分析仿生元素的融入對舞蹈形式的創(chuàng)新,舞蹈論文

分析仿生元素的融入對舞蹈形式的創(chuàng)新,舞蹈論文仿生學(xué)是20世紀中期出現(xiàn)的一門新興的學(xué)科，它以研究生物系統(tǒng)的構(gòu)造和性質(zhì)為手段，并以此為人類的發(fā)明創(chuàng)造提供最原始的靈感。萬物有靈，萬物唯美，舞蹈正是從模擬自然本來存在的鳥獸姿態(tài)開場，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和升華，演變?yōu)樗囆g(shù)的八大門類之一。舞蹈中的仿生元素不勝枚舉，一般能夠?qū)⑵浞譃槲璧感问降姆律?、舞蹈服飾的仿生、舞蹈音樂的仿生、舞蹈道具的仿生以及舞蹈布景的仿生等。本文將著重從舞蹈形式方面進行仿生元素的分析。舞蹈形式主要能夠分為外在的形式和內(nèi)在的形式：外在形式即舞蹈的表現(xiàn)手法；內(nèi)在形式是指舞蹈在藝術(shù)情節(jié)和思想內(nèi)涵等方面的構(gòu)架方式及發(fā)展規(guī)律。一、舞蹈的表現(xiàn)手法與仿生舞蹈語言，舞蹈的隊形、畫面以及啞劇是舞蹈主要的表現(xiàn)手法。華而不實，舞蹈語言最基本的元素是舞蹈動作〔舞蹈單詞〕，將舞蹈動作按照某種特定的方式進行組合就構(gòu)成了舞蹈語句；不同的舞蹈語句有機地組合成一個能夠完好表示出故事情節(jié)的片段就構(gòu)成了舞蹈段落。〔一〕舞蹈語言與仿生1、舞蹈動作與仿生舞蹈語言最基本的層次是舞蹈動作，又稱為舞蹈單詞，是最基礎(chǔ)的舞蹈語言元素。從古至今，舞蹈動作與仿生學(xué)的關(guān)系就是很密切的，有很多經(jīng)典優(yōu)秀的舞蹈動作都是通過仿生而創(chuàng)作出來的。如鳳凰三點頭、風(fēng)擺柳、射燕、臥魚、飛燕〔前、旁、后、側(cè)〕等都是模擬動物或植物的的動態(tài)或靜態(tài)形象構(gòu)成的舞蹈動作，這些經(jīng)典的仿生舞蹈動作能夠集中地反映出舞蹈演員在特定環(huán)境下的精神狀態(tài)，準確地表示出主題，意味深長，彰顯生命的活力。比方當代舞蹈作品(鴻雁高飛〕中，作者形象細膩地模擬了鴻雁動作特點設(shè)計出一系列舞蹈動作，刻畫了不畏艱險、自由翱翔的鴻雁舞蹈形象。2、舞蹈語句與仿生結(jié)合所要表示出的情感和創(chuàng)作的目的，將一個以上的單一的舞蹈動作進行組織編排就構(gòu)成了舞蹈語句，舞蹈語句能夠相對完好地表示出舞蹈的涵義。在很多的舞蹈作品中，舞蹈內(nèi)容的表現(xiàn)和舞蹈情節(jié)的編排都模擬了自然界的動物形象，如我們國家民間盛傳的獅子舞中白鶴戲雙獅、雙獅嬉戲、雙獅滾體、鶴戲眠獅等。這些舞蹈語句都是由若干連貫的舞蹈動作有機組合而成的，借助對獅子瞌睡、搔癢、戲球、打滾等一系列生動鮮明造型的模擬，表現(xiàn)出人們對自然界生命的敬畏和對美妙生活的熱愛。再如在舞蹈(海浪〕中，編者將棱角屈伸的兩臂，軟手波浪式等典型的舞蹈動作剛?cè)嵯酀?，順暢連貫地組織起來，雙臂伸展、抖動、碎步、旋轉(zhuǎn)等動作表現(xiàn)了在波濤起伏的海浪中振翅翱翔的海燕的英姿。而后又用卷體、滾跌等舞姿的變化表現(xiàn)出波濤洶涌的大海的壯闊景象。深入地具體表現(xiàn)出了人民飽滿的勞動熱情和青年發(fā)奮向上的精神風(fēng)貌〔如此圖1〕。在這些作品中，仿生舞蹈語句的運用能夠愈加生動鮮明地塑造舞蹈形象，表現(xiàn)舞蹈主題，通過仿生的思維方式對舞蹈語句進行創(chuàng)新性編排，構(gòu)成新的肢體語言，帶給觀眾耳目一新的視覺沖擊。3、舞蹈段落與仿生不同的舞句根據(jù)某種特定形式和邏輯關(guān)系組合在一起構(gòu)成內(nèi)容較為完好的舞蹈片段即為舞蹈段落。作為舞蹈語言的組成單元，它包含了舞蹈動作和舞蹈語句等元素。舞段能夠表現(xiàn)舞蹈情節(jié)的發(fā)展，能夠反映出特定環(huán)境條件下舞蹈形象的內(nèi)心世界，進而襯托出舞蹈作品的主題。在仿生類舞蹈中，為了襯托舞蹈的主題，到達最佳的藝術(shù)效果，編者需要將不同性質(zhì)的舞段巧妙恰當?shù)亟M合起來，這樣需要編者具備較強的主題認知能力以及良好的人物形象塑造能力。仿生元素的運用加強了舞段表現(xiàn)情節(jié)的能力，更好地襯托氣氛、表現(xiàn)主題。比方蒙古族舞蹈作品(狼圖騰〕，該作品作為第四屆CCTV舞蹈大賽參賽作品獲得很多專家一致好評。作品是以狼群在草原上快樂的生活，武裝肆意獵殺狼群和悲情的狼群向親人訴衷腸以及表示出綿長的友情等幾個舞段組成的。這些舞段連貫、和諧地組合起來，表現(xiàn)了狼團結(jié)、重情意的精神意志，并呼吁人們熱愛動物，維護生態(tài)平衡，表示出了對民族團結(jié)友愛的美妙意愿?！捕澄璧傅年犘?、畫面與仿生。舞蹈的隊形、畫面，是對舞蹈作品在一定空間內(nèi)的總體布局。根據(jù)舞蹈所要表現(xiàn)的不同內(nèi)容能夠進行不同的隊形編排，千變?nèi)f化的隊形對于舞蹈情節(jié)的表現(xiàn)具有提綱挈領(lǐng)的作用。很多舞蹈作品模擬自然界動植物的形象和運動方式來設(shè)計舞蹈的隊形和畫面。如在中國的很多原生態(tài)舞蹈中旋蝸牛、蛇蛻皮、白馬分鬃龍擺尾等舞蹈隊形。由于舞蹈的隊形、畫面是舞蹈作品的整體構(gòu)圖，在表現(xiàn)舞蹈的節(jié)拍和韻律方面，仿生元素的添加會使舞蹈作品增色不少，更好地展現(xiàn)舞蹈作品的整體魅力，給觀眾帶來眼前一亮的感覺。如仿生類舞蹈(荷花舞〕〔如此圖2〕。為了表現(xiàn)荷花漂浮的特點，舞蹈中用了連續(xù)的、柔和的隊形。結(jié)尾時，眾舞蹈演員圍成一周，配合粉色的舞袖和綠色的裙邊，宛然一朵朝氣蓬勃的大荷花，加上湖面一樣的舞臺，柳樹青山的布景，以及燈光配合，形象地表現(xiàn)出了一群荷花在碧波蕩漾的湖水中嬌艷盛開的美麗景象。這種舞蹈隊形更巧妙地突出了舞蹈動作的優(yōu)美，具體表現(xiàn)出了舞蹈本身的韻律和內(nèi)在美。〔三〕啞劇的手法與仿生手勢和面部表情是啞劇的主要表現(xiàn)手法。舞蹈手勢是一種必不可少的舞蹈表現(xiàn)手段，對于表現(xiàn)人們內(nèi)心活動，推動劇情發(fā)展以及加強舞蹈表現(xiàn)力等方面都有特別重要的作用。舞蹈手勢包括手指、手掌、手腕和手臂的配合和運動。舞蹈手勢所表現(xiàn)的內(nèi)容很豐富，很多舞蹈手勢是模擬自然動植物的形態(tài)和特點構(gòu)成的。在經(jīng)典舞蹈(雀之靈〕中，舞蹈家楊麗萍將拇指與食指輕輕捏在一起，其他手指呈現(xiàn)翹起的狀態(tài)，手勢極其形象生動，這一經(jīng)典手勢就是對孔雀頭的模擬而構(gòu)成的。靈動的手指，模擬了孔雀的基本形象，表現(xiàn)了孔雀的靈性。通過仿生的手法，不僅塑造出了一個高雅、純潔的孔雀形象，而且賦予孔雀以生命的靈性，栩栩如生地展現(xiàn)了孔雀婀娜的體態(tài)和純潔美妙的品質(zhì)。舞蹈面部表情則是另一種常用的舞蹈啞劇表現(xiàn)手法，舞蹈所要表現(xiàn)的舞者內(nèi)心的情感都具體表現(xiàn)出在舞者的面部表情上，對于襯托舞蹈整體的氣氛以及表現(xiàn)人物形象起到特別重要的作用。舞蹈中的很多面部表情是通過模擬動物的喜、怒、哀、樂，而后經(jīng)過加工、提煉和美化構(gòu)成的。在第五屆中國電視臺電視舞蹈大賽中，古典獨舞(水墨孤鶴〕吸引了人們的眼球，舞蹈演員通過模擬水墨畫中仙鶴孤單、惆悵的神態(tài)，再經(jīng)過加工、提煉和美化就構(gòu)成了傳神的舞蹈面部表情，進而將仙鶴的孤單和惆悵傳遞給了觀眾。二、舞蹈的情節(jié)、內(nèi)容構(gòu)思與仿生舞蹈的情節(jié)內(nèi)容具體表現(xiàn)出舞蹈的主旨，是舞蹈作品與觀賞者之間情感和文化溝通傳輸?shù)募~帶。由于對大自然的崇拜、熱愛、欣賞，人類通過細心地捕捉自然物象，構(gòu)思出融合了大量仿生元素的舞蹈。仿生元素在舞蹈情節(jié)構(gòu)思方面的主要應(yīng)用有下面兩類：〔一〕模擬自然之景來刻畫舞蹈情節(jié)過模擬春夏秋冬的交替或者自然界植物生、死、榮、枯等自然情景，進而設(shè)計舞蹈情節(jié)內(nèi)容的構(gòu)造方式和發(fā)展方式。如花開花落，江南草長等自然現(xiàn)象，都能夠模擬到現(xiàn)實的舞蹈作品中，作為舞蹈的情節(jié)內(nèi)容。通過舞蹈內(nèi)容上對自然景象的模擬，歌頌人類所具有的美妙品質(zhì)，展現(xiàn)人物性格，自然而然地推動了故事情節(jié)發(fā)展，促進了情與景的融合。荷花在泥潭中盛開，象征了出淤泥而不染的堅貞、純潔、無邪、清正的品質(zhì)；盛開的蘭花代表了純潔、傲骨、淡薄名利的品德；翠竹歲寒不凋，成為人們所崇尚和仰慕的質(zhì)樸、虛懷若谷、剛直不阿等品格的代名詞。再如2018年北京春晚舞蹈(綻放〕，以模擬梅花迎雪綻放的經(jīng)過為內(nèi)容，將傲雪紅梅凌寒飄香的氣節(jié)比較為中華民族堅貞不屈的美妙品質(zhì)。模擬自然界中的植物構(gòu)思情節(jié)內(nèi)容時，自然界中的植物還能夠具有傳講色彩，如舞蹈(兩棵樹〕，模擬的是連理枝，舞蹈中模擬連理枝互相纏繞，枝干相依的景象作為情節(jié)內(nèi)容，比喻青年男女深愛對方、相濡以沫的情景，同時借物喻人，歌頌了自然的美麗和愛情的偉大?！捕衬M自然之物來刻畫舞蹈情節(jié)通過模擬自然界中各種動物的行為和生活習(xí)性，進而設(shè)計舞蹈情節(jié)內(nèi)容的構(gòu)造方式和發(fā)展方式。如取食、攻擊、防御、社交等動物行為都能夠模擬到現(xiàn)實的舞蹈作品中，作為舞蹈的情節(jié)內(nèi)容。這樣，將大自然的動物展現(xiàn)得活靈敏現(xiàn)，進而借物喻人，表現(xiàn)相應(yīng)的人物形象。通過這種方式方法塑造的人物形象傳遞給觀眾的信息和情感愈加生動詳細，所表現(xiàn)的主題愈加鮮明。如舞蹈(鷹〕，第一段，在湛藍的天空上，一只矯健的雄鷹正抖動著翅膀，搏擊長空，向著光明自由地翱翔。第二段，邪惡的毒蛇趁雄鷹不備企圖偷襲，被雄鷹發(fā)現(xiàn)后，與雄鷹展開搏斗，最終雄鷹博得勝利，守護了家園。第三段，雄鷹驕傲地在藍天盤旋，仍然警覺地守護著自個的家園。整個舞蹈模擬鷹和毒蛇的行為進而構(gòu)思出了以上三段的情節(jié)內(nèi)容。舞蹈表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、剽悍的性格以及對惡勢力毫不畏懼，誓死保護家園的頑強決心，進而表示出出邪惡終究不敵正義的道理。三、結(jié)束語綜上所述，舞蹈本身來源于自然，當舞蹈的編創(chuàng)遭到慣性思維的束縛，想法無法創(chuàng)新時，我們應(yīng)該以超越式、回歸式的方式方法師法自然，借助仿生的手段來幫助我們從自然中獲取最原始的創(chuàng)作靈感。舞蹈形式是塑造舞蹈形象的基礎(chǔ)，仿生元素是舞蹈作品的羽翼，仿生元素在舞蹈形式的編排和舞蹈的創(chuàng)作中發(fā)揮著無可替代的作用。仿生元素的參加給舞蹈注入了靈性，使舞蹈作品愈加生動鮮活。靈敏地運用仿生的方式來對舞蹈形式進行創(chuàng)新構(gòu)思，能夠使塑造的舞蹈形象愈加生動鮮明，加強舞蹈的藝術(shù)感染力，