高中歷史專題三北魏孝文帝改革專題達標檢測卷（三）（含解析）人民版選修1

06/707/7/專題達標檢測卷(三)(時間：90分鐘分數(shù)：100分)一、選擇題(共15小題，每小題4分，共60分)1．下列表述不屬于北魏孝文帝改革客觀背景的是()A．北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域B．統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴重的統(tǒng)治危機C．馮太后積極推動北魏統(tǒng)治者學習漢族先進文化D．孝文帝有卓越的膽識和遠見解析：孝文帝有卓越的膽識和遠見是孝文帝改革所具備的主觀條件而不是客觀背景。答案：D2．據(jù)《魏書·文明皇后馮氏傳》記載：“(馮太后)性聰達，自入宮掖，粗學書計。及登尊極，省決萬機……太后多智略，猜忍，能行大事，生殺賞罰，決之俄頃……是以威福兼作，震動內(nèi)外。”由此可以得到的歷史信息不包括()A．馮太后聰穎惠達B．馮太后做事果斷，具有雄才大略C．馮太后的“登尊極”為孝文帝改革奠定了堅實的基礎D．馮太后精通漢族文化解析：本題考查學生提取材料信息分析問題的能力。題干材料的意思是馮太后聰明、多智略，做事果斷，由此引起“震動內(nèi)外”的效果，從而為孝文帝改革奠定了基礎，但是無法看出馮太后精通漢族文化。答案：D3．一位史學家說：“北魏孝文帝強制授給露田……這對農(nóng)民是一種剝削手段……”這主要是因為()A．均田制是土地國有制B．租調(diào)制加重了農(nóng)民的負擔C．孝文帝推行民族分化政策D．授田的實質是強迫農(nóng)民開荒納稅解析：本題考查對均田制的理解。均田制是將國家掌握的荒地分給無地或少地的農(nóng)民耕種，這并非民族分化，C項顯然錯誤；題干體現(xiàn)的是均田制，不是租調(diào)制，B項錯誤；A項表述正確，但與題干信息不符。答案：D4．北魏孝文帝針對流弊，大刀闊斧地進行改革，并產(chǎn)生積極影響，以下搭配不正確的是()A．生產(chǎn)力水平落后，租調(diào)繁重——推行均田制——促進經(jīng)濟恢復和發(fā)展B．統(tǒng)治階級內(nèi)部危機四伏——革除舊俗，全面胡化——鞏固了與漢族地主的聯(lián)系C．舊都平城人口承載量小，保守勢力大——遷都洛陽——為推進改革提供條件D．官吏貪污成風，私取租調(diào)——推行官吏俸祿制——減輕官吏對百姓的掠奪解析：本題考查學生比較判斷能力。孝文帝改革前統(tǒng)治階級內(nèi)部危機四伏，他為革除舊俗，推行漢化，加強與漢族地主的聯(lián)系，而不是推行全面胡化，B項說法錯誤。答案：B5．“(孝文帝改革)初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之?！敝詴昂?nèi)安之”，主要是因為均田制()①沒有改變地主的原有土地②限制了土地兼并③調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性④保證了統(tǒng)治政權的財政收入和勞役需要A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④解析：本題是一道組合選擇題，均田制是比較完備的土地制度，地主的原有土地不變，①正確。②③④符合均田制實施的積極影響，故①②③④都正確。答案：A6．史書記載，孝文帝“始班俸祿。戶增調(diào)帛三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿；增調(diào)外帛二匹。祿行之后，贓滿一匹者死”，又接受漢族官僚李世安的意見，“始議均田”。孝文帝的這兩項措施所起到的共同作用是()A．吏治清明B．糧食產(chǎn)量增加C．極大地滿足了農(nóng)民的要求D．在一定程度上減輕了農(nóng)民的負擔解析：A項僅是俸祿制的作用，B、C兩項僅是均田制的作用，故排除。俸祿制減輕了官員對百姓的剝削，均田制規(guī)定農(nóng)民要負擔一定的徭役，這些都在一定程度上減輕了農(nóng)民的負擔，故選D項。答案：D7．《悲平城》詩云：“悲平城，驅馬入云中。陰山?；扪乃蔁o罷風?！蓖{曰：“紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂？”詩歌和童謠說明了()①平城地理位置偏遠、環(huán)境惡劣②平城是鮮卑貴族元老集中的地方，保守勢力十分強大③孝文帝遷都洛陽的必要性④北方常受強敵柔然的騷擾A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：詩歌和童謠都反映了平城環(huán)境的惡劣，這也是孝文帝遷都洛陽的主要原因之一。答案：C8．時人描寫孝文帝改革后，“國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)”。對此理解正確的是()①財政收入大大增加②社會生產(chǎn)獲得發(fā)展③商業(yè)也有較大發(fā)展④絲織業(yè)比較發(fā)達A．①②③④ B．①②④C．②③④ D．①③④解析：從材料中“國家殷富，庫藏盈溢”說明①②，“錢”“絹”說明③④，所以選A項。答案：A9．下列歷史現(xiàn)象中與北魏孝文帝改革互為因果關系的是()A．北方統(tǒng)一的實現(xiàn) B．鮮卑族的封建化C．北方民族大融合 D．北方經(jīng)濟恢復與發(fā)展解析：本題主要考查學生的分析、理解能力。民族融合是北魏孝文帝改革的重要條件，而北魏孝文帝改革又促進了民族大融合。故選C項。答案：C10．(公元499年，孝文帝自鄴城返回洛陽)又引見王公卿士，責留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領小袖……卿等何為而違前詔？”這說明阻礙北魏孝文帝改革最大的障礙是()A．人的傳統(tǒng)觀念 B．北魏中央官員不作為C．洛陽的地理環(huán)境 D．動蕩不安的社會環(huán)境解析：本題考查學生的理解能力。從材料中婦女的行為可以看出她們?nèi)杂袘雅f的傳統(tǒng)觀念，B、C、D三項與題干無關，故選A項。答案：A11．人云“及神州陸沉，中原故族十去其七，胡漢之民日日相攻，無月不戰(zhàn)，逮孝文帝之時，兼濟萬民，重拾農(nóng)桑，人心歸化，終一統(tǒng)中原”。北魏孝文帝改革成功的因素有()①適應了中原原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)②得到所有鮮卑貴族的支持③中原封建文化本身的先進性④北方胡漢各族民眾都支持改革A．①③ B．②③C．①② D．②④解析：本題考查學生的對比分析能力。孝文帝改革沒有得到鮮卑貴族和胡漢各族民眾的廣泛支持，而是面臨重重阻力，②④說法不符合史實，排除，故選A項。答案：A12．有人這樣總結孝文帝改革：“拓跋入中原，國分南北方。孝文行改革，舊俗盡掃光。均田加俸祿，南遷到洛陽。鮮卑封建化，民族融合強?！痹谏鐣曀追矫娌扇〉拇胧┯?)①改革官制禮儀(典章制度)②改革服飾、語言③均田制④改姓氏、通婚姻A．①③④ B．②③④C．①②④ D．①②③解析：本題考查學生分析理解問題的能力。③是改革經(jīng)濟的措施，排除，故選C項。答案：C13．吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》中說：北朝的強盛來自體制的力量……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉了魏晉以來的帝國頹勢，并構成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。作者旨在強調(diào)()A．北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性B．北魏因改革成為了強大帝國C．隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢力D．孝文帝改革有重大歷史進步性解析：材料并未論述政策的穩(wěn)定性問題，故A項錯誤；材料中北朝強盛的原因在于“交替的‘胡化’和‘漢化’”，但并未說明北魏成為“強大的帝國”，故B項錯誤；材料討論的重心在于北朝全盛的原因，而非隋唐統(tǒng)治，故C項錯誤；材料強調(diào)北朝在“交替的‘胡化’和‘漢化’”中，積蓄了體制的力量，實現(xiàn)了歷史的進步，故D項正確。答案：D14．孝文帝改革與商鞅變法雖然是中國歷史上不同時期的改革，但都促進了歷史的發(fā)展。兩者的共同之處在于都()A．為實現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定了基礎B．采用儒家思想治理國家C．是民族融合發(fā)展的產(chǎn)物D．促進了社會性質的轉變解析：本題考查學生比較分析問題的能力。A項只符合商鞅變法，B項與C項只符合孝文帝改革。商鞅變法促進了秦國由奴隸社會向封建社會的轉變，北魏孝文帝改革促進了北魏社會由游牧社會向農(nóng)耕社會的轉變。答案：D15．改革有利于社會進步，在當今我國不斷深化改革的浪潮中，也要注重借鑒歷史經(jīng)驗。從孝文帝改革中我們得到的認識有()①改革要順應時代潮流，積極改革，不斷創(chuàng)新②改革注意策略，要有堅定的決定③改革要體現(xiàn)銳意進取、與時俱進的精神④自上而下的改革往往一帆風順A．①②③ B．①②C．②③④ D．③④解析：本題考查學生綜合辨析和理解歷史問題的能力。解題的關鍵要注重結合改革措施的推行及改革的結果去分析。④明顯不符合孝文帝改革。答案：A二、非選擇題(共4小題，每小題10分，共40分)16．閱讀材料，回答問題。材料在歷史上，一度因改革而強盛的北魏王朝，在孝文帝死后僅30余年便迅速地分崩離析，走向滅亡了，這事實本身就很自然會引起歷史學者對孝文帝改革(尤其是他的漢化措施)的作用與意義進行深層次的思考，并形成不同的看法。因此，對孝文帝改革持否定態(tài)度者也不乏其人(盡管僅占少數(shù))。早在古代，批評孝文帝漢化政策的言論就多見于有關典籍，馬端臨、葉適、王夫之、趙翼等人均在自己的著作中斥責孝文帝遷都洛陽、推行漢化，是“好名慕古而不實見國家大計”(《習學記言序目》卷三十四)，強調(diào)“國勢之衰，實始于此。一傳而宣武，再傳而孝明，而鼎祚移矣”(《廿二史札記》卷十四)。指出孝文帝是典型的虛偽之徒，“拓跋宏之偽也，儒者之恥也。夫宏之偽欺人而遂以自欺久矣”(《讀通鑒論》卷九)。(1)根據(jù)所學知識，概括北魏孝文帝改革的歷史背景。(4分)(2)你怎樣看待材料中的“國勢之衰，實始于此”？請說明理由。(6分)解析：第(1)問孝文帝之所以推行改革，就在于北方統(tǒng)一后，民族融合趨勢加強，而原先的統(tǒng)治政策不利于階級矛盾、民族矛盾的緩和，孝文帝為了適應這一形勢，緩解社會矛盾，于是推行改革。以上內(nèi)容分點回答即可。第(2)問題干問“怎樣看待”，應該結合所學，否定這種態(tài)度。理由應該是從孝文帝改革的積極歷史作用說起，即推動了北方的發(fā)展、少數(shù)民族自身的封建化；有利于北方民族融合，進而為之后中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生深遠積極影響。北魏之所以很快滅亡，不該歸罪于這場改革。答案：(1)背景：北方的統(tǒng)一；北方的民族融合；階級矛盾和民族矛盾的激化。(答出兩點即可)(2)看待：這一觀點是錯誤的。理由：北魏孝文帝改革推動北方社會經(jīng)濟文化發(fā)展；促進了北方少數(shù)民族封建化的進程；有利于北方民族融合；對中國歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響；僅憑北魏很快滅亡就否定孝文帝改革的觀點是不對的。(如果肯定這一觀點，只要言之有據(jù)有理也可)17．閱讀下列材料，回答問題。材料一高祖曰：“夫名不正，言不順，則禮樂不興。今欲斷北語，一從正音。年三十以上，習性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當降爵黜官，各宣深戒，如此漸習，風化可新。”——《魏書》材料二就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時，胡服卻在漢人中流傳開來。以致漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”?！讹h逝的歲月：中國社會史》(1)材料一中提到的孝文帝改革的措施名稱叫什么(援引材料說明)？指出孝文帝推行這一措施的目的。(4分)(2)材料二反映了什么現(xiàn)象？據(jù)此分析北魏孝文帝改革對北方社會的影響和對中國歷史發(fā)展的影響。(6分)解析：本題主要考查孝文帝的改革。題目比較簡單，結合所學知識及材料的相關敘述回答即可。答案：(1)名稱：“斷北語，一從正音”。目的：促進鮮卑族積極接受漢文化。(2)現(xiàn)象：民族間的服飾相互影響(民族融合)。影響：孝文帝改革使北方出現(xiàn)了民族大融合的局面(“北方民族的大融合”或“中華民族的大融合”)，為國家重新走向統(tǒng)一(或“為隋唐大一統(tǒng)”)奠定了基礎。18．歷史教科書是一般國民普遍歷史觀的重要來源，代表了一國統(tǒng)治者的史觀及立場，是建構民族形象和民族認同的工具。閱讀下列材料，回答問題。材料一孝文仁孝好學……興禮樂，定制度，后(北)魏文物(禮樂制度)，始有可觀。帝惡其國俗鄙陋，乃遷都洛陽，改國姓為元氏，禁胡語胡服……宗室勛舊，不悅者多……時魏之勢雖極盛，然剽悍勇武之風，漸次消滅……華奢柔弱之風漸行，而國勢之衰兆已見。——根據(jù)1907年宏文館出版的《中國歷史講義》等整理材料二孝文自鄙胡俗，深慕華風，漢晉以來大改革家也。論者議其忘強武之舊，習弱靡之風，國勢之衰，萌芽于是。然孝文棄平城而趨洛陽，失形式則有之……至于革鄙陋，趨文明，夫安能為孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鮮卑之同化中國，帝功居多……拓跋魏自北鄙之平城，遷都洛陽，興學校，作均田，崇儒術，棄胡俗，而一切改從漢制，實為魏之極盛時代……諸族遂大受漢族之同化……國中一切制度文物，亦無一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國之貢獻頗大?！?913年《共和國教科書·本國史：上卷》和1928年《初中本國史》(1)根據(jù)材料一、二，概括二者對孝文帝改革影響認識的異同。(8分)(2)材料一和材料二對孝文帝改革評價的立足點有何不同？(2分)解析：本題考查學生的對比分析能力。第(1)問，從材料一“后魏文物，始有可觀”“國勢之衰兆已見”可知作者的認識，從材料二“漢晉以來大改革家也”“于中國之貢獻頗大”可知材料二作者的觀點，通過對比得出二者認識的異同。第(2)問從材料一“國勢之衰兆己見”可見其中的“國”是指北魏鮮卑族政權，而材料二“于中國之貢獻頗大”可見是站在整個中國和中華民族的立場上來評價的。答案：(1)同：都認為孝文帝改革取得了一定成功，促進了北魏政權接受漢族先進文化制度，加速了向漢族封建王朝模式的轉換(或漢化、封建化都可)。異：材料一認為孝文帝改革過大于功，改革中蘊含著危機；盲目的漢化過程中鮮卑族的勇武之風變?yōu)闈h族的文弱之風，激化了內(nèi)部矛盾，是導致北魏政權由盛轉衰的根源，加速了北魏的衰亡。材料二駁斥了孝文帝改革導致北魏衰敗的觀點，認為孝文帝是歷史上的大改革家；改革功大于過，改革革除了鮮卑陋習，促使北魏走向文明和強盛，促進了北魏融入中華民族的進程和北方的民族融合；改革是隋唐制度創(chuàng)新的源頭，對中國發(fā)展貢獻巨大。(2)立足點：材料一以漢族為中心，站在鮮卑文明發(fā)展的角度；材料二站在中華民族文明發(fā)展的角度。19．孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料，回答問題。材料一東方文化較高諸邦……以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易……秦人在文化上之歷史，較之東方諸國，亦遠為落后，故轉得為種種之創(chuàng)新。其實商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國，本已早為推行，商鞅不過攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結果則后來居上，新制度之創(chuàng)建，唯秦最為有功焉?！R非百《秦集史》材料二魏初風俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風行……民族根底，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定?！獏嗡济恪秲蓵x南北朝史》材料三北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關系，其中包含如何對