(2.2.3)-志怪小說大學(xué)語文

志怪小說記述的是神仙方術(shù)、鬼魅妖怪、佛法靈異等故事。志怪小說在魏晉時期出現(xiàn)，是與當(dāng)時社會上比較盛行的宗教思想和迷信思想有關(guān)，雖然很多故事帶有迷信思想，但其文學(xué)價值和社會價值都很高。

魏晉志怪小說中影響最大，價值最高，最具代表性《搜神記》的作者叫干寶，他在西晉后期和東晉初期為官。除了創(chuàng)作《搜神記》外，他還創(chuàng)作了很多其他文學(xué)著作，是一個十分勤奮的作家。胡應(yīng)麟(1551-1602)，號少室山人，明代中葉著名的學(xué)者、詩人和文藝批評家、詩論家。鑄劍《鑄劍》是魯迅歷史小說的代表，根據(jù)干寶的《搜神記》中的《三王墓》改寫?！俄n憑妻》“宿昔之間，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。”《韓憑妻》這篇小說在鞭撻統(tǒng)治者荒淫暴虐的同時，熱情歌頌了韓憑夫妻的生死不渝的愛情，尤其是高度贊美了韓憑妻子不貪圖富貴、堅強不屈、機智勇敢的斗爭精神。《宋定伯捉鬼》《宋定伯捉鬼》是東晉文人干寶創(chuàng)作的一篇小說。這則古代著名的不怕鬼的故事講述的是宋定伯和一只鬼斗智斗勇的故事，他最終用人類的智能和勇氣征服了鬼。故事告訴人們，人用自己的膽量和智能一定能夠戰(zhàn)勝一切妖魔鬼怪?！端味ú焦怼纺详査味ú?，年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼?！惫韱枺骸叭陱?fù)誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市?！惫硌裕骸拔乙嘤镣鹗??！彼煨??！端味ú焦怼窋?shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？”定伯曰：“大善?！惫肀阆葥?dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳?！倍ú驈?fù)擔(dān)鬼，鬼略無重。如是再三?！端味ú焦怼范ú畯?fù)言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾?！庇谑枪残小５烙鏊?，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼cuī作聲。鬼復(fù)言：“何以作聲？”定伯曰：“新死，不習(xí)渡水，故耳，勿怪吾也?！薄端味ú焦怼沸杏镣鹗校ú銚?dān)鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋zhà然，索下，不復(fù)聽之。徑至宛市中，下著地，化為一羊，便賣之?？制渥兓僦?。得錢千五百，乃去。于時石崇言：“定伯賣鬼，得錢千五百文?！辟潛P宋定伯遇鬼而毫無畏懼的精神。魏晉時期很多人都非常迷信，相信有鬼，也十分怕鬼干寶在對待鬼的問題上，他的認(rèn)識似乎更為理性和理智。阮德如嘗于廁見一鬼,長丈余,色黑而眼大,著皂單衣,平上幘,去之咫尺。德如心安氣定,徐笑語之曰:“人言鬼可憎,果然!”鬼赧而退。《幽明錄》，一本神奇怪異的志怪小說集，為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰?！叭搜怨砜稍?，果然”“心安氣定，徐笑語”“赧而退”《搜神記》并不是簡單地記錄