考研政治高效復習方法(哲學)

2017

考研政治高效復習方法

鄭偉

人機大戰(zhàn)

AlphaGo對李世石（1999·理19）IBM公司制造的“深藍”計算機戰(zhàn)勝了世界頂級國際象棋大師卡斯帕羅夫。這一事實表明（）A.電腦具有比人腦更高級的運動形式B.電腦是人腦的延伸，是人類擴展自己智力的工具C.人腦的運動與電腦一樣，歸根到底是電子等物質粒子的運動D.電腦是物化了的人的意識，電腦戰(zhàn)勝人腦，實質上是人類自己戰(zhàn)勝自己E.電腦和機器人也能進行某些實踐活動

屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎科技領域一批創(chuàng)新成果達到國際先進水平，第三代核電技術取得重大進展，國產(chǎn)C919大型客機總裝下線，屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。對我國發(fā)展取得的成就，全國各族人民倍感振奮和自豪！

馬原考試總體特征

近三年來考試特點

方法以及應試技巧

主要內容

考研政治試卷的結構3.材料分析題10分×5題=50分2.多選題2分×17題=34分1.單選題1分×16題=16分馬原

24分毛、中特

30分史綱

14分

16分

思想政治理論考試內容

16分思修與法基時政與當代馬克思主義基本原理概論

馬原為何難？1.哲學語言不同于日常語言物質是標志客觀實在的哲學范疇……（1）日常語言——范圍（2）哲學語言——概念2.出題靈活出題靈活“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（）A.因果聯(lián)系B.必然聯(lián)系C.主觀聯(lián)系D.本質聯(lián)系（2013）1.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是"橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行"，下聯(lián)是"天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。"這形象地說明了運動和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是(

)A.運動的普遍狀態(tài)B.運動的內在原因

C.運動的衡量尺度D.運動的存在方式（2016·1）《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽，菜里加鹽以后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽。加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃？”回家之后，他把一把鹽放進嘴里，結果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是（）A.持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質的變化B.在認識和處理問題時要掌握適度的原則C.不可能通過一些現(xiàn)象而去認識某個事物的本質D.在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定（2016·18）唐朝詩人張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”兩句詩蘊涵著時間一維性的哲理。下列詩句中蘊涵相同哲理的是（）A.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋B.花開堪折直須折，莫待無花空折枝C.溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓D.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲

馬

原

馬原24分共8章馬哲政經(jīng)科社16分

（1~4）章

6分（5~6）章2分

（7~8）章

一、2016與往年真題對比（2011，1）我國數(shù)學家華羅庚再一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因為就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題，所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要(

)A.注重量的積累B.保持事物質的穩(wěn)定性C.堅持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性（2015·18）平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)，小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨輪車表演，直升機在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運轉、天體的運行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)。世間的萬事萬物，之所以能不停地運動、發(fā)展、前進，一個重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成為人們的“大智慧”，就要（）A.精確把握亊物的度B.準確掌握辯證否定的方式和方向C.善于協(xié)調亊物內部各種因素的相互關系D.全面理解絕對運動和相對靜止的辯證關系（2016，1）《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽，菜里加鹽以后，味道好極了。愚人就想："菜之所以鮮美，是因為有了鹽。加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃？"回家之后，他把一把鹽放進嘴里，結果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是（）A.持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質的變化B.在認識和處理問題時要掌握適度的原則C.不可能通過一些現(xiàn)象而去認識某個事物的本質D.在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定（2006·5）某資本家投資100萬元，資本有機構成4：1，m′＝100%，一年周轉4次，其年剩余價值量和剩余價值率分別是（）A.80萬，100%B.40萬，400%C.40萬，100%D.80萬，400%（2013·4）某資本家投資100萬元，每次投資所獲得的利潤為25萬元，假定其資本有機構成為4：1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為（）A.100%B.75%C.50%D.125%（2016·3）某資本家投資100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬元用于固定資本，以購買機器設備等,40萬元用于流動資本，以購買原材料和勞動力等（其中購買勞動力支付10萬元)。一輪生產(chǎn)結束后，該企業(yè)的總資本達到了120萬元，那么該企業(yè)的剩余價值率為（）A.20%B.50%C.100%D.200%二、同一知識群考點（2014·17）海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達下游，這就表明長江貫通了，這就是物源示蹤。我國科學家采用這一方法，研究長江中下游盆地沉積物的來源，從而判別長江上游的物質何時到達下游，間接指示了長江貫通東流的時限。他們經(jīng)過10多年的研究，提出長江貫通東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個側面顯示出（）A.時間和空間是有限的，物質運動是永恒的B.時間和空間是通過物質運動的變化表現(xiàn)出來的C.時間和空間是標志物質運動的觀念形式D.時間和空間是物質運動的存在形式（2015·17）母質、氣候、生物、地形、時間是土壤形成的五大關鍵成土因素。母質是土壤形成的物質基礎和初始無機養(yǎng)分的最初來源。氣候導致礦物的風化和合成、有機質的形成和積累、土壤中物質的遷移、分解和合成。生物包括植物、動物和微生物等，是促進土壤發(fā)生發(fā)展最活躍的因素。地形可以使物質在地表迚行再分配，使土壤及母質在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。時間是闡明土壤形成發(fā)展的歷史動態(tài)過程，母質、氣候、生物和地形等對成土過程的作用隨著時間延續(xù)而加強。土壤生成過程說明（）A.亊物總是作為過程而存在B.時間是物質運動的存在形式C.亊物的發(fā)展總是呈現(xiàn)出線性上升的態(tài)勢D.亊物的產(chǎn)生總是多種因素相互作用的結果（2016·18）唐朝詩人張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”兩句詩蘊涵著時間一維性的哲理。下列詩句中蘊涵相同哲理的是（）A.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋B.花開堪折直須折，莫待無花空折枝C.溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓D.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲馬原出題方式1.選擇題2.分析題

選擇題——事例化只因為在人群中多看了你一眼

再也沒能忘掉你的容顏想你時你在天邊

想你時你在眼前

想你時你在腦海

想你時你在心田寧愿相信我們前世有約

今生的愛情故事不會再改變

愿用這一生等你發(fā)現(xiàn)

我一直在你身旁從未走遠

2017哲學選擇題考試重點思維(意識)和存在(物質)的關系問題何者為第一性（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能不能正確認識存在）存在決定思維思維決定存在有/能沒有/不能唯物主義

唯心主義可知論

不可知論一、哲學基本問題的兩方面內容萬物由水生成——泰勒斯世界是一團永恒的火——赫拉克利特金木水火土——中國五行（1）古代樸素唯物主義

一、唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)①正確性認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。A物質=物質的具體形態(tài)B具有猜測性，沒有科學依據(jù)②局限性古代樸素唯物主義豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質

A物質=自然科學意義上的原子B機械性形而上學性歷史觀上的唯心主義（不徹底性）（2）近代形而上學唯物主義①正確性②局限性觀點：世界的本原是原子

（1）主觀唯心主義：把人的主觀精神（人的目的、感覺等）夸大為世界的本原，整個世界依賴于人的主觀精神（2）客觀唯心主義：把客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作世界的本原

二、唯心主義的基本形態(tài)

主觀唯心主義與客觀唯心主義區(qū)別主觀唯心主義——腦中客觀唯心主義——腦外主觀唯心主義還是客觀唯心主義？帕瓦羅蒂每一次演出都要在后臺苦苦尋找一枚釘子，若找到的是一枚生銹的彎釘子，那接下來的演出肯定精彩異常；倘若遍尋不到，即使給其一枚嶄新的不彎的釘子，歌王郁悶之下，或許也會拒絕放歌。據(jù)說，生銹彎釘子的神奇之處源自帕瓦羅蒂家鄉(xiāng)古老的傳說：金屬象征好運氣；釘子能釘死魔鬼；折彎了可以避邪。

主觀唯心主義還是客觀唯心主義？1.上帝創(chuàng)造了世間萬物，女媧造人2.“現(xiàn)實世界是理念的影子”（柏拉圖）

真題（1994，多11）在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學觀點的是（）A．世界統(tǒng)一于存在

B．世界是觀念的集合C．世界是絕對觀念的異化D．世界是上帝意志的創(chuàng)造物E．物是感覺的復合（1995，1）徹底的唯物主義一元論的根本要求是（）A．承認世界是多樣的統(tǒng)一B．承認物質對意識的根源性C．堅持一切從實際出發(fā)D．反對一切形式的二元論（1997，多11）在下列命題中，屬于主觀唯心主義觀點的是（）A．我思故我在B．存在就是被感知C．物是絕對觀念的外化D．萬物皆備于我E．人的理性為自然立法（1998，2）中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種（）A．宿命論觀點

B．唯意志論觀點C．機械唯物論觀點D．樸素唯物論觀點大自然的運行有其自身規(guī)律，這個規(guī)律不會因為堯的圣明或者桀的暴虐而改變。（1999,1）主張“世界上除了運動著的物質之外，什么也沒有”的觀點，屬于（）A．否認人的意識存在的自然唯物主義B．主張世界統(tǒng)一于物質的辯證唯物主義C．否認時間與空間存在性的唯心主義D．把人的意識理解成某種特殊的“精細物

質”的機械唯物主義氣凝結起來,就成為可以感觸的形體；氣經(jīng)過蘊集后噴發(fā),就表現(xiàn)為光；氣經(jīng)過孔洞激發(fā),就會產(chǎn)生聲音——形成這一切的主要因素,都是“氣”.【這是中國傳統(tǒng)理論的看法,認為天地間一切都是由陰陽二氣構成的】（2000，17）中國古代哲學家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”。這句話在哲學上表達了（）A．多元論的思想B．萬物都是物質的不同表現(xiàn)形式的思想C．樸素辯證法的思想D．物質和運動不可分的思想E．物質運動形式多樣性的思想（2001，1）“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了”這是（）A．唯心主義決定論的觀點B．辯證唯物主義決定論的觀點C．非決定論的觀點D．機械決定論的觀點（2001，1）“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了”這是（）A．唯心主義決定論的觀點B．辯證唯物主義決定論的觀點C．非決定論的觀點D．機械決定論的觀點（2001，3）“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（）A．主張物質和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物

主義觀點B．主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點C．認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主

義觀點D．夸大了意識能動作用的唯心主義觀點

二、意識是客觀存在的主觀映象意識的物質器官：人腦意識的反映對象：客觀存在廠房和機器原材料產(chǎn)品（意識）意識形式主觀的意識內容客觀的意識形成社會實踐1.錯誤的思想意識是人們對客觀事物本來面目的歪曲反映2.宗教觀念是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映3.無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。

意識本質：意識是客觀存在的主觀映象（1998，11）魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼迹^‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已。”這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是（）A．頭腦中主觀自生的B．人腦對客觀世界的歪曲反映C．人腦對鬼神的虛幻反映D．可以從人世間找到它的原型E．人按照自己的形象塑造出來的（2007，17）關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明（）A．觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物

質的東西B．一切觀念都是現(xiàn)實的模仿C．虛幻的觀念也是對事物本質的反映D．任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其本質“原型”假象與幻覺（虛幻的觀念）一、實踐的含義人們改造客觀世界一切活動主體對象范圍實踐是人類所特有的活動，與其他動物消極適應自然的本能活動有根本的區(qū)別。實踐不同于人的純主觀思維活動形式多樣能動性引起變化表現(xiàn)最基本：生產(chǎn)實踐不是物質的具體形態(tài)自然界和人類社會二、實踐的基本特征唯物主義觀點（唯物論）人：智力和體力的統(tǒng)一自然界或社會關系工具和其他設備由客觀條件決定實踐的基本要素運用改造主體手段對象第一、實踐是

的活動。原因客觀的物質性的體現(xiàn)相對于純主觀精神活動第二、實踐是________________________活動有意識、有目的的能動性體現(xiàn)了辯證法的觀點可見，實踐是主觀見之于客觀的活動相對于動物的自發(fā)性、無意識的消極適應的本能活動實踐的第一個基本特征和第二個基本特征的關系：實踐是客觀的物質性的活動實踐是有意識的有目的的能動性的活動唯物論辯證法

相互滲透相互結合

夸大第一個特征否定第二個特征，會導致機械唯物主義；夸大第二個特征否定第一個特征，會導致唯心主義

第三、實踐是

的活動人的本質屬性是社會性為什么實踐活動具有社會性？社會性歷史性（相對于把實踐看成是孤立的單個人的活動）實踐活動的社會性指的是什么？實踐的社會性是指任何實踐都是在一定的社會關系中進行的，必然帶有一定社會的烙印。必須用聯(lián)系的觀點看問題實踐是社會性歷史性的活動實踐具有社會性實踐具有歷史性（1）實踐是處于一定社會關系中的人所進行的活動（2）生產(chǎn)實踐具有社會性，改造社會關系的活動同樣具有社會性（3）科學實驗也具有社會性（1）實踐是歷史地變化發(fā)展的（2）歷史上每一階段實踐的內容、規(guī)模和水平，受一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物實踐活動的歷史性指的是什么？歷史上每一階段實踐的內容、范圍和水平，都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。要用發(fā)展的觀點看問題原始農(nóng)業(yè)刀耕火種封建農(nóng)業(yè)利用簡單工具機械化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實踐的基本特征第一、實踐是客觀的物質性的活動。第二、實踐是有意識的、有目的的能動性的活動.唯物論辯證法第三、實踐是社會性歷史性的活動。統(tǒng)一的對外開放合作交流自覺投身社會實踐相互聯(lián)系

如何突破48原理？馬哲原理48個（1）從屬關系6個（2）并列關系42個材料分析題——哲學1.辯證思維、辯證方法——矛盾的觀點（矛盾的基本屬性、矛盾的精髓、矛盾的不平衡性及矛盾分析方法）——全面的、發(fā)展的觀點2.套用模板并列（都有）A與B是并列關系（1）總論：A與B是辨證統(tǒng)一的，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。（2）區(qū)別：A與B的定義、特征、作用、地位