《高考1977》觀后感（5篇）

第《高考1977》觀后感（5篇）《高考1977》觀后感1

對上影的這部國慶獻禮大片《高考1977》早有耳聞，故事內(nèi)容大概也能想象一二。只是我一直有個疑問，影片反映的是我們上一輩的經(jīng)歷，表達的是我們上一輩的情感，作為80后的學生，一沒有經(jīng)歷過廢除高考的大悲，二沒有感受到恢復高考的大喜，在我們的腦子里高考多半都是不堪回首的記憶，我們?yōu)槭裁催€要看《高考1977》。

今天有幸提前看到這部《高考1977》，頗有收獲。對我們上一輩的人來說，也許他們看到的是自己的青春，看到自己從苦澀到收獲的心路歷程，憶苦思甜，百感交集。在影院里，劇情的每一波潮起潮落都能激起許多在場觀眾的強烈共鳴。我卻從中找到一個迥異于世俗觀念的平民英雄，影片中所反映出來的那些現(xiàn)今社會稀缺的品質(zhì)和精神，亦讓人覺得彌足珍貴。

影片里，墨守陳規(guī)，固執(zhí)己見的老遲并不那么討人喜歡，他利用組織給他的權力，對知青們的報考橫加阻撓，他不近人情地拆散陳瓊和潘志友，他近乎自私地想把自己器重的年輕人留在深山老林……看上去他是那么的冰冷無情。然而我更愿意相信，這并不是他的錯，從頭至尾，老遲一直是令人敬畏的。

我們都在感慨，恢復高考，挽救了一大批人的青春，但這并不包括老遲。老遲的青春在哪，就深埋在眼前這個冰天雪地的農(nóng)場中，他埋藏著老遲對這個國家的深沉熱愛，他承載了老遲默默耕耘的青春歲月。當知青們金榜題名，載譽返鄉(xiāng)，也許只有老遲留守這片土地，就好像一個執(zhí)著的父親，為孩子們的成長而欣慰，不舍的還是那份辛勤耕耘的事業(yè)。

他執(zhí)著于自己的信仰，執(zhí)著于國家的事業(yè)，任勞任怨，不計得失。他信任潘志友，為了他的前途和農(nóng)場的未來，他不惜破壞潘陳兩人的感情，對大家的報考百般阻撓，也是懷著一顆樸素的事業(yè)心，“都走了，誰來建設農(nóng)場？”且不提是否耽誤來他們的前程，這種一股勁扎進事業(yè)的精神，也只有存在那個年代。

況且，得不到上學機會，也許會耽誤一些年輕人，但誰又能說在祖國的最需要的地方默默奉獻一生始終耽誤呢？除了老遲，令人動容的還有潘志友，想比那些追求自己理想青春無悔的考生們，肯犧牲自己一輩子扎在農(nóng)場的他，更有理由贏得我們的尊重。

在老遲和潘志友身上，我們找到的是業(yè)已稀缺的一種精神，那種不求回報的奉獻精神，那種舍己為國的犧牲精神。

另外一方面，《高考1977》也引發(fā)了一些人對高考制度的新一輪討論。

現(xiàn)行高考制度的種種弊端在今日的社會環(huán)境下逐漸顯露出來，無論學生、家長還是老師，抑或是所謂的教育專家，挨得上的挨不上的都來插一句嘴，“高考制度”大有直逼“中國足球”的歷史地位之勢……無論爭議幾多，然則高考在當下仍是一個相對合理的“最不壞”的選拔人才的制度，而用高考在當今社會條件下面所暴露出的缺陷來質(zhì)疑甚至否定恢復高考的歷史意義，其不合理性是顯而易見的。

電影《高考1977》觀后感：掙扎于時代的囚籠2

電影《高考1977》觀后感：掙扎于時代的囚籠

（徐承宇）

看完《高考1977》，一句話在我耳邊回響，“解放高考，比高考本身更重要”，當文革尾聲解放高考的消息傳來，黑龍江農(nóng)場里的這群孩子在燃燒的桔梗中眼睛濕潤，想著這一刻已經(jīng)在無數(shù)個日夜里消磨，險些淪為泡影，終能在跌跌撞撞中到來。

這是一個時代的縮影，這是一群人的故事。處于改革開放時代的我們，如何能想見，在40年前，中國的大地是怎樣的光景，又如何能想象，在大地上耕耘的兒女是面對如何的閉塞與艱辛。文革的主旋律在我國的歷史上留下了重重的一筆，這一筆無法視而不見，更無法輕易抹去。對于現(xiàn)在的我們，感受到的是令人瞠目結舌的歷史，可是在當時，卻是真真切切，深入骨髓的現(xiàn)在。

我一向覺得我們無權去指責一個時代，因為站在現(xiàn)在去面向過往，永遠沒有歷史的真實，有的只有無限接近真實的可能。既然不是絕對的。真實，又何必過多的糾結于歷史的事實，只需要去還原歷史的情境，去分析時代對人這個主體的影響。人本主義總是第一位的。

電影里展現(xiàn)了知識分子對知識的無限渴望和外界對于知識的無限封閉，兩種無限交織，表現(xiàn)為一種內(nèi)心的訴求和外界的壓制之間的強烈碰撞。個體就是沒有能力去掙脫的困獸，內(nèi)心充滿了對自由的渴望，可是無奈卻被壓抑在時代的囚籠之中，或是奮力反抗，或是努力掙扎，或是放棄自我。因而困獸在時代下，或是高歌猛進，威武不屈；或是以退為進，尋求機會；或是自暴自棄，鮮血淋漓。

或許很多人看了這部電影會抱怨時代的殘酷，感受到文革對于一代人的摧殘，痛恨這個沒有自由、沒有自主權，完完全全上綱上線的文化專制時代。但是對于我來說，沖擊力最大的還是在這個時代中，個體的生存狀態(tài)。影片中小根寶可謂被時代摧殘的一個典型，但從另一個角度來說，也是黑暗中生存狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。他在以組織為上的時代，得不到組織的重視，在組織捆綁下沒有自主權，感到無力，一度要用極端的方式來證明自己生存的價值。在自由之光擠進黑暗的節(jié)點，他又一次想要自我了斷，因為自己沒有足夠的勇氣來擁抱自由，來與其他人平等競爭。我想沒有經(jīng)歷文革，他會是一個小有成就的學問人，至少是一個積極地安分平和的人。但是黑暗之光的籠罩之下，無處逃遁。他內(nèi)心無力支撐這種以組織為上的不平等，卻又漸漸地習慣了自己被漠視、低人一等的地位，背沙袋的失敗對于他來說就像是又一次將自己鼓起的希望摔碎。在黑暗中漸漸模糊了自己的價值，因而在光明來臨之時，也就失去了斗爭的勇氣。這是這個時代的悲哀，因為無數(shù)年輕的孩子、有為的青年、有思想的大家都被黑暗籠罩，傅雷夫婦、老舍、劉少奇，無數(shù)名字都被時代的洪流淹沒，被黑暗的浪潮撕扯。狄金森曾說過，我本可以容忍黑暗，如果我不曾見過太陽。這些閃耀在歷史長河中的人不是不曾見過太陽，而是被黑暗遮住了雙眼，看不見光明重現(xiàn)的可能。這是時代的損失，更是每個個體對自己價值的褻瀆。

或許在這里說以退為進有些不合時宜，說要學會有彈性地生活有點隔靴搔癢，但是人自己的價值不是由社會整體的光明與黑暗賦予的，而是自己賦予自己的。一個懂得生存的人，才是一個懂得對自己負責的人。曾經(jīng)會覺得在黑暗中一槍了結自己也不愿去蹚這思維的渾水是一種高尚而自持的選擇，但現(xiàn)在想想，其實在必要的時候懂得以退為進也是一種生存的姿態(tài)。就像電影中的主人公，能屈能伸，但堅守自己內(nèi)心的底線。說到底，個體與大環(huán)境的關系絕不是單方向的。封閉的大環(huán)境下，每個個體都變得閉塞而沒有活力，但是，也正是習慣服從的每個個體喪失了獨立，導致了自我封閉，最終促成了整個社會的不自由。后者或許能夠給我們更多啟示。我們面對開放了的信息多元的社會，是充耳不聞，還是偏聽則明？若說那個時代是對知識的顯性壓制，那么當今則是對于信息的隱性剝奪。兼聽則明，偏聽則暗。這句古話倒還是持久適用的。

影片不見得拍攝手法有多高超，這本身或許僅僅是一個時代的回望，展現(xiàn)了某些我們難以想象的環(huán)境與文化。但僅是身歷其境，便能感受到世事艱辛，還有當今社會的改頭換面。那個時代雖然已經(jīng)過去，但個體生存的尊嚴與價值，卻是永恒的命題。

愿每一個思維的個體，都可以持久地掙扎于時代的囚籠，做自己的主人。

觀《高考1977》有感---讀書，是一種幸福3

觀《高考1977》有感---讀書，是一種幸福

對那些剛邁入大學校門的大一新生來說，恐怕沒有什么比高考更令其刻骨銘心的了；而對那些還掙扎在題海中的中學生們來說，恐怕沒有什么比高考更令其愛恨交織的了。如果一個當代中國青年沒有"高考"，那么他/她的人生在很大程度上可以說是不完整的。

毛概課上，我有幸觀看了一部與高考有關的電影《高考1977》，看后感受頗深。

這是一個好題材，但卻不是一部好電影。影片從一場露天電影開始，但焦點在熒幕中出現(xiàn)的某個人物身上。為了讓人記憶深刻，導演設計了停電、大家輪流踩發(fā)電機的鏡頭，于是這個人物在鏡頭里出現(xiàn)了好幾次。這是一個信號，暗示了電影的主題。后來，電影干脆直白地說，"那是一個老人、一個智者，叫醒我們，他說，孩子們，走，我們讀書去……"至此，我才明白，這是一部主旋律電影。主旋律的主題詞是歌頌。偉大的歷史、偉大的勝利、偉大的未來等等，但最終會歸結為偉大的某個人。于是，一段本應省思的歷史在這里變得若有若無，無盡的傷害在這里簡化為小根寶幾聲膚淺的嚎哭，那枚象征體制和權力、不知凝結了多少血淚的公章在最后竟然也成了溫情四溢的天使之心--在證明陳瓊不知情的材料上蓋上它，她就會被北大錄取。

影片從東北一個偏遠的林場鋪開，那種苦悶壓抑而又無望的生活折磨著一群上山下鄉(xiāng)的城里學生。為了能離開林場，能調(diào)回城市，他們唯一的希望就是組織上保送上工農(nóng)兵大學，但是這種保送名額畢竟非常有限。正當大家愁苦不堪的時候，恢復高考的消息如驚雷一樣炸響了。這不僅僅是一次考試制度的改革，它是對一代人命運的改革，它是對一個國家興起的改革。國家的富強離不開發(fā)掘人才、啟用人才、尊重人才。發(fā)掘的一個重要手段，就是通過恢復高考，選拔出被耽誤了被埋沒了的人才，讓這些被埋在土里的金子重新煥發(fā)出光彩。這對于現(xiàn)在把高考當成一種重壓的高中生來說，是根本體會不到當時恢復高考對全國的知識青年的震撼和重大意義的。

我不禁想到了我的高考，想到了我們的高考。當時的我也是在學習的壓力下埋怨甚至憎恨過高考這種制度。所幸自己考上了大學，當走在清晨的校園里時，那種感覺讓我慶幸自己參加了高考，才有機會享受這寧靜而美好的校園時光?？戳诉@部影片，更讓我覺得我能參加高考是一件多么幸運的事情。我們或許曾經(jīng)抱怨，高考這座大山壓制了我們太多太多的東西，可是我們又不得不承認，高考改變了我們的命運，是的，1977的高考改變了他們的命運，今天的高考依舊會改變我們的命運。我感謝高考，他讓我擁有過那么多的激情與夢想，他讓我曾度過了三年繁忙充實的歲月。曾經(jīng)，我也曾抱怨，高考，掠奪了我最美好最失意的歲月，但今天，回過頭觀望，才發(fā)現(xiàn)，那時有著太多的美麗，太多的憧憬。

影片中老場長腰袋里的章子，象征著在當時的體制下對人才的一種桎梏。老場長態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，也象征著國民從思想上，國家從體制上的轉(zhuǎn)變。影片中參加高考的過程是一波三折，報考名額的限制、復習資料的缺乏、交通工具的癱瘓，都象征著我們國家當時改革的艱難過程。縱觀歷史，沒有哪個國家的任何一次變革是風平浪靜的成功的，其中的艱難險阻、困惑、迷茫，只有那個時代的特定人群才能夠深切體會到。

如果一個能改變命運的機會擺在面前的時候，你會奮力奔跑嗎？影片結尾大家拼命追趕火車，眼睜睜看著火車擦肩而過。當大家跪在鐵軌上絕望的`痛哭時，我的心也沉到了谷底，無助的乞盼著能有一絲轉(zhuǎn)機出現(xiàn)。當老場長開著拖拉機出現(xiàn)在鏡頭里時，希望的潮水在我心里瘋漲起來，把我的心推向了頂峰。當看到大家都順利的進了考場，當聽到大喇叭里傳出的喜訊時，我的心也豁然開朗起來。為這些學子的辛勤終于有了回報，更為了我們的國家發(fā)掘出了眾多的人才而喜悅。

如今，每當我伸手取下書架上的一本書，這在平常是再普通不過的一個動作，現(xiàn)在卻讓我有一種滿足和幸福的感覺。讀書吧，享受閱讀的快樂，感受沉淀淀的書本在手心里的分量，感受那一排排鉛字在眼睛里的跳躍，感受書本帶給我們的萬千世界、五彩生活！

用劇中我喜歡的一句話放在最后："人可以無力，但不能無知，恢復高考比高考本身要偉大的多，我覺得這話說到了根上，他把知識還給了人們，因為我們的民族需要更多有知識的人去完成被無知所耽誤的時間，今天1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來，走進考場，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個老人，一個智者叫醒了我們，他說：孩子們，走，我們讀書去。"

《高考1977》觀后感4

從未想過，自己竟會哭得這般這般稀里嘩啦，看來從內(nèi)心深處我還是老媽說的`感性動物，見不得感人的東西。不過，在看這場電影的時候，仿佛自己也回到了那個時代，我看過很多回顧那段時光的影片，更從父母口中多少聽出了斷斷續(xù)續(xù)，或感人或滑稽的故事。但不知怎的，這一次卻難擋我奔流的淚水，呵呵，好沒有男子漢氣概的話。

故事的主人翁是一群60年代，響應黨的號召上山下鄉(xiāng)的知識青年，當時間一晃11年，家鄉(xiāng)成為了回憶，自己的遠大抱負變成了腳下一片一片的黑土地，現(xiàn)實和理想的強烈反差，被每日麻木的生活所掩蓋。但當恢復高考這一消息不脛而走時，故事的主人翁們?nèi)缤姷搅岁庼仓型滑F(xiàn)的陽光吧，通過各種手段，排除萬難終于參加了高考。

與同類作品相比，似乎難免俗套，但故事中最讓我感動的，卻是其中主人翁們對于上大學幾近瘋狂的向往、父親與女兒之間親情、男主人翁與女主人翁之間的愛情以及朋友之間的友情在那個時代的表現(xiàn)。

在其中，我感到了，父親心中對女兒深深的愛，那是一種可以犧牲所有去挽留的愛，也看到了，那個時代，父親的無奈和悲涼，特別是看到父親和女兒在門里門外的對話時，已難忍眼中的淚水。在那個淡化人性的年代里，人和人之間最原始的感情，都無法滿足，再談什么理想和信仰，就都沒了底氣。作為一個男人，讓自己需要保護的人，忍受苦難，對于一個男人來說，是最大的痛苦。

11年的等待，是不愿再等一分鐘的渴望，我感受到了那份渴望，所以熱淚盈眶。

《高考1977》觀后感5

今天下午，老師帶著我們到體育館去看《高考1977》這部電影。

1977年是高考恢復的一年，也是給人映象最深刻的一年。1977的高考是改變個人和國家命運的趕考。在1977年之前，許多來自北京、上海等地的知識青年上山下鄉(xiāng)，山下鄉(xiāng)。在那種條件下，沒有任何的復習資料，但是，人們的復習熱