對“仁、義、禮、智、信”的學(xué)習(xí)體會

對“仁、義?、禮、智、?信”的學(xué)習(xí)?體會彭鑫?中醫(yī)博士）?仁、義、禮?、智、信對?內(nèi)臟的影響?（彭鑫中醫(yī)?博士信對內(nèi)?臟的影響彭?鑫中醫(yī)博士?最近國內(nèi)?有個彭鑫大?夫，這是個?很好的醫(yī)生?，年歲雖然?很輕只有三?十歲，他的?醫(yī)道非常高?明，他接觸?中國文化五?年，但是他?有相當(dāng)深度?的認(rèn)知。我?聽了他兩次?講演，一次?___，一?次在唐山，?我聽的是光?碟。他講得?很透徹，他?講五常仁義?禮智信，對?照我們的內(nèi)?臟心肝脾肺?腎，這五個?字做到，你?什么毛病都?沒有，縱然?現(xiàn)在你有毛?病，你認(rèn)真?去把這五個?字做到，你?的病不需要?看醫(yī)生，不?需要吃藥，?自己會好。?我們能不能?相信。能相?信，學(xué)佛的?人相信。_?__。佛在?大乘經(jīng)上告?訴我們「一?切法從心想?生」，你心?里面想不仁?、不義、無?禮，那就出?毛病。如果?你心里面想?到仁義禮智?信，毛病就?會好，__?_。你內(nèi)臟?里面那些細(xì)?胞分子的排?列，你的心?行正，它的?排列就正，?就正常，正?常就最健康?的；你有邪?思邪念，它?的___排?列就不正常?，這不正常?毛病就出來?。佛家講「?一切法從心?想生」，一?點(diǎn)都不錯。?我聽他的報?告里頭，他?講了一句話?，真的把醫(yī)?道根找到，?這是古人說?的，他都說?得很仔細(xì)，?「德為醫(yī)之?本」，這一?句話重要。?醫(yī)療的根本?是什么。德?行。如果沒?有德行的話?，你吃再多?的藥都不管?用；如果真?正有德行的?話，不治都?會好，這是?很有道理的?。所以他這?兩次講演，?我們給它做?了一個專輯?，我希望大?家常常聽。?現(xiàn)在一定要?利用高科技?，這么好的?一個工具，?我們不必請?他親自到我?們這講演，?他的光碟我?們就當(dāng)上課?一樣。這一?堂課，這一?片光碟兩次?講演，我勸?同學(xué)至少要?聽三百遍，?沒有三百遍?就沒有效果?。三百遍聽?下去之后，?每個人身體?健康，健康?長壽百病不?生。我們學(xué)?院人人都做?到，旁邊附?近周邊的人?，你們身體?怎么這么好?，怎么會那?么快樂，他?就會來請教?，然后你再?告訴他，你?看這就度了?很多人，用?這個方法去?接引眾生。?要知道中國?醫(yī)藥五千年?，西醫(yī)才不?過三百年。?我最初接觸?方東美先生?，我跟他學(xué)?哲學(xué)的時候?，有一梯次?談到醫(yī)學(xué)，?他就告訴我?，中國的中?醫(yī)五千年歷?史，西醫(yī)才?不過三百年?，在二戰(zhàn)當(dāng)?中幸虧是發(fā)?明抗生素，?不發(fā)明抗生?素，西醫(yī)恐?怕就不能存?在，早就被?淘汰掉。你?相信西醫(yī)，?還是相信中?醫(yī)。那就是?說你相信五?千年的，還?是相信三百?年的。非常?明顯。所以?你不讀中國?書，不知道?中國祖宗的?智慧，不知?道祖宗留下?來這些珍寶?，它真能幫?你解決問題?，而且解決?得很徹底，?不會有任何?副作用?！?一個人，只?要是心正了?之后，氣就?正，氣正了?之后，形就?正。按照中?國古代的中?醫(yī)理論，人?是有三部分?組成的，是?三者合一的?。哪三者?。就是形、?氣、神。形?就是指我們?的外形，氣?就是指我們?身體的經(jīng)絡(luò)?、氣血，神?就是指我們?的精神。對?應(yīng)到現(xiàn)代的?科學(xué)，它認(rèn)?識到人體就?是生命，也?是有三部分?組成的，是?物質(zhì)、能量?和信息。物?質(zhì)，對應(yīng)的?恰恰就是外?形、肉體；?能量，對應(yīng)?的就是中醫(yī)?學(xué)理論里氣?的一個概念?；信息，對?應(yīng)的就是我?們的神，中?西醫(yī)在這方?面的認(rèn)識是?一致的?！?人生病有三?個原因，有?外在的，有?內(nèi)在的，和?不內(nèi)不外的?。外在的原?因是風(fēng)、寒?、暑、濕、?燥、火。內(nèi)?在的原因是?七情，也就?是喜、怒、?憂、思、悲?、恐、驚。?不內(nèi)不外的?就是飲食和?生活起居◎?一個人在正?常狀態(tài)的時?候，他是明?智的；反過?來，不知道?自然規(guī)律是?怎么樣，任?意妄為，其?結(jié)果就是兇?災(zāi)。兇災(zāi)的?一個體現(xiàn)就?是疾病，甚?至?xí)幸恍?絕癥，實(shí)際?上很多絕癥?是我們的?內(nèi)心自己造?出來的?！?五常里面頭?一個就是仁?，仁對應(yīng)的?五行是木，?對應(yīng)的四季?是春天。春?天是草長鶯?飛的時候，?也就是萬物?生機(jī)勃勃的?時候，它對?應(yīng)我們的心?理狀態(tài)就是?愛人。仁這?個意思，就?是愛人的意?思，就是慈?悲善良，能?夠同情別人?。上天有好?生之德，這?個生也是指?愛的意思，?也是指仁的?意思。養(yǎng)生?、養(yǎng)生，養(yǎng)?了半天養(yǎng)的?是什么。是?生，不是養(yǎng)?死。生就是?指的生機(jī)，?生機(jī)就是指?的生機(jī)勃勃?的力量，對?應(yīng)的臟腑是?肝臟。這里?的肝，并不?是西醫(yī)的肝?臟，而是指?的包括臟器?在內(nèi)的身體?的一種狀態(tài)?和功能。臟?腑、經(jīng)絡(luò)和?七竅都是連?通的，我們?的肝如果出?了問題，它?外在表現(xiàn)，?肝開竅于目?，眼睛就會?出問題?！?要想病好，?就必須把性?格修改好。?從哪兒修改?。從孝順父?母開始修改?。___。?“百善孝為?先”，人一?旦孝順父母?，火氣一下?就退下去，?火氣退下去?之后，經(jīng)絡(luò)?就非常容易?通暢，經(jīng)絡(luò)?通暢了，病?自動就好。?◎美國斯坦?福大學(xué)生理?學(xué)家艾爾瑪?教授，曾經(jīng)?做過一個很?著名的實(shí)驗?，這個實(shí)驗?就是氣水實(shí)?驗。他把人?生氣、悲傷?、煩惱所呼?出來的氣搜?集好，把這?個氣再通過?一個管道，?輸入到一個?盛有藥水的?瓶子里面，?這個瓶子的?水顏色就會?發(fā)生改變。?他發(fā)現(xiàn)人憤?怒的時候呼?出來的氣，?最后讓水變?成紫顏色；?悲傷的時候?，水會變成?灰白色。他?再把紫顏色?的水抽出來?打到小白鼠?體內(nèi)，小白?鼠在幾分鐘?之內(nèi)會抽搐?死亡。這個?實(shí)驗很明確?的告訴我們?，生氣的時?候?qū)嶋H上是?在分泌毒素??！蛉艘簧?氣之后，緊?接著就是疲?勞，疲勞過?后可能手腳?就容易發(fā)麻?。___。?疲勞就是消?耗了精力，?手腳發(fā)麻就?是末梢循環(huán)?不好。我_?__能把這?個事情講得?這么清楚。?因為我生過?氣。而且我?也知道，自?己的問題往?往有的時候?跟別人的問?問題都是?相通的，別?人的問題反?過來，你也?可以在自己?身上找到答?案。在這方?面，中西醫(yī)?的理解是一?致的，在現(xiàn)?代科學(xué)上也?得到了印證??！蛉蚀染?會養(yǎng)肝，仁?慈的人肝血?就通暢，氣?脈就好，當(dāng)?然就長壽。?所以養(yǎng)生，?養(yǎng)的就是生?生不息的肝?氣?！騙_?_說：“人?之生也柔弱?，其死也堅?強(qiáng)”。我們?在生氣之后?，還有個表?現(xiàn)就是四肢?僵硬，我們?觀察嬰兒，?觀察自然現(xiàn)?象就會發(fā)現(xiàn)?，人愈健康?、愈年輕，?筋骨都是非?常柔軟的。?愈上了歲數(shù)?，筋骨就變?得硬，就是?緊張，所以?在中醫(yī)學(xué)有?句名言，叫?做“筋長一?寸，壽延十?年”。筋骨?能舒展得特?別柔軟，特?別伸長有彈?性，叫做長?一寸，這個?人的壽命就?能多活十年?；反之，筋?如果是短一?寸就少活十?年。一個人?經(jīng)常生氣，?他的經(jīng)絡(luò)就?會瘀阻、收?縮，時間長?了就會折損?壽命。怎么?折損法。會?導(dǎo)致各種絕?癥。所以得?絕癥的方式?有很多，在?中醫(yī)學(xué)里最?怕的就是五?行生克?！?一個人肺氣?不足，反推?，在義方面?就會出現(xiàn)問?題。我自己?就是一個很?好的例子，?我以前在高?中的時候，?因為沒有注?意孝道方面?的提升，所?以我的鼻炎?一直特別嚴(yán)?重，以至于?每天晚上擤?鼻涕用掉很?多紙。肺開?竅于鼻，鼻?子有問題，?說明我們的?肺有問題，?肺有問題，?對應(yīng)的就是?義方面做得?不好?！蛄x?的反面是什?么。就是過?激。過激的?行為，我跟?大家___?一下，義對?應(yīng)的就是精?，精在中國?古代的傳統(tǒng)?文化里，精?是代表收斂?，是秋天。?秋天是落葉?滿天，秋風(fēng)?蕭瑟的時候?，這時是?天地一派肅?殺之氣，所?以說金氣特?別旺盛的人?，殺氣也特?別重。古人?講的叫做殺?氣，翻譯成?現(xiàn)代話，就?是這個人特?別喜歡挑別?人的毛病，?用現(xiàn)代話講?叫做“眼里?揉不下沙子?”。這種性?格的人，特?別容易得金?方面的病，?得肺經(jīng)方面?的病。金是?克木的，假?如說這個人?控制欲、挑?剔別人這方?面的習(xí)氣特?別重的話，?往往就會傷?肝，而且還?會傷得很厲?害?！蚪饸?過盛的人再?往下發(fā)展，?那就是一派?悲涼之氣，?所以說中醫(yī)?七情里，叫?做悲傷肺，?一個人非常?悲涼，會把?肺氣給傷了?。金氣過重?的人要練習(xí)?寬容和微笑?。從今開始?就練一件事?，就是天天?微笑。因為?人只要一笑?，全身緊張?的氣就放松?，臟器就得?到舒展，臟?器一得到舒?展，病就好?了?！虮?傷肺的，什?么是可以治?療悲涼的。?一個人往往?陷在小我里?面，就是大?小的小，自?我的我，陷?在小我里面?，就容易悲?涼，特別容?易悲傷，而?且走不出來?。當(dāng)人一旦?走入大我的?時候，他就?不是悲傷，?而是慈悲。?慈悲是什么?意思。就是?無條件的關(guān)?懷一切人。?◎我們悲傷?所有的情緒?，歸根結(jié)柢?還是小我，?就是“我”?字走不出來?。你一旦走?出來，就?會發(fā)現(xiàn)這個?身體跟著發(fā)?生變化。把?自己的愛心?擴(kuò)大，同時?意識到自己?身上還有其?他的責(zé)任，?就不至于陷?入一個小我?當(dāng)中。胸懷?一打開，氣?就跟著變化?，氣一變化?，外形、身?體的疾病就?會得到緩解??！颉饵S帝?內(nèi)經(jīng)》講，?“心者，君?主之官；主?明則下安，?主不明則十?二官?！保?也就是說這?個心在身體?里是主導(dǎo)作?用的，是_?__明的。?心本來是一?個向上的，?一個非常開?放的狀態(tài)，?這是自然狀?態(tài)。假如是?不自然的狀?態(tài)，病態(tài)就?是仇恨，仇?恨會傷心臟?。因為一般?的恨心都是?從心里往外?發(fā)的，而且?這種氣是往?里聚的，特?別容易導(dǎo)致?心慌、心跳?，冠心病等?一系列的疾?病?！蛞粋€?人的心要是?處于一種歡?喜的狀態(tài)，?他的氣脈就?特別容易通?暢。我們觀?察小孩，他?一天到晚都?是非常歡喜?的。曾經(jīng)醫(yī)?學(xué)家做了一?個統(tǒng)計，在?三歲之前的?兒童，一天?平均笑一百?七十次，心?脈完全通暢?，沒有疾病?，古人稱之?為純陽之氣?。而成人一?天平均笑七?次。中國人?在全世界來?講，笑的次?數(shù)是最少的?，一天到晚?板著臉，笑?容很少見。?___。我?們好像特別?嚴(yán)謹(jǐn)。實(shí)際?上你的內(nèi)心?快樂了，身?體就通暢，?反過來身體?好的時候，?心態(tài)也是好?的，所以把?心態(tài)調(diào)整好?，心臟的病?就能得到緩?解。◎一個?人要想有智?慧，第一個?就是謙虛，?就是能接受?別人的意見?。能接受別?人的意見，?就是“兼聽?則明”，就?是聽，所以?腎開竅于耳?，這是有道?理的。一個?人腎氣足，?他的耳朵就?容易聽進(jìn)去?別人的規(guī)勸?，腎氣足的?人也有智慧?。能聽進(jìn)去?別人規(guī)勸的?人，耳竅通?了，腎氣就?足，腎氣足?了自然有智?慧。中國古?人總結(jié)的這?些道理，完?全是跟我們?的生活起居?聯(lián)系在一起?的?！騻I?。怎么傷的?。就是過度?的___把?腎氣給傷了?。“腎主骨?生髓，腦為?髓之海”，?腎主骨，骨?骼強(qiáng)健是腎?氣足的一種?表現(xiàn)。第?二個腎還主?骨髓，腎氣?足的人，整?個骨髓是充?滿的，脊柱?這個髓跟大?腦是連在一?起的，這個?人就聰明有?智慧。相反?，假如這個?人經(jīng)常把腎?氣泄漏，他?的骨髓就枯?萎，大腦里?的精華就會?倒灌進(jìn)入骨?髓，大腦就?不靈光，導(dǎo)?致身體出現(xiàn)?衰敗的狀況?。所以腎氣?不足，這是?最根本的問?題，五臟六?腑的精華多?余的都往腎?這邊儲備，?腎就像身體?能量的總銀?行一樣，把?所有的能量?都收納進(jìn)來?儲存好，以?備不時之需?。有了病之?后，把這個?能量調(diào)動出?來用。◎精?實(shí)際上就是?骨髓，人的?骨髓若是不?足，腦力、?智力、體力?、抵抗力就?會下降。用?一個最簡?單的比方，?精髓，人體?的腎精和骨?髓就像身體?防御系統(tǒng)，?防御大軍后?勤的給養(yǎng)。?假如把這個?給養(yǎng)軍餉全?部給抽提沒?有了，這個?防御大軍就?會全面崩潰?，以至于百?病叢生，導(dǎo)?致糖尿病?、中風(fēng)、子?宮頸糜爛、?子宮癌之類?的，多種樣?的病都出現(xiàn)?了，實(shí)際上?都與腎氣有?很大的關(guān)系?。這是最直?接傷腎的方?式。心態(tài)上?跟腎氣有什?么關(guān)系。一?個人腎氣真?正足了，他?的外在表現(xiàn)?就非常謙卑?，也非常容?易把別人的?意見聽進(jìn)去?。相反，腎?氣不足，這?個人就會煩?躁不安，自?我感覺壓力?特別大?！?恐懼會傷腎?氣，恐懼翻?譯成現(xiàn)代話?就是沒有安?全感。壓力?大有很多種?，第一種是?工作量特別?大做不完，?第二種是別?人對你的期?望值特別高?，你又深怕?完成不了任?務(wù)。比如現(xiàn)?在高考的學(xué)?生，高考之?前都有壓力?。第三種?壓力大是自?己做了虧心?事之后，怕?被別人發(fā)現(xiàn)?，公諸于眾?。有個人貪?了很多錢之?后，整天惴?惴不安。失?眠了，用什?么藥都治不?好，結(jié)果抓?進(jìn)監(jiān)獄之后?，第二個星?期睡得就特?別香。因為?人只要心態(tài)?一好了，身?體是自動恢?復(fù)的，根本?不用調(diào)整。?◎信在五行?里屬土，它?在四季里對?應(yīng)的是長夏?，也就是夏?天跟秋天這?段時間，這?個時間的狀?態(tài)就是萬物?孕化的時候?。萬物孕化?，所有事情?的發(fā)展，升?起和降落都?是靠一個人?的誠信。我?們做事業(yè)也?好，做人也?好，“人無?信不立”，?人要是沒有?信，他是立?不起來的。?身體的狀態(tài)?也是這樣，?一個人假如?特別誠信篤?實(shí)，行動力?特別強(qiáng)，心?里從不計較?，他的腸胃?就特別好。?反之，特別?容易計較的?人，腸胃就?不好。一個?人只要一埋?怨，就沒有?行動力、就?不想做事。?◎人只要是?氣血一流通?，四肢一活?動，脾主四?肢，四肢一?活動，脾胃?就強(qiáng)健，胃?口就好，吃?飯就好，睡?眠就香，就?是能吃能睡?，這個人就?沒病了，這?個人就完全?恢復(fù)?！蛉?義禮智信，?實(shí)際上就是?《弟子規(guī)》?的濃縮，《?弟子規(guī)》講?的就是仁義?禮智信。反?之，《弟子?規(guī)》也是我?們的一種生?活方式?，F(xiàn)?在西方有一?種說法，叫?做生活方式?疾病，就是?生活方式不?對導(dǎo)致的疾?病。反之，?我們用古圣?先賢的這些?教誨，來約?束我們