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文檔簡(jiǎn)介
《散文二篇》
第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者作品,積累課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。壹貳理解課文的中心觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。(重點(diǎn))叁肆理清課文的思路,學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法,品味文章的語(yǔ)言。(難點(diǎn))探尋作者的思想境界,領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。《永久的生命》作者簡(jiǎn)介
嚴(yán)文井(1915年-2005年7月20日),原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人?,F(xiàn)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。背景鏈接本文選自《嚴(yán)文井選集》下冊(cè)(人民文學(xué)出版社2001年版)。是嚴(yán)文井在1942年寫(xiě)的一篇帶有哲理意蘊(yùn)的散文。文章揭示出個(gè)體的生命是卑微柔弱的,但就整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō),生命是永久不朽的文體知識(shí)議論性散文
所謂議論性散文,就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”,或者說(shuō)是以闡述某個(gè)觀點(diǎn)為中心的“散文”。從“議論”角度看,它是“議論文”,是要闡明一個(gè)論點(diǎn);從“筆法”角度看,它是“散文”,它不像一般議論文注重理性和邏輯,它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn),它給讀者一種富于理性的形象和情感,從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。字詞過(guò)關(guān)臼齒:位于頷末端,較大的、以研磨為用途的牙齒。興味:趣味;興趣;興致。洗滌:沖蕩;清洗。卑微:卑賤微小,地位低下。牛犢:小牛。炫耀:特意強(qiáng)調(diào),夸耀自己。茸毛:指人和動(dòng)物的絨毛;植物體上的細(xì)毛。蔓延:形容像蔓草一樣地不斷向周?chē)鷶U(kuò)展滋生凋謝:草木花葉枯萎脫落。比喻衰敗,死亡。學(xué)寫(xiě)兩個(gè)易錯(cuò)字:臼、卑文章分層整體感知第一部分(第1段)談生命易逝。第二部分(第2~3段)談生命神奇不朽。第三部分(第4~5段)贊美生命。作者主要運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法?這樣寫(xiě)有什么作用?
先抑后揚(yáng)。作者從時(shí)間過(guò)去永不再回來(lái)談起,談到個(gè)體的生命容易逝去,人力不可挽回,讓人無(wú)奈,這是“抑”;接著寫(xiě)種族的生命是神奇的,偉大的,充滿活力的,“隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)”,這是“揚(yáng)”,最后抒發(fā)對(duì)生命的贊美之情。層層鋪墊,將對(duì)生命的禮贊之情抒發(fā)到極致,凸顯文章主旨。第一段末尾寫(xiě)道:“我們都非??蓱z!”為什么這樣說(shuō)?因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不再回來(lái),你的力量是那樣的小,對(duì)于生命上的事你絲毫不能做主。怎樣理解“生命自身”的不朽?舊的生命逝去,新的生命誕生,生生不息。生命在永不休止地繁殖、蔓延。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),生命自身是不朽的、永存的。怎樣理解“生命自身的神奇,生命流動(dòng)著,永遠(yuǎn)不朽”?
作者在第二段中以“小草”“小牛犢”為喻,闡釋了“生命自身的神奇”。小草卑微而柔弱,然而“春風(fēng)吹又生”,永不休止的繁殖著,蔓延著,隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)。不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳。如何理解“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存”?
“凋謝”的是一個(gè)個(gè)個(gè)體,一朵朵花朵?!坝来妗钡氖巧啦恍葜沟姆敝持?,蔓延著,隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)。不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳。永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。結(jié)合上下文,怎樣理解第3段最后一句話的深層含義?
感嘆生命的神奇,揭示生命永不休止的規(guī)律,又為這一規(guī)律而歡呼。暗含著一個(gè)意思:正義終將戰(zhàn)勝邪惡,戕害生命的暴君必將被充滿生命力的人民打倒。
“它充滿了希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)?!眕1:個(gè)體生命不像一件襯衣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候,就可以脫下它來(lái)洗滌,把它再補(bǔ)好這里將個(gè)人生命與襯衣進(jìn)行對(duì)比,更令人真切地感到時(shí)光不可逆的惋惜與無(wú)能為力,同時(shí)也警惕人們要好好珍惜生活。本文討論的是抽象的生命問(wèn)題,但是卻不會(huì)給讀者一種晦澀之感,原因是運(yùn)用了許多具體化的描寫(xiě)。如下:p2:”我們應(yīng)該看到生命自身的神奇,生命流動(dòng)著,永遠(yuǎn)不朽
但是單單這樣說(shuō)讀者還是無(wú)法體會(huì)到生命的神奇與流動(dòng)。因此作者舉了兩個(gè)例子:”地面上的小草“每年春天都會(huì)如約報(bào)道,”山坡上的小牛犢“永遠(yuǎn)蹦蹦跳跳”。p3:“它是一個(gè)不知疲倦的旅客,總是只暫時(shí)停留在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒,便又離開(kāi)前去。那些個(gè)體消逝了,它卻永遠(yuǎn)存在?!?/p>
將生命比喻成旅客,旅客的特點(diǎn)是一直行走在路上,但是不會(huì)一直在一個(gè)地方停留,就和生命一樣一直存在,但是不會(huì)只在一個(gè)人身上停留。板書(shū)設(shè)計(jì)永久的生命生命的易逝——個(gè)體——可憐(先抑)生命的永久——整體生命的贊歌——奇跡——贊嘆外在現(xiàn)象——感動(dòng)內(nèi)部特征——感謝議論現(xiàn)實(shí)——贊美(后揚(yáng))積極樂(lè)觀贊美生命寫(xiě)作特色條理清晰,層層深入。
作者從時(shí)間過(guò)去永不再回來(lái)談起,談到個(gè)體的生命容易逝去,人力不可挽回,讓人無(wú)奈;接著寫(xiě)種族的生命是神奇的,偉大的,充滿活力的,“隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)”,層層鋪墊,層層蓄勢(shì),水到渠成地抒發(fā)對(duì)生命的贊美之情。將對(duì)生命的禮贊之情抒發(fā)到極致,凸顯文章主旨。課外拓展蕓蕓眾生,孰不愛(ài)生?愛(ài)生之極,進(jìn)而愛(ài)群?!镨覀兊纳侨碌奶鞖?,可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜?!獝?ài)默生人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花?!獖W斯特洛夫斯基人的生命恰似一部小說(shuō),其價(jià)值在于貢獻(xiàn)而不在于短長(zhǎng)?!说囊簧?,應(yīng)當(dāng)像這美麗的花,自己無(wú)所求,而卻給人間以美?!獥钅松鷳?yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。——蕭楚女人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋生命,那是自然會(huì)給人類(lèi)去雕琢的寶石?!Z貝爾人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也——司馬遷主旨?xì)w納作者從時(shí)間過(guò)去永不再回來(lái)談起,談到個(gè)體的生命容易逝去,人力不可挽回,讓人無(wú)奈,這是“抑”;接著寫(xiě)種族的生命是神奇的,偉大的,充滿活力的“隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)”,這是“揚(yáng)”,最后抒發(fā)對(duì)生命的贊美之情。層層鋪墊,將對(duì)生命的禮贊之情抒發(fā)到極致,凸顯文章主旨。課堂小結(jié)
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