參加交流協(xié)會的心得體會

參加交流協(xié)會的心得體會參加《?中國教育國?際交流協(xié)會?》心得體會?能有機會?參加第__?_屆cea?ie-af?s項目全國?志愿者大會?，感到非常?的開心和激?動，以下是?我的一些心?得體會。?本次會議的?主題是“傳?遞志愿精神?，促進文化?交流”。我?雖然在學校?任泰國班漢?語老師已經(jīng)?一年的時間?，之前了解?一些有關于?泰國及中西?方的差異，?但是通過這?幾天的學習?，我才知道?這其中的知?識、內(nèi)涵竟?如此的博大?精深，這使?我為曾經(jīng)認?為自己略知?一二的心態(tài)?感到慚愧，?更加確定了?中西方的差?異不僅僅是?一種表面的?現(xiàn)象，更是?值得人們深?入研究的文?化。首先?，我們了解?了什么是文?化、文化是?如何形成的?、文化的特?征、中西方?的文化差異?還有現(xiàn)如今?的我們該如?何審視中西?方文化差異?。在眾多的?對文化的定?義中，我認?為人類學之?父英國人類?學家e.b?泰勒的定義?更能讓我對?文化一詞又?深入的了解?，它的定義?是：文化或?文明，就其?廣泛的民族?學意義來講?，是一復合?整體，包括?知識、信仰?、藝術、道?德、法律、?習俗以及作?為一個社會?成員的人所?習得的其他?一切能力和?習慣。文化?并不是某一?個層面或某?一個方面的?知識，而是?多個方面多?個層面的綜?合，我們既?不能片面的?概括文化的?內(nèi)涵，也不?能籠統(tǒng)的總?結文化的概?念。自人類?產(chǎn)生文化就?隨即產(chǎn)生，?隨著人類的?各種各樣的?發(fā)展以及人?類與人類之?間的交流，?文化不再是?單方面的適?應一個種群?，而是更多?的適應了全?世界人類發(fā)?展的需要。?文化具有七?大特征：創(chuàng)?造性、習得?性、多層次?性、規(guī)范性?、變遷性、?民族性、區(qū)?域性。這幾?大特征很有?特色的概括?了人們心目?中文化的特?點，在我看?來，文化的?特征還不止?這些，還有?更多的含義?等待我們探?究與學習。?既然文化具?有區(qū)域性，?那么中國和?西方也就自?然擁有各自?不同的文化?，這也就是?差異。由于?中西方的發(fā)?展不同、理?論不同、思?想不同，所?以在文化方?面便表現(xiàn)出?了很大的差?異。比如：?中國自孔子?以來主張含?蓄、禮讓，?而西方更加?追求的是真?實和強有力?的展示。這?只是僅僅的?一個各方面?，在對于這?些差異上，?我們該如何?適應和處理?呢。在古代?的中國，有?鄭和下西洋?，加大了與?外界世界的?聯(lián)系，同時?傳入了西方?的文化。但?也有清朝時?期的閉關鎖?國，這不僅?不能更大傳?揚本國的文?化，也是西?方的文化不?能傳入中國?，就這一點?上，中國嘗?到了苦頭，?也讓我們明?白了一個道?理，只有打?開自己的國?門，讓文化?相互交流，?才能使自己?的文化更大?程度的發(fā)展?。其次，?我們學習了?___文化?，眾所周知?，世界三大?___。_?__、__?_教、__?_教。何為?___。就?我自身的理?解，___?是在當人們?陷入困境，?希望得以解?脫時，靈魂?所寄托的世?界或者所寄?托的某一個?人，繼而，?這成為了人?們的希望，?成為了人們?所信仰的_?__。中國?，是一個多?種___共?存的國家，?主要的教派?有___、?___、_?__教、_?__教、_?__教（新?教）。其中?___為中?國的本土_?__。而在?西方很多國?家，將__?_立為國教?，全國人民?信仰相同的?___，并?成為政治文?化的指引著?。___對?中西方有著?深遠的影響?，到現(xiàn)在，?___為人?們留下了許?多珍貴的財?富，在文學?、藝術、建?筑、科學技?術等等方面?。我們更應?該站在客觀?的角度上去?看待___?，尊重不同?民族的__?_，以更和?諧的方式面?對___。?說起飲食，?是人們再熟?悉不過的事?物，可即便?如此熟悉，?天天見面，?也有很多文?化內(nèi)涵，學?識文化不為?人知。提起?中國飲食，?第一個想到?的就是全聚?德烤鴨、便?宜坊烤鴨、?東來順、滿?漢全席等等?，數(shù)不勝數(shù)?。而西方飲?食，想到的?便是牛排、?意大利面、?黃油、烤肉?等等。中西?方在吃的做?法上不僅不?一樣，吃的?工具也不一?樣，飯桌上?的文化也不?一樣，禮儀?也不一樣。?通過王老師?的詳細講授?，讓我覺得?自己雖為中?國人，但很?多中國的飲?食文化也不?是很懂，吃?飯座位的排?序，刀叉擺?放的要求，?如何拿餐具?等等?？梢?說讓我受益?匪淺，雖然?通過導游的?書籍了解了?很多中國飲?食的派別和?風格，但還?有很多并不?了解，王老?師講中西方?飲食擺在一?起，找到差?異，找到共?同點，并為?調(diào)動班級氣?氛，讓每一?位同學闡述?自己對中西?方飲食的理?解，這更讓?我加深了對?飲食文化深?入探究。試?想，若我沒?有學習跨文?化交流，在?大四實習時?去飯店工作?，極簡單的?餐桌擺放都?需要別人指?導的話，那?會使別人對?我留下什么?樣的印象呢?。至少現(xiàn)在?不會了，從?簡單的飲食?文化，我就?可以感覺出?跨文化交流?的課程對我?是有多么重?要了。我不?在是指了解?事情的表面?現(xiàn)象了，而?是明白了其?根源，更加?會靈活運用?到今后的工?作中。禮?儀的面是非?常大的，它?融匯貫通于?各個領域，?幾乎無時無?刻我們需要?用適當?shù)睦?益處理不同?的關系，事?務等?，F(xiàn)如?今，中西方?的禮儀文化?正在互相學?習的過程中?。比如，近?年來中國孔?子學院在外?國開設了很?多分院，力?求將孔子的?思想傳播海?外，讓更多?的人了解中?國五千年文?明歷史，更?重要的是把?中國的傳統(tǒng)?禮儀傳播開?來。而西方?的禮儀文化?在清朝時期?就已經(jīng)開始?慢慢的滲入?進中國。在?我看來，西?方的禮儀更?多的被國人?用在社交公?共場合。在?國外，也有?越來越多的?人學習中文?，學習中國?禮儀。舉兩?個我認為很?有說服力的?例子。第一?，中西方的?婚禮有很大?的區(qū)別，在?我印象里最?不同的就是?顏色，紅色?，中國人民?里最最喜慶?的顏色，用?到婚禮里，?恰到好處。?而西方，白?色，象征純?潔、圣潔、?無私的愛，?也是如此恰?到好處?，F(xiàn)?在，很多年?輕人都有了?很多選擇的?方式，中西?合璧式得更?是常見。第?二，在對數(shù)?字的禁忌方?面，西方認?為13是不?吉利的數(shù)字?。中國認為?4音同“死?”不吉利。?隨著文化的?交流，中國?逐漸也認為?13在某種?意義上來講?不吉利，而?會更多的選?擇別的數(shù)字?。西方，也?注意到中國?人對4的禁?忌，在很多?飯店房牌號?的處理上，?將4納入了?禁忌數(shù)字。?這是中西方?不同的禮儀?，但是現(xiàn)在?卻在逐步融?合。這就可?見中西方跨?文化交流是?多么的重要?。中國有京?劇，西方有?歌劇。中國?有春節(jié)，西?方有圣誕節(jié)?。中國有各?種各樣精巧?的手工藝品?，西方也有?各