課外古詩(shī)詞課件

作者介紹

【選自】：宋郭茂倩收編的《樂府歌詞》漢代民間詩(shī)歌——漢樂府全詩(shī)賞析◆

能否將本詩(shī)劃分為兩部分？

本詩(shī)的前六句，揭示出春榮秋枯這個(gè)自然規(guī)律。這六句詩(shī)，主要寫自然界植物花草的榮枯變化，以托物起興的方法，為過度到珍惜時(shí)光作鋪墊。

七、八句用生動(dòng)巧妙的比喻，來揭示時(shí)光就像流水一樣不會(huì)倒轉(zhuǎn)，人老了就不會(huì)再年輕這一客觀規(guī)律，從而突出人應(yīng)珍惜寶貴時(shí)光這一中心意思。比喻貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，使詩(shī)句具有很強(qiáng)的邏輯力量。最后兩句則進(jìn)一步指出，一個(gè)人要有所作為，有所發(fā)明創(chuàng)造，就應(yīng)該從青年起努力學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，否則便會(huì)虛度歲月，一事無成而空自悲嘆！名句賞析“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓(xùn)，催人奮進(jìn)。點(diǎn)明中心前四句通過朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說明美好時(shí)光短暫而易逝，且一去不復(fù)返，后一句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時(shí)光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。

野望王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。1.“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。思想感情全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

早寒江上有懷作者孟浩然

草木枯黃凋零了，陣陣?guó)櫻泔w向南，北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。韻譯

孟浩然因離鄉(xiāng)日久，觸景生情，便在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，并抒發(fā)了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。

這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩(shī)。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。中間寫望見孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。詩(shī)人在異鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)，深深地眷念襄陽(yáng)、襄水，但故鄉(xiāng)可望而不可及，只能垂下思鄉(xiāng)之淚、遙看天際孤帆。這一種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會(huì)到。此詩(shī)的最后兩句既實(shí)寫當(dāng)時(shí)情形，又隱喻詩(shī)人自己仕途失意的悲慨。這首詩(shī)透露出作者長(zhǎng)安碰壁之后的牢騷和惘然，思鄉(xiāng)之情和寫景之句渾然一體，深沉含蓄。

全詩(shī)情感是復(fù)雜的。詩(shī)人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構(gòu)成了詩(shī)的內(nèi)容。本詩(shī)二、三兩聯(lián)都是自然成對(duì)，毫無斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽(yáng)的地位，信手拈來，就地成對(duì)，極為自然。第三聯(lián)“鄉(xiāng)淚”是情，“歸帆”是景，以情對(duì)景，扣合自然，充分表達(dá)了作者的感情。最后又以景作結(jié)，把思?xì)w的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。

練習(xí)

作者看到孤帆從天邊駛過，勾起乘船返鄉(xiāng)的心緒的兩句是：

鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看

描寫景色的句子：木落雁南渡，北風(fēng)江上寒望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然詩(shī)歌主題：

先描寫了洞庭湖的氣勢(shì)，再借此希望得到引薦，富有政治抱負(fù)，表達(dá)了自己積極用世的愿望。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》練習(xí)題

１．描寫洞庭湖的名句是

。

２．形成對(duì)偶的兩組句子是

。

３．“欲濟(jì)無舟楫”的本義是

，比喻是

。

４．翻譯“端居恥圣明”：

。

５．怎樣理解“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”？

答：

參考答案：

１．氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

２．氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

３．想渡湖水而沒有船只。想做官而無人引薦。

４．閑居不仕，有愧于圣明天子。

５．白白地看著人家垂釣，心想得魚而苦無漁具。也是隱喻想做官而沒有途徑。崔顥黃鶴樓dbfyuwen▲賈島《黃鶴樓》“青山萬古長(zhǎng)如舊，黃鶴何年去不歸？”▲陸游“蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。”▲劉禹錫“夢(mèng)覺疑連榻，舟行忽千里。不見黃鶴樓，寒沙雪相似?！痹?shī)詞中的黃鶴樓寫作背景:唐代詩(shī)人崔顥游宦到了湖北武昌的黃鶴樓有感而作.

寫景:描寫了在黃鶴樓頭俯視長(zhǎng)江兩岸所見景色.

抒情:作者感嘆仙人騎鶴,人去樓空,悠悠千載,於是撫今追昔,有世事滄桑的感慨,并因日暮而生思鄉(xiāng)之情.尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?！碧?yáng)快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺得眼前的漢水滾滾，煙波浩渺，使人更生思鄉(xiāng)之愁。本句點(diǎn)題。借景抒情,以日暮途遠(yuǎn)抒發(fā)漂泊懷鄉(xiāng)之情.**前四句寫仙人及仙鶴的傳說.抒發(fā)世事茫茫的感慨。

**后四句抒發(fā)日暮思?xì)w的情思.

詩(shī)由傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以無限渺然的感覺，表現(xiàn)人們登黃鶴樓常有的感受，氣勢(shì)蒼莽。后四句轉(zhuǎn)而實(shí)寫樓上所見所感，并由此引起鄉(xiāng)愁。尾聯(lián)以煙波江上日暮思?xì)w之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開頭那種渺茫的境界。這首詩(shī)意境開闊，虛實(shí)相映，情景交融，情味悠長(zhǎng)。小結(jié)送友人

李白分析主題，品味寫作特點(diǎn)這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。全詩(shī)寫得新穎別致，不落俗套。詩(shī)中通過青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，班馬長(zhǎng)鳴的送別環(huán)境刻畫及氣氛的渲染，表達(dá)出作者的依依惜別之意。全詩(shī)聲色俱佳，節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂觀，雖感傷別離，卻不使人灰心、頹廢。寫作特點(diǎn)1.對(duì)偶。（青山橫北郭，白水繞東城。）2.動(dòng)靜結(jié)合。（“橫”寫青山的靜，“繞”寫白水的動(dòng)）3.色彩豐富。（“青”“白”相間）4.通感。（視覺，聽覺）秋詞劉禹錫

秋詞

唐

劉禹錫

自古/逢秋/悲/寂寥，我言/秋日/勝/春朝。晴空/一鶴/排云/上，便引/詩(shī)情/到/碧霄。二、詩(shī)歌。詩(shī)的前兩句用了什么手法？請(qǐng)具體分析一下。

對(duì)比手法。作者首先寫了古代文人每當(dāng)受挫，身陷逆境時(shí)，總是悲嘆秋天的寂寞凄涼。也確實(shí)是這樣，在文人的筆下，秋是悲的象征，是孤獨(dú)、寂寞、惆悵的載體，但接下來，詩(shī)人卻大膽而充滿豪情地道出對(duì)“秋”的理解，對(duì)秋的追求：“我言秋日勝春朝?！痹谧髡咝闹校敲赖募竟?jié)，遠(yuǎn)勝過繁花似錦的春日，表現(xiàn)出詩(shī)人被貶后樂觀的心情。

第一句中的“自古”有什么作用？自古，包含一切，也有例外，為什么還這么說？是為了突出下文的“我”。反映作者的豪邁的氣概。為什么詩(shī)人直率坦言“我言秋日勝春朝”？

因?yàn)?/p>

“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。

合作探究

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

合作探究

自古以來人們是逢秋悲寂寥，而我卻是認(rèn)為秋天比春天更美好。一二句用對(duì)比的手法，即將古人的悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)作者樂觀豁達(dá)的心境。

晴空一鶴排云上，

便引詩(shī)情到碧霄。

合作探究

詩(shī)人借“鶴”在秋日晴空中振翅高飛、排云而上，矯健凌厲，表達(dá)的是一種積極樂觀的人生，反映作者高遠(yuǎn)豪邁的心情。萬里晴空中一只白鶴沖云直上，我的詩(shī)情也隨它飛上了藍(lán)天。歸納提升

這首秋詞贊頌了秋天的美好，并借黃鶴直沖云霄的描寫，表現(xiàn)了作者奮發(fā)向上的精神和豁達(dá)樂觀的情懷。

關(guān)于秋天的詩(shī)句1.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操：《觀滄?！?

2.春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)

3.?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂府·長(zhǎng)歌行》)

4.秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

三國(guó)魏·曹丕《燕歌行》

5.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)

其他關(guān)于秋天的詩(shī)句秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。秋聲——未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。秋葉——夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。秋思——故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。魯山山行梅堯臣首聯(lián)優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的，一個(gè)迷字，說明詩(shī)人當(dāng)時(shí)被路高迷糊了的優(yōu)雅心情。頷聯(lián)：優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的，一個(gè)迷字，說明詩(shī)人當(dāng)時(shí)被路高迷糊了的優(yōu)雅心情。頸聯(lián)：霜落了下來，隱隱約約好像看見熊在上樹，鹿在喝水，獨(dú)特的視覺感受，讓讀者如臨其境尾聯(lián)：巧妙的運(yùn)用了設(shè)問手法，寫出了“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”的語(yǔ)境，移步換景，一幅原生態(tài)的畫面映入眼簾，表達(dá)出詩(shī)人超脫，淡泊的閑適恬靜心態(tài)。品讀本詩(shī)是作者梅堯臣登山的一個(gè)過程，首先表達(dá)的是登山書懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發(fā)現(xiàn)有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許(何處)”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。

品讀

這首詩(shī)語(yǔ)言樸素，描寫自然，其中情因景生，景隨情移，以典型的景物表達(dá)了詩(shī)人的“野情”。另外，詩(shī)境的揭示與開拓也留給人不盡的余韻。小結(jié)浣溪沙蘇軾請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課下注釋翻譯本文山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著奔向西！不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。上闋寫了什么樣的風(fēng)光和環(huán)境？有什么效果？上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

下闋用了什么表達(dá)方式？表達(dá)了什么？

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。

總結(jié)“僵臥孤村不自哀”述寫了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比?！敖⑴P、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇?！敖弊謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩(shī)人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對(duì)他來說沒有什么值得悲哀之處。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說明?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)