高2010級(jí)寒假語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐

秦星玥·游佳·譚斌·劉崇茗成都經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二（5）班我們onthewayStaythesame

我們大家都生活在龍泉，時(shí)間久一點(diǎn)的，都有幾十年了，短一點(diǎn)的，也有幾年。對(duì)于這個(gè)熟悉的“棲息地”，我們是否了解它，是否了解它的歷史，它的風(fēng)俗文化，以及它的一切。Today

今天，我們就一起來(lái)了解一些龍泉的歷史和一些風(fēng)俗文化。由于現(xiàn)在是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間，還加入了一些春節(jié)的文化，希望能夠一起了解。龍泉的改變建置沿革

龍泉驛區(qū)歷史悠久，古為蜀國(guó)轄地，唐久視元年（公元700年）置東陽(yáng)縣，唐天寶元年（公元742年）因縣南分棟山邊有一清泉名“靈池”，遂改東陽(yáng)縣為靈池縣；宋天圣四年（公元1026年）又改為靈泉縣，屬成都府；元時(shí)設(shè)陸路驛站，明洪武六年（1373年）撤縣，改隸簡(jiǎn)州，正德八年（1513年）置巡檢司，并設(shè)龍泉驛，為“川東首驛”，清代沿襲，民國(guó)初年改置簡(jiǎn)陽(yáng)縣行政分署；1959年簡(jiǎn)陽(yáng)縣的龍泉驛區(qū)與華陽(yáng)縣的大面、洪河、西河、青龍4個(gè)鄉(xiāng)劃入成都市籌建新的龍泉驛區(qū)；1960年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立成都市龍泉驛區(qū)；1976年簡(jiǎn)陽(yáng)縣的洛帶區(qū)并入龍泉驛區(qū)；2005年4月龍泉驛區(qū)的黃土鎮(zhèn)回龍村（包括金三角社區(qū)）劃歸成都市新都區(qū)管轄。2009年，龍泉驛區(qū)轄12個(gè)街道、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)，即龍泉街道、大面街道、十陵街道、同安街道、柏合鎮(zhèn)、洛帶鎮(zhèn)、西河鎮(zhèn)、黃土鎮(zhèn)、洪安鎮(zhèn)、山泉鎮(zhèn)、茶店鎮(zhèn)、萬(wàn)興鄉(xiāng)，共有81個(gè)村、54個(gè)社區(qū)、1274個(gè)村民小組、559個(gè)居民小組。

1997年，面積558.7平方千米，人口45.1萬(wàn)，轄11鎮(zhèn)8鄉(xiāng)。區(qū)政府駐龍泉鎮(zhèn)。1999年，龍泉驛區(qū)轄13個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)：龍泉鎮(zhèn)、大面鎮(zhèn)、洛帶鎮(zhèn)、柏合鎮(zhèn)、西河鎮(zhèn)、洪河鎮(zhèn)、同安鎮(zhèn)、十陵鎮(zhèn)、茶店鎮(zhèn)、文安鎮(zhèn)、義和鎮(zhèn)、黃土鎮(zhèn)、西平鎮(zhèn)；龍泉鄉(xiāng)、平安鄉(xiāng)、萬(wàn)興鄉(xiāng)、清水鄉(xiāng)、山泉鄉(xiāng)、長(zhǎng)安鄉(xiāng)。2000年，龍泉驛區(qū)轄16個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)鄉(xiāng)。根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)，總?cè)丝?78389人。其中：龍泉鎮(zhèn)100582、大面鎮(zhèn)31146、洛帶鎮(zhèn)23281、柏合鎮(zhèn)19504、西河鎮(zhèn)30256、洪河鎮(zhèn)26466、十陵鎮(zhèn)53124、義和鎮(zhèn)14721、文安鎮(zhèn)14793、同安鎮(zhèn)25194、茶店鎮(zhèn)16773、黃土鎮(zhèn)15281、興龍鎮(zhèn)28199、平安鎮(zhèn)30815、山泉鎮(zhèn)13030、萬(wàn)興鄉(xiāng)6932清、水鄉(xiāng)6057、長(zhǎng)安鄉(xiāng)7218。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、納西族、布依族、白族、壯族、土族、侗族、瑤族、維吾爾族、滿族、鄂倫春族、傣族等民族分布。2003年1月13日，四川省人民政府（川府民政[2003]8號(hào)）批復(fù)同意龍泉驛區(qū)文安鎮(zhèn)更名為洪安鎮(zhèn)。2003年12月8日，四川省人民政府（川府民政[2003]31號(hào)）批復(fù)同意龍泉驛區(qū)撤銷(xiāo)西平、義和2個(gè)鎮(zhèn)的建制。擴(kuò)大部分鎮(zhèn)的行政區(qū)域：將原西平鎮(zhèn)的天和街社區(qū)居委會(huì)、天平村、黃連村、闕家村、大龍村、清水村全部及鹿角村2、3、4、5、6、7、11組，大林村1、2組及黃土鎮(zhèn)的光大村9、10、11組，平安鎮(zhèn)的清平村12組所屬行政區(qū)域劃歸西河鎮(zhèn)管轄。將原西平鎮(zhèn)的鹿角村1、8、9、10組所屬行政區(qū)域劃歸黃土鎮(zhèn)管轄。將原西平鎮(zhèn)的大林村9、10、11組所屬行政區(qū)域劃歸洛帶鎮(zhèn)管轄。將原西平鎮(zhèn)的大林村3、4、5、6、7、8組所屬行政區(qū)域劃歸同安鎮(zhèn)管轄。將原義和鎮(zhèn)的西江村、洪福村、回龍村、長(zhǎng)梁村、新拱橋村、洪安村、金三角社區(qū)居委會(huì)、寶灘社區(qū)居委會(huì)劃歸黃土鎮(zhèn)管轄。將原義和鎮(zhèn)的三合村所屬行政區(qū)域劃歸洪安鎮(zhèn)管轄。

2004年9月8日，四川省人民政府（川府民政[2004]36號(hào)）同意龍泉驛區(qū)撤銷(xiāo)平安、龍泉、洪河、大面、十陵、同安、興龍、金龍8個(gè)鎮(zhèn)和清水鄉(xiāng)。原平安、龍泉、洪河、大面、十陵、同安6個(gè)鎮(zhèn)所屬行政區(qū)域，實(shí)行街道辦事處管理體制，設(shè)置4個(gè)街道辦事處。將原興龍鎮(zhèn)所屬行政區(qū)域并入柏合鎮(zhèn)；柏合鎮(zhèn)政府駐柏華路。將原金龍鎮(zhèn)所屬行政區(qū)域并入洛帶鎮(zhèn)；洛帶鎮(zhèn)政府駐五星街。將原清水鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入萬(wàn)興鄉(xiāng)；萬(wàn)興鄉(xiāng)政府駐萬(wàn)興場(chǎng)。2004年，龍泉驛區(qū)轄4個(gè)街道（龍泉、大面、十陵、同安）、7個(gè)鎮(zhèn)（洛帶、西河、柏合、黃土、茶店、洪安、山泉）、1個(gè)鄉(xiāng)（萬(wàn)興），44個(gè)社區(qū)委員會(huì)、169個(gè)村委會(huì)；面積559平方千米，人口密度927人/平方公里。2005年5月10日，四川省人民政府（川府民政[2005]18號(hào)）同意將青白江區(qū)龍王鎮(zhèn)的新誼、雙柏、黃果、園林、石樁、長(zhǎng)林6個(gè)村和龍泉驛區(qū)黃土鎮(zhèn)的回龍村、金三角社區(qū)所屬的行政區(qū)域劃歸新都區(qū)石板灘鎮(zhèn)管轄。石板灘鎮(zhèn)政府駐石板灘場(chǎng)鎮(zhèn)東風(fēng)西街66號(hào)。龍泉的美麗風(fēng)土人情

洛帶水龍節(jié)

中國(guó)·成都國(guó)際桃花節(jié)

“斬龍埡”的傳說(shuō)

洛帶水龍節(jié)

7月23日，獨(dú)具特色的洛帶水龍狂歡節(jié)正式拉開(kāi)帷幕，洛帶古鎮(zhèn)成了一個(gè)水的樂(lè)園。大街小巷人滿為患，而且每個(gè)人的手中都持有“重型武器”——射程達(dá)10米以上的水槍。當(dāng)“惡龍”的出現(xiàn)時(shí)，萬(wàn)槍齊發(fā)，射殺“惡龍”。與此同時(shí)，在洛帶古鎮(zhèn)的四川客家博物館、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、廣東會(huì)館、川北會(huì)館、客家公園等地，客家人以洛帶客家傳說(shuō)為腳本的大型實(shí)驗(yàn)劇《古鎮(zhèn)神韻·夢(mèng)幻洛帶》繽紛上演：“觀眾是演員，演員是觀眾”，隨著劇情的展開(kāi)，游人自動(dòng)走進(jìn)1800年前的虛擬世界，戴上蜀國(guó)男女面具，搖身一變成為三國(guó)蜀民，在參與和表演中盡情狂歡，在水霧彌漫中再現(xiàn)三國(guó)時(shí)期劉阿斗沿成洛路游逛洛帶時(shí)留下的許多動(dòng)人故事。

中國(guó)·成都國(guó)際桃花節(jié)

龍泉驛區(qū)是全國(guó)四大水蜜桃基地之一，被國(guó)家授予“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)，每年春天桃花盛開(kāi)季節(jié)，龍泉驛18萬(wàn)畝、1700余萬(wàn)株桃花迎春怒放，漫山遍野，被重重粉色桃花覆蓋，每年吸引著280萬(wàn)游人前來(lái)踏春賞花、邀友度假，在為期10天左右的花期內(nèi)旅游收入達(dá)億元以上。每年農(nóng)歷二月，是成都居民外出踏青、春游的最好時(shí)節(jié)。此時(shí)的龍泉山桃花盛開(kāi)，燦若紅云，滿山遍野；山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時(shí)令花卉，把整個(gè)龍泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃花盛會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。桃花節(jié)期間，最有特色的項(xiàng)目是花農(nóng)們開(kāi)辦的家庭接待站，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂(lè)消閑，更有可口的農(nóng)村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。

從1987年以來(lái)，每年3月，百萬(wàn)之眾的中外游客，先后到省級(jí)龍泉花果山風(fēng)景名勝區(qū)踏青賞花、觀光旅游、洽談投資，桃花會(huì)逐漸成為成都地區(qū)一大傳統(tǒng)盛會(huì)和知名品牌。2008年3月舉辦的新世紀(jì)首屆桃花節(jié)，將連續(xù)舉辦了十三屆的成都“桃花會(huì)”更名為“桃花節(jié)”，是積極探索“政府策劃、企業(yè)運(yùn)作”的辦會(huì)新方式。那屆桃花節(jié)除舉辦百萬(wàn)游人觀桃花等旅游活動(dòng)之外，還邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)及東南亞百余支獅龍表演隊(duì)舉辦獅龍爭(zhēng)霸賽、千人登山耐力賽、大型焰火晚會(huì)等。舉辦招商引資洽談會(huì)、房地產(chǎn)交易會(huì)、旅游、文體等大型活動(dòng)。

“斬龍埡”的傳說(shuō)

出成都東門(mén)，沿驛都大道向東行，便到了龍泉山山腳。龍泉山，象一條長(zhǎng)龍，綿亙百多里，頭向北，尾朝南，龍背拱得高高的，懶洋洋地睡在川西平原邊邊上。過(guò)去從川西到川東。都得從龍背上翻過(guò)，上山下山都有好幾十里。盡管山前山后都有幺店子、豆花鋪，能給走得汗流浹背、腳軟腿軟的行人打個(gè)尖，添腳勁，但翻起龍背來(lái)，還是腳桿打閃閃，腿肚兒轉(zhuǎn)筋子，難爬得很啊。有一年，要修成渝公路，線路選定要從龍背上過(guò)。每天，成百上千的工匠，在山背上揮舞鐵錘，敲石叮叮，但白天剛開(kāi)出一個(gè)缺口，一夜之間又復(fù)還了原狀。一眨眼，三個(gè)月過(guò)去了，工程毫無(wú)進(jìn)展，也找不到解決的辦法。一天收工以后，月亮高懸中天，山鄉(xiāng)一片沉寂，看守工地老石匠勞累了一天，也進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)?；秀敝校鋈宦?tīng)見(jiàn)有交談之聲，原來(lái)，是龍王和山神在擺龍門(mén)陣。

山神問(wèn)：“龍君，這些天來(lái)，那么多石匠在你背上掀鱗撬甲，可把你攪昏了？”龍王冷笑說(shuō)：“是啊，不得安寧了?！鄙缴裼謫?wèn)：“怎么他們白天在你背上劈開(kāi)一處缺口，一夜之間又長(zhǎng)還原了？”龍王哼了一聲：“他們用的那些家伙根本不頂用，就是再敲打一百年也把我奈何不得。”山神又問(wèn)：“那你怕什么？”龍王不耐煩地說(shuō)：“我，什么都不怕?！鄙缴褡穯?wèn)一句：“真是什么都不怕？”龍王反問(wèn)：“你看我老龍怕了誰(shuí)來(lái)？”山神呵呵發(fā)笑：“倘若他們用了‘你去我來(lái)’，你會(huì)怎樣？”老石匠大聲不出，想聽(tīng)龍王答話，卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。只有山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣。他想走攏點(diǎn)去聽(tīng)，身子一動(dòng)就醒了。

第二天，老石匠把夢(mèng)中聽(tīng)來(lái)的事告訴大家，誰(shuí)也猜不出“你去我來(lái)”是什么東西。最后，還是老石匠想出來(lái)了，他說(shuō)，那個(gè)“你去我來(lái)”不就是大鋸嗎？于是，他們架爐生火，連夜造大鋸開(kāi)山。開(kāi)鋸之時(shí)，只見(jiàn)山脊上水流不止，微摻紅色。大家高興地說(shuō)：“鋸斷龍背了?！贝蠡稞R心合力，三天之后，就開(kāi)成了成渝公路通過(guò)的巨大山口。為了紀(jì)念開(kāi)石的勝利，人們把龍泉山這座最高山峰峰頂?shù)纳娇冢∶小皵佚垐骸薄?/p>

LovingQ

龍年生活多如意

泉泉流水永不息

多少文人尋桃園

美景深藏大山里

麗在蓉城東南夕

（原創(chuàng)）我們過(guò)年啦2013.蛇年

我們一起進(jìn)入吧

Loading。。。餃子餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。據(jù)三國(guó)魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱(chēng)為“餛飩”的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類(lèi)似。到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。據(jù)推測(cè)，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國(guó)的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子一模一樣，而且是撈出來(lái)放在盤(pán)子里單獨(dú)吃。宋代稱(chēng)餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫(xiě)法，在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見(jiàn)到。元朝稱(chēng)餃子為“扁食”。明朝萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心，即匾食也?！痹鞒柏沂场钡摹柏摇?，如今已通作“扁”?！氨馐场币幻?，可能出自蒙古語(yǔ)。清朝時(shí)，出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱(chēng)謂。餃子名稱(chēng)的增多，說(shuō)明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大。

餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。