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第六課馬克思:獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)人類理想的社會1.下列各組中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.解剖(pōu)給予(jǐ)撰寫(zhuàn)孜孜不倦(zī)B.傭金(yōnɡ)藐視(miǎo)校樣(jiào)誹謗(fěibànɡ)C.頹廢(tuì)憤懣(mèn)著手(zhuó)摒棄(bìnɡ)D.熱忱(chén)圃于(yòu)嶄新(zǎn)一模一樣(mú)解析:B項(xiàng),“傭”應(yīng)讀“yònɡ”;C項(xiàng),“頹”應(yīng)讀“tuí”;D項(xiàng),“嶄”應(yīng)讀“zhǎn”。答案:A2.下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.坐落輯捕迄今得心應(yīng)手歸根結(jié)蒂B.分歧會晤蔓延迫在眉睫饑腸漉漉C.羈絆匱乏辯證志同道合娓娓動聽D.亟待鎖鏈經(jīng)典赫赫有名響徹云宵解析:A項(xiàng),輯—緝;B項(xiàng),漉漉—轆轆;D項(xiàng),宵—霄。答案:C3.填入下列各句橫線上的詞語,正確的一項(xiàng)是()①當(dāng)然不能聽任這種富于欺騙性的見解到處________而不加駁斥。②1848年1月底,馬克思收到倫敦中央委員會發(fā)來的一封帶有警告意味的________書,要他盡快把草稿送去,“否則將對他采取進(jìn)一步措施”。③正如弗里德里?!ざ鞲袼顾f——“還遠(yuǎn)沒有成熟到______資本主義生產(chǎn)方式的程度”。A.流傳督促鏟除 B.留傳敦促根除C.留傳督促根除 D.流傳敦促鏟除解析:流傳:既是縱向的,指時(shí)間上由前而后,又是橫向的,指空間上由此及彼,偏于精神層面,往往是自然傳播。留傳:只能是時(shí)間上的縱向傳播,指歷史長,多為具體事物,有主觀色彩。敦促:催促和施加壓力使盡快執(zhí)行,是作用于一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的動作。督促:有監(jiān)督并施加壓力使完成的意思,是作用于一個(gè)時(shí)間階段上的動作。答案:D4.下面各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是()A.2023年11月廣州車展會上,“富二代”搶購800多萬一輛的豪華車“邁巴赫62”,真是石破天驚,令人咋舌B.著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西,兼容百家,在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹,被人們譽(yù)為學(xué)界泰斗,真可謂眾望所歸。C.在德國,由于金融經(jīng)濟(jì)危機(jī),人們重新對卡爾·馬克思產(chǎn)生了濃厚的興趣,馬克思深入分析資本主義的經(jīng)典著作《資本論》成了暢銷書,頗有洛陽紙貴的味道。D.姚明本賽季不僅能內(nèi)線強(qiáng)打得分,而且也能外線投籃命中,表現(xiàn)近乎完美。他能取得今天的成功,并不是一揮而就,而是與他過去幾個(gè)賽季的努力分不開的。解析:A項(xiàng)石破天驚:原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有難以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。B項(xiàng)眾望所歸:眾望,眾人的希望;歸,歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。C項(xiàng)洛陽紙貴:比喻著作有價(jià)值,流傳廣。D項(xiàng)一揮而就:揮,揮筆;就,成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。答案:C5.下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是()A.2023年上海世博會將是一次探討新世紀(jì)人類城市生活的盛會,將是一曲以“創(chuàng)新”和“融合”為主旋律的交響樂。B.金融危機(jī)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)寒流正侵蝕我國實(shí)體經(jīng)濟(jì),為了“驅(qū)寒保暖”,國家出臺了一系列“擴(kuò)內(nèi)需,保增長”的應(yīng)對措施,積極擴(kuò)大消費(fèi)特別是農(nóng)村消費(fèi)。C.今年的4月22日是第38個(gè)世界地球日,我國的宣傳主題是“善待地球——從節(jié)約資源做起”。確定這樣一個(gè)主題,目的是喚起人類愛護(hù)地球、保護(hù)家園。D.奧巴馬建立平等伙伴關(guān)系的主張和他謙恭自省的態(tài)度贏得了國際社會的普遍贊譽(yù),是一個(gè)真正具有國際視野、能為美國開辟嶄新未來的總統(tǒng)。解析:B項(xiàng)主謂搭配不當(dāng),“寒流”不能說成“侵蝕”,應(yīng)改為“侵襲”;C項(xiàng)成分殘缺,在“家園”后加“的意識”,作“喚起”的賓語;D項(xiàng)“主張”“態(tài)度”不能作“是一個(gè)……總統(tǒng)”句的主語。答案:A一、文段精析閱讀下面的文字,完成6~9題。在他的聽眾當(dāng)中有幫工裁縫弗里德里?!ち兴辜{,后來成為馬克思的可靠的朋友。列斯納描述這些日子他所得到的印象說:“馬克思當(dāng)時(shí)還是一個(gè)年輕人,大約28歲。但我們大家全都對他非常敬服。馬克思中等身材,肩膀很寬,體格結(jié)實(shí)有力,舉止處處顯示著精力充沛。前額很高而且豐滿,滿頭濃密的黑發(fā),目光炯炯,能洞察一切。就在那時(shí)他的尖銳的諷刺已足使論敵喪膽。馬克思是天才的人民領(lǐng)袖。他發(fā)表的演說簡潔而有條理,邏輯性很強(qiáng)。他不說一個(gè)無用多余的字;一字一句都有深刻的涵義,都是整個(gè)論據(jù)中不可缺少的一環(huán)。在馬克思身上嗅不到一點(diǎn)兒空想家的氣息。我越是深刻地了解魏特林時(shí)期的共產(chǎn)主義和《共產(chǎn)黨宣言》的共產(chǎn)主義之間的差別,就越是清楚地感到馬克思是成熟的社會主義思想的代表?!蓖说牡诙未泶髸Y(jié)束后,馬克思于1847年12月中回到布魯塞爾。恩格斯則重返巴黎。由于分居兩地,山水相隔,給兩人共同為共產(chǎn)主義者同盟擬定黨綱這一任務(wù)帶來了不少困難。還發(fā)生這樣的情況:1848年1月底,馬克思收到倫敦中央委員會發(fā)來的一封帶有警告意味的敦促書,要他盡快把草稿送去,“否則將對他采取進(jìn)一步措施”。不過此時(shí)這部珍貴的手稿已在寄往倫敦的途中了。它是在倫敦比索普門利物浦大街46號的一家規(guī)模很小的印務(wù)所里印刷的。弗里德里?!ち兴辜{為付印做了各種必要的工作??枴ど撑鍫枌忛喠诵?。在2月的最后幾天里,《共產(chǎn)黨宣言》出世了。外表并不華麗,是一本只有23頁的小冊子。印數(shù)也不過幾百本,是直接送交共產(chǎn)主義者同盟的各個(gè)支部,然后再一手交一手地轉(zhuǎn)發(fā)出去的。雖然這是一本篇幅不大的小書,但馬克思和恩格斯寫下的卻是一部開創(chuàng)歷史的著作,就開創(chuàng)歷史的確切涵義來說,的確還沒有第二本書能做到這一點(diǎn)。這部著作直至今天仍然顯示,并且每天都在顯示出它所蘊(yùn)藏著的無比生命力。什么東西使這部篇幅不大的著作具有這樣的世界歷史意義呢?《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在這部文獻(xiàn)中,馬克思和恩格斯用卓越的語言概括了1843年至1848年間得出來的科學(xué)見解和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)——包括整個(gè)工人階級和他們本人的經(jīng)驗(yàn)。他們還為自己的理論基礎(chǔ)——哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及關(guān)于階級斗爭和科學(xué)社會主義的學(xué)說——作了扼要的系統(tǒng)論述。為了駁斥各種反對共產(chǎn)主義的謊言和誹謗,粉碎種種關(guān)于共產(chǎn)主義的傳奇和空想,他們毅然公開宣布了工人階級的歷史使命、斗爭方法和斗爭目標(biāo)。馬克思和恩格斯的這部綱領(lǐng)性文獻(xiàn)是以扣人心弦的幾句話開始的:“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)黨人和德國的警察,都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣同盟?!瓘倪@一事實(shí)中可以得出兩個(gè)結(jié)論:“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認(rèn)為一種勢力;“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來對抗關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了?!薄谶@篇用富有感染力和吸引力的語言撰寫的宣言中,每行每句都充滿了革命的激情和鮮明的黨性。好像要為即將到來的革命吹奏進(jìn)軍號一樣,這個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)在其結(jié)束語中響徹云霄地宣告說:“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的出生證明書。它的作者是德國人民的兒子。這是他們都應(yīng)該并必定引以自豪的。6.閱讀第一段,結(jié)合列斯納對馬克思的印象,你覺得馬克思具有怎樣的特點(diǎn)?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:馬克思是科學(xué)社會主義思想的杰出代表。他年輕,結(jié)實(shí),精力充沛,能洞察一切;語言犀利、邏輯性強(qiáng),有演講天賦,思想成熟,有領(lǐng)袖風(fēng)范,讓人敬服。7.閱讀第二段,簡單介紹《共產(chǎn)黨宣言》是在怎樣的情況下出世的?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:恩格斯重返巴黎后,在倫敦中央委員會敦促下,弗里德里希·列斯納為印刷做了各種必要的工作,卡爾·沙佩爾審閱了校樣,在這樣的情況下,在倫敦比索普門利物浦大街46號的一家規(guī)模很小的印務(wù)所里印刷的。8.在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思為什么稱“共產(chǎn)主義”為“幽靈”?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:這是馬克思從統(tǒng)治階級角度提出的一種詼諧的說法,運(yùn)用了比喻兼擬人的手法,準(zhǔn)確、形象地揭示了共產(chǎn)主義的近乎靈異的誕生、隱秘的行蹤,它對封建主義、資本主義的影響來說,就像幽靈一樣,像《午夜兇鈴》里的幽靈,在歐洲徘徊,具有很強(qiáng)的殺傷力,使“統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖”,擔(dān)驚受怕,不得安寧,直至奪取他們的政權(quán),代之以嶄新的社會。9.結(jié)尾一段說“《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的出生證明書”,結(jié)合上文概括一下,它到底是怎樣的一部著作?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:這是一種比喻的說法,意思是說:《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)共產(chǎn)主義的到來。它是外表并不華麗、篇幅不大、只有23頁的小冊子,印數(shù)也不過幾百本,但卻是馬克思和恩格斯寫下的一部開創(chuàng)歷史的著作,是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),直到今天仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。它是戰(zhàn)斗綱領(lǐng),語言簡潔概括,富有感染力和吸引力,充滿了革命的激情和鮮明的黨性。二、類文遷移閱讀下面文章,完成10~13題。馬克思重返歐洲 □白爍150多年前,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中開宗明義:“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲徘徊?!?50年后,共產(chǎn)主義國家在歐洲幾乎消逝,馬克思卻奇跡般地復(fù)活了。上世紀(jì)末,英國學(xué)者弗朗西斯·惠恩出版了《馬克思傳》。這本獲得英國“四頻道”電視臺年度最佳政治書籍的傳記,引導(dǎo)出歐洲人對馬克思的重新認(rèn)識。這本書還原了馬克思的原貌:一個(gè)富有創(chuàng)造力和博學(xué)的思想家,一個(gè)注重實(shí)證研究、對資本利弊了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,一個(gè)充滿人道情懷但不太看得起工人魯莽行動和不動腦子的革命家,一個(gè)在生活、工作和情感上充滿詩意的文學(xué)家。馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的里程碑式的地位是百年來不動搖的,但在民間,馬克思總與“紅色”“革命”“蘇維?!薄八勾罅帧甭?lián)系起來。冷戰(zhàn)結(jié)束后,這些詞匯被歷史收留,馬克思倒從柏林墻的廢墟中站起來,讓墻東墻西的人都看到大胡子伯伯的溫情、嚴(yán)謹(jǐn)和可愛。千禧年之際,在馬克思生活和工作過的英國,劍橋大學(xué)教授們評選“千年第一思想家”,馬克思位居第一。執(zhí)政的工黨在“千年來最偉大的思想家”評選中,把馬克思評為第一名,盡管布萊爾拋棄了傳統(tǒng)的馬克思主義路線。馬克思的“宗教是人民的精神鴉片”被評為最佳名言,不久,便發(fā)生了“9·11事件”!2023年7月,英國廣播公司公布了“誰是現(xiàn)今英國人心目中最偉大的哲學(xué)家”的調(diào)查結(jié)果,馬克思榮登榜首。在歐洲大陸,馬克思被政黨立為精神領(lǐng)袖。中立的法蘭西民主聯(lián)盟黨說法國右翼政黨從未脫離馬克思主義。今年法國總統(tǒng)大選之前,主流政黨都帶有“馬克思光澤”。左翼的社會黨不斷宣稱要平衡勞資關(guān)系,要“嚇住資本家”;中偏右的人民運(yùn)動聯(lián)盟指責(zé)“流氓老板”只顧給自己裝腰包,而不顧工人生存狀態(tài),把工廠都移到勞動力便宜的國外了。東歐、中歐國家在急遽的民主化和自由化進(jìn)程中,出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化,不少左翼政黨經(jīng)過“在野”的陣痛后重新認(rèn)識“真正的馬克思”,在新生后重新執(zhí)政。馬克思重返歐洲且被大眾所接受,除了學(xué)術(shù)界不受冷戰(zhàn)時(shí)期意識形態(tài)影響而客觀研究的啟蒙外,一個(gè)最重要的原因是全球化浪潮帶來的負(fù)面影響正困惑著勞工階層。全球化拉近了國家間的距離,讓許多發(fā)展中國家的人民擺脫貧困,但也加劇了資本家的財(cái)富集中,歐美國家的中產(chǎn)階級因生產(chǎn)、技術(shù)和資金的全球流動而被涮到勞工階層隊(duì)伍中。聯(lián)合國最近的報(bào)告估計(jì),全球2%的富人擁有全球逾50%的財(cái)富,而全球50%的窮人僅擁有1%的財(cái)富?!顿Y本論》很完整地指點(diǎn)了其中的迷津,所以有學(xué)者認(rèn)為馬克思的重要性、預(yù)見性和偉大性到21世紀(jì)才能充分顯示。同時(shí),西方學(xué)術(shù)界對馬克思的研究更加深入。過去提起馬克思,只說《資本論》和經(jīng)濟(jì)學(xué);現(xiàn)在說起馬克思,至少會說出《1844年哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識形態(tài)》,認(rèn)為他貫穿哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、階級斗爭學(xué)說、社會學(xué)和政治學(xué)。去年,英國和美國的兩位學(xué)者發(fā)表同樣的研究成果,認(rèn)為馬克思的《資本論》是劃時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,也是多類型的文學(xué)杰作?!顿Y本論》完全可以當(dāng)做一部哥特式小說、維多利亞情節(jié)劇、希臘悲劇或斯威夫特式諷刺文學(xué)來讀,是一部未完成的文學(xué)大著。無論在民間還是學(xué)術(shù)界,馬克思重返歐洲是歷史的進(jìn)步。這不僅還原著馬克思的真實(shí)面目,也讓人們時(shí)時(shí)記住馬克思的自白:“我所知道的一切,就是我不是馬克思主義者?!?選自2007年1月21日《南方都市報(bào)》)10.下列信息不能支持文中所引馬克思所說的“我所知道的一切,就是我不是馬克思主義者”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.《馬克思傳》這本書引導(dǎo)出歐洲人對馬克思的重新認(rèn)識,還原了馬克思的原貌。B.在民間,馬克思總與“紅色”“革命”“蘇維埃”“斯大林”聯(lián)系起來。C.馬克思從柏林墻的廢墟中站起來,讓墻東墻西的人看到了大胡子伯伯的溫情、嚴(yán)謹(jǐn)和可愛。D.馬克思是一個(gè)在生活、工作和情感上充滿詩意的文學(xué)家。解析:B項(xiàng),恰恰是表明以前歐洲民間只是將馬克思當(dāng)做革命家、馬克思主義者看待。答案:B11.下列對文章理解錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是()A.歐洲對馬克思的真正認(rèn)識有一個(gè)曲折而漫長的過程。B.無論原來是信奉社會主義的還是信奉資本主義的人,今天都感受到了馬克思的魅力。C.執(zhí)政的工黨在“千年來最偉大的思想家”評選中,把馬克思評為第一名,布萊爾則持反對態(tài)度。D.文章將馬克思的“宗教是人民的精神鴉片”的名言與“9·11事件”聯(lián)系起來,說明了馬克思的影響力。E.《資本論》的文學(xué)多樣性,表現(xiàn)在它可以當(dāng)做一部哥特式小說、維多利亞情節(jié)劇、希臘悲劇或斯威夫特式諷刺文學(xué)來讀。F.在馬克思重返歐洲的過程中,馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的里程碑式的地位是百年來不曾動搖的。解析:C項(xiàng),原文“布萊爾拋棄了傳統(tǒng)的馬克思主義路線”,不能由此推出布萊爾反對將馬克思評為“千年來最偉大的思想家”。D項(xiàng),文章將馬克思的名言與“9·11事件”聯(lián)系起來,并非說明“馬克思的影響力”。答案:CD12.請簡要概括馬克思重返歐洲的原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:①歐洲學(xué)術(shù)界結(jié)束冷戰(zhàn)思維,能客觀冷靜地看待馬克思。②全球化浪潮帶來的負(fù)面影響正困惑著歐洲勞工階層。③歐洲學(xué)術(shù)界發(fā)現(xiàn)了馬克思的多方面的魅力。④馬克思的重要性、預(yù)見性和偉大性到21世紀(jì)得到顯示。13.為什么說馬克思在歐洲復(fù)活是奇跡?為什么說無論在民間還是學(xué)術(shù)界,馬克思重返歐洲是歷史的進(jìn)步?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)在全球化的今天,共產(chǎn)主義國家在歐洲幾乎消逝,馬克思在歐洲卻受到重新認(rèn)識和熱烈追捧。(2)①無論是民間還是學(xué)術(shù)界,都從冷戰(zhàn)時(shí)期的意識形態(tài)影響中走了出來,能客觀地對待馬克思了。②還原了馬克思的真實(shí)面目。14.仿照前后文,在橫線上填出恰當(dāng)?shù)木渥?。火!??!“五四”這把火!你是偉大的旗幟,你是正義的噴?。≠u國賊的巢穴在你的燃燒中崩塌;封建專制的寶座在你的沖擊下?lián)u落。________________________________;馬克思主義的真理在你的光華中輻射。你染紅了南昌起義的戰(zhàn)旗;你點(diǎn)燃了長征路上的篝火。你填平了大別山的溝壑;__________________________________。你催動了橫渡長江的船舶……革命的烈火越燒越旺,終于冶煉出一個(gè)紅星閃閃的新中國!答案:帝國主義列強(qiáng)在你的烈焰中發(fā)抖你化作了三大戰(zhàn)役的炮彈15.請按照給定的開頭和結(jié)尾對下面幾個(gè)句子進(jìn)行重組,使之成為一個(gè)單句。(在不改變原意的情況下可適當(dāng)增刪詞語)①馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。②各國政府——無論是專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;③資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。④他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去。當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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