《蘇菲的世界》讀后感（8篇）

《蘇菲的世界》讀后感（8篇）這是一本很有意思的哲學(xué)書(shū)。

一位父親為了給女兒上哲學(xué)課而制造出了兩個(gè)虛擬的人物，蘇菲和艾伯特。而一開(kāi)頭蘇菲并不知道自己只是活在別人的頭腦中，直到席德和少校的名字一次次消失在蘇菲的世界里，而艾伯特的哲學(xué)課也講到了浪漫主義的反諷這一階段，通過(guò)浪漫主義的反諷，蘇菲才熟悉到自己其實(shí)是不存在的。從這兒開(kāi)頭，席德和蘇菲的視角不斷轉(zhuǎn)換。

西德作為存在的人物，在看一本父親寄給自己的哲學(xué)講義，蘇菲作為虛擬的人物，和艾伯特一起想方法逃離席德父親的精神世界。而在這一過(guò)程中，消失的每一位童話(huà)人物，都與他們正在進(jìn)展的哲學(xué)課程息息相關(guān)。這樣精妙的設(shè)計(jì)，使得原本看起來(lái)應(yīng)當(dāng)枯燥無(wú)比的哲學(xué)課程妙趣橫生。而大量通俗易懂的例子又幫忙我們對(duì)于哲學(xué)家們的思想有了更直觀的理解。對(duì)于任何一個(gè)對(duì)哲學(xué)沒(méi)有系統(tǒng)了解的人，這本書(shū)都可以作為思想上的。啟蒙。而文末蘇菲和艾伯特的勝利逃離也值得思索。蘇菲和艾伯特是席德父親筆下的人物，但席德和她的父親，又何嘗不是筆下的人物呢？他們其實(shí)也存在于另一個(gè)人的頭腦當(dāng)中。

那么更進(jìn)一步，我們會(huì)不會(huì)也是某個(gè)人頭腦的產(chǎn)物呢？這又是一個(gè)哲學(xué)命題。

《蘇菲的世界》讀后感篇二

閱讀這本書(shū)純粹是偶然而不是必定。在讀之前，我并不確定自己能否真正地讀進(jìn)去或者看完它，盡管它是一本暢銷(xiāo)書(shū)。由于在閱讀這本書(shū)之前，對(duì)于哲學(xué)這個(gè)詞，我的感覺(jué)是生疏并且遙遠(yuǎn)的。

“你是誰(shuí)”，這是第一封神奇來(lái)信上的三個(gè)字。蘇菲收到信后始終在思索這個(gè)問(wèn)題，而正在閱讀的我不禁也開(kāi)頭思索這個(gè)問(wèn)題。是的，我畢竟是誰(shuí)呢？

每天都會(huì)有成千上萬(wàn)的人在答復(fù)這個(gè)問(wèn)題。由于最起碼的，這是自我介紹時(shí)必需要答復(fù)的問(wèn)題。然而靜下心來(lái)思索，答案很確定，卻又好像沒(méi)那么簡(jiǎn)潔。舉個(gè)例子，我是我，但假如我換了個(gè)名字，或著我的長(zhǎng)相并不像現(xiàn)在這樣，那么我是不是就不是我了呢？人是不是真的有靈魂，假如真是這樣，我只是存在于某一個(gè)身體里，其實(shí)靈魂與思想才是真正的我，究竟是不是這樣呢？

我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的”一個(gè)星球，而我們都只是宇宙中特別渺小的存在，甚至可以說(shuō)渺小到可以忽視不計(jì)的存在。地球少了任何一個(gè)人，也不會(huì)停頓轉(zhuǎn)動(dòng)。那我該怎樣讓這個(gè)世界記住我，記住我是誰(shuí)呢？

我思索了很久，只能答復(fù)自己說(shuō)：我就是現(xiàn)在的我。除此之外，我找不到其他詞語(yǔ)來(lái)解釋我究竟是誰(shuí)。

《蘇菲的世界》讀后感篇三

很不簡(jiǎn)單讀完了。準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)當(dāng)是啃完了。這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，歇一段讀一段，由于假如一口氣讀完的話(huà)不知道會(huì)造成什么樣子的后果。也會(huì)像席德一樣奇怪，忍不住翻講義夾的最終幾頁(yè)一樣，我也在看的受不了的時(shí)候翻了最終一頁(yè)，沒(méi)看明白，也慶幸還好沒(méi)有失掉奇怪心。

其實(shí)我就是靠著劇烈的奇怪心啃下去的，對(duì)世界，對(duì)人生，對(duì)本質(zhì)，對(duì)哲學(xué)，對(duì)故事的奇怪心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了就不會(huì)有童話(huà)。

覺(jué)得在這么一段時(shí)間讀一本這樣的書(shū)是最恰當(dāng)不過(guò)的了。世界史了解個(gè)也許，物理，生物什么的簡(jiǎn)潔的該學(xué)的也都學(xué)完了，所以對(duì)書(shū)中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的學(xué)問(wèn)不會(huì)感到迷惑。反而會(huì)有一種更清晰的熟悉，明白了它們和我們存在的意義。

啃到一半，到休姆的時(shí)候是最難過(guò)的，看不下去。讀柏拉圖那段的時(shí)候剛剛開(kāi)頭享受的一點(diǎn)點(diǎn)幸福感立刻就沒(méi)了，還好到后來(lái)的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說(shuō)實(shí)話(huà)，到浪漫主義我就頓悟了，原來(lái)我是個(gè)享樂(lè)主義者啊。之后也意識(shí)到自己活在美感階段。也就對(duì)自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個(gè)明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達(dá)爾文的這章提到《浮士德》里的一句話(huà)“一世人勞累奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說(shuō)也對(duì)前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同觀賞的感受，但基于一個(gè)享樂(lè)主義者深層的悲觀態(tài)度，對(duì)魔鬼的這句不無(wú)認(rèn)同?；蛟S，每個(gè)人心里，潛意識(shí)里有太多我們未知的東西，這些可能隱藏著一個(gè)魔鬼，靜靜地，消逝在夢(mèng)中。

而書(shū)中說(shuō)，席德，是個(gè)天使。

關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒(méi)有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書(shū)才打出來(lái)（我怎么可能那么清晰地記得魔鬼說(shuō)的話(huà)?。?，或許是反諷的技巧太嫻熟了吧?；蛟S這也是我可以嘗試的東西。

而這兩天的閱讀最大的收獲與達(dá)爾文，馬克思，宇宙什么的無(wú)關(guān)，驚異地為自己大晚上突如其來(lái)源源不斷的靈感找到了答案。就是為什么會(huì)以特別快的速度在群里發(fā)瘋說(shuō)的那些話(huà)，那些瘋話(huà)，包括前天晚上對(duì)某孩子發(fā)瘋的話(huà)，原來(lái)都是在做自然聯(lián)想。做自己潛意識(shí)的靈媒，貌似有一點(diǎn)成效了啊。雖說(shuō)總發(fā)瘋不是什么好事，但是與自己的潛意識(shí)溝通確實(shí)是一種特別特別奇異的感覺(jué)，淋漓盡致，仿佛就找到了本質(zhì)。無(wú)奈的是靈光總是乍現(xiàn)。.。.。.

這種特別奇異的感覺(jué)用語(yǔ)言無(wú)法形容，這也是讀完整本書(shū)的感覺(jué)。此中有真意，欲辨已忘言。由于在讀書(shū)的時(shí)候很自然地聯(lián)想到最近發(fā)生的一些事，找到了解釋就會(huì)很興奮，很驚喜。明白了許多生活中微小之處見(jiàn)真理。原來(lái)我們所要的，都可以在哲學(xué)中找到答案。很早以前心里就有類(lèi)似的沖動(dòng)，在看完這本書(shū)之后，我也才明白，那是潛意識(shí)中哲學(xué)的力氣。

每個(gè)人的心里都會(huì)存在類(lèi)似的感受，就像當(dāng)時(shí)JEFF千吩咐萬(wàn)叮囑告知我說(shuō)肯定要看啊。事實(shí)證明，太值了。哲學(xué)家所做的，和教師不同的就是教師是通過(guò)傳授學(xué)問(wèn)來(lái)獲得酬勞，而哲學(xué)家是基于一種類(lèi)似天賦使命的職責(zé)，要給一個(gè)答案。我猜這也是寫(xiě)書(shū)的初衷吧。作為高中哲學(xué)教師，致力于人的本質(zhì)與人生終極意義的思索。JosteinGarrder他老人家就是艾伯特。教年輕的蘇菲們?cè)?5歲之際一些給予人生以意義的哲學(xué)學(xué)問(wèn)。我們，就是蘇菲。這世界，是我們永久要探究下去，每代人都要重新問(wèn)一遍的未知題。

僅僅看一遍是不夠的，Jostein已經(jīng)用反諷明確地告知讀者們要重新讀幾遍，然后才會(huì)獲得更多樂(lè)趣。

這是一部哲學(xué)史，每個(gè)人成長(zhǎng)中不行或缺的一束指引方向的光?？吹阶罱K一章的時(shí)候，食指可以清晰地意識(shí)到，沒(méi)有幾頁(yè)了，就要完畢了。就有一種失落的感覺(jué)。很驚奇，悵然若失。蘇菲和艾伯特最終勝利了，逃出了少校的意念，但是，他們之后的生活又該怎樣連續(xù)？那一場(chǎng)荒唐的花園宴會(huì)，唯一理性的哲學(xué)演講，少校給席德敘述宇宙的神秘，在少校豐富的想象力中不斷消失的童話(huà)故事仆人公，用完畢生心血寫(xiě)的一部送給女兒作為生日禮物的一本哲學(xué)啟蒙書(shū)。這些，就在蘇菲和艾伯特弄斷了鎖住船的繩子，使席德意識(shí)到了空氣中他們的存在，和爸爸要一起劃船的對(duì)話(huà)中，完畢了。

我不知道我為什么會(huì)有很劇烈的失落感，就似乎走一路風(fēng)光無(wú)限的旅行，沿途美不勝收，目不暇接，甚至不惜停留，停在半路，卻又被奇怪和其它神奇力氣拽著，奔赴下一個(gè)目的地，直到終點(diǎn)才明白旅行的意義，直到結(jié)局才意識(shí)到那樣脆弱，最不愿面對(duì)的，最不行避開(kāi)的，完畢。

那轟然的一響，我們也是星塵。

《蘇菲的世界》讀后感篇四

蘇菲面對(duì)的第一個(gè)問(wèn)題，“我是誰(shuí)”。

我是誰(shuí)？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外號(hào)或是小名，這個(gè)稱(chēng)呼并沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，只要能讓我明白你所說(shuō)的是我就已足夠。否則那些重名的人豈不是很苦痛。我只是泱泱人類(lèi)中的一分子，就像人體萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞中的一員。細(xì)胞里面只以肌細(xì)胞，骨細(xì)胞，血細(xì)胞等等來(lái)區(qū)分細(xì)胞的類(lèi)別，而不是萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞就有萬(wàn)億個(gè)名字，更不會(huì)有什么姓甚名甚字甚號(hào)甚。類(lèi)似的，人類(lèi)中可以分醫(yī)生，工人，農(nóng)夫，律師，工程師等，這對(duì)于人類(lèi)的整體進(jìn)展起著至關(guān)重要的作用。而每個(gè)醫(yī)生，工人的名字重要性就微乎其微了。人體細(xì)胞中有負(fù)責(zé)指揮支配聯(lián)絡(luò)的神經(jīng)細(xì)胞，有負(fù)責(zé)發(fā)揮詳細(xì)生物學(xué)作用的體細(xì)胞，有負(fù)責(zé)調(diào)整，訂正的內(nèi)分泌細(xì)胞，有負(fù)責(zé)支撐愛(ài)護(hù)的骨細(xì)胞等，以及負(fù)責(zé)供應(yīng)動(dòng)力和清理垃圾的紅細(xì)胞，吞噬細(xì)胞，這一切，都只是為了保證人體的正常運(yùn)行以及做出某些行為。所以，在人類(lèi)社會(huì)中，重要的只是整個(gè)人類(lèi)組織的持續(xù)存在及進(jìn)展，個(gè)人的聲明和得失完全可以忽視。人類(lèi)只記得那些為人類(lèi)做出了突出奉獻(xiàn)和造成重大損失的人，比方李時(shí)珍和希特勒，但人們記住的不是他們的名字，究竟你也可以名叫李時(shí)珍，他也可以名叫希特勒。人們記住的只是李時(shí)珍的精益求精，不辭勞累為人類(lèi)做事實(shí)的精神還有希特勒帶給人類(lèi)的血的教訓(xùn)。那些所謂的名字只是一個(gè)象征罷了，就像那些圖騰，莫非那些動(dòng)物的身體真的是什么天材地寶或是每一個(gè)都與人類(lèi)有著不解之緣？我們都是人類(lèi)的一分子，我們或多或少的可以給人類(lèi)帶來(lái)微缺乏道的轉(zhuǎn)變，這就是存在的意義。你可以選擇什么都不做，而人類(lèi)卻完全不缺你這一份。做些什么吧，為人類(lèi)的意義增光添彩。

至于每一個(gè)人都有死去的一天。.。.。.其實(shí)人類(lèi)有死有生本就是一種另類(lèi)的公正，否則又怎會(huì)有現(xiàn)在的你我？或許你說(shuō)，假如最原始的那些人類(lèi)永久不死，不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，閱歷將遠(yuǎn)超我們每一代人，或許能做出許多我們現(xiàn)在想都不敢想的問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，首先，人類(lèi)的個(gè)體素養(yǎng)不管多少年都不會(huì)有什么大的轉(zhuǎn)變，而環(huán)境卻不斷的轉(zhuǎn)變，冷熱旱澇地震海嘯，作為個(gè)體的存在，不行能適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變。所以，需要以傳承來(lái)轉(zhuǎn)變身體構(gòu)造素養(yǎng)以適應(yīng)新的環(huán)境。其次，人類(lèi)是一個(gè)創(chuàng)新的種族，但卻也會(huì)因循守舊落入桎梏，而后者往往更占優(yōu)勢(shì)，人類(lèi)可能因此止步不前，而間或消失一個(gè)“叛逆者”，也會(huì)被眾人聯(lián)合轟殺。因此，這事情就交給了新的一代，一點(diǎn)點(diǎn)的潛移默化將那些桎梏以愚公移山的形式漸漸破除，并不是全部組織都會(huì)由于某些人略微的有些左傾右傾而排擠施壓。最終，每個(gè)人都被生出來(lái)唱一出人生大戲，然后草草收?qǐng)?，過(guò)程簡(jiǎn)潔而不枯燥，大家都會(huì)專(zhuān)心用力吧??！

蘇菲的世界讀后感篇五

《蘇菲的世界》敘述是從女孩蘇菲一天放學(xué)回家接收到了一封神奇的信——你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？拉開(kāi)序幕。通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向蘇菲傳授哲學(xué)學(xué)問(wèn)，蘇菲了解了西方哲學(xué)進(jìn)展的歷程——由前蘇格拉底時(shí)代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過(guò)生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱?，令人回味無(wú)窮。在此同時(shí)，書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的珍寶女兒開(kāi)頭接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書(shū)由這兩個(gè)亦真亦假的故事相互穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說(shuō)是哲學(xué)書(shū)，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學(xué)書(shū)獨(dú)有的魅力。雖然我對(duì)這類(lèi)書(shū)籍還非常生疏，但在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，我卻覺(jué)得讀起來(lái)毫不費(fèi)勁，并沒(méi)有我想象的哲學(xué)書(shū)那樣淺顯干澀、枯燥乏味。

“我是誰(shuí)？”“世界從哪里來(lái)？”看上去雖然一般，甚至提問(wèn)的人會(huì)被別人笑稱(chēng)為“呆子”但是這兩個(gè)問(wèn)題是蘊(yùn)涵著許多的哲學(xué)意義的。我剛看到這兩個(gè)問(wèn)題，先是覺(jué)得簡(jiǎn)潔，但后來(lái)細(xì)細(xì)一想，就覺(jué)得這兩個(gè)問(wèn)題很有意思，我是誰(shuí)？萬(wàn)一我換了一個(gè)名字，我還會(huì)是自己?jiǎn)?？那我是誰(shuí)呢？世界從何而來(lái)？什么是世界？它是怎么形成的呢？世界中包含著什么呢？這好像有些令人頭疼，但也很有意思，由于沒(méi)有一種文化不關(guān)懷“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題。這就是哲學(xué)，比擬饒舌但也很有意思的一門(mén)課程。好像在哲學(xué)課上，提出問(wèn)題要比解答這些問(wèn)題簡(jiǎn)潔得多。固然，哲學(xué)家不光要提出問(wèn)題，還要去解答這些問(wèn)題。

蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟?lèi)則是借居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。而哲學(xué)家則是想看清晰整場(chǎng)魔術(shù)表演的神秘而冒險(xiǎn)死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來(lái)，哲學(xué)家就是一些奇怪心很重的、為了探詢(xún)神秘不怕生命危急的、與常人不同而被常人稱(chēng)作“搗蛋鬼的”。哲學(xué)家對(duì)一切都感到驚異，就像剛誕生的嬰兒對(duì)全部事物感到奇怪一樣。但是我，并沒(méi)有哲學(xué)家的精神，我是一個(gè)習(xí)慣了四周環(huán)境的人。哲學(xué)是包涵科學(xué)在內(nèi)的一門(mén)課程，由于哲學(xué)家在解答一些他們所提出的哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，往往要用到科學(xué)來(lái)加以解釋?zhuān)浯鸢缚雌饋?lái)便更為牢靠。但哲學(xué)又不同于科學(xué)，在討論哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，我們可以用豐富的想象力去答復(fù)，就像在對(duì)大自然一無(wú)所知的時(shí)候，用神話(huà)來(lái)將它加以講解。這看上去一點(diǎn)兒也“不科學(xué)”。

《蘇菲的世界》是一本風(fēng)行全世界的哲學(xué)啟蒙書(shū)，可以說(shuō)，《蘇菲的世界》是一本令我對(duì)文學(xué)有了不同見(jiàn)解的書(shū)，文學(xué)，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關(guān)于類(lèi)似的問(wèn)題在書(shū)本中舉到許多，是對(duì)人的本質(zhì)人生終極意義的探究與思索的一本書(shū)。我知道我沒(méi)有完全把這本書(shū)的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學(xué)，是一個(gè)人活在世上，必需要思索的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來(lái)，等我再長(zhǎng)大了一些的時(shí)候，我要再把這本書(shū)從頭到尾細(xì)細(xì)咀嚼，與生活相結(jié)合地再去看一遍，再來(lái)品嘗一下這本書(shū)的內(nèi)涵精華。由于這本書(shū)不同于別的書(shū)——它是一本哲學(xué)書(shū)，而且是一本通俗的哲學(xué)書(shū)，簡(jiǎn)潔易讀，但又含義深刻它是值得我們?nèi)u漸品嘗、細(xì)細(xì)咀嚼的一本書(shū)。每一個(gè)歲月過(guò)去，我對(duì)《蘇菲的世界》又會(huì)有不同的理解。

《蘇菲的世界》讀后感篇六

假如人類(lèi)的大腦簡(jiǎn)潔到可以理解，那我們還是會(huì)愚笨到無(wú)法理解它。

假如浩渺如煙的自然萬(wàn)物，伊始只是塊一般到不能再一般的沙石，我們還是會(huì)問(wèn)，沙石又是從何而來(lái)。

假如人生只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)境，面前的你我只不過(guò)是一縷云煙，那我們的經(jīng)受又有何意義，人生的價(jià)值又在哪里？

假如我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過(guò)的昨日，所念念不忘的過(guò)去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里？我又是誰(shuí)？

“爸，你說(shuō)人的大腦是怎樣進(jìn)展思索的呢？”

“嗯，也許是神經(jīng)什么的一些組織在運(yùn)行吧?！?/p>

“神經(jīng)是怎么工作的呢？”

“……”

我也許有好幾天撐著下巴追問(wèn)爸爸一些連自己也覺(jué)得不行思議的問(wèn)題了，然后在爸爸無(wú)言以對(duì)的時(shí)候又意識(shí)到了一個(gè)更為嚴(yán)峻的問(wèn)題，“爸，你說(shuō)我為什么會(huì)問(wèn)這些問(wèn)題呢？”諸如此類(lèi)，爸爸都是抽動(dòng)著臉當(dāng)作回復(fù)，我只好作罷。但我的思想可不會(huì)輕易放棄，于是它又不受掌握地開(kāi)頭思索了。

確實(shí)，這個(gè)問(wèn)題可不是一加一的算術(shù)，兩個(gè)指頭很明顯不夠。我想到了許多關(guān)于我大腦的問(wèn)題，而這些問(wèn)題準(zhǔn)確地說(shuō)是由我的大腦提出的。用大腦去思索大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂(lè)此不疲，不準(zhǔn)備擅罷甘休。由于蘇菲他們說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的哲學(xué)家是不會(huì)說(shuō)放棄的?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無(wú)法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰(shuí)能說(shuō)不會(huì)有另一片天堂呢？

世界從何而來(lái)？

是從一顆小小的卵石變成了今日這番模樣嗎？這不是不行能，可那最初的卵石又是從何而來(lái)呢？

是始終都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎？那它為什么會(huì)存在呢？是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎？那最開(kāi)頭的塵埃又來(lái)自哪里呢？

人類(lèi)本著如無(wú)底洞般的求知欲來(lái)到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著哺育我們?nèi)祟?lèi)數(shù)千年的世界。然而世界并未因此放開(kāi)懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類(lèi)就是這樣一代代地進(jìn)步著。世界也就這樣一次次展現(xiàn)著它令人神往的傳奇。一個(gè)真正的哲學(xué)家是不會(huì)放棄的，所以人們照舊在為解讀世界而努力著。

確實(shí)，人類(lèi)就是在求知欲的促使下探究著世界，制造著更美的將來(lái)。

假如人生只是一場(chǎng)夢(mèng)境，你面前的一切都將是虛無(wú)，無(wú)論是父母、朋友，還是你曾認(rèn)為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢(mèng)一樣虛幻、毫無(wú)價(jià)值了嗎？我想舊友曾問(wèn)的問(wèn)題：人活著畢竟是為了什么？我笑了笑，這個(gè)課題對(duì)我來(lái)講太大，而我，只不過(guò)是一個(gè)一般的中學(xué)生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果真，你也答不出來(lái)，所以沒(méi)意義，對(duì)吧？”我的笑容突然就消逝了，我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無(wú)比灰暗的60天假期。

我不知道當(dāng)時(shí)還稚氣未脫的我為何會(huì)縮在屋子里思索著關(guān)于這種人生意義的大課題，但好像有某個(gè)聲音在說(shuō)：“想清晰這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對(duì)將來(lái)?！边@個(gè)聲音始終在督促著我思索，后來(lái)似乎的確有了那么一瞬的頓悟，最終的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來(lái)：“每個(gè)人的生命是有意義的，上帝把我們制造成了人類(lèi)是有目的的！”我冷靜了下來(lái)，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于制造一個(gè)更美妙的世界。”沒(méi)錯(cuò)，在一個(gè)冬風(fēng)咆哮的季節(jié)，一個(gè)放學(xué)后空曠的校園里，我在某種驚奇力氣的促使下，說(shuō)出了一段事后感覺(jué)無(wú)比淺顯的話(huà)。我自己都不是特殊清晰我為什么會(huì)說(shuō)這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識(shí)，在向萬(wàn)物訴說(shuō)著人生。

是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動(dòng)地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，做的好夢(mèng)還是噩夢(mèng)，取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是夢(mèng)又怎樣，那夢(mèng)就是人生，那就請(qǐng)用你對(duì)人生的態(tài)度對(duì)待你的夢(mèng)。

我是誰(shuí)？

我是大自然最奇妙的造物——人類(lèi)中的一員。沒(méi)什么自然造物會(huì)比人類(lèi)更加奇妙，但我只是那其中的一員，就似乎滿(mǎn)頭秀發(fā)中你認(rèn)為微缺乏道的一根。我們的責(zé)任卻并不微缺乏道。

回歸最根本的生物的責(zé)任，我們是滿(mǎn)載基因的小船，我們的責(zé)任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這確實(shí)是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責(zé)任并不只是這個(gè)。我們所擔(dān)當(dāng)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來(lái)的歷史。我們背負(fù)的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。

上帝只是上帝，他可能制造了歷史，卻無(wú)法干預(yù)歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬(wàn)代的人類(lèi)子孫，我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨，揚(yáng)帆駛向光明。

假如我們當(dāng)時(shí)未選擇蛻變，我們會(huì)擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖，但我們就只有是一層毫無(wú)意識(shí)的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要躲避？又為何不去擔(dān)當(dāng)這歷史，完成這蛻變？

《蘇菲的世界》讀后感篇七

《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本特別有的哲學(xué)小說(shuō)，讓我讀后深有。

始終以來(lái)我都認(rèn)為哲學(xué)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，不僅枯燥，而且特別難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就轉(zhuǎn)變了。

《蘇菲的世界》是通過(guò)一封封神奇而又引人深思的來(lái)信把我深深的吸引，帶著我走進(jìn)哲學(xué)的王國(guó)，游覽哲學(xué)的世界。每一次通過(guò)一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深深地思索，去哲學(xué)的道理：

一、我是誰(shuí)？

“我是誰(shuí)？”這是蘇菲收到的第一封神奇的來(lái)信，從今引發(fā)了她對(duì)身邊一系列事物的思索甚至對(duì)整個(gè)世界、的思索。

雖然很少有人真正的思索過(guò)這個(gè)問(wèn)題，由于每個(gè)人都習(xí)慣了“我就是我”的想法，但是假如你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你究竟是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時(shí)候我也會(huì)想“我究竟是誰(shuí)？又為什么會(huì)存在在這個(gè)世界上呢？”書(shū)上說(shuō)：“存在即是合理”，意思是說(shuō)存在的是合理的，不合理的就不會(huì)存在，因此我便這樣合理的存在了吧！

就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過(guò)，而我又站在他曾經(jīng)生活過(guò)的地方，突然之間我感覺(jué)人活著是件多么奇妙、奇妙的事??！而這個(gè)世界又是多么神奇??！

二、要有奇怪心

書(shū)中來(lái)信的神奇人說(shuō)過(guò)：“要想成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，，只有一個(gè)條件——要有奇怪心?！笔前?，我們學(xué)習(xí)要有奇怪心，做事要有奇怪心，活著更要有奇怪心，有了奇怪心才能懂得更多的東西，可見(jiàn)有奇怪心是一件多么珍貴的??！

很多人小時(shí)候就有奇怪心，但是長(zhǎng)大了之后，想法現(xiàn)實(shí)了，也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界，認(rèn)為什么都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，卻喪失了奇怪心；此時(shí)此刻，我也悲傷的發(fā)覺(jué)我也正慢慢的習(xí)慣這個(gè)世界，認(rèn)為有些事都是理所固然的，沒(méi)有奇跡，沒(méi)有懸念，更沒(méi)有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思索，不用去求知，不用有奇怪心。

有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都是哲學(xué)家”，我想這也是由于每個(gè)孩子都還沒(méi)有喪失最初的奇怪心吧！

三、沒(méi)有至善至惡

大家都認(rèn)為世界上有和善和，而那些、電影、戲劇、演義都在竭力地宣誓“是永久戰(zhàn)勝不了（和善）的”、“（和善）必勝”等等，，慢慢地人們也被這些看法所“感染”了，認(rèn)為就是代表（和善），就是代表，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書(shū)中第三章后，我的看法就變了。

我跟著蘇菲的步伐，深深地思索，發(fā)覺(jué)原來(lái)這個(gè)世界上并沒(méi)有至善至惡，而這些都是取決于人們對(duì)事物的看法。假如大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì)被推崇的代表，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。

但是，隨著時(shí)間的推移，人們的思想也會(huì)發(fā)生變化，任何事物無(wú)論是至善還是至惡，好像都不是真實(shí)的，所以我認(rèn)為世界上并沒(méi)有至善至惡。

說(shuō)實(shí)話(huà)，哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿(mǎn)夜空的星塵，但是，我信任，我總有一天也會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處，去認(rèn)真地端詳哲學(xué)這個(gè)大世界的！

蘇菲的世界讀后感篇八

這個(gè)假期，我利用課余時(shí)間閱讀了《蘇菲的世界》，這本書(shū)用淺顯易懂的語(yǔ)言，把我們帶進(jìn)了哲學(xué)的世界，讓人通過(guò)思索“你是誰(shuí)”、“你從哪兒來(lái)”這類(lèi)哲學(xué)問(wèn)題，喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊美與對(duì)人生終極意義的關(guān)心與奇怪。

書(shū)中哲學(xué)家艾伯特和他的學(xué)生蘇菲在討論學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中，遇到了許多童話(huà)故事中的人物，經(jīng)受了許多超自然的現(xiàn)象。其中，一個(gè)名叫艾勃特的少校不停地給蘇菲寄生日賀卡，讓蘇菲幫助將賀卡轉(zhuǎn)交給少校的女兒席德，蘇菲驚異地發(fā)覺(jué)自己和席德的生日竟然是同一天。有一天在逛書(shū)店時(shí)，他們發(fā)覺(jué)了一本叫《蘇菲的世界》的書(shū)，在讀這本書(shū)時(shí)，他們?cè)俅误@異的發(fā)覺(jué)，書(shū)中描繪的內(nèi)容和他們現(xiàn)在的生活一模一樣，而且他們還發(fā)覺(jué)，他們現(xiàn)實(shí)中的生活竟然完全按著書(shū)中的內(nèi)容在進(jìn)展和進(jìn)展著。

因此，他們推斷自己只是艾勃特少校制造出來(lái)的書(shū)中的人物，他們制定了一個(gè)周密的規(guī)劃，最終勝利地從書(shū)中逃了出來(lái)，來(lái)到了另一個(gè)世界。他們發(fā)覺(jué)，在這個(gè)世界中，他們能夠看得見(jiàn)那里的人，但那里的人看不見(jiàn)他們。在這個(gè)世界里，他們找