《桃花源記》練習(xí)試題和答案解析

====WORD格式 可編輯桃花源記一、解釋加點(diǎn)詞語1、便要還家 要通“邀”，邀請(qǐng)。．二、解釋古今異義詞1、阡陌交通。 交通：古義：交錯(cuò)相通 今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總．．稱。2、無論魏晉。 無論：古義：不要說，（更）不必說 今義：不管（連詞）表示條件的．．連詞。3、率妻子邑人來此絕境 。妻子： 古義：妻子及兒女 今義：指男子的配偶，現(xiàn)代．． ．．漢語中，“子”是詞尾，無義。 絕境：古義：與世隔絕的地 今義：沒有出路的境地4、芳草鮮美。鮮美：古義：鮮艷關(guān)麗 今義：（味道）新鮮．．5、不足為外人道也。 不足： 古義：不值得。 今義：不充足，不滿．．三．解釋一詞多義1、舍：便舍船，從口入（動(dòng)詞，舍棄）土地平曠，屋舍儼然（名詞，房子）2、屬： 有良田美池桑田之屬（名詞、類）神情與蘇黃不屬（動(dòng)詞、類似）3、尋：未果，尋病終（副詞，隨即，不久）尋向所志（動(dòng)詞，尋找）4、志：處處志之（動(dòng)詞，做標(biāo)記）尋向所志（名詞，標(biāo)記）燕雀安知鴻鵠之志哉（志向）5、向： 尋向所志（名詞，先前）眈眈相向（動(dòng)詞，對(duì)著）６．、為：武陵人捕魚為業(yè)（動(dòng)詞，作為、當(dāng)做）不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）三、解釋重點(diǎn)詞語解釋、詣太守：詣，到．特指到尊長(zhǎng)那里去．2、具答之。 具：詳盡3、悉如外人。悉：全部、完全。4、村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。咸，?、黃發(fā)（老人）垂髫（小孩） 。6、并怡然自樂。怡然：喜悅的樣子。 并：都。7、漁人甚異之。捕魚人對(duì)此感到非常詫異。異：對(duì) ??感到詫異。8、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。豁：開闊。9 、有良田美池桑竹之屬。屬：類。 。1０、率妻子邑人來此絕境。邑人：同鄉(xiāng)人。1１．絕境：與人世隔絕的地方。、此人一一為具言所聞。具言：詳細(xì)地說出。專業(yè)技術(shù) 知識(shí)共享==========WORD格式 可編輯、緣溪行：緣：沿著。1４．皆嘆惋：惋，驚訝．驚奇．、落英繽紛：落英：落花。繽紛：繁多的樣子．、儼然：整齊的樣子。、（阡陌）交通：交錯(cuò)相通。、不復(fù)出焉：復(fù)：再。、欣然規(guī)往：欣然：高興的樣子。、無問津者：津：渡口。．欣然規(guī)往：規(guī)，計(jì)劃．．仿佛若有光：仿佛，隱隱約約，形容看得不真切的樣子．．便扶向路：扶，沿，順著．．皆嘆惋：惋，驚訝．驚奇．四．填寫文章重點(diǎn)語句１．本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹芳草鮮美，落英繽紛。2、本文中是什么吸引漁人 "欲窮其林"的？（寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3、本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。4、本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。5、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通 ??并怡然自樂。6、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語?；砣婚_朗、世外挑源、怡然自樂、 （無人問津）７、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文） 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂8、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞9、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有？便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。、“村人”來桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？不復(fù)出焉，遂與外人間隔。、本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情的）句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。專業(yè)技術(shù) 知識(shí)共享==========WORD格式 可編輯、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。、交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。、選用原文句子，概括漁人在桃花源所見的景和人。景：土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞。 衣：悉如外人貌：黃發(fā)垂髻 行：往來種作 神：（見人）大驚 情：怡然自樂。五.課文內(nèi)容探究1、本文的線索是什么？按什么順序?qū)懙?？漁人（武陵人） ，進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。 （2）、順序：時(shí)間先后2、⑴本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答） ：（2）、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？（簡(jiǎn)答）：⑴生活幸福；民風(fēng)淳樸。⑵尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。（3）、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語，這個(gè)成語是什么？他的含義是什么？答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。3、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。4、第三段文字哪兩方面內(nèi)容？答：（1）村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”的好客風(fēng)尚。（2）寫村人自敘秦時(shí)避亂來此經(jīng)過。5、你是如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原因？答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風(fēng)淳樸，不受壓廹，自由快樂。6、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、 似真而幻的所在， 暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。7、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？（“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？）答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對(duì)美好生活的向往， 對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判?；颍海ㄌ摌?gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照， 表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理專業(yè)技術(shù) 知識(shí)共享==========WORD格式 可編輯想社會(huì)的追求） 。8、研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？一是活動(dòng)（往來種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人） ，三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）。9、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。這可見作者的剪裁功夫。 村人問“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”； 村人會(huì)接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉?！弊髡卟徽娴卦敿?xì)敘述這一對(duì)話過程， 卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢， 無論魏晉”這句話里。 這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風(fēng)格。、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？運(yùn)用指代詞語，避免重復(fù)前文內(nèi)容?！叭绱恕保侵复Z，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。、舉例說明文章的前后呼應(yīng)之處。⑴ “忘路之遠(yuǎn)近”跟下文的“處處志之”是相互照應(yīng)的， 說明漁人此前沒有到過這個(gè)地方。⑵從“問所從來”可以看出，通向桃源的路一向不為“外人”所知；從下文“遂與外人間隔”也可以看出，在此之前的確沒有“外人”來過。⑶ 漁人離開桃源時(shí)“處處志之”， 為下文重尋桃源的行動(dòng)埋下伏筆。 “處處志之”是指做了記號(hào)，“尋向所志”，尋的正是這些標(biāo)記。、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個(gè)“奇”字，試舉出三處“奇”。答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。（3）待漁人如此熱情。15、（1）桃花源美好的地方在哪里？（ 2）通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來？答：（1）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒。 社會(huì)環(huán)境：安定和平。 人文環(huán)境：自由快樂。2）通過作者對(duì)桃花源美好景色的描寫（第二段）和對(duì)桃花源中淳樸民風(fēng)的描定（第三段）來表現(xiàn)出來的。、依據(jù)文中描述，準(zhǔn)確說明進(jìn)入桃花源的山洞口所在的位置。答：桃花源山洞口位于武陵源桃花林小溪盡頭。17 、 作 者 筆 下 的 桃 花 源 具 有 怎 樣 的 特點(diǎn)？專業(yè)技術(shù) 知識(shí)共享==========WORD格式 可編輯答：環(huán)境優(yōu)美，和平寧?kù)o，人民熱情好客，生活富足安康，安定，快樂。、第一段中“漁人甚異之”的原因有哪些？請(qǐng)用自己的話作答：這桃花林以前從未見過；桃花林面積廣（夾岸數(shù)百步） ；桃花林沒有其他樹種（中無雜樹） ；景色奇美。六.開放性試題1、說出文中的成語及其含義：1）世外桃源：原指與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。5）怡然自樂：形奈和悅而自得其樂。2、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道”？談?wù)勀愕睦斫?。言之成理即可。示例：?）不希望外人破壞桃花源的寧?kù)o祥和。（2）設(shè)下懸念,使故事更加離奇。（3）桃源中人心存戒心，想保住這個(gè)“絕境”，避免戰(zhàn)亂，不愿讓外人知道。（4）也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。3、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！睗O人說了些什么？為什么皆嘆惋？漁人說的是秦末以來的歷史。 桃源中人嘆惋的是： 為桃源外的世界如此動(dòng)亂、 黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。 （外界變化大；戰(zhàn)亂頻繁；社會(huì)黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時(shí)間長(zhǎng)；聽見漁人所說的話。 ）（聯(lián)系上下文，我們可以知道漁人說的是桃花源人并不知道的世事變遷， 即秦末以來漢、魏、 晉的歷史，以及世人在歷史的改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的磨難。）4、本文的語言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說明。如在敘述漁人與村人相互問話時(shí)的語言就是一個(gè)證明， 作者不正面敘述， 而用“乃不知有漢，無論魏晉”來概括。但簡(jiǎn)潔中還有豐富，一切問話的內(nèi)容盡在其中，又見其豐富。5、作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。作者這一社會(huì)理想，在客觀上反映了廣大人民的要求， 具有一定的積極意義； 但在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想， 是不可能實(shí)現(xiàn)的。６、結(jié)合文章，談一談你對(duì)“世外桃源”這個(gè)成語的理解？答：它代表作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平安寧，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有壓廹美好生活的向往，也反映了廣大勞動(dòng)人民的美好愿望。７、陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在， 郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、 沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)， 與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形專業(yè)技術(shù) 知識(shí)共享==========WORD格式 可編輯成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托， 表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。 郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。 在這一方面兩者是相同的。８ 、 用 自 己 的 語 言 描 述 一 下 桃 花 源 外 的 美景。答：考查語言運(yùn)用水平。描寫要有文采。9、“桃花源”是自然美景，更是人世佳境，是對(duì)人類大同世界的憧憬， 是對(duì)理想人生夢(mèng)幻。請(qǐng)描寫心中理想的人生境界，并說說如何實(shí)現(xiàn)？答：先寫心中圣景，后敘實(shí)現(xiàn)途徑。、《桃花源記》中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語是：豁然開朗。、根據(jù)文章內(nèi)容編寫一幅對(duì)聯(lián)：美好理想寄桃源，黃發(fā)垂髫享太平。單純的課本內(nèi)容，并不能滿足學(xué)生的需要，通過補(bǔ)充，達(dá)到內(nèi)容的完善。在內(nèi)容的選擇上也要符合，兒童特點(diǎn)：如《狐貍和雞》《小鴨子學(xué)游泳》《后悔也來不及》《摘草莓的小姑娘》等，這些內(nèi)容都有一定的情節(jié)，都是一則有趣的小故事，通過生動(dòng)的講述，使學(xué)生頭腦中形成一幅畫面，得到感染，