2019年云南各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編（含答案與翻譯）

2019年云南各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須

靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與

時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書(shū)》）

【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后誚之奢也，但使皮袍呢

褂俯拾即是，車(chē)馬仆從習(xí)慣為常，此即日燈趨于奢矣。見(jiàn)鄉(xiāng)入則嗤其樸陋?dú)庖?jiàn)府工則頤指氣

使＠，此即日習(xí)千傲矣。京師子弟之壞，未有不由千＂奢＂＂傲”二字者。初五夜，又接弟信，

余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥

善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！

（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書(shū)》）

注釋?zhuān)篛丘一天天地。＠樸陋：粗俗鄙陋。＠頤指氣使：不說(shuō)話(huà)而用面部表情或口鼻

出氣發(fā)聲來(lái)示意，形容有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。

9請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分）

Cl)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)：

(2)淫慢則不能勵(lì)精勵(lì)精：

(3)悲守窮廬窮廬：

(4)此即日習(xí)千傲矣習(xí)：

10.請(qǐng)選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)。()(2分）

A．靜以修身／皆以美千徐公

B險(xiǎn)躁則不能治性／至則無(wú)可用

c．不必錦衣玉食而后謂之奢也／不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也

D．車(chē)馬仆從習(xí)慣為常／二蟲(chóng)盡為所吞

11．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中畫(huà)線(xiàn)的句子。(2分）

12【甲】文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，以“A“四字比喻了過(guò)度懈怠、

不靜心千學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)；【乙】文中曾國(guó)藩以自已為例勸誠(chéng)弟弟，提出

做事宜"B",否則會(huì)導(dǎo)致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果；【甲】【乙】?jī)晌牡?/p>

作者都認(rèn)為C會(huì)阻礙＂靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)與做事。(3分）

13【甲】文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合【乙】文內(nèi)容，談?wù)勗谏?/p>

中該如何培養(yǎng)“儉＂的習(xí)慣。(3分）

【參考答案】

9.(2分）（］）致遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)

(2)勵(lì)精：振奮精神

(3)窮廬：偏偏簡(jiǎn)陋的歷屋

(4)習(xí)：習(xí)慣，熟悉

10.(2分）C

11.(2分）不把名利看淡就不能明確忐向。

12.(3分）A．遂成枯落13.平心靜氣C．躁（險(xiǎn)躁／焦躁）

13.(3分）培養(yǎng)儉的習(xí)慣要從17常小事做起。如【乙】義所說(shuō)并不是“錦衣玉食”才

是奢，如果“皮袍呢褂“隨處都是，“午馬仆從“成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了。所

以要提醋自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過(guò)度消費(fèi)。

【參考譯文】

官宦了弟最容易犯“奢“寧、＂傲“寧。不一定是華美的衣食才稱(chēng)為“奢＂的，但使皮

袍呢掛樣樣都有，午馬仆從件件齊傘而自己卻習(xí)以為常，這就一天天地趨丁奢侈［。見(jiàn)到鄉(xiāng)

下人就譏笑人家粗俗鄙陋，見(jiàn)到雇工就擺有權(quán)有勢(shì)的架了，這樣一大大地習(xí)慣十驕傲了。京

城子弟之變壞，沒(méi)有一個(gè)不是囚為“驕"、“奢”這兩字的。初石晚上，又接到你的信，我本

來(lái)就怕弟弟們焦躁，我前年之所以那么）發(fā)弛，也是因?yàn)榻乖甑木壒?。總之你要平心靜氣，我

與弟弟們應(yīng)該以此為戒，這是我懇切的囑咐。

(2019云南昆明）

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大罩三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余擎注一小舟，

擁魏衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沉楊，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤

一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一齊、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。間其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)

相公癡，更有癡似相公者！”

注：弩，又作＂絮"。

14．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分）

(1)大雪三日。雪：

(2)余強(qiáng)飲三大白而別。強(qiáng)：

15．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分）

(1)余箏一小舟，擁霓衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。

(2)湖中焉得更有此人？

16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。(3分）

湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一齊，舟中人兩三粒而已。

17．選文表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(3分）

【參考答案】

14.(2分）（1)下雪（2)勉強(qiáng)；盡力

15.(4分）（1)我劃若一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前什湖心亭賞雷。(2)

湖中哪能還有這樣的人呢？

16.(3分）使用白描于法。(l分）作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一齊”“兩三粒”等簡(jiǎn)練單純

的文字，寥寥幾筆，不加烘托泊染地勾勒出一幅素潔淡雅、月鎖無(wú)戶(hù)的西湖雪景圖，也寫(xiě)出

人景相融的美妙意境。(2分）

17.(3分）作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的悄況下仍獨(dú)往湖心亭看蘆，（1分）表現(xiàn)出他

癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。(2分）

(2019云南）

富貴不能淫

O景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

＠孟子曰：”是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母

命之，往送之門(mén)，戒之曰：＇往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子?。б皂槥檎?，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富賁

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

11．解釋下列加點(diǎn)字的意思。(2分）

(1)往之女家(2)與民由之

12.下列加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是()(2分）

A．父命之鵬之徙千南冥也

B.以順為正者不以物喜

c．一怒而諸侯懼窺鏡而自視

D．是焉得為大丈夫乎懼有伏焉

13．把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分）

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

14.下西對(duì)文意理解表述有誤的一觀是()(2分）

A.這篇駁論文，開(kāi)篇擺出景春的觀點(diǎn)，然后針對(duì)其“論點(diǎn)”和“論據(jù)“展開(kāi)批駁。

B作者運(yùn)用排比句，增強(qiáng)文意的氣勢(shì)和感染力，搞示了大丈失的內(nèi)涵。

c．古代讀書(shū)人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”與文中“得志，與民由之；不

得志，獨(dú)行其道”意思相近。

D.文章運(yùn)用了多種論證方法：“丈夫之冠”為舉例論證；“廣居”“正位”“大道”為道

理論證；“得志”與“不得志”為對(duì)比論證。

15．談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“有何現(xiàn)實(shí)意義？（3分）

【解答】

(l)本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含

義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。CD句意為：到［你丈夫家里。女：通假字，同“汝",

你。

＠句意為：便與老百姓一同前進(jìn)。山：遵循。

(2)本題考查文臺(tái)詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先埋解詞語(yǔ)所在句子的含義，

然后結(jié)合句慾來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A.第一個(gè)＂之“，代詞；第

二個(gè)”之”，用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義不同。

B.第一個(gè)“以“，把；第一個(gè)“以“，因?yàn)?。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義不同。

C.兩個(gè)“而“都是連詞，表示承接。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義相同。

D．第一個(gè)“弼＂，怎么；第二個(gè)“兩”，在那里。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義不同。

故選：C。

(3)本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先問(wèn)到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀恤句子的整體意思，

直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句

順。

句中幣點(diǎn)詞：居，居??；寸，站立飛行，行走；大道，最寬廣的道路。句意為：（大丈

夫應(yīng)該）居住在天下最寬廣的住宅＇仁＇里，站立在天下蛟止確的位瞿｀禮＇上，行走在天

下最寬廣的道路｀義＇上。

(4)本題考查對(duì)文坴內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)卜，

根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。ABC.分析正確。

D.“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”，運(yùn)用了比喻論證：分析

不正確。

故選：D。

(5)本題為閱讀啟示題。此類(lèi)題目，一般不設(shè)統(tǒng)一答案，只衙言之理，符合題目的要

求即可。作答本題時(shí)，可圍繞愛(ài)國(guó)璽義來(lái)表述，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，語(yǔ)序合理即可。

答案：

(1)＠女：同“汝＂，你；＠由：遵循。

(2)C

(3)（大義夫應(yīng)該）居住在天下最寬廣的住宅＇仁＇早，站立在天下最正確的位四｀禮＇

上，行走在天卜最寬廣的道路｀義＇上。

(4)D

(5)這句話(huà)出自《盂子》