高三一輪復(fù)習《文言實詞“一詞多義”-“字形引申法推導(dǎo)詞義”》課例賞鑒

PAGEPAGE6文言實詞“一詞多義”——“字形引申法推導(dǎo)詞義”課例賞鑒“高三復(fù)習課微課堂教學(xué)大賽”一等獎?wù)故菊n【教學(xué)目標】1.在練習中初步感知一詞多義，理解常見文言實詞在語境中的不同含義。2.梳理詞義引申規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文實詞的釋義方法。3.舉一反三觸類旁通，提高學(xué)生閱讀文言文的能力?！窘虒W(xué)重難點】字形判斷、本義引申、語境定義。【教學(xué)方法】討論法、梳理推導(dǎo)法、觸類旁通法【課例實錄】一、導(dǎo)入新課，明確目標。師：同學(xué)們，大家上午好！大家做完昨天布置的關(guān)于文言實詞的預(yù)習作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)了“國”“亡”“鄙”三個文言實詞有沒有什么共同的特點或規(guī)律？生1：每個實詞都有不同詞義。師：對了，這就是文言實詞的“一詞多義”現(xiàn)象。今天我們的學(xué)習內(nèi)容就是文言實詞之“一詞多義”（板書：一詞多義），這節(jié)課的學(xué)習目標有三個：一、初步感知一詞多義；二、梳理詞義進而找出引申規(guī)律；三、舉一反三觸類旁通。高考考綱共列舉了120個文言實詞，每個實詞又有不同的義項，這些不同義項之間是否潛藏某種關(guān)聯(lián)，如果能探尋出這種關(guān)聯(lián)將對我們理解和熟記這120個實詞，進一步提高文言文閱讀能力大有裨益。好，讓我們先檢查一下預(yù)習作業(yè)的做答情況。二、檢查作業(yè)，初步感知。師：昨天作業(yè)的第一組題是有關(guān)“國”義項的三個例句，請問哪位同學(xué)能說說這三個“國”字的詞義是什么？生2：我認為“去國懷鄉(xiāng)”（范仲淹《岳陽樓記》）和“憂勞可以興國”（歐陽修《伶官傳序》）這兩個例句中的的“國”都是“國家”的意思，而“夫六國與秦皆諸侯”中（蘇洵《六國論》）的“國”是“諸侯國”的意思。師：很不錯，辨析得很仔細，你注意到了“國家”和“諸侯國”之間的細微差異。生3：老師，我還有不同的理解。我認為“去國懷鄉(xiāng)”的“國”不是“國家”，而是“國都”的意思。師：請問你的依據(jù)是什么？生3：我認為范仲淹先生離開的不可能是自己的故國，這不就成海外流亡了嗎？（笑聲）他是被貶離開了“國都”，離開了“京城”，所以他才“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”。師：分析得很精彩，有理有據(jù)。這個“國”的確是“國都”的意思。從“國”的甲骨文字形來看，是個“或”字（幻燈片展示）。其中的“戈”意為武力把守，“口”象形地表示區(qū)域，下面的“一”是指事。這個區(qū)域是指哪里？就是最重要的“國都”。好，同學(xué)們，我們接著思考一下，“國”的這三個義項之間呈現(xiàn)出什么特點？生4：雖然是一詞多義，但是它們之間的意思很接近。師：這個發(fā)現(xiàn)很了不起！那么這種“詞義相近”是由什么造成的呢？我們再來看第二組題目：解釋下列加點的“亡”字，看能否發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。生5：第一句“沛公今有急事，亡去不義，不可不語?！保ā而欓T宴》）是“逃走”的意思，成語“亡羊補牢”的“亡”也是這個意思。第二句“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍?！保ā读鶉摗罚┰谡Z境中只能是“失去”，不可能是“滅亡”，而第三句“焉用亡鄭以陪鄰”（《燭之武退秦師》）才是“滅亡”，但第四句“河曲智叟亡以應(yīng)”（《愚公移山》）的“亡”我不清楚是什么意思。師：這是初中教材里的原句，同學(xué)們可能淡忘了。我讀一遍，你繼續(xù)判斷詞義好嗎？（師讀該句）生5：老師，從你的讀音里，我知道了這是個通假字“無”，因為假字要讀本字的音。師：很好，留心處處皆學(xué)問，你又獲得了進步。同學(xué)們，請你們再思考并討論：“亡的這不同的四個義項，最有可能是從哪一個基本義里引申出來的？”（熱烈討論）生6：我們四個同學(xué)經(jīng)過討論，最后達成了一致?！疤幼摺笔恰巴觥彼辛x項里的基本義，“逃跑”就意味著“失去”，暫時的“失去”也可能造成永恒的“消亡”，“消亡”不就是“無”？師：同學(xué)們，你們同意他們四人的觀點嗎？（眾生回答，同意）。好，我們把昨天的預(yù)習作業(yè)以及剛才的課堂討論小結(jié)一下。文言實詞具有“一詞多義”現(xiàn)象，雖然它義項眾多，但是都是由一個基本詞義引申而來?；镜摹氨尽弊?，在“六書”里是個“指事字”，指事符號“一”指向“樹木”的根部。這個字形象地告訴我們：從來就沒有無本之木，詞的“本義”是詞義的根源，其他義項由這個根源引申發(fā)展而來。三．課堂提升，探尋規(guī)律。師：我們接著再來做一組有關(guān)“鄙”字詞義的練習，然后請同學(xué)們判斷它的不同義項，并指出哪一個義項是它的本義（發(fā)學(xué)案，當堂練習）。生7：老師，我來回答?！笆裰捎卸保ā稙閷W(xué)》）是“邊界、邊邑”；“越國以鄙遠，君知其難也”（《燭之武退秦師》）是“動詞，以…為邊邑”；“北蠻夷之鄙人，未見天子，故振懾”（《荊軻刺秦王》）是“形容詞，粗俗，未開化”的意思；“肉食者鄙”（《曹劌論戰(zhàn)》）是“鄙陋，見識淺”；“孔子鄙其小器”（《訓(xùn)儉示康》）是“動詞，輕視”的意思。另外，我認為“邊界”應(yīng)該是“鄙”字的基本義。師：你做出這樣判斷的依據(jù)是什么？生7：我是這么看的，首先，“邊界”是名詞性的，人類認知事物首先就是概念性和判斷性，比如我的小弟弟先學(xué)會的詞匯“爸爸”“媽媽”“蘋果”“香蕉”“娃哈哈”等等，都是名詞性的、吃貨性的（笑聲）。其次，形容詞、動詞以及其他詞性的運用是促使人類語言走向豐富的必然發(fā)展，比如我弟弟后來的語言發(fā)展為“好媽媽”（形容詞）；“喝娃哈哈”（動詞）。綜上所述，名詞性的“邊界”是“鄙”字的本義，形容詞性的“粗俗、鄙陋”和動詞性的“以…為邊邑，輕視”是引申義。我的回答完畢。（掌聲）師：既有邏輯性，又有形象性。我也很認同你的觀點。我們能否再從另外一個角度來分析“邊界”為什么是“鄙”的基本義？比如說“字形”的角度，我們漢字最初的造字法是“象形”和“會意”，例如：山、水、日、月、從、休、林等字。同學(xué)們思考一下，從“鄙”的字形角度分析，是否能判斷出它造字的本義就是“邊邑”？（熱烈討論）生8：老師，我能確定“鄙”右邊的“雙耳旁”就是“邑”，表示“聚住地”，表示這層意思的字還有很多，比如“郊”“郭”“郡”“都”“邦”等等（學(xué)生板書，掌聲）。師：同學(xué)們的掌聲就是對你的重大發(fā)現(xiàn)的最佳褒獎，這同時也是老師的態(tài)度。但對未知的探究的腳步還不能停止，左邊這個“啚”的字形是什么意思？（學(xué)生沉思不語）師：《說文解字》里關(guān)于“鄙”有這樣一句：“鄙，五酇爲鄙。從邑，啚聲?！逼渲小搬A”為“五百戶”。課代表你能不能給大家翻譯一下這句話？生9：五百戶人家叫“鄙”。鄙的字形采用“邑”作形旁，采用“啚”作聲旁。師：謝謝你精確的翻譯，請坐。許慎在《說文解字》里認為“邑”為形旁，表示意義；“啚”作聲旁，表示讀音。但也有學(xué)者認為“啚”既作聲旁，也表示意義，“啚”即“廩”，是設(shè)在田野的臨時谷倉。因此“鄙”造字本義是“墾荒耕種的農(nóng)村邊邑”。那么通過對“鄙”的研討，我們可以得出這樣一個結(jié)論：從漢字構(gòu)造的字形上，往往能推導(dǎo)出一個字的造字本義。好，我們現(xiàn)在再解釋下列加點的“顧”字，梳理詞義引申的脈絡(luò)，并根據(jù)“字形”說明它的本義。生10：我來說“顧”的各個義項：一、“于是荊軻遂就車而去，終以不顧”（《荊軻刺秦王》）是“回頭、回頭看”；二、“君臣相顧，不知所歸”（《伶官傳序》）是“看、視”；三、“三顧頻煩天下計”（《蜀相》）是“看望、拜訪”；四、“大行不顧細謹”（《鴻門宴》）是“顧慮、考慮”。第五句和第六句對我來說有點難。生11：老師，我發(fā)現(xiàn)第五句和第六句是“顧”字的虛詞義。其中“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者”（《廉頗藺相如傳》）是副詞（表輕微轉(zhuǎn)折），“不過、只是”的意思；“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”（《為學(xué)》）是副詞（表反問），“反而、難道”的意思。師：很好，兩位同學(xué)通過補充而相得益彰。哪位同學(xué)再來說說“顧”字的詞義引申脈絡(luò)？（有學(xué)生在下面推薦）生12：我認為“看”是“顧”字的本義，由“看”引申出“看望”；由“看望”引申出“在意”或“顧慮”；由“在意”的“看望”引申出“回頭看”，更重要的是由實詞性“回頭看”的轉(zhuǎn)折，引申出虛詞性的轉(zhuǎn)折：一是表輕微轉(zhuǎn)折的“不過、只是”，二是表強烈轉(zhuǎn)折的“反而、難道”。老師，你看我說得有道理嗎？（熱烈掌聲）師：你太有見地了，老師為你而驕傲，請坐。同學(xué)們，你們從“顧”的字形能判斷出它的本義嗎？（同學(xué)們搖頭）好，那么我在黑板上寫出這個漢字的繁體字來，你可能就會有頭緒了?！邦櫋保ò鍟┥?3：我好像有點眉目了。這是個形聲字，左邊的“雇”是讀音，右邊的“頁”是形旁，是與“頭”相關(guān)的，比如“顱”“頂”“頰”“額”“頸”“顏”。與“頭顱”相關(guān)不就是“看”的意思嘛。師：有道理。生14：我還有補充，左邊的“雇”不只是讀音，也能表意。上面的“戶”是指”門窗”，下面的“隹”是“鳥雀”，以這個形旁表示鳥雀的還有“隼”“雀”“雁”“雉”“雕”等。右邊的“雇”和與左邊的“頁”合起來就是“在家照看鳥雀”。因此“照看”才是“顧”的本義，它又分別引申出“專注”和“看”兩個義項，正是由于“專注地看”才繼續(xù)引申出“回頭看”和“虛詞的轉(zhuǎn)折義”。（掌聲）師：我來小結(jié)一下。通過大家對“顧”的精彩的研討，宏觀上我們領(lǐng)略到了漢字文化的博大精深。微觀上我們還發(fā)現(xiàn)造字的本義可以在字形的偏旁部首里找到奧妙，而解讀一詞多義的引申義的“鑰匙”是詞的“本義”。另外，詞義的引申是慢慢由實詞義向虛詞義發(fā)展的，而文言實詞“一詞多義”中的虛詞義，恰恰就是我們今后文言文學(xué)習和考試中的重點與難點。四、鏈接高考，觸類旁通。師：結(jié)合以上的學(xué)習和研討，我們來一次高考的實戰(zhàn)演習，請判斷今年的湖南高考文言文閱讀的第五題（實詞題）的答案。（投影儀展示）【2014年湖南卷】《雪屋記》（明杜瓊）5、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A、縉紳大夫游與西山，必造其廬焉造：建造B、非獨以其色之潔白為可尚也尚：推崇C、今又濟之以雪濟：加上D、以屋名雪，謳不韙歟韙：正確生15：我認為A項“造”字的解釋是錯誤的，在這里應(yīng)該是“造訪、拜訪”的意思。師：“造”是一個多義詞，有制作的意思，如“制造”；有謀劃的意思，如“造反”；有達到某種程度的意思，如“深造、造詣”。你憑什么判斷它是“拜訪”的意思？生15：老師你說的幾個“造”的義項，在現(xiàn)代漢語里都保留有，但是帶入語境又都講不通，另外高考設(shè)題不會這么幼稚（笑聲），讓文言修養(yǎng)不高的人輕易就做對題目。天下沒有免費的午餐，我只好利用剛才課堂上學(xué)到的技能去另辟蹊徑。從字形上來看，“造”字是個上下結(jié)構(gòu)，上面是“告”表示讀音，下面的“之”是形旁表意，這個偏旁我們現(xiàn)在稱之為“走之底”，此外“之”在文言文里還可以做動詞表示“前往”，因此“造”的造字本義應(yīng)該是“前往拜訪”之意。師：很好，這就是你在這堂課上的學(xué)習收獲?，F(xiàn)在由我來給大家梳理一下“造”字的詞義引申，“造”的古文字寫法是“艁”（板書），只是在金文中“舟”被并用為了“辵”，才形成了我們現(xiàn)在的“走之底”?！芭仭钡脑熳直玖x是“造船時鑄器祈福”，這個本義在后來的語義發(fā)展中本義消失了，但其中“鑄器”的語義引申出“筑造制作”（創(chuàng)造）和策動謀劃（造反）；另一個“祈?！北硎揪聪檎Z義引申出“尊府拜訪”（造訪）和“前往達到”（登峰造極）。所以說，任何文化都不是“無本之木，無源之水”，我們要在今后的學(xué)習中梳理和探究漢字這種寶貴的文化資源。（掌聲）生16：老師，一個文言實詞有這么多義項，考試中我們怎么確定它是哪個義項呢？師：在以單音節(jié)詞為主的文言文中，一詞多義情況非常普遍。在多義詞的諸多義項中，總有一個是最原始的意義，即本義，而引申義、比喻義都是在這個本義基礎(chǔ)上進行引申或比喻得來的意義。一個詞在不同的語句中意義往往不同，大家可以運用多種方法綜合判斷，比如“課文遷移法”、“成語類比法”、“語法結(jié)構(gòu)分析法”、“代入檢驗法”，其中最根本的是閱讀時應(yīng)根據(jù)具體的“語境”確定詞在語句中的含義。五．布置作業(yè)，深化拓展。師：現(xiàn)在布置課后作業(yè)，請同學(xué)們做明德校本教程《名師導(dǎo)學(xué)：一輪復(fù)習》之《鞏固提升》（實詞一）部分。要求：在“高考語文積累本”上做難點實詞的“詞義引申脈絡(luò)”的思維導(dǎo)圖分析。六．板書設(shè)計，清晰明辨。師：同學(xué)們，我來總結(jié)一下這節(jié)課我們學(xué)習與研討的主要內(nèi)容。首先，文言實詞具有一詞多義現(xiàn)象，本義是推導(dǎo)引申義的關(guān)鍵（板書：本義是鑰匙）。其次，字形的偏旁部首可以幫助我們把握該字造字的本義（板書：字形能“演”義）。另外，詞義的引申是慢慢由實詞義向虛詞義發(fā)展的（板書：由實引申虛），把握虛詞義是掌握“一詞多義”的難點。最后，我們應(yīng)根據(jù)具體的“語境”確定多義詞在語句中的含義（板書：語境定含義）。母語是一個溫暖的詞，它就像母親一樣，不管我們是熱情地理會它、照料它，還是忽略它、漠視它，它始終都默默存在。母語里藏著母親一樣的情懷，藏著我們這個民族最原始的秘密。愛漢字、用漢字，這也許是我們面對古老漢字時得到真正的啟發(fā)。（掌聲）祝同學(xué)們不斷進步，日臻完善。語文資料加群微信ywgx688備注：語文【執(zhí)教感言】探索高三語文復(fù)習的主體性課堂教學(xué)模式隨著課程改革的不斷深入，“以學(xué)生為主體”的理念越來越深入人心。但是由于高三學(xué)習任務(wù)緊、復(fù)習內(nèi)容多、成績壓力大，復(fù)習課往往又回到教師“一言堂”的狀態(tài)。如何在高三語文復(fù)習中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并自主解決問題，凸顯自己的主體地位，讓他們真正成為復(fù)習的主人，一直是我教學(xué)反思總結(jié)的核心命題之一。這堂“字形引申法推導(dǎo)詞義”的文言實詞復(fù)習課，是我探索高三語文的主體性課堂教學(xué)模式的一次有意識的嘗試。我努力重新認識和組織課堂教學(xué)，竭力讓這堂課呈現(xiàn)出以下特點：

1.體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。主體性的語文復(fù)習課的教學(xué)要做到了“三個轉(zhuǎn)變”：一是變學(xué)生被動地聽為主動地學(xué)，參與教學(xué)全過程。這堂課的教學(xué)中，學(xué)生由初步的認知詞義，到詞義現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，再到現(xiàn)象背后規(guī)律的發(fā)掘，最后到解決問題方法的建立，這些都充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，學(xué)生踴躍參與，教師適時鼓勵。二是變教師的“主宰”為主導(dǎo)，老師的適時引導(dǎo)與總結(jié)起到了串珠作用。我明白這堂課有明確的教學(xué)目標：首先在練習中初步感知一詞多義，理解常見文言實詞在語境中的不同含義；然后梳理詞義引申規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文實詞的釋義方法；最后舉一反三觸類旁通，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。本節(jié)課中我和學(xué)生教和學(xué)的任務(wù)都按照預(yù)期有序地發(fā)展。三是變師生的教與學(xué)的關(guān)系為平等的合作關(guān)系。我不但要做學(xué)生的良師，更應(yīng)該做學(xué)生的益友。要對學(xué)生負責，精心創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂教學(xué)氣氛。我力爭讓一個學(xué)生能感受到老師對他的關(guān)注和尊重，他就能得到心理滿足，并在滿足中發(fā)展自尊心和自信心。2.注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和實踐能力。主體性課堂教學(xué)特別重視對學(xué)生進行思維能力的培養(yǎng)，對學(xué)生新穎、獨特的想法和意見，給予及時的鼓勵和引導(dǎo)。重視學(xué)生動手能力、操作能力的培養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生善于聯(lián)系實際，以增強其運用知識的能力，促進他們智力的發(fā)展。學(xué)習任何知識的最佳途徑，都是自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深刻也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。這堂課強調(diào)學(xué)生從現(xiàn)有的知識經(jīng)驗出發(fā)，自主獲取新知識；提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路，在幫助學(xué)生解決問題的過程中去活化知識?！敖處煹呢熑尾辉诮?，而在教學(xué)生學(xué)”。教師要積極探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，要使學(xué)生積極主動地參與教學(xué)的全過程，在實踐中培養(yǎng)自動學(xué)習的習慣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習規(guī)律，深化知識，獲得切實提高。3.營造寬松和諧的氛圍，留給學(xué)生足夠的思維時空。教師課堂提問的藝術(shù)是營造課堂和諧氛圍的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課堂提問中，我把握的一個基本原則是鼓勵全體或大多數(shù)學(xué)生參與，充分調(diào)動每個學(xué)生的積極性。對學(xué)生答問時我真誠地傾聽，同時密切注意其他學(xué)生的反應(yīng)，適時適度地進行評價，宜以鼓勵為主。對學(xué)生回答的失誤應(yīng)首先表揚其敢于回答問題的勇氣或態(tài)度，再從所提問題的解題思路上引導(dǎo)其向正確方向思考，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習成功的機會，使其品嘗到成功的喜悅。學(xué)生的學(xué)習熱情，不是與生俱有的，它需要教師的培養(yǎng)與激發(fā)。美國心理學(xué)家羅杰斯提出：有利于創(chuàng)新活動的一般條件是心理的安全和心理的自由，自由能使人的潛能得到最大的發(fā)揮，學(xué)習的氛圍直接影響著學(xué)習效果。激勵學(xué)生敢問、善思、能辯，讓學(xué)生在討論、辯論中展示個性。它既能給學(xué)生帶來學(xué)習的快樂,更能給教師帶來“傳道、授業(yè)、解惑”的欣慰,從而真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,使教學(xué)質(zhì)量得到明顯的提高.一堂集內(nèi)涵、方法、趣味于一體的高三文言文復(fù)習課高三文言實詞復(fù)習課，是讓許多老師和學(xué)生頭疼的課，而劉老師的課一改常規(guī)的授課方法，讓學(xué)生在品出文言實詞文字的文化韻味的同時，總結(jié)出一詞多義的規(guī)律，悟出解題的方法，是一堂集內(nèi)涵、方法、趣味于一體的優(yōu)質(zhì)復(fù)習課。選材精當，以舊引新促思維高三語文課堂教學(xué)可以通過復(fù)習舊知識構(gòu)建新知識，使學(xué)生在“溫故”之時，激起對“新知”的興趣。這堂課劉老師選用的練習大多為學(xué)生學(xué)過的經(jīng)典句子，但隱含在這些句子中的“詞”常常又是學(xué)生難以識別的多義項的詞，解讀準確有一定的難度，如開頭檢查預(yù)習的環(huán)節(jié)選擇的習題“國”“亡”：“去國懷鄉(xiāng)”（范仲淹《岳陽樓記》）、“憂勞可以興國”（歐陽修《伶官傳序》）、“夫六國與秦皆諸侯”中（蘇洵《六國論》），這三個句子中的“國”的詞義是有些微差別的，課堂上學(xué)生通過回憶課文的內(nèi)容，順利地分析出了“國”的三種詞義：“國家”、“諸侯國”、“國都”。劉老師巧妙地借助已學(xué)課文激活了學(xué)生思維，使學(xué)生在回顧舊知識的基礎(chǔ)上對“國”和“亡”的詞義進行了區(qū)別和整合，構(gòu)建了準確地一詞多義的知識體系?！霸熳址ā蔽鲈~，因形釋義激興趣文言文學(xué)習，實詞、虛詞較多，很多詞的詞義很豐富，辨析起來難度較大，如何才能讓學(xué)生既能準確辨析詞義又能感受到中華文字的魅力呢？劉老師引導(dǎo)學(xué)生從造字法方面去探究字義,畫出圖形,以形釋義，既提高了學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，理清了詞義的發(fā)展脈絡(luò)，又讓學(xué)生領(lǐng)略到了中華漢字文化的博大精深，使本以為枯燥無味的復(fù)習課變得生動有趣、文化意蘊濃郁。如：對“鄙”和“顧”的解釋，在學(xué)生感到困難的時候，劉老師引導(dǎo)學(xué)生從造字的角度來進行形象的分析：“我們能否再從另外一個角度來分析“邊界”為什么是“鄙”的基本義？……《說文解字》里關(guān)于“鄙”有這樣一句：“鄙，五酇爲鄙。從邑，啚聲?！逼渲小搬A”為“五百戶”。……“啚”即“廩”，是設(shè)在田野的臨時谷倉。因此“鄙”造字本義是“墾荒耕種的農(nóng)村邊邑”。那么通過對“鄙”的研討，我們可以得出這樣一個結(jié)論：從漢字構(gòu)造的字形上，往往