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《生態(tài)文明與低碳鄉(xiāng)村創(chuàng)建》試卷答案(95分)1、生態(tài)系統(tǒng)就是在一定地區(qū)內(nèi),生物和它們的非生物環(huán)境之間進(jìn)行著連續(xù)的能量和物質(zhì)交換所形成的一個生態(tài)學(xué)功能單位。正確錯誤2、在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代,盡管很貧窮,人的精神依然相對充實。正確錯誤3、低碳經(jīng)濟(jì)的本質(zhì):不是工業(yè)文明的簡單延續(xù),而是自農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明以來,又一種全新的文明形態(tài)。正確錯誤4、農(nóng)業(yè)文明時代:天、地、人對立。正確錯誤5、“低碳經(jīng)濟(jì)”的理想形態(tài)是充分發(fā)展“陽光經(jīng)濟(jì)”、“風(fēng)能經(jīng)濟(jì)”、“氫能經(jīng)濟(jì)”、“核能經(jīng)濟(jì)”、“生物質(zhì)能經(jīng)濟(jì)”。正確錯誤6、低碳鄉(xiāng)村創(chuàng)建要突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個主題。正確錯誤7、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,就是為了解決生存與發(fā)展對立的危機。正確錯誤8、新能源革命不會持續(xù)太久,只是一個短暫的過程。正確錯誤9、低碳的核心是低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活。正確錯誤10、在漫長的農(nóng)業(yè)文明時代,古代勞動人民獨創(chuàng)了“天人合一”、“天地人和”及“陰陽調(diào)和”等一系列樸素的系統(tǒng)生態(tài)觀,形成了華夏文明。正確錯誤11、我國由于新能源分布相對均衡,在農(nóng)村發(fā)展迅速,技術(shù)含量相對較高,有利于市場突破。正確錯誤12、在我國城市比農(nóng)村更具有利用新能源的優(yōu)勢。正確錯誤13、市場最需求的東西,才是最有生命力的創(chuàng)新。正確錯誤14、新能源不單是解決用電的問題,還要對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進(jìn)行改造,重新思考中國的農(nóng)業(yè)布局問題。正確錯誤15、農(nóng)業(yè)工業(yè)化,使鄉(xiāng)村面臨著非常嚴(yán)峻的環(huán)境問題。正確錯誤16、本課內(nèi)容中談到社會類型,其中城市應(yīng)當(dāng)屬于熟人社會穩(wěn)定的類型。正確錯誤17、鄉(xiāng)村的作用除了傳承與休閑外,還包括生發(fā)。正確錯誤18、西部地區(qū)可以通過新能源開發(fā)高檔農(nóng)業(yè)和無機農(nóng)業(yè)。正確錯誤19、物質(zhì)是社會主義文明體系的基礎(chǔ)。正確錯誤20、科技結(jié)構(gòu)決定生產(chǎn)關(guān)系背后的生產(chǎn)力。正確錯誤21、鄉(xiāng)村特有的、自給自足的低能耗、低成本消費方式,是符合生態(tài)文明觀的、有價值的消費方式。正確錯誤22、貼近自然與自然和諧相處的鄉(xiāng)村生活,使農(nóng)民擁有了城市很難獲得的有利于身心健康、怡情養(yǎng)心的生態(tài)環(huán)境財富。正確錯誤23、低碳鄉(xiāng)村是中國特色低碳經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。正確錯誤24、新能源對生物能源的替代是對構(gòu)成傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系大廈根基的顛覆性重建。正確錯誤25、中國應(yīng)該從生態(tài)文明的高度,推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明和低碳建設(shè)。正確錯誤26、生態(tài)文明再度復(fù)蘇需要從城市開始。正確錯誤27、鄉(xiāng)村特有的熟人文化環(huán)境和在漫長歷史中形成的人與自然和諧、人與人和諧的鄉(xiāng)土文化,不僅是中國五千年文化的活化石,也是醫(yī)治工業(yè)文明病的最好解藥。正確錯誤28、鄉(xiāng)村特有的、自給自足的低能耗、低成本消費方式,是符合生態(tài)文明觀的、有價值的消費方式。正確錯誤29、工業(yè)雖然解決了發(fā)展問題,卻帶來了生存的問題。正確錯誤30、低碳技術(shù)和綠色低碳道路的選擇,基于各國的發(fā)展,是一樣的。正確錯誤31、在新能源時代的可再生能源發(fā)生了變化,并帶來了技術(shù)體系、產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式、價值方式等一系列的變化,產(chǎn)生了新的文明形態(tài)——()。A生態(tài)發(fā)展B生態(tài)文明C生態(tài)結(jié)構(gòu)D生態(tài)經(jīng)濟(jì)32、文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展,就要解決()問題。A文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B市場定位C功能定位D區(qū)域定位33、據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,2010年我國太陽能熱水器年產(chǎn)量4900萬㎡,占世界年產(chǎn)量()左右。A60%B70%C80%D90%34、鄉(xiāng)村的作用除了傳承與休閑外,還包括()。A生發(fā)B創(chuàng)新冒險C養(yǎng)育D效率35、我國太陽能熱水器()的市場在農(nóng)村A60%B70%C80%D90%36、西部地區(qū)可以通過新能源開發(fā)高檔農(nóng)業(yè)和()。A傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)B有機農(nóng)業(yè)C無機農(nóng)業(yè)D工業(yè)37、本課教師覺得浙江省應(yīng)該以“溫馨小鎮(zhèn)”取代“精致小鎮(zhèn)”,更多地挖掘鄉(xiāng)村的()。A能源B經(jīng)濟(jì)C科技D文化內(nèi)涵38、據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,2010年我國太陽能熱水器保有量為16800萬㎡,占世界總量的(),每千人均占有量為123.5㎡。60%A60%B70%C80%D90%39、()是中國五千年文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),它的載體是鄉(xiāng)村。A生態(tài)經(jīng)濟(jì)B農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)C生態(tài)文明D生態(tài)結(jié)構(gòu)40、農(nóng)業(yè)文明時代的“天人合一”,強調(diào)人應(yīng)該去()A統(tǒng)治B感悟C研究D發(fā)現(xiàn)41、新能源革命以()為基礎(chǔ)。A可再生能源B生物能源C礦石能源D化學(xué)能源42、整個社會最大的危機是()問題。A污染B生產(chǎn)C穩(wěn)定D團(tuán)結(jié)43、高端奢侈產(chǎn)品利用()來滿足人的精神需求。A消費?B廣告C宣傳D營銷44、生態(tài)問題實質(zhì)是()問題。A發(fā)展B創(chuàng)造C歷史D社會公平45、()是社會主義文明體系的基礎(chǔ)。A生態(tài)文明B物質(zhì)C文化D精神46、()決定生產(chǎn)關(guān)系背后的生產(chǎn)力。A能源形態(tài)B科技結(jié)構(gòu)C科技能力D科學(xué)水平47、任何一種文明的建立,都是依靠喂養(yǎng)這種文明的()。A能力B能源C資源D環(huán)境48、工業(yè)雖然解決了發(fā)展問題,卻帶來了()的問題。A生產(chǎn)B吃穿C生存D制造49、文化具有可再生性,解決了現(xiàn)代的文明病——()。A生活水平低質(zhì)化B生活方式轉(zhuǎn)變無力C改革動力缺失D生活過度物質(zhì)化50、《京都協(xié)議》在解決環(huán)境問題上導(dǎo)入了()概念。A經(jīng)濟(jì)B科技C文化D歷史51、中國共產(chǎn)黨第()次代表大會首次提出生態(tài)文明的概念A(yù)十五B十六C十七D十八52、()指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)。A生物鏈B生態(tài)C生態(tài)文明D生態(tài)結(jié)構(gòu)53、生態(tài)文明的核心是()。A生態(tài)發(fā)展B生態(tài)文明C環(huán)境治理D生態(tài)治理54、生態(tài)文明的基礎(chǔ)是()。A生態(tài)發(fā)展B生態(tài)和諧C環(huán)境治理D生態(tài)經(jīng)濟(jì)55、侗族的稻魚鴨體系是一種()農(nóng)業(yè)。A智慧B文化C生態(tài)D和諧56、潘岳在“論社會主義生態(tài)文明”中認(rèn)為,()是造成全球性生態(tài)危機的根本原因。A政治制度B資本主義制度C社會制度D文化制度57、第三次科技革命使人類由工業(yè)社會進(jìn)入信息社會,信息社會到來的時代稱為“()”。A知識經(jīng)濟(jì)時代B科學(xué)技術(shù)時代C社會發(fā)展時代D社會高速發(fā)展時期58、()將成為引領(lǐng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。A新能源B生態(tài)經(jīng)濟(jì)C生態(tài)文明D社會發(fā)展59、新能源對()的替代是對構(gòu)成傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系的大廈根基的顛覆性重建。A生物能源B化石能源C核能D太陽能60、當(dāng)代產(chǎn)業(yè)革命的變革其突破是以()的方式的變革為先導(dǎo)。A科學(xué)文化水平B勞動力素質(zhì)C社會資本D技術(shù)進(jìn)步61、工業(yè)文明的產(chǎn)物包括以下哪些形態(tài)?()A物質(zhì)B信息C經(jīng)濟(jì)D能量62、浙江省委十二屆七次全體會議首次提出從哪幾個方面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?()A遏制環(huán)境惡化B生態(tài)經(jīng)濟(jì)C生態(tài)文化D體制機制創(chuàng)新63、我國太陽能資源最豐富的地區(qū)除了寧夏北部,甘肅北部,還包括以下哪些地區(qū)?()A新疆南部B青海西部C西藏西部D陜西北部64、我國太陽能資源最貧乏的地區(qū)為以下哪些地區(qū)?()A四川大部分地區(qū)B河南C貴州D山西65、以下選項中,有哪些屬于本課老師的觀點?()A鄉(xiāng)村旅游業(yè)是最具有中國特色的旅游業(yè),未來的發(fā)展?jié)摿薮?。B中華文明之所以沒有斷根,是因為文化的種子保存在鄉(xiāng)村。C中國的小鎮(zhèn)可以利用當(dāng)?shù)氐哪茉?,滿足自身生活的需求。D在三江源綜合實驗保護(hù)區(qū)的方案選擇上,應(yīng)該保護(hù)牧民原來的生活方式。66、本課內(nèi)容中,所謂的低碳生活,即為()的鄉(xiāng)村幸福生活模式。A貼近自然B天人合一C低碳化D低成本67、本課內(nèi)容中,城市的文化特點包括哪些?()A現(xiàn)代文化B關(guān)系契約化C理性文化D熟人情感68、城市的作用具體體現(xiàn)在為人們創(chuàng)造了()的條件。A創(chuàng)新B表達(dá)C養(yǎng)育D生發(fā)69、在中國古代,城市和農(nóng)村的關(guān)系具體表現(xiàn)在哪些方面?()A用在城市,養(yǎng)在民間B科舉做官、發(fā)財經(jīng)商在城市,修養(yǎng)生息在農(nóng)村C城市是源,農(nóng)村是流D農(nóng)村是源,城市是流70、我國的三大新能源技術(shù)包括以下哪些?()A風(fēng)能技術(shù)B太陽能技術(shù)C電動自行車D沼氣技術(shù)71、生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的層面包括()。A單一型生態(tài)經(jīng)濟(jì)B結(jié)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)C綜合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)D復(fù)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)72、生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),它以尊重和維護(hù)自然為前提,以()和諧共生為宗旨A人與人B人與自然C人與社會D社會與自然73、解決能源和環(huán)境問題的兩種路徑是()。A外部治理B內(nèi)部整治C低碳經(jīng)濟(jì)D社會經(jīng)濟(jì)74、《中華人民共和國節(jié)約能源法》指出國家實施()的能源發(fā)展戰(zhàn)略。A節(jié)約與開發(fā)并舉B把節(jié)約放在首位C節(jié)約與利用相結(jié)合D降低能耗75、生態(tài)文明在劉驚鐸的《生態(tài)體驗論》中定義為從()之三重生態(tài)圓融互攝的意義上反思人類的生存發(fā)展過程.A自然生態(tài)B類生態(tài)C內(nèi)生態(tài)D外生態(tài)76、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基本特征()。A科學(xué)性B時間性
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