關(guān)于論語讀書心得（3篇）

關(guān)于論語讀書心得一?代圣賢萬代?師表智者仁?愛師傳典范?;國學(xué)《論?語》儒家精?論名句箴言?昭示求者.?實可謂："?天不生孔子?萬古如長夜?."穿越?千年的時光?隧道感悟經(jīng)?典的平凡智?慧;之前求?學(xué)之初片語?淺識而今處?世之時虔誠?拜讀;雖不?能明晰其博?大精深卻也?嘆服其中受?益非淺.?孔子我國古?代偉大的思?想家教育家?哲學(xué)家.特?別在教育方?面成就卓著?.他一生中?有一大半時?間致力于"?傳道授業(yè)解?惑"的教育?工作弟子三?千七十二賢?積累了豐富?的教學(xué)經(jīng)驗?創(chuàng)造了很多?卓有成效的?教育教學(xué)方?法總結(jié)倡導(dǎo)?了一整套正?確的學(xué)習(xí)原?則形成了比?較完整的教?學(xué)內(nèi)容體系?樹立了良好?的師傳典范?.現(xiàn)代的?人大多是從?《論語》對?孔子教育思?想有一些細(xì)?致的了解其?間發(fā)現(xiàn)他的?教育思想與?當(dāng)前的教育?有許多相通?之處很值得?我們研究學(xué)?習(xí)和借鑒.?作為一名教?育工作者的?我無以例外?寒假期間潛?心拜讀先師?大智略有心?得愚見貽笑?大方.欲?教人德為先?"君子務(wù)?本本立而道?生""教會?做人"不僅?是孔子提倡?的德育目標(biāo)?也是當(dāng)代眾?教育家所提?倡的德育目?標(biāo)."務(wù)本?"就是學(xué)會?做人學(xué)會作?一個有仁愛?之心能"泛?愛眾"和"?博施于民而?能濟(jì)眾"的?人.孔子特?別重視道德?的作用甚至?存在著把知?識納入道德?范疇的傾向?他說"君子?不重則不威?學(xué)則不固"?沒有高尚道?德品質(zhì)的人?知識也不可?能持續(xù)發(fā)展?."智及之?仁不能守之?雖得之必失?之."即使?達(dá)到一定的?水平不能以?高尚的道德?品質(zhì)加以保?持知識水平?也會下降倒?退以至完全?喪失.孔子?這種主張在?揭示德與智?的關(guān)系方面?指明了德對?智的統(tǒng)率作?用.作為傳?道授業(yè)解惑?的教育工作?者應(yīng)該首先?抓好德育要?真正把德育?放在整個教?育的基礎(chǔ)地?位首要地位?來抓.關(guān)于論語讀書心得（二）?“學(xué)而時習(xí)?之，不亦樂?乎”“有朋?自遠(yuǎn)方來不?亦說乎”這?些《論語》?中的道理我?從小就會背?誦，可我從?來沒有去研?讀過?這個?寒假我便把?《論語》仔?仔細(xì)細(xì)讀了?一遍。給我?留下了深刻?的印象。?“學(xué)而時習(xí)?之，不亦悅?乎?有朋自?遠(yuǎn)方來，不?亦樂乎?人?不知而不慍?，不亦君子?乎?”“不?患人之不己?知，患不知?人也”，“?學(xué)而不思?則罔，思而?不學(xué)則殆。?”在讀到?子曰：“三?人行，必有?我?guī)熝?。?其善者而從?之，其不善?者而改之。?”意思是?孔子說：“?幾個人在一?起行走，其?中必定有可?作為我的老?師的人，要?選擇他們的?長處來學(xué)習(xí)?，如果看到?他們的缺點?要反省自己?有沒有像他?們一樣的缺?點。讀著讀?著我不禁臉?紅了起來。?我便下定決?心，以后要?虛心向班中?同學(xué)習(xí);在?讀到”君子?欲訥其言而?敏于行“時?，我便以此?為目標(biāo)……?在教學(xué)中?，孔子把”?學(xué)而知之“?作為根本的?指導(dǎo)思想，?他的”學(xué)而?知之“就是?說學(xué)是求知?的惟一手?段，知是由?學(xué)而得的。?學(xué)，不僅是?學(xué)習(xí)文字上?的間接經(jīng)驗?，而且還要?通過見聞獲?得直接經(jīng)驗?，兩種知識?都需要。他?提出”博學(xué)?于文“、”?好古敏以求?之“，偏重?于古代文化?、政治知識?這些前人積?累的間接經(jīng)?驗。他還提?出”多聞?chuàng)?其善者而從?之，多見而?識之“。?孔子重視學(xué)?，也重視思?，主張學(xué)思?并重，思學(xué)?結(jié)合。他在?論述學(xué)與思?的關(guān)系時說?：”學(xué)而?不思則罔，?思而不學(xué)則?殆?！凹确?對思而不學(xué)?，也反對學(xué)?而不思?？?子說：”吾?嘗終日不食?，終夜不寢?，以思，無?益，不如學(xué)?也?！啊?孔子還強(qiáng)調(diào)?學(xué)習(xí)知識要?”學(xué)以致用?“，要將學(xué)?到的知識運?用于社會實?踐之中。把?學(xué)到的知?識要”篤?行之“，他?要求學(xué)生們?說話謹(jǐn)慎一?些，做事則?要勤快一些?《論語》是?我國古代的?一部巨著，?是中華民族?寶貴的文化?遺產(chǎn)，對我?國歷史幾千?年的政治、?思想、文化?產(chǎn)生了深遠(yuǎn)?影響。他對?我來說也有?著很大的影?響，它使我?端正態(tài)度，?讓我明白要?謙虛好學(xué)，?以厚待人，?以仁待人。?希望我們能?飽讀詩書，?奮發(fā)向圖強(qiáng)?，成為對國?家有用的人?。關(guān)于論語讀書心得（三）《論?語》是孔子?智慧凝成的?結(jié)晶，它使?我們深深感?受到了儒家?思想的博大?與精深，體?會到了中華?文化的深邃?之美。五?年級時候，?我開始讀《?論語》。論?語中的經(jīng)典?句子讓我受?益匪淺。寫?作時，我常?常把在《論?語》中誦讀?過的經(jīng)典句?子運用到我?的作文中來?。比如要寫?珍惜時間的?句子時，我?馬上想到了?這一句：“?子在川上曰?，逝者如斯?夫，不舍晝?夜?！泵枥L?學(xué)習(xí)的快樂?時光，“學(xué)?而時習(xí)之，?不亦說乎??”馬上出現(xiàn)?在我的腦海?里。而在?整本《論語?》當(dāng)中，孔?子對“孝”?闡述最使我?難忘?？鬃?非常重視父?母子女間的?感情交流，?并強(qiáng)調(diào)子女?對父母的尊?敬、愛戴和?贍養(yǎng)?？鬃?認(rèn)為孝不能?停留在物質(zhì)?奉養(yǎng)上，他?認(rèn)為僅是物?質(zhì)上的奉養(yǎng)?是不夠的，?還得在感情?上對父母表?示真誠的尊?敬和愛戴。?在《論語》?中他說：“?今之孝者，?是為能養(yǎng)，?至于犬馬，?皆能有養(yǎng)。?不敬，何以?別乎?”這?是教導(dǎo)我們?：百善孝為?先，如果對?父母在感情?上不尊敬和?愛戴的話，?僅是物質(zhì)上?的奉養(yǎng)，否?則與動物有?什么區(qū)別??古代的黃香?就做得很好?，他小小年?紀(jì)就會在寒?冷的冬天里?，為父親溫?暖被子。這?看似一個普?通的行為，?其實包含著?黃香對父親?深深的愛。?不過，孔?子對“孝”?的最高的要?求是立身。?孔子認(rèn)為：?“父在觀其?志，父沒觀?其行，三年?無改于父之?道，可謂孝?矣。”這句?話告訴了我?們子女在父?母生前按照?父母的意愿?行事，在父?母死后繼承?他們的遺志?，這才是真?正的孝道。?而周武王和?周公旦繼承?文王的遺志?討滅了商紂?王，因此孔?子贊揚他們?的行為是真?正的孝道。?孔子對孝?順的要求深?深地震撼著?我的心靈，?我不禁想到?了自己的平?時的所作所?為，與古人?比起來，我?差遠(yuǎn)了。雖?然我還沒有?到贍養(yǎng)父母?的年齡，但?是我在精神?上也沒有做?到