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文檔簡介
第39講近代中國社會的民主
思想與實踐-2-知識筆記疑難闡釋一、近代中國的民主思想1.康有為的民主思想(1)其民主思想主要表現(xiàn)在君主立憲的主張中。(2)利用孔子的權(quán)威來論證變法的合理性。(3)以進化論重新闡釋“三世說”。(4)堅持漸進的變革。2.梁啟超的民主思想(1)興民權(quán)是變法的根本,是強國的保證。(2)提出“新民”思想。(3)倡導(dǎo)立憲政治。-3-知識筆記疑難闡釋3.孫中山的民主思想(1)三民主義:民族主義、民權(quán)主義和民生主義,其中民權(quán)主義最能體現(xiàn)其民主思想。(2)五權(quán)分立學(xué)說:在西方三權(quán)分立的基礎(chǔ)上,增加“考試權(quán)”“監(jiān)察權(quán)”。二、辛亥革命前后民主與專制的斗爭1.預(yù)備立憲(1)背景:清末民主革命興起,為挽救危局,清政府實行新政。(2)內(nèi)容:1908年清政府宣布預(yù)備立憲,并頒布《欽定憲法大綱》。(3)結(jié)果:規(guī)定將立法、司法、行政大權(quán)歸于君主,離立憲派要求甚遠;“皇族內(nèi)閣”的建立更引起全國不滿。-4-知識筆記疑難闡釋2.辛亥革命(1)經(jīng)過:1911年武昌起義,革命迅速在全國蔓延。(2)成果:①結(jié)束2000多年的封建帝制;②成立了中華民國。3.《中華民國臨時約法》(1)背景:南京臨時政府成立后,孫中山提議參議院制定。(2)內(nèi)容:①確立資產(chǎn)階級民主共和國的國家政體和三權(quán)分立的政治制度;②規(guī)定了責(zé)任內(nèi)閣制,擴大了參議院權(quán)力;③確認保護私有財產(chǎn)和保障人民民主權(quán)利的原則。-5-知識筆記疑難闡釋4.反對北洋軍閥獨裁統(tǒng)治的斗爭(1)議會斗爭:以宋教仁為首的革命黨人將同盟會改組為國民黨,力圖以議會政治限制袁世凱的權(quán)力。(2)二次革命:1913年袁世凱制造“宋教仁案”并進行“善后大借款”,國民黨人發(fā)動二次革命反對專制統(tǒng)治。(3)護國運動:針對袁世凱的帝制復(fù)辟,孫中山發(fā)表《討袁宣言》,蔡鍔等領(lǐng)導(dǎo)護國運動,袁世凱被迫取消帝制。(4)《討逆宣言》:“張勛復(fù)辟”后,孫中山發(fā)表《討逆宣言》,反對帝制復(fù)辟和軍閥統(tǒng)治,維護民主共和制度。(5)護法運動:張勛復(fù)辟失敗后,段祺瑞拒絕恢復(fù)臨時約法和重開國會,孫中山發(fā)動護法運動。-6-知識筆記疑難闡釋三、抗戰(zhàn)勝利前后人民爭取民主的斗爭1.抗戰(zhàn)勝利前人民爭取民主的斗爭(1)國統(tǒng)區(qū)爭取民主的斗爭:1941年中國民主政團同盟成立,推動民主力量的發(fā)展壯大。(2)中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地實行民主政治:①按“三三制”原則建立政權(quán),鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;②實行普選制度,建立抗日民主政權(quán);③實行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的政策,團結(jié)一切力量支持抗戰(zhàn);④中共七大提出廢除國民黨一黨專政,建立民主聯(lián)合政府。-7-知識筆記疑難闡釋2.抗戰(zhàn)勝利后人民爭取民主的斗爭(1)國統(tǒng)區(qū):掀起了反對國民政府的人民民主運動,民主黨派與共產(chǎn)黨并肩作戰(zhàn),徹底與國民黨蔣介石集團決裂。(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭取和平民主的斗爭:①抗戰(zhàn)勝利后,中國共產(chǎn)黨提出“和平、民主、團結(jié)”的口號,進行重慶談判,簽訂了《雙十協(xié)定》;②1946年1月重慶政治協(xié)商會議召開,決定實施《和平建國綱領(lǐng)》;③解放區(qū)實行土地改革運動,農(nóng)民獲得了土地,積極支持解放戰(zhàn)爭;④1949年中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開,通過了具有臨時憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》。-8-知識筆記疑難闡釋1.近代中國政體演變的階段特征(1)1840年至1912年是封建君主專制的清政府逐步買辦化并走向滅亡的時期。清政府從設(shè)立總理衙門到設(shè)立外務(wù)部,表明其逐漸買辦化;實行“預(yù)備立憲”則是為了對抗資產(chǎn)階級革命的洪流,最終結(jié)果失敗。(2)1912年1月至4月初是中華民國南京臨時政府實行資產(chǎn)階級共和制的時期。南京臨時政府是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物,采用民主共和政體,實行三權(quán)分立的原則。這是中國社會破天荒的變革。(3)1912年3月至1928年是北洋軍閥軍事專制和人民爭取民主共和的時期。北洋軍閥打著“中華民國”的招牌,卻實行封建軍事專制。資產(chǎn)階級革命派為維護資產(chǎn)階級民主共和制,與北洋軍閥進行了不懈的斗爭。-9-知識筆記疑難闡釋(4)1927年至1949年是國民政府實行專制獨裁,中國共產(chǎn)黨建立人民民主政體的時期。國民政府標(biāo)榜五權(quán)分立,但本質(zhì)上是國民黨一黨專政。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命斗爭,建立根據(jù)地的人民政權(quán),先后實行蘇維埃、參議會和人民代表會議等形式,實質(zhì)上都是人民民主專政。2.西方式民主在近代中國失敗的原因最基本的原因是中國民主力量自身的脆弱。中國君主專制制度長期穩(wěn)定,持續(xù)了兩千多年,得到了中國社會最占優(yōu)勢的力量——地主階級的支持,而西方民主制度在中國始終未找到支持它的優(yōu)勢力量。雖然中國的民主力量有一個由小到大、由弱到強的過程,但始終未達到組織上力量的整合。-10-知識筆記疑難闡釋其次,中國自五四運動和中國共產(chǎn)黨成立以后,在反專制的社會力量中,就有一部分人不再認同西方式民主,在很長一個時期內(nèi),雖然可以與反專制的西方民主派別聯(lián)合行動,但絕不會把中國共產(chǎn)黨的力量歸結(jié)于或等同于其他主張西方民主的力量。再次,中國近代民主力量的軟弱,還表現(xiàn)在擁護民主的力量不足以制約政府,不足以制約掌握軍政權(quán)力的人,而反過來,掌握軍政實力的人卻可以隨意立法,任意打擊、擺布或排斥民主力量。另外,中國地廣人眾,交通不便,區(qū)域差異甚大,難以政治統(tǒng)合;教育水平低,參政意識不易普及等因素也制約著西方式民主的發(fā)展。-11-考點一考點二考點三考點一近代中國的民主思想
史料一
他的“三世說”大概的意思是說:“行君主制仁政”,社會歷史便進到“升平世”,在這之前則是“據(jù)亂世”(他把“暴主之酷政”歸為“據(jù)亂世”),將來實行民主制了,那便是“太平世”?!畎亓帧犊涤袨榈恼軐W(xué)思想》史料二
勿為古人之奴隸也……要之四書六經(jīng)之義理,其非一一可以適于今日之用,則雖臨我以刀鋸鼎鑊,吾猶敢斷言而不憚也。而世之委身以嫁古人,為之薦枕席而奉箕帚者,吾不知其與彼義和團之信徒果何擇也。我有耳目,我物我格;我有心思,我理我窮。高高山頂之,深深海底行。其于古人也,吾時而師之,時而友之,時而敵之,無容心焉,以公理為衡而已。自由何如也!——梁啟超《論自由》-12-考點一考點二考點三史料三
孫中山在1922年的《中華民國建設(shè)之基礎(chǔ)》中說:“三權(quán)分立,為立憲政體之精義。蓋機關(guān)分立,相峙而行,不致流于專制,一也;分立之中,仍相聯(lián)屬,不致孤立,無傷于統(tǒng)一,二也。凡立憲政體莫不由之。吾于立法、司法、行政三權(quán)之外,更令監(jiān)察、考試二權(quán)亦得獨立,合為五權(quán)?!薄短綄椪贰獙O中山的憲政思想及實踐問題研究》-13-考點一考點二考點三論從史出:1.根據(jù)史料一,概括康有為的主要思想觀點??涤袨橛眠M化論的觀點重新解釋“三世說”,為維新變法進行辯護;堅持漸進的革新,實行君主立憲制。2.根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括梁啟超的主要思想觀點。梁啟超認為傳統(tǒng)的封建倫理道德不適合現(xiàn)實社會的需要,提出“新民”思想,其實質(zhì)是以資產(chǎn)階級道德面貌改造中國國民。3.根據(jù)史料三,概括孫中山的主要思想觀點。孫中山在西方三權(quán)分立政治原則的基礎(chǔ)上,吸收中國傳統(tǒng)政治的智慧,形成了五權(quán)分立學(xué)說。-14-考點一考點二考點三拓展升華從“中體西用”到政體改革的歷史進步性近代中國社會,面對西方列強政治、經(jīng)濟、文化的進攻,最先做出反應(yīng)的是知識分子??陀^地評價中國知識分子的反應(yīng),要看到這種反應(yīng)是在面臨西方強大的軍事進攻和政治威脅下被迫出現(xiàn)的,因而中國知識界對西方文化特別是政治文明的評價更多帶有強烈的感情色彩,而不是冷靜的思考和鑒別。在強大的“愛國”還是“賣國”的政治氛圍中,這些知識分子不可能冷靜、理性地分析西方民主思想和民主政治的利弊短長,誤以為中國的失敗只是技術(shù)上的劣勢,而不是封建專制制度對民主制度的劣勢。在這種背景下,他們提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的口號和原則。這種思想和主張在當(dāng)時的清政府看來,無疑是愛國的,但從世界發(fā)展的潮流看則是迂腐、落后的。-15-考點一考點二考點三隨著中華民族危機的加深,越來越多的中國知識分子認識到封建中國進行政治體制改革的必要性和緊迫性,于是出現(xiàn)了以康有為、梁啟超和孫中山為代表的兩大派別,前者主張通過改良建立有限的君主立憲制,后者則主張用暴力革命推翻清王朝的封建專制統(tǒng)治,建立民主共和的政治制度。-16-考點一考點二考點三考點二辛亥革命前后反對專制的斗爭
史料一
革命、?;识聸Q分兩途,如黑白之不能混淆,如東西之不能易位。革命者志在撲滿而興漢,?;收咧驹诜鰸M而臣清,事理相反,背道而馳,互相沖突,互相水火,非一日矣?!獙O中山《敬告同鄉(xiāng)論革命與保皇之分野書》史料二
毛澤東曾指出:“民國元年的《中華民國臨時約法》,在那個時期是一個比較好的東西;當(dāng)然,是不完全的,有缺點的,是資產(chǎn)階級性的,但它帶有革命性、民主性?!薄吨袊ㄊ贰さ谑怼そ缶?1919—1949)(上)》-17-考點一考點二考點三史料三
夫去一滿洲之專制,轉(zhuǎn)生出無數(shù)強盜之專制,其為毒之烈,較前尤甚。于是而民愈不聊生矣!溯夫吾黨革命之初心,本以救國救種為志,欲出斯民于水火之中,而登之祍席之上也,今乃反令之陷水益深,蹈火益熱,與革命初衷大相違背者……——孫中山《建國方略》-18-考點一考點二考點三論從史出:1.根據(jù)史料一,概括指出20世紀初保皇派與革命派論戰(zhàn)的實質(zhì)。實質(zhì):20世紀初期革命派與?;逝傻恼搼?zhàn),表面是對清王朝的態(tài)度,實質(zhì)是政體的斗爭。2.根據(jù)史料二,概括指出《中華民國臨時約法》的性質(zhì)和地位?!吨腥A民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級共和國憲法。3.根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括辛亥革命后孫中山領(lǐng)導(dǎo)民主斗爭的原因。辛亥革命失敗后,北洋軍閥實行反動獨裁統(tǒng)治,革命黨為維護民主共和繼續(xù)斗爭。-19-考點一考點二考點三拓展升華孫中山維護民主共和斗爭失敗的原因(1)袁世凱竊取辛亥革命的勝利果實后,孫中山最初并沒有意識到問題的嚴重性,認為只要有“法制”,國基便可以逐漸鞏固,并寄希望于《中華民國臨時約法》。(2)到二次革命時,革命黨人的力量已經(jīng)渙散。(3)二次革命后,孫中山還沒有從社會的階級分析中找出同盟會渙散的深刻根源,只能強調(diào)個人對主義的忠誠和提出形式上嚴密的辦法,中華革命黨成為狹隘的宗派團體,以致在反袁斗爭中不能有大的作為。-20-考點一考點二考點三(4)“護法”的口號不能起到動員廣大人民的作用,只能依靠一些地方軍閥。(5)孫中山在哲學(xué)上提出的“知難行易”新學(xué)說,并沒有真正解決“知”與“行”的辯證關(guān)系,過分強調(diào)“知”的困難,過分強調(diào)了“先知先覺”的作用。-21-考點一考點二考點三考點三抗日戰(zhàn)爭勝利前后爭取民主的斗爭
史料一
在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會選舉中,共選出18位政府委員,其中共產(chǎn)黨員7人,徐特立當(dāng)即申請退出,后由黨外人士白文煥遞補……為了使民主選舉政策落到實處,各地根據(jù)具體情況創(chuàng)造了許多選舉方法,如票選法、畫圈法、畫杠法、畫點法、投豆法、編號法、舉手法、燒香點洞、設(shè)置流動票箱等?!院屡碜C、張宏華《我黨在抗日根據(jù)地的民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政的經(jīng)驗分析》史料二
1945年8月26日,中共中央向全黨發(fā)出了《關(guān)于同國民黨進行和平談判的通知》,說明了中共中央關(guān)于談判的方針,準備在不傷害人民根本利益的原則下做出某些讓步。同時告訴全黨絕對不要因為談判而放松對蔣介石的警惕和斗爭。——《重慶談判紀實》-22-考點一考點二考點三史料三
中國境內(nèi)已有兩條戰(zhàn)線。蔣介石進犯軍和人民解放軍的戰(zhàn)爭,這是第一條戰(zhàn)線。現(xiàn)在又出現(xiàn)了第二條戰(zhàn)線,這就是偉大的正義的學(xué)生運動和蔣介石反動政府之間的尖銳斗爭。——《毛澤東選集》第4卷-23-考點一考點二考點三論從史出:1.根據(jù)史料一,指出中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地民主建設(shè)的方式和影響。中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地按照“三三制”原則,通過選舉制度建立抗日民主政權(quán),保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的團結(jié)。2.根據(jù)史料二、史料三,概括指出抗戰(zhàn)勝利前后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的民主斗爭。斗爭:①1945年抗戰(zhàn)勝利后,國共兩黨進行重慶談判,簽訂了《雙十協(xié)定》;②1946年重慶政治協(xié)商會議,通過了《和平建國綱領(lǐng)》;③在爭取和平民主的斗爭中,民主黨派同共產(chǎn)黨并肩作戰(zhàn),國統(tǒng)區(qū)的學(xué)生運動、工人運動和農(nóng)民運動構(gòu)成了第二條戰(zhàn)線。-24-考點一考點二考點三拓展升華民主與人民群眾斗爭的關(guān)系民主不是統(tǒng)治階級的恩賜,而是人民群眾斗爭的結(jié)果,盡管有些民主成果是通過自上而下的改革取得的,但它的本質(zhì)仍是人民群眾斗爭的產(chǎn)物。在近代社會中,民主和專制是兩種完全對立的思想理論、政治制度和政治力量;政治民主化的過程就是把應(yīng)該屬于人民的權(quán)利從封建專制勢力手中奪回來,并使主權(quán)源于人民,人民群眾以代議制的方式參加政治運行過程,并以多數(shù)原則決定其政治決策的結(jié)果等原則制度化。這種狀況是封建專制勢力決不能接受的。雖然迫于內(nèi)外政治環(huán)境的壓力,某些上層統(tǒng)治者也可能被動地進行改革,但都不可能放棄其專制的權(quán)利。而一旦時機成熟,這些被迫進行改革的統(tǒng)治者都會立即把這些“恩賜”給人民的有限民主成果悉數(shù)收回。-25-考點一考點二考點三因此從這個意義上來說,近代社會的民主政治是廣大人民群眾通過暴力和非暴力的、流血或不流血的、合法或不合法的斗爭取得的成果,而不可能是統(tǒng)治者賞賜的“圣果”。-26-考向考向民主實踐的努力
【例題】
(2015課標(biāo)全國Ⅰ,45)近代社會的民主思想與實踐材料一
此次中國共產(chǎn)黨發(fā)表之宣言(指《中共中央為公布國共合作宣言》),即為民族意識勝過一切之例證。宣言中所舉諸項,如放棄暴動政策與赤化運動,取消蘇區(qū)與紅軍,皆為集中力量,救亡御侮之必要條件……對于國內(nèi)任何派別,只要誠意救國,愿在國民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者,政府自無不開誠接納,咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下,而一致努力?!浴妒Y介石對中國共產(chǎn)黨宣言的談話》
(1937年9月23日)-27-考向材料二
中國國民政府蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后,邀請中國共產(chǎn)黨中央委員會主席毛澤東先生,商討國家大計……茲特發(fā)表會談紀要如下:一、關(guān)于和平建國的基本方針,一致認為:中國抗日戰(zhàn)爭業(yè)已結(jié)束,和平建國的新階段,即將開始,必須共同努力,以和平、民主、團結(jié)、統(tǒng)一為基礎(chǔ)……長期合作,堅決避免內(nèi)戰(zhàn),建設(shè)獨立、自由和富強的新中國,徹底實行三民主義?!?、關(guān)于黨派合法問題,中共方面提出:政府應(yīng)承認國民黨、共產(chǎn)黨及一切黨派的平等合法地位。政府方面表示:各黨派在法律之前平等,本為憲政常軌,今可即行承認?!浴墩c中共代表會談紀要》(1945年10月10日)-28-考向(1)根據(jù)材料一、二,概括指出抗戰(zhàn)勝利前后各黨派地位發(fā)生的變化。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析各黨派地位變化的原因及影響。命題品鑒:本題顯示了“近代社會的民主思想與實踐”模塊命題的一般思路,即在知識點選取上側(cè)重中國近代,在立意上側(cè)重于理解中國民主歷程的曲折性和特殊性,在考核目標(biāo)上側(cè)重于提取和解讀信息、比較和分析問題。解題思路:①通讀全題覽全貌。本題提供了兩則材料,在材料出處明確給出了時間信息:“1937年9月23日”“1945年10月10日”。對這兩個時間應(yīng)具有敏感性,即抗戰(zhàn)初期抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成和抗戰(zhàn)勝利后重慶談判。-29-考向②分析設(shè)問找任務(wù)。審清題目要求,第(1)問的提示語是“根據(jù)材料一、二”,第(2)問的提示語是“根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識”;特別需要注意的是兩問之間有前后相繼的關(guān)系,第(1)問的求答項為“變化”,第(2)問則以“變化”為中心項,求答項為“原因及影響”。③帶著任務(wù)看材料。帶著審題明確的方向和問題讀材料,提取有效信息:材料一體現(xiàn)政黨地位的關(guān)鍵信息是“集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下”,突出國民黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;材料二的關(guān)鍵信息則是“平等”,這就是政黨關(guān)系變化的一個方面;另外,材料二中國共兩黨的談判也說明國民黨地位的變化。注意聯(lián)系時代特征:抗日戰(zhàn)爭勝利。④運用素養(yǎng)寫答案?;卮鸾嵌纫暾?有層次性。第(1)問為“變化”,時間概念是變化的前提。第(2)問為“原因及影響”,要注意從時代特征即“抗戰(zhàn)勝利”出發(fā)。-30-考向參考答案:(1)抗戰(zhàn)時期,各黨派集中于國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下;抗戰(zhàn)勝利后,各黨派在憲政原則下地位一律平等。(2)原因:抗戰(zhàn)勝利,國共兩黨軍事、政治力量對比發(fā)生變化;多數(shù)政黨和國內(nèi)和平民主力量的推動;美、蘇等國際因素的制約。影響:進一步加強了以中國共產(chǎn)黨為核心的民主力量,推進了國內(nèi)政治民主化進程;為以后構(gòu)建多黨合作奠定基礎(chǔ)。-31-考向?qū)c訓(xùn)練
(2013山東文綜)辛亥革命爆發(fā)后,山東巡撫孫寶琦曾致電清內(nèi)閣,闡述對時局的看法。閱讀材料,回答問題。
頃者,憲法信條,業(yè)經(jīng)頒布,君權(quán)削盡,僅存皇位,而各省不知信從,反多獨立?!匾酝练朔淦?列強環(huán)伺,瓦解瓜分,危在旦夕?!袢崭魇∶袂?如決江河。然察其所為,決非種族相仇,實渴望共和政體?!莱加抟?莫如毅然改計,俯順輿情,實行公天下,宣布共和?!獙O寶琦致內(nèi)閣電(1911年11月11日)(1)概括指出孫寶琦的電文反映了哪些史實。(2)結(jié)合史實,說明清政府是如何應(yīng)對“各省民情”的。答案答案關(guān)閉(1)清政府頒布《欽定憲法大綱》,實行預(yù)備立憲;武昌起義爆發(fā)后,各省紛紛宣布獨立;帝國主義伺機擴大對華侵略;實行共和成為大勢所趨。(答出三個要點即可)(2)起初,清政府拒絕實行共和,派兵鎮(zhèn)壓革命軍;后來,迫于革命形勢發(fā)展,清帝不得不宣告退位。-32-近代民權(quán)政治的艱難辛亥革命距今已整整百年了,江山依舊,物是人非,我們既沒有理由高估百年來民權(quán)政治的成就,也沒有理由無視辛亥革命的開啟之功,那些拋開復(fù)雜的歷史場景而偏愛清末預(yù)備立憲文本與“十九信條”的過度詮釋都是基于豐富的想象,沒有必要。正是因為辛亥革命,中國人的腦袋與雙腿才不再為磕頭而準備著,而是為思考和行動而準備著。遙望辛亥先賢的亡靈,我們理當(dāng)感恩、自省和珍惜。民權(quán)建設(shè)畢竟不同于暴力革命,不能快刀斬亂麻,也不需要煽情,它需要理性和耐心,好事多磨?!烙印缎梁ジ锩c近代民權(quán)政治的艱難》-33-閱讀提示(1)近代中國的民主化進程具有曲折性、艱巨性,民主與專制的斗爭體現(xiàn)出殘酷性、長期性和反復(fù)性。(2)專制思想、專制制度和專制統(tǒng)治是一種歷史現(xiàn)象。隨著人類歷史的發(fā)展與進步,民主必然要取代專制,它也是人類文明進程中不可抗拒的歷史潮流。(3)民主不是統(tǒng)治階級的恩賜,而是人民群眾(包括資產(chǎn)階級)斗爭的結(jié)果。近代誕生的資產(chǎn)階級民主至今也不是一種完善、徹底的民主,但同封建專制制度相比,它畢竟是一種民主制度。(4)現(xiàn)代社會所出現(xiàn)的社會主義民主是近代資產(chǎn)階級民主的升華與發(fā)展,是對資產(chǎn)階級民主的揚棄,是人類民主化進程的新階段。-34-121.閱讀材料,完成下列要求。材料
清末,改良派倡導(dǎo)的是民權(quán)而不是民主,康有為、嚴復(fù)、黃遵憲等都提倡民權(quán),反對民主。梁啟超也刻意分辨民權(quán)、民主之別……梁氏的新民說,乃是現(xiàn)代國家公民的意思。公民為國家服務(wù),主要不是為爭取個人自由與利益。孫中山提倡的也非個人自由平等。三民主義里面只有民權(quán)主義,沒有民主主義……他提倡的是國家自由,反對個人自由……他主張國家平等,可是他不相信人類有平等。哲學(xué)家張申府認為,民主政治就是一種與人為善,盡其在我,各得其所的政治。他晚年還說:“西方各國的憲法內(nèi)容最初乃導(dǎo)源于天賦人權(quán)說,天賦人權(quán)說源自中國的儒家思想??芍熨x人權(quán)自為吾家舊物,遺留于海外二三百年之久,今可知游子還鄉(xiāng)矣。-35-12彼西方既采入儒家言以建民主,吾何為不可以西方民主還之于儒家乎?”——摘編自馮兆基《民國時期中國民主的構(gòu)想》(1)根據(jù)上述材料,概括民國時期中國知識分子進行民主構(gòu)想的特點。(2)結(jié)合所學(xué)知識,分析影響民國時期中國知識分子進行民主構(gòu)想的因素。答案解析解析關(guān)閉本題題眼是“民主構(gòu)想”。每個人的生活、學(xué)術(shù)經(jīng)歷不同,階級屬性不同,對民主的構(gòu)想也不同,反映了中國特殊國情下民主構(gòu)想的多樣性,這正是解答該題的核心。答案解析關(guān)閉(1)從社會發(fā)展尤其是政治形勢變化的角度闡釋民主;強調(diào)國家、整體利益,忽視個體的尊嚴和權(quán)利;從社會的多個層面審視民主,對民主的理解出現(xiàn)多元化局面。(2)民族資本主
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