基于陶行知教學(xué)做合一思想的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思考 論文

基于陶行知"教學(xué)做合一"思想的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思考摘要：作為一代教育名家，陶行知先生用自己的博愛與智慧創(chuàng)造了無數(shù)先進(jìn)的教育理念，將教育帶入到情感與現(xiàn)實(shí)的交界處當(dāng)中，在行動上讓學(xué)生做出改變。其所提出的“教學(xué)做合一”理念流傳至今，讓無數(shù)教育工作者從中受益。本文從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作入手，在對數(shù)學(xué)教學(xué)活動的授課特點(diǎn)進(jìn)行分析的同時，探究如何在陶行知先生所提出的“教學(xué)做合一”理念下重新落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動。關(guān)鍵詞：“教學(xué)做合一”；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)策略“教學(xué)做合一”是陶行知先生所提出的著名教育理論，這一觀點(diǎn)在印證了陶行知先生求真、求實(shí)的教育思想的同時，也為未來的教育活動指明了出路：教育必須“教學(xué)做合一”，不僅要幫助學(xué)生掌握知識，更要使其掌握知識的來源。這與新課改理念下的“改變課程過于注重知識傳授的傾向”的教育理念不謀而合，如何落實(shí)“教學(xué)做合一”，這是擺在教學(xué)活動前的全新問題。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動的基本特點(diǎn)分析“教學(xué)做并存”，課時分配不合理陶行知先生數(shù)十年前提出了“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，這一理念在的現(xiàn)代教育活動中被新課改所重新強(qiáng)調(diào)：教學(xué)知識的掌握不能完全以“接受”為核心，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探究，為學(xué)生創(chuàng)造犯錯的機(jī)會。當(dāng)兩種教學(xué)理念跨越時間的長河互相碰撞，新的教育模式逐步萌芽：以教、學(xué)、做三大板塊為一體的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式正在形成。對于現(xiàn)代教育要求來說，這是對教育要求的響應(yīng)，也是對教學(xué)模式的大膽改革[1]。但回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這種“改革”的落實(shí)并不到位：小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力較差，無法及時對數(shù)學(xué)問題進(jìn)行解答；教師的功利心理、急躁情緒較為明顯，并不愿意為學(xué)生預(yù)留思考、發(fā)揮的機(jī)會。面對內(nèi)外環(huán)境的同步限制，“教”成了教學(xué)的第一選擇，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，“教”的占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“學(xué)”和“做”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“百年大計，教育為本，教育大計，教師為根”，但這個“根”并不是限制學(xué)生成長的“根”，而是引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮的“根”，要為學(xué)生輸送養(yǎng)分。當(dāng)“學(xué)”和“做”的占比在教學(xué)活動中不斷降低，教學(xué)活動并不能發(fā)揮出預(yù)期中的教育功能。學(xué)習(xí)熱情高漲，“教學(xué)做”易于接受在新課改理念所提出的“讓學(xué)生主導(dǎo)課堂”的全新教學(xué)模式下，學(xué)生在教學(xué)活動中的表現(xiàn)直接影響到未來的教育成果。如果學(xué)生愿意以十二分的熱情參與教學(xué)活動，則整體的教學(xué)質(zhì)量也會伴隨著數(shù)學(xué)教學(xué)工作穩(wěn)步提升。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生表現(xiàn)出樂于學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)的特點(diǎn)[2]，面對無法掌握的數(shù)學(xué)知識，學(xué)生會嘗試?yán)美硇运季S、客觀實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，在主觀能動性的推動下，學(xué)生的數(shù)學(xué)表達(dá)能力與學(xué)習(xí)意識正在穩(wěn)定提升?！敖虒W(xué)做合一”背景下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略問題中的“教學(xué)做合一”部分教師認(rèn)為“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念無法在教學(xué)工作中落實(shí)：傳統(tǒng)的教學(xué)模式由“教”和“學(xué)”兩大部分組成，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的互動，但并不注重教學(xué)實(shí)踐活動。當(dāng)教師引入“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念時，學(xué)生需要先理解“做”的概念，然后在“做”的過程中分析并應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，在這種情況下，教學(xué)時間被大量消耗，學(xué)生“做”的成果未必滿足教學(xué)活動的有關(guān)要求。在全新的教學(xué)模式下，可嘗試借助問題來落實(shí)“教學(xué)做合一”的教育理念，讓陶淵明先生的教育智慧在現(xiàn)代教育活動中重新發(fā)揮價值。對于“教學(xué)做合一”來說，其強(qiáng)調(diào)了“教”“學(xué)”“做”三個板塊的互相配合，而對于學(xué)生，其需要優(yōu)先考慮解決“怎么做”的復(fù)雜問題。教師可借助“問題”設(shè)計教學(xué)計劃，明確“教學(xué)做合一”的落實(shí)方向[3]。以蘇教版二年級下冊教材《有余數(shù)的除法》的有關(guān)教學(xué)為例，教師可借助教具與學(xué)生進(jìn)行互動：準(zhǔn)備5根小木棒，向?qū)W生提出互動問題：將小木棒分成2根一組，能夠得到幾組？這是“教”中的問題。學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)備木棒進(jìn)行實(shí)踐，將木棒分為兩組，剩余一根，剩余的一根如何表示？這是“做”的環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題。學(xué)生向教師進(jìn)行提問，在掌握了除法的有關(guān)知識之后，希望能夠?qū)Α笆Ｓ嗟哪竟鳌边M(jìn)行表述，這是“學(xué)”中的問題。在多個教學(xué)問題中，學(xué)生所得到的數(shù)學(xué)知識來自于問題，最終的學(xué)習(xí)思路也來自于問題。通過問題，學(xué)生擺脫了教師的限制，形成了“教學(xué)做合一”的良好意識。實(shí)踐中的“教學(xué)做合一”在“教學(xué)做合一”理念下，陶行知先生將“做”視為教學(xué)活動的第一要素，認(rèn)為“做”才是落實(shí)教學(xué)活動的可行手段。由此，其強(qiáng)調(diào)在做上教，在做上學(xué)，“從先生對學(xué)生的關(guān)系上來說，做便是教，從學(xué)生對先生的關(guān)系上說，做便是學(xué)”。當(dāng)現(xiàn)代教育活動嘗試應(yīng)用“教學(xué)做合一”這一理念時，也應(yīng)該對“做”的核心價值進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，“以教人者教己，在勞力上勞心”。在“教學(xué)做合一”理念下，教師應(yīng)該重新強(qiáng)調(diào)“做”的價值，在“做”的過程中完成教學(xué)任務(wù)，提升教學(xué)質(zhì)量。以蘇教版四年級下冊數(shù)學(xué)教材《三角形、平行四邊形與梯形》的有關(guān)教學(xué)為例，可要求學(xué)生繪制三角形，引導(dǎo)學(xué)生針對三角形提出問題。在做的過程中，學(xué)生已經(jīng)對這個簡單的圖形產(chǎn)生了無數(shù)的疑問：三角形只有三條邊，為什么不能像正方形、長方形一樣叫做“三邊形”，而要用角來命名？一些學(xué)生則圍繞面積作出提問：四邊形中包含直角，面積可以用長乘寬來計算，對于三角形和梯形，沒有直角，應(yīng)該如何計算其面積？在分析計算的過程中，學(xué)生不斷提出問題，并結(jié)合相關(guān)問題展開思考活動。教師可引導(dǎo)學(xué)生開展探究活動，就“三角形的面積如何計算”這一話題與學(xué)生進(jìn)行互動：給出一個邊長為3、4、5的直角三角形，給出其面積，要求學(xué)生對面積嘗試進(jìn)行推導(dǎo)。結(jié)合“三角形面積等于6”這一觀點(diǎn)，學(xué)生指出：三角形的面積比其最長邊大“1”，其他學(xué)生則會繪制新的直角三角形，計算面積與邊角之間的關(guān)系。在計算的過程中，直角邊與直角、面積等概念借由學(xué)生的實(shí)踐進(jìn)入到課堂當(dāng)中，使其得以主動掌握數(shù)學(xué)知識。依靠“做”的引導(dǎo)，學(xué)生完成了學(xué)、用的自由過渡，學(xué)習(xí)能力穩(wěn)步提升?；又械摹敖虒W(xué)做合一”與其不斷對學(xué)生強(qiáng)調(diào)“要怎么做”，不如嘗試培養(yǎng)學(xué)生的主觀意識，使其形成“我要做”的良好素質(zhì)。在“教學(xué)做合一”理念下，“教、學(xué)”兩大活動不一定要完全依賴教師完成，借助學(xué)生之間的互動完成“教”“學(xué)”的自由過渡，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，才能在根源上解決不會學(xué)習(xí)、不愛學(xué)習(xí)的負(fù)面問題[4]。以蘇教版六年級教材《圓柱與圓錐》的有關(guān)教學(xué)為例，教師為學(xué)生播放關(guān)于圓的圖片，借由既有的素材幫助學(xué)生重新回憶、復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)知識，學(xué)生對圖形、數(shù)字等知識進(jìn)行總結(jié)，并結(jié)合自己的數(shù)學(xué)思路提出學(xué)習(xí)問題。一些學(xué)生指出，圓柱與圓錐中都有圓，所以他們的面積計算公式可能存在一定的相似性，一些學(xué)生則認(rèn)為，圓錐展開是扇形，圓柱展開是長方形，二者的面積計算公式應(yīng)該與有關(guān)圖形的幾何特點(diǎn)有關(guān)。此時，不會提問、不愿意參與實(shí)踐的學(xué)生也進(jìn)入到互動活動當(dāng)中，并通過制作圖形、計算周長和面積等方式來計算有關(guān)數(shù)學(xué)問題。通過互動，每個學(xué)生都在教學(xué)環(huán)節(jié)開口表達(dá)，“學(xué)什么”的問題被解決，“教學(xué)做合一”得到進(jìn)一步的保障。結(jié)語：“教學(xué)做合一”是陶行知先生所提出的先進(jìn)教育理念，要讓“教學(xué)做”在教學(xué)活動中發(fā)揮作用，必須幫助學(xué)生掌握教、學(xué)、做的方法，在學(xué)習(xí)互動的過程中分析數(shù)學(xué)知識，依靠理論互動掌握數(shù)學(xué)概念，加快學(xué)生吸收數(shù)學(xué)知識的速度。參考文獻(xiàn)：[1]韋華.教學(xué)做合一在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)法中的運(yùn)用[J].生活教育,2007(4).[2]胡