2020-2021學(xué)年吉林省通化縣綜合高級中學(xué)高二下學(xué)期期中考試政治試題

通化縣綜合高級中學(xué)2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治注意事項：本試卷答題總分100分時間90分鐘。本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。第I卷選出正確答案后，填在答題紙上方的第I卷答題欄內(nèi)，不要答在第I卷上。第II卷試題答案請寫在答題紙上。交卷時只交答題紙。第Ⅰ卷(選擇題共60分)一、選擇題：本大題共30題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.我們要講的“文化”，是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的，下列屬于文化的是（）①從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動②世界觀、人生觀、價值觀③自然科學(xué)、技術(shù)④參加學(xué)校運動會⑤語言、文字⑥選舉人大代表A.①②④⑤B.②④⑤⑥C.①②③④D.②③④⑤2.藝術(shù)家們以神奇美麗的自然環(huán)境為背景，創(chuàng)作了數(shù)不勝數(shù)的繪畫、攝影等藝術(shù)品。從文化角度看，下列說法正確的是（）①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式②神奇美麗的大自然也是一種文化③文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④3.浙江嘉興南湖岸邊的“紅船”,真實地再現(xiàn)了中共一大南湖會議的歷史場景,已經(jīng)成為人民群眾心目中的革命圣物,更被公認(rèn)為“黨的搖籃”,向人們訴說著建黨偉業(yè)的“紅船精神”。材料表明()①文化與經(jīng)濟(jì)能相互交融②文化自身具有相對獨立性③文化是社會實踐的產(chǎn)物④中華民族精神具有時代性A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.有人說：外國文化年或者中國文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說明（）A、文化促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C、一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響D、文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步5.文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占到GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）的五分之一。這說明（）①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③各國政治分歧逐漸消失，文化竟?fàn)幵絹碓郊ち尧芪幕诰C合國力竟?fàn)幹械牡匚辉絹碓酵怀鯝、①②B、①③C、②④D、②③6.“一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會把牛和什么分在一起呢？”對此問題，中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明（）①美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越②文化影響人們的認(rèn)識活動③文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同④文化影響人們的思維方式A.①②B．②④C．①③D．②③中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證()①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A.①②B.①③C.②④D.③④8.中國茶藝與日本茶道異曲同工，雖然各有特點，但都強(qiáng)調(diào)“和”的精神。中國茶藝與日本茶道異曲同工，這說明（）A.各民族文化大同小異B.文化的多樣性主要體現(xiàn)在飲食文化方面C.不同民族的文化存在共性和普遍規(guī)律D.各民族文化的差異是由各民族不同的歷史造成的9.中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對此理解正確的是（）①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④10.在中美國際友好學(xué)?；顒又?一名中國學(xué)生用笛子為大家獨奏了一曲《小放牛》,使來訪師生感受到了天真活潑的中國牧童的快樂情緒和濃濃的田園風(fēng)光。這說明()①文化既是民族的,又是世界的②民族文化是一個民族的獨特標(biāo)識③文化交流能夠增強(qiáng)文化的內(nèi)涵④文化融合能夠減少中西文化差異A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，無論其社會制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是（）A、各民族文化差異性的原則B、各民族文化一律平等的原則C、各民族文化互相交融的原則D、各民族文化獨立發(fā)展的原則12.張晗秉承中國傳統(tǒng)的工匠精神,探索中西繪畫藝術(shù)融合之道,突破了傳統(tǒng)烙畫風(fēng)格而形成了一種新的純繪畫藝術(shù),成為在宣紙上烙畫的集大成者。張晗的工匠精神表現(xiàn)在()①立足實踐,促進(jìn)中外文化交流②批判繼承傳統(tǒng)文化,推陳出新③西方藝術(shù)為主,產(chǎn)生新型藝術(shù)④吸收優(yōu)秀西方藝術(shù),為我所用A.①② B.②③ C.②④ D.③④13.“不久的將來，會有這么一天，你可能不必離開你的書桌或扶手椅，就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂，交朋友，逛附近商場，向遠(yuǎn)方親戚展示照片?！边@是比爾﹒蓋茨對信息時代的形象描述。這種描述表明（）①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會的發(fā)展，改變了人們的思想、工作、學(xué)習(xí)和生活方式③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)成為信息時代文化傳播的唯一途徑④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④14.教育是影響文化發(fā)展的重要因素之一，其影響主要表現(xiàn)在（）①教育本身具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能②教育方式的不斷變革，對文化傳承有重要影響③教育是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志④教育往往催生社會變革，推動社會發(fā)展A.①②B.②④C.①③D.③④15.多年前，單身老人再婚，被視為給子女找麻煩；現(xiàn)在支持單身老人再婚，被寫進(jìn)了“新24孝”標(biāo)準(zhǔn)中。這表明（）①孝文化的基本內(nèi)涵已發(fā)生根本改變②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，但它的具體內(nèi)涵又能因時而變③要為孝文化注入新的時代精神④進(jìn)行孝文化創(chuàng)新必須博采眾長A.①②B.②④C.②③D.③④16.梁啟超說:“凡一國之能立于世界,必有其國民獨具之特質(zhì),上至道德法律,下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù),皆有一種獨立之精神。祖父傳之,子孫繼之,然后群乃結(jié),國乃成。”這告訴我們()A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神C.文化的不同源于道德法律風(fēng)俗習(xí)慣的不同D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶17.故鄉(xiāng)是文學(xué)創(chuàng)作離不開的母題，時代發(fā)展了，現(xiàn)代人的多土情結(jié)也變得多種多樣，鄉(xiāng)土文學(xué)不能僅僅是懷舊的風(fēng)景式、景觀式靜態(tài)書寫，社會的高度流動與開放，要求作家敏銳捕捉當(dāng)下現(xiàn)實的活躍及其對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的影響，縱深開掘鄉(xiāng)土題材。這表明（）

①立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求②文化能為社會發(fā)展提供精神動力

③藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足市場需求④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證A.①②B.②③C.③④D.①④18.冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明()A．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)展與社會實踐同步D．文化創(chuàng)造的主體是知識分子19．近年來，江蘇省許多城市開展了城市精神的討論和提煉。如南京的“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”；蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”；常州的“千載讀書地，現(xiàn)代創(chuàng)新城”這些城市精神表明()①文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新②任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求④面向世界，博采眾長，全面吸收中外一切文化A.①②B．②③C．①③④D．①②③20.“水”是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,“火”是西方文化的核心隱喻,文化上的水火交融,是指中西文化之間（）A.多樣性B.繼承、發(fā)展與創(chuàng)新C.差異性D.交流、借鑒和融合21.動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意,但動漫創(chuàng)作離不開我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源。這表明（）①文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新②文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感③對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質(zhì)需要A.①②B.①③C.②③D.②④22.中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，今天，仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著無可替代的作用。在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人盲目改造中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒?，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這說明()A.中醫(yī)藥學(xué)不需要文化之間的交流、融合B.要反對民族虛無主義C.弘揚中醫(yī)藥文化不需要體現(xiàn)時代精神D.中醫(yī)藥學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化23.中國有修史的傳統(tǒng)，“國有史、方有志、家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)，這有利于中華文化（）A.傳承文明,博采眾長B.面向世界,開拓創(chuàng)新C.薪火相傳,一脈相承D.獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷24.我國西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化,而是一個多元文化的綜合體,它在本土文化的基礎(chǔ)上,將許多外來文化的因素轉(zhuǎn)化吸納為自己的成分,從而變得生機(jī)勃勃,其中最為典型的文化現(xiàn)象就是佛教在青藏高原的本土化——藏傳佛教。這種“本土化”現(xiàn)象()①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性②表明文化滲透是中華文化的特有魅力③啟示我們要堅持以我為主、為我所用④有利于增強(qiáng)對其他民族文化的認(rèn)同A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.我國各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等優(yōu)秀作品一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是個性和共性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù).①②③B.②③④C.①②④D.①③④26.《臺灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色，它()①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④27.2018年11月28日,文字學(xué)家、清華大學(xué)人文學(xué)院教授黃德寬在人文清華講壇發(fā)表名為《了不起的漢字》的主題演講,帶領(lǐng)觀眾回顧了漢字在構(gòu)形、書寫效率以及是否要拼音化上所經(jīng)歷的三次“生死”危機(jī),并回答了漢字繁簡之爭等熱點問題。黃德寬教授表示文字是歷史、社會、審美和民族深層心理結(jié)構(gòu)的綜合,在信息化時代的大潮沖擊下,漢字不能廢除。這是因為()①需要在社會上營造濃厚的漢字書寫氛圍,使中華文化走向世界②漢字能夠用于傳遞文化,具有重要的文化價值③漢字是中華各民族在長期的生產(chǎn)實踐中共同創(chuàng)造的文化瑰寶④漢字書寫中華文化,是中華文化代代傳承的重要載體A.②④ B.②③ C.①④ D.①②28.《人民日報》報道,十九大代表鄧建軍每周2至6場宣揚十九大精神。他說,大國工匠精神就是要深人到基層車間,就是要將每一個零部件加工到完美,就是要將自己的技術(shù)練到爐火純青,這就是對祖國和人民的高度熱愛,就是為中國特色社會主義添磚加瓦,這樣就會為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興。這告訴我們()①愛國主義不是抽象的,而是具體的②愛國主義是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志③在當(dāng)代中國,愛祖國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的④愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱A.①③B.②④C.②③D.①④29.習(xí)近平總書記在多個場合強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?！薄靶聲r代是奮斗者的時代”。時代呼喚奮斗精神是因為()①奮斗精神是民族精神的重要內(nèi)容,也是新時代現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力②弘揚和培育民族精神,是提升我國國際競爭力的重要基礎(chǔ)③中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神已成為中華民族精神的主體④始終發(fā)揚偉大奮斗精神,有利于創(chuàng)造更加美好的生活A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④30.《戰(zhàn)狼2》塑造了孤膽英雄、鐵血豪情的人物形象,再現(xiàn)了祖國撤僑、高擎五星紅旗通過戰(zhàn)亂地區(qū)等真實事件;《紅海行動》表現(xiàn)了特種兵以國家使命和人民利益為責(zé)任擔(dān)當(dāng),堅定果敢、英勇無畏、無堅不摧;《血戰(zhàn)湘江》熱情謳歌了紅軍將士大無畏的犧牲精神和壓倒一切敵人的英雄氣概。這些影片的共性是()①堪稱展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②時代精神能夠為民族精神提供物質(zhì)基礎(chǔ)③展現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神④藝術(shù)地詮釋了社會主義核心價值觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④第Ⅱ卷(非選擇題共40分)二、非選擇題：本題包括2小題，共40分。31.農(nóng)村工作的實踐證明,“治貧”必先“治愚”,大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè),提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平,是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從根本上改善農(nóng)民生活的關(guān)鍵所在。正如貧困地區(qū)的農(nóng)村干部所說的,“沒有文化富不了,有了文化窮不長”。某地文化扶貧實施“萬村書庫”工程,即建成一座小型圖書室,并向每座圖書室贈書100種,向農(nóng)村捐贈圖書,培養(yǎng)了當(dāng)?shù)厝藛T的文化素質(zhì)和干部的應(yīng)用寫作能力。對特色產(chǎn)業(yè)的扶持,是從根本上實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧工作從治標(biāo)向治本轉(zhuǎn)變,促進(jìn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化結(jié)構(gòu)優(yōu)化的必要路徑。結(jié)合材料,運用所學(xué)的文化生活知識,就文化的重要性談?wù)劇皼]有文化富不了,有了文化窮不長”的道理。(14分)32.材料一大型現(xiàn)代呂劇《楊廣和》以陽信回族青年楊廣和為人物原型,講述了一個回族青年十三年如一日學(xué)雷鋒做好事的動人事跡,真實地反映了新時期新濱州的時代精神。該劇自上演以來引起強(qiáng)烈反響,廣大市民都被楊廣和所展現(xiàn)出的新時代雷鋒精神所感動和鼓舞。材料二在八百里沂蒙山,《沂蒙山小調(diào)》被賦予了嶄新的時代內(nèi)涵,山東臨沂千百萬農(nóng)民逐漸成為文化創(chuàng)新的主角,山寨鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出新景觀:“文化提高”萬眾參與,“文化創(chuàng)造”各盡其能,“文化成果”共育共享?！靶罗r(nóng)村”的精彩劇正在山東臨沂如火如茶地上演。材料三抗震救災(zāi)是中華民族偉大精神的集中體現(xiàn),是對中華民族力量的有カ凝聚。在歷次奪取抗震救災(zāi)偉大勝利的過程中,全國人民萬眾一心、眾志成城,舍小家為大家,使中華民族精神得到進(jìn)一步升華。有人感慨地說:“這是一場真正意義上的----人民戰(zhàn)爭?！保?）結(jié)合材料一和材料二、請你談?wù)勗趯嵤┪幕瘎?chuàng)新工程中所體現(xiàn)的《文化生活》知識（14分）(2)結(jié)合材料三,從《文化生活》角度分析為什么要弘揚和培育中華民族精神。（12分）政治答案第Ⅰ卷(選擇題30道小題，每題2分，共60分）1-5DCDCC6-10BBCCA11-15BCBAC16-20DDADD20--25DBCBC26-30AAABD第Ⅱ卷(非選擇題共40分)31.（共14分）答案:①文化興國運興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。（2分）文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)