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文檔簡介
2022年湖南省湘西土家族苗族自治州保靖縣某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.辛棄疾的作品集是()
A.《淮海詞》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒詞》2.我國盛唐邊塞詩派的代表詩人是()A.A.杜甫B.王維C.李白D.岑參
3.冰心的《往事》(——之十四)是贊美大海的,作者卻在開頭寫道:"每次拿起筆來,頭一件事憶起的就是海。我嫌太單調了,常常因此擱筆。"這里所采用的表現手法是()
A.對比反襯B.欲揚先抑C.側面烘托D.鋪墊渲染4.下列句子中,“而”字作連詞,表示轉折關系的是()A.A.今夫顓臾,固而近于費。B.狗彘食人食而不知檢。C.鳴鼓而聚之,擊木而召之。D.字而幼孩,遂而雞豚。
5.
第
13
題
下列各句中,“服”字作“佩帶”解的是()。
6.下列各句采用的修辭方法依次是()(1)虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中。(2)是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。(3)白發(fā)三千丈,緣愁似個長。(4)明月松間照,清泉石上流。
A.擬人比喻對偶夸張B.比喻擬人夸張對偶C.比喻排比夸張對偶D.擬人排比比喻對偶
7.下列孟子《寡人之于國也》的文句中,最能體現其文主旨的是
A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之義D.王無罪歲,斯天下之民至焉
8.下列各句中沒有語病的一項是()
A.無論干部和群眾,毫無例外,都必須遵守社會主義法制。
B.她因為不堪忍受雇主的歧視和侮辱,便投訴《人間指南》編輯部,要求編輯部幫她伸張正義,編輯部對此十分重視。
C.藝術家下鄉(xiāng)巡回演出,博得了各界觀眾的熱烈歡迎,對這次成功的演出給予了很高的評價。
D.他從不教訓人,他鼓勵你,安慰你,慢慢地使你的眼睛睜大,牽著你的手徐徐朝前走去,倘若有絆腳石,他會替你踢開
9.《論快樂》的作者是()
A.朱光潛B.朱自清C.魯迅D.錢鐘書
10.《香市》中寫道“社廟的左屋被‘公安分局’借去做了衙門”“社廟的左偏殿上又有什么‘蠶種改良所’的招牌”。這里運用的表現手法是()
A.對比反襯B.側面烘托C.類比生發(fā)D.象征暗示
二、閱讀理解(4題)11.下列各組句子,加點的詞的意義和用法相同的一組是()。
A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名,何哉?
B.中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?其孰能譏之乎?
C.水廣則魚大,君明則臣忠竭誠則吳越為一體
D.遂出見之,因授以為相因賓客至藺相如門謝罪
12.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是()。
A.作者認為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。
B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留,弦章告訴他,要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。
C.楊因是一個有爭議的人,而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡主能夠尊賢用賢。
D.孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略,中行氏因為“尊賢而不能用”,“賤不肖而不能去”而導致滅亡。
13.阿慶
豐子愷①
我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個人口不滿一萬的小鎮(zhèn),但是附近村落甚多,每日上午,農民出街做買賣,非常熱鬧,兩條大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一個商賈輻輳的市場。我家住在后河,是農民出入的大道之一。多數農民都是乘航船來的,只有賣柴的人,不便乘船,挑著一擔柴步行入市。
賣柴,要稱斤兩,要找買主。農民自己不帶秤,又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個“柴主人”。他肩上扛著一支大秤,給每擔柴稱好分量,然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況,知道哪家要硬柴,哪家要軟柴,分配各得其所。賣得的錢,農民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的傭錢。農民情愿九五扣到手,因為方便得多,他得了錢,就好扛著空扁擔入市去買物或喝酒了。
我家一帶的柴主人,名叫阿慶。此人姓什么,一向不傳,人都叫他阿慶。阿慶是一個獨身漢,住在大井頭的一間小屋里,上午忙著稱柴,所得傭錢,足夠一人衣食,下午空下來,就拉胡琴。他不喝酒,不吸煙,唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟,各種京戲他都會拉。當時留聲機還不普遍流行,就有一種人背一架有喇叭的留聲機來賣唱,聽一出戲,收幾個錢。商店里的人下午空閑,出幾個錢買些精神享樂,都不吝惜。這是不能獨享的,許多人旁聽,在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽,不僅是享樂,竟是學習。他聽了幾遍之后,就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面天賦獨厚。
夏天晚上,許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空,萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉悠揚,引人入勝。潯陽江頭的琵琶,恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂器,胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于肉聲,容易動人。鋼琴不及小提琴好聽,就是為此。中國的胡琴,構造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來,效果不亞于小提琴,這完全是心靈手巧之故。有一個青年羨慕阿慶的演奏,請他教授。阿慶只能把內外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教給他。此人按字眼拉奏樂曲,生硬乖異,不成腔調。他怪怨胡琴不好,拿阿慶的胡琴來拉奏,依舊不成腔調,只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話:有一個非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上裝四根弦線,照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
筆者日:阿慶孑然一身,無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上??梢娨魳犯腥酥?,又可見精神生活有時可以代替物質生活。
(略有刪減)
【注】①豐子愷(1898—1975):浙江桐鄉(xiāng)人,漫畫家、作家。②上尺工凡六五乙仕:中國傳統記譜方法“工尺譜”的記音符號。
下列對作品的分析和概括,不正確的兩項是()
A、阿慶對生活要求不高,做“柴主人"所得的百分之五的傭金,足夠他一人衣食之用。他沒有其他嗜好,把生活的樂趣完全寄托在胡琴上。
B、阿慶有空閑(半天工作),有學習條件(可免費聽留聲機),有表演舞臺(夏夜的河沿),有崇拜者(一青年拜師),這些造就了他非凡的音樂才能。
C、作者先寫琵琶不如胡琴動人,鋼琴不如小提琴好聽,再寫阿慶用構造簡單的胡琴演奏,效果不亞于小提琴,最后水到渠成,點明阿慶心靈手巧。
D、文章有很多對浙西鄉(xiāng)土風情的描寫,這些描寫,除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境,更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風光,給人留下深刻的印象。
E、文章語言別有風味,有典雅的文言,如“商賈輻輳的市場”、“只得廢然而罷”;也有通俗的口語,如“他得了錢”、“就好扛著空扁擔入市”。
14.夫樂者樂也,人情之所不能免也。
樂必發(fā)諸聲音,形于動靜,人道也。聲音動靜,性術之變,盡于此矣。故人不能無樂,樂不能無形。形而不為道,不能無亂。先王惡其亂,故制《雅》《頌》之聲以道之,使其聲足以樂而不流,使其文足以綸而不息,使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏,足以感動人之善心而已矣,不使放心邪氣得接焉,是先王立樂之方②也。是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬。在族長鄉(xiāng)里之中,長幼同聽之,則莫不和順。在閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親。故樂者,審一以定和,比物以飾節(jié),節(jié)奏合以成文,所以合和父子君臣,附親萬民也,是先王立樂之方也。
故聽其《雅》《頌》之聲,志意得廣焉。執(zhí)其干戚,習其俯仰詘信,容貌得莊焉。行其綴兆,要其節(jié)奏,行列得正焉,進退得齊焉。
故樂者天地之齊,中和之紀,人情之所不能免也。
(節(jié)選自《史記.樂書第二》)
注①廉肉:樂聲的低沉短促與婉轉圓潤。②方:原則。
本文認為,音樂的外在表現形式是什么?
三、名句默寫題(10題)15.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
16.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
17.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
18.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
19.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
21.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
22.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
23.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
24._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.D本題考查考生對作者藝術成就的了解和掌握程度。提到唐代的邊塞詩,就不能不講岑參。岑參與唐代的邊塞詩是緊密聯系在一起的。解答這道題可使用排除法,李白、杜甫、王維都不是邊塞詩人,只有岑參是唐代邊塞詩派的代表詩人。
3.B
4.B“狗彘食人食而不知檢”出自《孟子.寡人之于國也》:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)?!薄岸笔寝D折連詞,可是,但是。
[錯誤防范]2008年就考過這句話的下半句“涂有餓莩而不知發(fā)”中“而”的意思,二句中的“而”用法相同,都是表示轉折。
5.A
6.C第(1)句采用比喻,將季氏比作虎兕,虎兕出于柙,喻指季氏出兵侵略;將顓臾比作玉,龜玉毀于櫝中,喻指顓臾無辜受難。第(2)句很容易判斷出運用的是排比的修辭手法。第(3)句運用了夸張的修辭手法來說明“愁長”。第(4)句則是工整的對偶詩句。
7.D
8.D
9.D
10.D《香市》中的“公安分局”暗示了軍閥統治;“蠶種改良所”暗示了帝國主義經濟的入侵。
11.C
12.B
13.BD
14.聲音、動靜、節(jié)奏。聲音、動靜、節(jié)奏。
15.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
16.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
17.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
18.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
20.哀民生之多艱哀民生之多艱
21.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
22.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
23.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
24.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊瑢ψ约?,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書
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