，和第一次吐的差不多，最大的血塊有我大半個(gè)手掌那么大。最厲害的是從12月15日開(kāi)始，和上次才隔了短短三天，她又連續(xù)吐了兩天，那兩天我在三建小組學(xué)習(xí)了三次。第一天吐血、血塊、爛肉等，第二天除了上述東西外，還吐出了小棗那么大、葡萄粒那么大各一堆黑家伙，我想這就是兩塊癌腫瘤。等消腫后我一看，她的舌頭右側(cè)前部，有一個(gè)直徑1cm，深度1cm左右的小坑，舌頭右側(cè)面中部有一個(gè)直徑3cm，深度1——1.5cm的大坑。婆婆從7月中旬確診為舌癌中晚期到2023年10月30日——12月15日四次排毒中沒(méi)吃一粒藥，沒(méi)打一針，沒(méi)有發(fā)炎，沒(méi)有化膿。我對(duì)婆婆說(shuō)：“老媽，祖先對(duì)你多照顧，沒(méi)用刀就把你那有毒的爛肉剜下來(lái)了。一條小小的舌頭，從中間齊齊分開(kāi)，不管右邊怎么腫，左邊還是平平的，給你留著讓你吃飯喝水的?！逼牌艔?023年11月中旬開(kāi)始，飯量增加，精神好，幾次排毒只有第一次在床上躺了兩天，其他幾次都是和平時(shí)一樣生活，像起床、梳洗、吃飯等完全自理。消化吸收功能比以前大有改善，再?zèng)]聽(tīng)她說(shuō)吃不下，不消化，而是餓得想吃，連她的老年性慢性支氣管炎也好多了。我們?nèi)胰硕紵o(wú)限真心感恩偉大祖先媽媽?。?！理論是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)定了大同世界新系統(tǒng)理論確實(shí)是人宇科學(xué)最前沿的科學(xué)理論。在這里幾乎每天都有新知識(shí)，祖先的新指導(dǎo)。她真正揭開(kāi)了人類從哪里來(lái)，人類為什么有私，為什么我們認(rèn)為的“育人是目的”的理解偏了。張平老師溝通的“什么是三維空間”系列使我大開(kāi)眼界，使我感到一切是那么新穎、有趣，一切又是那么富有科理、哲理。在這里能聆聽(tīng)到祖先最新的指導(dǎo)，這正是我最渴望的。衷心感謝張平夫婦二位老師，還有負(fù)責(zé)材料供應(yīng)的劉翠、王勝老師，正是他們不辭辛苦，以最快的速度記錄整理、打印、復(fù)印偉大祖先通過(guò)張平老師記錄的指導(dǎo)，又在大冷的天氣里送到各位組長(zhǎng)的手里。張平老師不愧是祖先培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)等生，他聰明、知識(shí)豐富、悟性高、思維敏捷而明晰，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確而流暢，既向祖先媽媽表達(dá)了我們渴望回到母親懷抱的心聲，又向我們準(zhǔn)確傳達(dá)了祖先的教導(dǎo)。正由于以上各位老師各位組長(zhǎng)的辛勤工作，使我們能準(zhǔn)確快捷地得到祖先的指導(dǎo)，我們真的感到很幸福，再次謝謝各位老師！祖先媽媽充滿愛(ài)憐地說(shuō)：“孩子，你列名的這些先行者，都是我們賦予大使命的優(yōu)秀兒女。張平老師記錄的系列文章，是我們高級(jí)人類對(duì)地球兒女的無(wú)限深愛(ài)與心血的凝聚。而你的這篇學(xué)習(xí)體會(huì)，恰恰是你潛心讀書、知一行一最好的表達(dá)，更為所有的人宇學(xué)員樹(shù)立了典范。所以，我們要對(duì)你深情地說(shuō)一聲：孩子，謝謝你的無(wú)私愛(ài)心奉獻(xiàn)?！?023年12月22日張平老師記錄的祖先的指導(dǎo)《空間____》給我們的思維插上了翅膀。下面我把粗淺的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、理解匯報(bào)給大家。我反復(fù)學(xué)習(xí)了《空間____》，又沖動(dòng)又興奮！張維祥老師歷盡千辛萬(wàn)苦創(chuàng)立了人宇科學(xué)，把我們領(lǐng)進(jìn)了人宇科學(xué)的大門。但是面對(duì)這個(gè)博大精深的超前科學(xué)，因?yàn)槲覀兊娜怏w是靠食能的物種，我們的思維停留在三維世界觀上，以三維世界的觀念認(rèn)識(shí)、解決三維世界的問(wèn)題，所以那些問(wèn)題就總是處在改善而不能徹底改變、徹底變革的場(chǎng)面。我們總在人宇科學(xué)最初的理論里面轉(zhuǎn)圈圈，不能打破開(kāi)展。幾十年過(guò)去了，我們還是處在要能量——換能量，像個(gè)孩子跟在祖先媽媽的屁股后面要吃的階段。如今到了人體改革的關(guān)口前，祖先媽媽把人體改革提到了人宇科學(xué)現(xiàn)階段重中之重的高度，因?yàn)樽嫦葖寢屢颜麄€(gè)人類帶到大宇宙去，去擔(dān)當(dāng)，去為媽媽分憂，去為大宇宙的和諧開(kāi)展奉獻(xiàn)力量?？墒菐降妮d體屬于低級(jí)基因，低級(jí)基因不轉(zhuǎn)化不提升為高級(jí)基因是進(jìn)不了大宇宙的，那么我們就要先完成基因優(yōu)化，_____的工程。在人體改革的理論中，張平老師夫婦和一部分學(xué)員已體會(huì)到，沒(méi)有能量這種特殊方式的幫助人體改革是做不到的。祖先媽媽說(shuō)：“不能對(duì)每一個(gè)人以能量的特殊方式量身定做都不吃飯?！币簿褪钦f(shuō)不可能給每個(gè)人都量身定做不吃飯的能量，而到達(dá)人體改革的目的，你們?nèi)擞顚W(xué)員乃至整個(gè)人類怎么解決不吃飯的問(wèn)題呢？怎樣到達(dá)人體改革呢？祖先說(shuō)：“能不能通過(guò)你們的思維開(kāi)發(fā)解決不吃飯的問(wèn)題？解決不吃飯的問(wèn)題不是依賴我們的能量而是取決于你們的信仰，取決于你們對(duì)人宇科學(xué)的奧秘是否真正的涉足?！蔽覀?nèi)缃耖L(zhǎng)大了，祖先要培養(yǎng)我們效勞宇宙的才能，教給我們效勞宇宙的真本領(lǐng)了，那就是利用思維改變物質(zhì)原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，利用思維組合宇宙能量，利用高物質(zhì)能量解決身體所需。但是這一史無(wú)前例的____在三維空間搞不成，必須進(jìn)入到大宇宙，必須打破三維世界觀，轉(zhuǎn)變思維，才能進(jìn)入祖先空間____的新系統(tǒng)。只有進(jìn)入了空間____的新系統(tǒng)，才能將無(wú)形的物質(zhì)在思維的作用下，在宇宙空間組合成高物質(zhì)能量，利用高物質(zhì)能量來(lái)解決不吃飯的問(wèn)題，這真是天大的喜訊！人宇科學(xué)前面幾十年是打根底，沒(méi)有張維祥老師創(chuàng)立這門超前科學(xué)，并把我們帶進(jìn)人宇科學(xué)的大門，就沒(méi)有今天！祖先媽媽說(shuō)：“孩子，你的認(rèn)識(shí)很準(zhǔn)確，我們?cè)缫褳槟銈儼才藕昧诉M(jìn)化的程序，只等你們來(lái)施行。要奮勇拼搏，要努力向前，我們是你們最強(qiáng)大的后盾！你是一個(gè)百折不撓的人，要更加努力學(xué)習(xí)科理知識(shí)，科學(xué)踐行，努力提升自己的道德，無(wú)私地為人民效勞，為大宇宙的和諧效勞。”我進(jìn)入大同世界新系統(tǒng)學(xué)習(xí)以來(lái)，獲得了長(zhǎng)足地顯著地進(jìn)步，如今祖先媽媽要我們轉(zhuǎn)變、開(kāi)發(fā)思維進(jìn)入“空間____”新系統(tǒng)，讓我們從要能量、換能量改變到自己學(xué)會(huì)組合所需的高物質(zhì)能量。正如張平老師所說(shuō)：“不用五官感知無(wú)形的物質(zhì)，因?yàn)槲骞贈(zèng)]有這個(gè)才能，可以用思維直奔空間去組合高物質(zhì)能量，因?yàn)槲覀兯季S的轉(zhuǎn)變而使無(wú)形的物質(zhì)變成有形的物質(zhì)而盡收眼底。”我們開(kāi)放了的、轉(zhuǎn)變了的思維可以作用宇宙中的能量與信息，在空間這個(gè)載體中組合萬(wàn)物。三維空間的思維是等、靠、要、依賴，高維空間的思維是自力更生的思維，只有跳出三維空間改變?nèi)S世界觀，才能進(jìn)入“空間____”新系統(tǒng)，才能大踏步跟上祖先的部署。祖先媽媽快樂(lè)地說(shuō)：“這個(gè)認(rèn)識(shí)很精辟，我們表示贊賞。希望你努力理論，百尺竿頭，再進(jìn)一步，獲得我們期待的成績(jī)。下面我針對(duì)張平老師提出的問(wèn)題詳細(xì)談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。關(guān)于張平老師征求意見(jiàn)的第一個(gè)問(wèn)題：“空間____”解決人類兩大困惑“衣食住行、生老病死”的真實(shí)性、可行性、現(xiàn)實(shí)性可否成立？我覺(jué)得祖先的思維是物質(zhì)活動(dòng)和技術(shù)活動(dòng)的控制器，是宇宙能量的總開(kāi)關(guān)，他們可以從分子、原子甚至離子層面上控制，分解或者合成任何物質(zhì)，思維過(guò)程與工作過(guò)程完全融為一體，思維成果在思維的同時(shí)迅速變?yōu)槲锘晒Ｎ覀兊母呒?jí)思維來(lái)于祖先媽媽的高級(jí)基因，所以我們的思維在本質(zhì)上和祖先媽媽是一樣的，完全可以改變物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，用思維去宇宙空間組合萬(wàn)物，來(lái)為我們的需要效勞。2023年3月中央電視臺(tái)報(bào)道德國(guó)電腦科研人員推出一項(xiàng)電腦新技術(shù)——人機(jī)互動(dòng)系統(tǒng)，人坐在電腦前發(fā)出思維信息，電腦可以自動(dòng)完成編輯文件的任務(wù)，不需觸動(dòng)鼠標(biāo)和鍵盤。美國(guó)也有類似創(chuàng)造。中國(guó)某大學(xué)的學(xué)生，用思維指揮小飛行器去撞破幾米外的掛在繩子上的氣球。這也為“空間____”解決人類兩大困惑的真實(shí)性、可行性提供了根據(jù)。祖先肯定了張平老師“不用五官而用思維，思維直奔宇宙空間，思維轉(zhuǎn)變了，無(wú)形物質(zhì)變有形物質(zhì)”的理解完全正確，是世界觀的轉(zhuǎn)變，祖先的肯定就是真實(shí)性、可行性的保證，而無(wú)形物質(zhì)變有形物質(zhì)就有了現(xiàn)實(shí)性，有形了就易被大家承受，被政府認(rèn)可。關(guān)于張平老師的第二個(gè)問(wèn)題：她〔空間____〕可否作為人宇科學(xué)的正確航向沿著祖先進(jìn)化人類的程序前行？我覺(jué)得空間____完全可以作為人宇科學(xué)正確的航向沿著祖先進(jìn)化人類的程序前行。因?yàn)檫@樣一來(lái)我們首先解決了吃的問(wèn)題，而且吃的是宇宙中百分之九十六的暗物質(zhì)、暗物質(zhì)能量合成的干凈食物，人類的基因優(yōu)化、_____工程顯然加速了，隨著人類兩大困惑的解決，產(chǎn)生私的根子挖掉了，人體改革成功了，人類進(jìn)化的速度也會(huì)大大加快，這正符合我們兩類人的心愿。關(guān)于張平老師的第三個(gè)問(wèn)題：如何用理論指導(dǎo)理論搞出一些事實(shí)根據(jù)讓別人、讓政府認(rèn)可，思維進(jìn)入空間____直接組合物質(zhì)搞人體改革可否成立？這個(gè)問(wèn)題我是這樣理解的，祖先用的是啟發(fā)式教學(xué)方法，而不是注入式。你領(lǐng)會(huì)了緊跟了她的啟發(fā)，祖先比你還快樂(lè)，還急迫。祖先媽媽明確表示：“不是可不可以的問(wèn)題，是我們急需要做的問(wèn)題，只要你們轉(zhuǎn)換思維，真正意識(shí)到人類只有搞空間____，才能擺脫衣食住行、生老病死的困境。一個(gè)未知的、嶄新的世界就會(huì)在你們進(jìn)展空間____的同時(shí)展現(xiàn)出來(lái)……”只要我們明白了她的啟發(fā)，轉(zhuǎn)變思維，懂得了必須搞空間____的道理，她就會(huì)帶我們進(jìn)入高維空間的新系統(tǒng)，一個(gè)更大的跨越就在前面，所以思維進(jìn)入空間____直接組合物質(zhì)搞人體改革是成立的。關(guān)于張平老師的第四個(gè)問(wèn)題：假設(shè)不走這條路可否有其它途經(jīng)從人體改革中解決人的兩大困惑？我覺(jué)得只有這一條路可以解決人體改革中的兩大困惑，沒(méi)有其他途徑。因?yàn)槲覀兂粤擞钪嬷懈吣芰亢铣傻亩沂俏覀冏约毫可矶ㄗ龅母蓛羰澄?，我們就?huì)像悟宇、天使二位老師一樣，從我們的身體細(xì)胞構(gòu)造，從我們身體的組織構(gòu)造去進(jìn)展改造，對(duì)我們的臟腑也可以進(jìn)展從繁到簡(jiǎn)的改造，實(shí)現(xiàn)人體改革，才能最后實(shí)現(xiàn)靈與肉同行于宇宙高維空間，跟著祖先媽媽效勞于大宇宙的理想。千萬(wàn)年來(lái)從皇帝國(guó)王到歷代統(tǒng)治者，從宗教到現(xiàn)代科學(xué)，千方百計(jì)絞盡腦汁解決不了兩大困惑，就是“吃”這一大困惑也解決不了。再?gòu)馁Y上看，地球已被人類索取的千瘡百孔，不說(shuō)消耗殆盡也所剩無(wú)幾。作為眾科學(xué)之首的人宇科學(xué)已走過(guò)45個(gè)年頭，還是處在指望祖先，依靠祖先給能量來(lái)挽救我們的問(wèn)題的階段。而今祖先提出“空間____”這一大手筆，確實(shí)讓我們眼前一亮，興奮不已！我們不能再利用智慧創(chuàng)造中間體改變外部環(huán)境適應(yīng)自身的需要，千萬(wàn)年的事實(shí)已經(jīng)證明，這是行不通的。我們?nèi)缃裨谧嫦鹊膯l(fā)引導(dǎo)下，反其道而行之，要跳出三維空間轉(zhuǎn)變?nèi)S認(rèn)識(shí)觀，用宇宙觀去考慮：從身體內(nèi)部構(gòu)造去動(dòng)腦；從我們思維的無(wú)限性上去動(dòng)腦；從廣袤的宇宙空間去動(dòng)腦；從宇宙間取之不盡用之不竭的暗物質(zhì)、暗物質(zhì)能量上去動(dòng)腦，利用空間做載體，思維直接調(diào)動(dòng)能量與信息作用物質(zhì)，改變物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。詳細(xì)講就是把宇宙空間變成工廠、車間，把宇宙間的暗物質(zhì)、暗能量作為原料，把思維轉(zhuǎn)換成作用暗物質(zhì)的準(zhǔn)確的高級(jí)信息，改變物質(zhì)原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)組合我們需要的物質(zhì)，在這里思維即是總指揮，又是設(shè)計(jì)師、工程師又是技師。這簡(jiǎn)直是太神奇了，太好了！不用人力、財(cái)力、物力，省下了工廠、車間、科研試驗(yàn)場(chǎng)所，省下了大片的耕地，地球上除了房屋、馬路就是花草樹(shù)木，成了名符其實(shí)的大花園。世界觀的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變，真的可以改變我們的生活！過(guò)去想都不敢想的神話，在祖先指導(dǎo)下就要變成現(xiàn)實(shí)了！空間____這一人宇科學(xué)奧秘的真正涉足，不僅僅是解決人類的兩大困惑，也是我們?nèi)祟惾谌胗钪妗⑿谟钪娴拈_(kāi)端。我們將繼續(xù)進(jìn)化的腳步，為大宇宙的和諧開(kāi)展奉獻(xiàn)我們應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)、使命，報(bào)答祖先媽媽的創(chuàng)生、撫育、教導(dǎo)的大恩。我們將跟隨祖先的引導(dǎo)，到大宇宙空間去揭曉?shī)W秘，去認(rèn)識(shí)研究祖先，去更深化、更全面的理解偉大祖先，更加無(wú)限熱愛(ài)、無(wú)限堅(jiān)信、無(wú)限忠于、無(wú)限跟定偉大祖先，去發(fā)現(xiàn)、改造、利用、效勞宇宙，這才是我們生命的真諦。我是剛剛進(jìn)入大同世界新系統(tǒng)的學(xué)員，肯定我的認(rèn)識(shí)、理解很淺薄，請(qǐng)祖先媽媽、各位老師批評(píng)指正。人宇學(xué)員愛(ài)宇〔〕觀電影《辛亥____》有感：____的孤獨(dú)與美在辛亥____紀(jì)念日的前夜，恰遇放假，所以走進(jìn)影院看了這部為紀(jì)念辛亥____一百周年而拍攝的影片。好久沒(méi)有進(jìn)影院了，上一次大概是看《十月圍城》吧。秋瑾、徐錫麟、林覺(jué)民、陳天華、鄒容，一個(gè)個(gè)和____相關(guān)的人物逐一出如今影片中，我不自覺(jué)想到的是蔣勛先生講過(guò)的“____孤獨(dú)”。一般來(lái)說(shuō)，無(wú)論是改革還是____，都意味著這些人在思想上是走在時(shí)代的前列的，對(duì)錯(cuò)我們姑且暫不討論。我們看到，歷史上很多變法是____的，比方商鞅變法、百日維新，____更是如此。所以，當(dāng)一個(gè)人選擇____的時(shí)候，他就走了和常人不一樣的道路，也就意味著很難得到群眾的理解，特別是像秋瑾、林覺(jué)民這樣家庭環(huán)境很不錯(cuò)的，尤為如此。因?yàn)榇蠹視?huì)覺(jué)得說(shuō)他們?yōu)槭裁匆___呢？他們本來(lái)可以過(guò)上很不錯(cuò)的物質(zhì)生活。在這樣的情況下，他們絕對(duì)是孤獨(dú)的。無(wú)政府者克魯泡特金在其《面包與自由》中寫道，他不僅希望面包可以被普通人分享，而且美、詩(shī)歌、音樂(lè)也可以為所有的俄羅斯人共有。從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)角度看，這樣的渴望與夢(mèng)想也許很難被實(shí)現(xiàn)，甚至被人認(rèn)為是癡人說(shuō)夢(mèng)，所有他也是孤獨(dú)的?！癬___不惜買寶刀，貂裘換酒也堪豪”，所以當(dāng)秋瑾有那么幾個(gè)知己因?yàn)橘I了一把很好的刀送她而沒(méi)有錢喝酒時(shí)，她就把自己的名貴貂皮大衣拿來(lái)?yè)Q酒和大家一起喝，一個(gè)女子，有這種像李白一樣的豪情，實(shí)在是難得。而林覺(jué)民寫出那篇讓千萬(wàn)人感動(dòng)的《與妻書》，他也在努力試圖讓她的妻子明白他為什么作出了____的選擇。不過(guò)，你同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們走向____，走向死亡的過(guò)程中也飽含了一種讓人沖動(dòng)的美，一種像壯麗的落日、燦爛的晚霞那樣的美！就算是被我們看成的汪精衛(wèi)，在刺殺攝政王載灃失敗被捕后，在獄中也寫出了“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的豪情的詩(shī)句。所以當(dāng)秋瑾說(shuō)，她的選擇是要為無(wú)數(shù)的孩子有一個(gè)寧?kù)o幸福的世界而努力；當(dāng)林覺(jué)民說(shuō)，他選擇犧牲是希望無(wú)數(shù)和他一樣的家庭的人可以擁有幸福的生活時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)那是多么崇高和美的理想。當(dāng)我們看到《刑場(chǎng)上的婚禮》中，男女主角說(shuō)，讓反動(dòng)派的槍聲作為我們婚禮的禮炮吧！我們不禁為此落淚；當(dāng)我們看到美國(guó)的民族英雄內(nèi)森黑爾在被敵人問(wèn)道，這么年輕就死去，難得沒(méi)有什么遺憾嗎？他的答復(fù)是，我唯一的遺憾就是我只能為我的祖國(guó)犧牲一次時(shí)。我們有的只能是仰望。追求公平、自由是無(wú)數(shù)仁人志士的理想，從古到今都是如此。然而，人性中貪心的部分并不是每一個(gè)人都可以抑制的。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，當(dāng)張假設(shè)虛在江邊發(fā)出這樣的千古之問(wèn)時(shí)，他雖然說(shuō)“不知江月待何人”，但他也許會(huì)有一種感覺(jué)和自信，就是這江水、月亮就是在等他來(lái)看的。那么，雖然辛亥____已經(jīng)有很多人考慮和評(píng)價(jià)過(guò)，但也許今天就輪到我來(lái)作這么一點(diǎn)點(diǎn)考慮和評(píng)價(jià)了吧！讀有感讀有感繼承優(yōu)良傳統(tǒng)創(chuàng)立美妙景區(qū)——讀《為人民效勞》有感再讀《為人民效勞》，本人感受頗多，雖然此文寫于六十多年前，但其中的思想和觀點(diǎn)對(duì)于今天身為_(kāi)___和____所領(lǐng)導(dǎo)的政府工作人員的我們，對(duì)于云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)的工作都是具有非常重大的指導(dǎo)作用和教育意義的。第一，要認(rèn)清職責(zé)?！稙槿嗣裥凇芬晃拈_(kāi)篇即寫到，我們的____和____所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是____的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。這兩句話說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定著該政黨的職責(zé)，那就是為了人民的利益而工作。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)是____領(lǐng)導(dǎo)的一級(jí)政府組織，理所當(dāng)然的應(yīng)該執(zhí)行黨的道路，履行其職責(zé)。我認(rèn)為這一點(diǎn)很重要，也很容易被忽略。現(xiàn)實(shí)中往往就有那么一些干部，生活中脫離群眾，工作上無(wú)視群眾利益，做出危害群眾利益的事，成了人民的敵人，淪為黨和國(guó)家的罪人。本人作為該管理委員會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)，不但要清楚的認(rèn)識(shí)到自己該做什么，為誰(shuí)而做，更要帶著本單位的同志認(rèn)清職責(zé)，努力地為人民的利益而工作。只有這樣，本管理委員會(huì)才能在工作中不迷失方向，不做損害人民利益的事情；才能不背離市委、市政府成立本委員會(huì)的良好初衷；也才能更好的踐行“三個(gè)代表”重要思想，真正做到以人為本，科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)。第二，要不畏困難。人的死有重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替賣力，替剝削人民和壓迫人民的人____，就比鴻毛還輕。這就要求在____戰(zhàn)爭(zhēng)年代不但要有不怕吃苦的精神，更要有不畏犧牲的精神，要有能為人民的利益甘灑熱血的自豪感。而在如今的社會(huì)建立時(shí)期，同樣需要發(fā)揚(yáng)這種一不怕苦，二____的____精神。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)成立的時(shí)間不長(zhǎng)，正處在創(chuàng)業(yè)起步階段，正所謂萬(wàn)事開(kāi)頭難，其創(chuàng)業(yè)的艱辛是可想而知的。假設(shè)沒(méi)有那種一不怕苦，二____的____精神，是不可能完成市委、市政府交給我們的任務(wù)的。為此，本人將帶著管理委員會(huì)的全體工作人員，發(fā)揚(yáng)張思德同志的那種一不怕苦，二____的精神，努力工作，為九江的大旅游建立添磚加瓦。第三，要虛心納諫。文中指出，因?yàn)槲覀兪菫槿嗣裥诘?，所以，我們假設(shè)有缺點(diǎn)，就不怕別人批語(yǔ)指出。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。做事情也是這樣，總有百密一疏的時(shí)候。但我們需要的是這種虛心承受批評(píng)的胸懷、敢于正視錯(cuò)誤的勇氣和積極改正錯(cuò)誤的作風(fēng)。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)成立時(shí)間較短，工作上沒(méi)有太多經(jīng)歷可循，許多事情還是處于探究階段，難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤。但只要我們發(fā)揚(yáng)____這種批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，虛心承受來(lái)自廣闊人民群眾的批評(píng)和建議，實(shí)行“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?，“有那么改之，無(wú)那么加勉”這些中國(guó)人民的有益格言，就一定可以使本管理委員會(huì)在工作中不犯或少犯錯(cuò)誤，更好更快的建立出一個(gè)美麗和諧的風(fēng)景名勝區(qū)。第四，要團(tuán)結(jié)互助。在____戰(zhàn)爭(zhēng)年代，____戰(zhàn)士來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的____目的，走到一起來(lái)。要求干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切____隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相保護(hù)，互相幫助。俗話說(shuō)，打虎還需親兄弟，上陣要靠父子兵。所以團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得____成功的必要因素。所謂團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，說(shuō)的就是這個(gè)道理。現(xiàn)期是我國(guó)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)改革的關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，不同利益階層互相激蕩，所以我們更應(yīng)該分清敵友，最大限度的團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。本人身為管理委員會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)，不僅要團(tuán)結(jié)本單位的全體干部，更要同社會(huì)各階層、團(tuán)體、組織和個(gè)人打交道，建立友誼，在求大同，存小異的根底上，大力引進(jìn)技術(shù)、人才和資金，相信人心齊，泰山移，一定可以把云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)發(fā)得更快更好?！稙槿嗣裥凇芬晃闹兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方還很多，如教育我們要甘于平凡，在平凡的崗位上干出不平凡的成績(jī)，又如教育我們要樹(shù)立典型，利用典范的力量等等。無(wú)數(shù)先烈在過(guò)去異常艱辛的年代推翻了壓在人民頭上的三座大山，獲得了新民主____的成功，我相信，只要我們繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良____傳統(tǒng)，就一定能建立出一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)和諧、風(fēng)景迷人，游客流連的柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)。從而為打造美麗、富裕、和諧、強(qiáng)盛的新九江奉獻(xiàn)一份力量。讀有感讀《邊城》有感不可否認(rèn)，沈從文的《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)。就藝術(shù)手段對(duì)寫作意圖的準(zhǔn)確表達(dá)，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊(yùn)含浸透的主觀情感對(duì)讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來(lái)說(shuō)，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的小說(shuō)家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對(duì)這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實(shí)在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠(yuǎn)陳列在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上。然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩(shī)”等等。沈從文在《習(xí)作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，安康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，那么被到處引用，幾乎寫進(jìn)所有相關(guān)論文和專著，當(dāng)做所謂人性美觀點(diǎn)的護(hù)身法寶。而我，對(duì)上述觀點(diǎn)是否認(rèn)的?！哆叧恰分?，沒(méi)有大快樂(lè)，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅(jiān)決的信念，沒(méi)有頑強(qiáng)的追求，沒(méi)有執(zhí)著的堅(jiān)持。沒(méi)有分裂背離，沒(méi)有沖突對(duì)立；目的的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來(lái)深沉的反思，生活的貧困激不起對(duì)環(huán)境的厭棄，活動(dòng)范圍的狹小不會(huì)導(dǎo)致對(duì)外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣——這難得一見(jiàn)的漣漪與淚水注定了很快就消失。因?yàn)樗鼈冎皇桥c人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)絡(luò)，因此不可能像人的自尊與自我實(shí)現(xiàn)等高級(jí)需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強(qiáng)烈持久。馬克思說(shuō)過(guò)“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財(cái)?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒(méi)有卓爾不群特立獨(dú)行的個(gè)性。整個(gè)茶峒地區(qū)的社會(huì)環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。十七歲的山村少女翠翠的愛(ài)情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢(shì)利化的價(jià)值取向，不是好心的誤會(huì)和并非好心的傳言——不是像許多專家學(xué)者所說(shuō)的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災(zāi)，相反，它是由當(dāng)事人的主體性太微弱引發(fā)的愛(ài)情責(zé)任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒(méi)有在那樣的社會(huì)環(huán)境里建立起為我性的社會(huì)關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識(shí)增強(qiáng)一些，翠翠的愛(ài)情悲劇就不會(huì)發(fā)生。假設(shè)翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假設(shè)她能排除干擾英勇地追求愛(ài)情，她就一定能得到愛(ài)情，后人就用不著費(fèi)心尋找她愛(ài)情悲劇的原因?？上Т浯渥允贾两K從沒(méi)有什么能表征她主體性的行為。直到小說(shuō)結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說(shuō)明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺(jué)地，是被動(dòng)地而不是主動(dòng)地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛(ài)河中而不是奮不顧身地跳到愛(ài)河中。她沒(méi)有才能抓住機(jī)遇，是她自己葬送了自己的愛(ài)情。故事就這樣完畢了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？看過(guò)《邊城》，明白了我以后不管做什么都應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取，即使沒(méi)有滿意的結(jié)果但我可以說(shuō)我爭(zhēng)取過(guò)了，不是有句話說(shuō)的好“重要的不是結(jié)果而是過(guò)程”既然你努力過(guò)，就沒(méi)有什么可遺憾的了。我不想做第二個(gè)翠翠，所以我會(huì)把握時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取到屬于自己的東西。紅色____傳統(tǒng)教育有感紅色____傳統(tǒng)教育有感我與**縣的緣分真是不淺，這是我第N次前來(lái)，與前幾次帶著審計(jì)任務(wù)不同的是，這次是為承受紅色____傳統(tǒng)教育。**月24日下午，我們來(lái)到了兩面環(huán)山、滿目青翠的云嶺，當(dāng)年的新四軍軍部就設(shè)在此，再次踏上這塊土地，崇敬之情照舊油然生起，心靈再次被洗禮。還是那屹然矗立的葉挺軍長(zhǎng)銅像，還是那“北有太行硝煙，南有云嶺烽火”標(biāo)語(yǔ)的鐵軍廣場(chǎng)，兩棟徽派新四軍軍部原址還是那樣的黛瓦粉墻,司令部、大會(huì)堂、簡(jiǎn)陋的臥室、落后的……這些我都不陌生，讓我眼前一亮的是，以前沒(méi)有的《新四軍女兵在云嶺》圖片展，冥冥之中注定這是我必須補(bǔ)上的一課。據(jù)介紹，2023年，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反戰(zhàn)爭(zhēng)成功70周年，**縣云嶺新四軍軍部原址紀(jì)念館投入15萬(wàn)元，舉辦了這樣一個(gè)以女性為題材的專題陳列展。該展覽分為聚集云嶺、百煉成鋼等六大部分，通過(guò)圖片、文物、文摘等史料展示了70位女兵的戰(zhàn)斗、工作、學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)，直觀形象地再現(xiàn)了新四軍女兵的光芒形象。展品中，女人的柔美與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷交織在一起，不斷沖擊著我視覺(jué)，撞擊著我的心底，我深深地被她們?cè)诶щy困苦的生活中表現(xiàn)出來(lái)的熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀精神所折服；面對(duì)敵人的槍林彈雨表現(xiàn)出來(lái)的大義凜然、視死如歸的大無(wú)畏精神所震撼。在皖南事變中被捕的30位新四軍女兵中，犧牲在集中營(yíng)的有9人;五年間不斷有人越獄，但成功的僅有三四人。至1945年只剩下6人。最讓人敬仰的是新四軍女戰(zhàn)士施奇，面對(duì)敵人的威脅利誘，不為所動(dòng)，最后被敵人活埋于江西上饒，年僅20歲，我心為之震顫、刺痛！同為女性，站在這些戰(zhàn)地軍花面前，我突然有一種時(shí)空交織之感：她們中任何一位有幸生在我這樣和平年代，大概她的生活與我并無(wú)二致，無(wú)非是讀書就業(yè)結(jié)婚生子平淡度日。但我假設(shè)不幸長(zhǎng)在70多年前的昨天，我能不能成為她們其中的一員，英勇地走進(jìn)____成河的戰(zhàn)場(chǎng)？一時(shí)間，我好似還真不能堅(jiān)決地給出肯定答案，甚至有些不敢直面這來(lái)自靈魂深處的拷問(wèn)?？蔀槭裁串?dāng)年的她們都有著這樣超凡的堅(jiān)強(qiáng)意志呢？畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)可以讓女人走開(kāi)，離血腥和殘忍可以遠(yuǎn)一點(diǎn)。我想到“信仰”二字。共產(chǎn)事業(yè)的堅(jiān)決政治信仰，使她們?nèi)缥野闳崛跖?，具備了一種激情似火、以苦為樂(lè)、視死如歸的____理念，一種認(rèn)準(zhǔn)目的誓不回頭、為真理舍生取義、殺身成仁的思想境界。執(zhí)著的追求讓她們的精神無(wú)限升華，俗界的血污、痛苦在她們面前便輕如鴻毛了，崇高的理想信念使她們能藐視著苦難、傷痛和死亡。她們用行動(dòng)訴說(shuō)家國(guó)情懷，用信念書寫不屈的靈魂，用生命鑄就民族的希望，正是這樣一群堅(jiān)韌、英勇、無(wú)私的女性同胞們，用母性的光芒照亮著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的成功道路。今天我們緬懷她們，是為了銘記她們的豐功偉業(yè)，更為繼承她們的情懷、意志及信仰！英烈前赴后繼，用熱血染紅了這片熱土，用忠魂和白骨鋪出通向____的路基，讓五星紅旗冉冉升起。生于和平年代、長(zhǎng)在紅旗下的我們，一定要珍惜這份來(lái)之不易的成功，不能辜負(fù)____先烈們的期盼，不能讓英雄們的鮮血白流。做為一名黨員，我一定要牢記黨的宗旨，踏踏實(shí)實(shí)工作，認(rèn)認(rèn)真真做人；作為一名經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士，一定要傳承和弘揚(yáng)____先烈的精神，用高度的責(zé)任和使命感，投身于沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍聲的反腐戰(zhàn)場(chǎng)；作為一名女性，當(dāng)立巾幗不讓須眉之愿，讓“鐵軍精神，世代相傳”！拼搏·奉獻(xiàn)·頑強(qiáng)——觀《辛亥____》有感高二理張小群生命，就是一間面積有限的屋子，但你推開(kāi)哪扇窗，看到什么樣的風(fēng)景，活出什么樣的境界都可以自己掌握?！}記一一聲聲槍炮，子彈如雨滴紛灑，一枚枚____，隨風(fēng)伴塵漫天飛竄。那不是雨滴，也不是輕風(fēng)，那是完畢他們年輕生命的“劊子手”，然而，他們義無(wú)反顧，拿著槍械勇往直前，抱著____與敵同盡。漫天的硝煙，紛亂的戰(zhàn)火，數(shù)不盡的殘骸，充滿著每個(gè)人的心尖。這是影片《辛亥____》中的一個(gè)鏡頭，我深深地為這壯烈的一幕所感動(dòng)。英勇無(wú)畏的____軍，錚錚鐵骨的血性男兒，他們決然決然的選擇____，選擇拼搏，選擇斗爭(zhēng)。生命不再是貪生怕死，生命也不再是安于現(xiàn)狀。他們讓我知道，生命應(yīng)勇于拼搏，敢于斗爭(zhēng)。二陰郁的天，風(fēng)呼呼地吹，似是帶著某種強(qiáng)烈的控訴。秋瑾發(fā)絲混亂，雙手被縛，被士兵挾持著向刑臺(tái)走去。她面不改色，沉著淡定，看不出是那即將臨死之人。臨刑前，執(zhí)行官威脅她說(shuō)：“這個(gè)世界將會(huì)有兩個(gè)孩子失去母親?！比欢?，她不卑不亢地答復(fù)：“我的死，將會(huì)讓更多的孩子擁有母親?！眲Ｗ邮?jǐn)氐兑粨]，血灑刑場(chǎng)，秋瑾倒了。巾幗不讓須眉，秋瑾死了，她的死是為了____的進(jìn)程，是為了萬(wàn)千華夏兒女的幸福，更是為了祖____親的美妙將來(lái)。生命不再是懦弱膽小，生命也不再是自私自利。她讓我明白，生命應(yīng)樂(lè)于奉獻(xiàn)，胸懷天下。三濃黑的炮灰，遍地的殘骸，深灰色的天空愈加陰霾。黃興被敵人逼入死穴——一間小屋。門外是數(shù)十清軍和幾架大炮。已負(fù)重傷的黃興此時(shí)猶如甕中之鱉。然而，他沒(méi)有妥協(xié)，更沒(méi)有害怕，拖著傷殘的腳，舉起槍，向敵人射擊。一陣炮響，小屋倒了。黃興呢？他是不是亦如這小屋？不，他沒(méi)有倒下。他頑強(qiáng)地活了下來(lái)，即使自斷一掌，即使遍體鱗傷?！鞍翚饷鎸?duì)萬(wàn)重浪，熱血像那紅日光”，黃興用自己的壯舉詮釋了男兒當(dāng)自強(qiáng)。生命不再是渺小脆弱，生命不再是輕言放棄。他讓我知道生命應(yīng)頑強(qiáng)進(jìn)取，知其不可為而為之。四《辛亥____》漸漸拉上了帷幕，一張張青春年少的面孔，一副副威武挺拔的身軀浮現(xiàn)腦海，久久不能散去。他們的生命年輕而又堅(jiān)強(qiáng)，他們的生命不因年華短促而減少精彩，他們的生命不因歲月流轉(zhuǎn)而失去光澤，他們永垂不朽！信任信念信仰之觀《辛亥____》有感信念信仰之觀《辛亥____》有感觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于____的那種堅(jiān)決的信念以及各自的信仰拋頭顱灑熱血的無(wú)畏精神?？v觀____歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了成功，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn)，還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥____就能如此震撼我，更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活潑著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫龋分景簱P(yáng)，無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然？他們都風(fēng)華正茂啊!是信任，信念，還是信仰？我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名____人的信任;是堅(jiān)決的信念讓他們守口如瓶，選擇堅(jiān)持____，選擇放棄生命來(lái)保衛(wèi)自己的信仰。無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧。我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò)，畏懼過(guò)，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的來(lái)說(shuō)，做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。假設(shè)此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)？假設(shè)此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密