部編版語(yǔ)文 回延安 優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)課件 (共24張PPT)

第一單元2回延安賀敬之教學(xué)目標(biāo)壹貮叁了解有關(guān)詩(shī)人的文學(xué)常識(shí)及“信天游”的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)這首詩(shī)恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法。使學(xué)生了解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安，熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情。新課導(dǎo)入信天游本是民歌的一種，屬于山歌性質(zhì)，流行于陜北一帶。曲調(diào)淳樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由。歌詞一般是上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句比興（比，就是比喻；興，就是先說(shuō)其他事物，以引出要說(shuō)的事物），下句點(diǎn)題。短的只有一節(jié)，長(zhǎng)的可達(dá)數(shù)十節(jié)。每節(jié)的上下兩句都押韻，多節(jié)可連用一韻，也可以換韻。演唱時(shí)，用同一曲調(diào)（有時(shí)稍加變化）反復(fù)演唱?！痘匮影病肥遣捎谩靶盘煊巍毙问綄?xiě)成的現(xiàn)代詩(shī)，其新意在于：（1）描寫(xiě)革命生活，抒發(fā)革命情感；（2）多用普通話而少用陜北方言；（3）比興句少，直接敘事抒情的詩(shī)句居多。作者簡(jiǎn)介賀敬之，現(xiàn)代著名革命詩(shī)人、劇作家。1924年生，山東嶧縣（今山東棗莊臺(tái)兒莊人）人。15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。16歲到延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。17歲入黨。1945年，和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。這是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑，作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻的主題。歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)和戲劇家協(xié)會(huì)理事、文化部副部長(zhǎng)、中宣部副部長(zhǎng)、文化部代部長(zhǎng)等職務(wù)。建國(guó)后，寫(xiě)了《回延安》《放聲歌唱》《三門(mén)峽歌》《十月頌歌》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》《中國(guó)的十月》《八一之歌》等有名的詩(shī)篇。詩(shī)集有《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》《放歌集》等。寫(xiě)作背景1956年，詩(shī)人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂?duì)繅?mèng)繞的第二故鄉(xiāng)，如今再一次見(jiàn)到它，感觸萬(wàn)千，心潮澎湃，于是寫(xiě)下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩(shī)。油饃（）腦畔（）眼眶（）盞（）糜子（）白羊肚（）mópànkuàngzhǎnméidǔ讀清字音解釋詞義寶塔山：在延安城東南，因山上建有寶塔而得名。杜甫川：延安城南的一條小河。柳林鋪：延安城南的一個(gè)村子。1956年，詩(shī)人和其他代表到延安參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)，在那里受到群眾的歡迎。白羊肚手巾：白毛巾。因毛巾很像翻過(guò)來(lái)的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。二十里鋪：延安城東的一個(gè)村子。1945年詩(shī)人和其他干部離開(kāi)延安奔赴新的工作崗位的時(shí)候，延安群眾曾經(jīng)歡送到那里。解釋詞義糜子：一種形狀像小米、沒(méi)有粘性的黍類谷物。米酒油饃：黍米釀的酒和油炸的黍米面餅。腦畔上：這里指窯洞的頂上。雞毛信：一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。社主任：指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的主任。楊家?guī)X：延安城北的一個(gè)村子，1938年11月到1947年3月中共中央的所在地。棗園：在延安城西北，毛澤東同志住過(guò)的地方。赤衛(wèi)軍：即“赤衛(wèi)隊(duì)”，指我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命根據(jù)地內(nèi)不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織。層次結(jié)構(gòu)第一部分：回延安，是寫(xiě)回延安的激動(dòng)喜悅；第二部分：憶延安，回憶當(dāng)年延安生活；第三部分：話延安，是寫(xiě)親人歡聚暢談的熱烈場(chǎng)面；第四部分：贊延安，是寫(xiě)延安城的新面貌；第五部分：頌延安，歌頌延安光輝歷史和展望未來(lái)。精讀課文，探究問(wèn)題1.詩(shī)歌第一部分，作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的？（1）用表示大幅度動(dòng)作，富有力度的動(dòng)詞，來(lái)反映其內(nèi)心的激動(dòng)，如“抓”“貼”“摟”“撲”等?！扒閯?dòng)于中而形于外”，外在的動(dòng)作，傳神地揭示了他的內(nèi)心，如果抽象地寫(xiě)一些“激動(dòng)”“興奮”等詞語(yǔ)，勢(shì)必?zé)o此效果。（2）省略號(hào)的運(yùn)用，能啟發(fā)讀者想象，使人覺(jué)得詩(shī)歌除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不盡之意，無(wú)法-一陳說(shuō)，讓讀者去體味、聯(lián)想。（3）擬人化的環(huán)境描寫(xiě)，反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受；與其說(shuō)是“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”，還不如說(shuō)，這是作者的心兒在歌唱，在歡笑。精讀課文，探究問(wèn)題2.“手把手地教會(huì)了我”——在第二部分中，延安母親到底教會(huì)了作者些什么？詩(shī)歌是怎樣寫(xiě)的，為什么這樣寫(xiě)？“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”。這兩句，具體地寫(xiě)出了詩(shī)人在延安，學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育著作者長(zhǎng)大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對(duì)于延安，感激不盡；就像樹(shù)梢樹(shù)根根，緊連一起一樣，延安城與作者，同樣是血肉相連，那里是“親山親水有親人”！精讀課文，探究問(wèn)題3.第三部分，主要寫(xiě)作者與延安親人相見(jiàn)。讀了這一節(jié)，我們看到了親人相見(jiàn)的熱烈、真摯之情，看到了延安人的成長(zhǎng)和美麗、淳樸的心靈，逐層琢磨一下，作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的？（1）環(huán)境的烘托、渲染，說(shuō)明延安人的熱情、好客；（2）選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型，寫(xiě)出了延安人的貢獻(xiàn)和成長(zhǎng)；（3）運(yùn)用夸張和比喻的方法，“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，從側(cè)面反映談話雙方的情投意合，談話內(nèi)容的豐富異常。精讀課文，探究問(wèn)題4.“母親延安換新衣”，這是一種怎樣的寫(xiě)作方法？詩(shī)歌第四部分，是怎樣來(lái)具體寫(xiě)“換新衣”的？為什么要寫(xiě)這些內(nèi)容？（1）用“換新衣”寫(xiě)延安的變化，是擬人手法，這樣寫(xiě)，既有鮮明的形象，又包含著豐富的感情。（2）在具體描寫(xiě)延安變化時(shí)，作者選擇典型的材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，一個(gè)“新”字，便躍然眼前。精讀課文，探究問(wèn)題5.第五部分，寫(xiě)到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想，這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫(xiě)？這是進(jìn)一步從革命歷史的角度，歌頌延安的功績(jī)，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣，越發(fā)突出了延安的“特殊性”即“個(gè)性”，又能進(jìn)一步表達(dá)作者熱愛(ài)延安的原因。讀者讀到這里，對(duì)于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，這樣寫(xiě)，并不是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)式的，作者賦予革命歷史以色、形、光的鮮明形象，將紅旗、腳印、燈光等具體而富有象征意義的事物寫(xiě)入詩(shī)中，我們讀起來(lái)，毫無(wú)枯燥、說(shuō)教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量無(wú)比巨大，跟著黨，沿著黨指引的道路，星星之火，定能燎原。合作探究1.這首詩(shī)疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的，請(qǐng)從詩(shī)中找出十幾個(gè)疊字詞語(yǔ)，按上述類別加以分類。（1）表事物的有：樹(shù)根根，羊羔羔，眼眶眶，娃娃等。（2）表數(shù)量的有：幾回回，幾根根，一口口，一條條，一排排，一座座等。（3）表情態(tài)的有：緊緊兒，飄飄；團(tuán)團(tuán)，高高地，滾滾等。（4）表顏色的有：白生生等。合作探究2.詩(shī)歌采用了陜北民歌“信天游”的形式，具有地方特色，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?shī)人采用了陜北民歌“信天游”的形式歌頌延安，這種詩(shī)歌形式兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)悠揚(yáng)高亢。①詩(shī)中運(yùn)用了比興手法，抒發(fā)情感。如“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”，以“樹(shù)”起興，比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親血肉相連。②描寫(xiě)陜北農(nóng)村的生活場(chǎng)景，富有地域特色如“白羊肚手巾紅腰帶”“米酒油饃木炭火”“白生生的窗紙紅窗花”等，都打上了延安烙印，有地域特色和生活氣息。③陜北方言的運(yùn)用，使地方特色更為濃郁。如多次出現(xiàn)疊詞“幾回回”“樹(shù)根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等?？傊?，用“信天游”的形式歌頌延安，抒發(fā)詩(shī)人心中對(duì)延安母親的眷戀之情，使這首詩(shī)的形式和內(nèi)容達(dá)到了完美的統(tǒng)一。合作探究3.體會(huì)詩(shī)中作者真摯熾熱的感情，是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)。但詩(shī)人的思想感情是如何升華的？這是全文的難點(diǎn)之一。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從。手抓黃土教不放，緊緊地貼在心窩上”，“。頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。本文主旨全詩(shī)以“回延安”的過(guò)程為線索，寫(xiě)出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見(jiàn)的喜悅，表現(xiàn)了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)母親延安的眷戀之情。文本特色1.每小節(jié)中句與句之間的關(guān)系富于變化。①比興關(guān)系：這是“信天游”詩(shī)節(jié)中大量使用的。所謂“比對(duì)，即比喻。古人說(shuō)：。比者，以彼物比此物也?！彼^“興”，即起興。古人說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄靶盘煊巍泵抗?jié)的第一句常用“比”或“興”，目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來(lái)。如。羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”，這一節(jié)中，第一句是以“比”開(kāi)頭的，用羊羔吃奶比喻第二句戰(zhàn)士的成長(zhǎng)，目的是要說(shuō)明延安母親對(duì)延安兒女的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也寫(xiě)出了延安兒女對(duì)延安母親的眷戀之情。又如第一句用“興”開(kāi)頭。如“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”，“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮”等。這兩節(jié)的第。句均以“興”開(kāi)頭，詩(shī)人感物起興，形象地寫(xiě)出了在延安學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理；寫(xiě)出了延安在中國(guó)革命中所起的作用及做出的貢獻(xiàn)。以上“比興”手法的例子為前句是比興，后句是本體，也有前句是本體，后句是比興的。如“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”。文本特色②并列關(guān)系：如“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”；“一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)”。此處極言延安發(fā)展變化后的嶄新面貌。又如“心口呀莫要這么厲害的跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了”，詩(shī)人重返延安時(shí)之所以按捺不住心臟的跳動(dòng)，正是因?yàn)樗肋h(yuǎn)忘不了黨和毛主席對(duì)自己的培養(yǎng)，詩(shī)人自己曾說(shuō)過(guò)：“我是吃延安小米飯長(zhǎng)大的，我喝過(guò)棗園和楊家?guī)X的奶汁！”詩(shī)句正是傳神地寫(xiě)出了作者懷念延安的熱切心情。③順承關(guān)系：如“老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊：‘我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……’”這一節(jié)前兩句寫(xiě)老爺爺進(jìn)門(mén)喘氣的動(dòng)作神態(tài)，后句寫(xiě)出老爺爺講的話，上下句構(gòu)成了順承關(guān)系。文本特色2.夸張手法的運(yùn)用。這首詩(shī)里有這樣的話：“一口口的米酒千萬(wàn)句話”，極言親人重逢說(shuō)話之多。這種為了強(qiáng)調(diào)事物的某一特征，作夸大的描述的修辭方法，叫作夸張。又如：“雙手接定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”等等，高聳入云的寶塔山怎么樓得過(guò)來(lái)呢？滿窯里真的被人圍得一點(diǎn)風(fēng)也透不進(jìn)嗎？這樣寫(xiě)淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人熱愛(ài)延安、熱愛(ài)延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩(shī)人的真摯情景。此外，擬人、比喻等修辭手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了表達(dá)效果。文本特色3.注重?zé)捵?，選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞。全詩(shī)開(kāi)頭第一部分中選用了一連串的動(dòng)詞：“抓”“貼”“摟”“撲”，生動(dòng)、形象、傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)以及與親人重逢時(shí)的喜悅。用“抓”而不用“捧”，用“貼”而不用“放”，“抓”，原指手指聚攏，使物體固定在手中。這里有緊握不放之意；“貼”緊挨的意思，這里表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)延安的親密無(wú)間和詩(shī)人珍愛(ài)延安土地的強(qiáng)烈感情?！氨А焙汀皳А倍加幸允直蹏〉囊馑?，但不用“抱”而用“摟”，是因?yàn)椤皳А北硎敬蠓葎?dòng)作，富有力度，這就更加反映出作者內(nèi)心的激動(dòng)。至于“一頭撲在親人懷”中的“撲”字，更體現(xiàn)出“情動(dòng)于中而行于外”，這些外在的動(dòng)作，揭示了作者的內(nèi)心，表達(dá)出詩(shī)人見(jiàn)到延安親人時(shí)的極度興奮、喜悅。課后作業(yè)你的家鄉(xiāng)在哪里？有什么樣的民俗民風(fēng)？請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)片段向大家介紹一下你家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)。（250字左右）答案示例：我的故鄉(xiāng)在浙江諸暨，那里是個(gè)人杰地靈的好地方。山明水秀的