基于陶行知教學做合一思想的小學數(shù)學教學思考 論文

基于陶行知"教學做合一"思想的小學數(shù)學教學思考摘要：作為一代教育名家，陶行知先生用自己的博愛與智慧創(chuàng)造了無數(shù)先進的教育理念，將教育帶入到情感與現(xiàn)實的交界處當中，在行動上讓學生做出改變。其所提出的“教學做合一”理念流傳至今，讓無數(shù)教育工作者從中受益。本文從小學數(shù)學教學工作入手，在對數(shù)學教學活動的授課特點進行分析的同時，探究如何在陶行知先生所提出的“教學做合一”理念下重新落實小學數(shù)學教學活動。關(guān)鍵詞：“教學做合一”；小學數(shù)學；教學策略“教學做合一”是陶行知先生所提出的著名教育理論，這一觀點在印證了陶行知先生求真、求實的教育思想的同時，也為未來的教育活動指明了出路：教育必須“教學做合一”，不僅要幫助學生掌握知識，更要使其掌握知識的來源。這與新課改理念下的“改變課程過于注重知識傳授的傾向”的教育理念不謀而合，如何落實“教學做合一”，這是擺在教學活動前的全新問題。小學數(shù)學教學活動的基本特點分析“教學做并存”，課時分配不合理陶行知先生數(shù)十年前提出了“教學做合一”的教學理念，這一理念在的現(xiàn)代教育活動中被新課改所重新強調(diào)：教學知識的掌握不能完全以“接受”為核心，更要強調(diào)學生的獨立探究，為學生創(chuàng)造犯錯的機會。當兩種教學理念跨越時間的長河互相碰撞，新的教育模式逐步萌芽：以教、學、做三大板塊為一體的小學數(shù)學教學模式正在形成。對于現(xiàn)代教育要求來說，這是對教育要求的響應(yīng)，也是對教學模式的大膽改革[1]。但回到現(xiàn)實當中，這種“改革”的落實并不到位：小學生的數(shù)學學習能力較差，無法及時對數(shù)學問題進行解答；教師的功利心理、急躁情緒較為明顯，并不愿意為學生預(yù)留思考、發(fā)揮的機會。面對內(nèi)外環(huán)境的同步限制，“教”成了教學的第一選擇，在小學數(shù)學教學活動中，“教”的占比遠遠高于“學”和“做”。習近平總書記強調(diào)，“百年大計，教育為本，教育大計，教師為根”，但這個“根”并不是限制學生成長的“根”，而是引導學生自由發(fā)揮的“根”，要為學生輸送養(yǎng)分。當“學”和“做”的占比在教學活動中不斷降低，教學活動并不能發(fā)揮出預(yù)期中的教育功能。學習熱情高漲，“教學做”易于接受在新課改理念所提出的“讓學生主導課堂”的全新教學模式下，學生在教學活動中的表現(xiàn)直接影響到未來的教育成果。如果學生愿意以十二分的熱情參與教學活動，則整體的教學質(zhì)量也會伴隨著數(shù)學教學工作穩(wěn)步提升。在小學數(shù)學教學活動中，學生表現(xiàn)出樂于學習、熱愛學習的特點[2]，面對無法掌握的數(shù)學知識，學生會嘗試利用理性思維、客觀實踐進行檢驗，在主觀能動性的推動下，學生的數(shù)學表達能力與學習意識正在穩(wěn)定提升?！敖虒W做合一”背景下的小學數(shù)學教學策略問題中的“教學做合一”部分教師認為“教學做合一”的教學理念無法在教學工作中落實：傳統(tǒng)的教學模式由“教”和“學”兩大部分組成，強調(diào)教師與學生之間的互動，但并不注重教學實踐活動。當教師引入“教學做合一”的教學理念時，學生需要先理解“做”的概念，然后在“做”的過程中分析并應(yīng)用數(shù)學知識，在這種情況下，教學時間被大量消耗，學生“做”的成果未必滿足教學活動的有關(guān)要求。在全新的教學模式下，可嘗試借助問題來落實“教學做合一”的教育理念，讓陶淵明先生的教育智慧在現(xiàn)代教育活動中重新發(fā)揮價值。對于“教學做合一”來說，其強調(diào)了“教”“學”“做”三個板塊的互相配合，而對于學生，其需要優(yōu)先考慮解決“怎么做”的復雜問題。教師可借助“問題”設(shè)計教學計劃，明確“教學做合一”的落實方向[3]。以蘇教版二年級下冊教材《有余數(shù)的除法》的有關(guān)教學為例，教師可借助教具與學生進行互動：準備5根小木棒，向?qū)W生提出互動問題：將小木棒分成2根一組，能夠得到幾組？這是“教”中的問題。學生獨立準備木棒進行實踐，將木棒分為兩組，剩余一根，剩余的一根如何表示？這是“做”的環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題。學生向教師進行提問，在掌握了除法的有關(guān)知識之后，希望能夠?qū)Α笆Ｓ嗟哪竟鳌边M行表述，這是“學”中的問題。在多個教學問題中，學生所得到的數(shù)學知識來自于問題，最終的學習思路也來自于問題。通過問題，學生擺脫了教師的限制，形成了“教學做合一”的良好意識。實踐中的“教學做合一”在“教學做合一”理念下，陶行知先生將“做”視為教學活動的第一要素，認為“做”才是落實教學活動的可行手段。由此，其強調(diào)在做上教，在做上學，“從先生對學生的關(guān)系上來說，做便是教，從學生對先生的關(guān)系上說，做便是學”。當現(xiàn)代教育活動嘗試應(yīng)用“教學做合一”這一理念時，也應(yīng)該對“做”的核心價值進行強調(diào)，“以教人者教己，在勞力上勞心”。在“教學做合一”理念下，教師應(yīng)該重新強調(diào)“做”的價值，在“做”的過程中完成教學任務(wù)，提升教學質(zhì)量。以蘇教版四年級下冊數(shù)學教材《三角形、平行四邊形與梯形》的有關(guān)教學為例，可要求學生繪制三角形，引導學生針對三角形提出問題。在做的過程中，學生已經(jīng)對這個簡單的圖形產(chǎn)生了無數(shù)的疑問：三角形只有三條邊，為什么不能像正方形、長方形一樣叫做“三邊形”，而要用角來命名？一些學生則圍繞面積作出提問：四邊形中包含直角，面積可以用長乘寬來計算，對于三角形和梯形，沒有直角，應(yīng)該如何計算其面積？在分析計算的過程中，學生不斷提出問題，并結(jié)合相關(guān)問題展開思考活動。教師可引導學生開展探究活動，就“三角形的面積如何計算”這一話題與學生進行互動：給出一個邊長為3、4、5的直角三角形，給出其面積，要求學生對面積嘗試進行推導。結(jié)合“三角形面積等于6”這一觀點，學生指出：三角形的面積比其最長邊大“1”，其他學生則會繪制新的直角三角形，計算面積與邊角之間的關(guān)系。在計算的過程中，直角邊與直角、面積等概念借由學生的實踐進入到課堂當中，使其得以主動掌握數(shù)學知識。依靠“做”的引導，學生完成了學、用的自由過渡，學習能力穩(wěn)步提升?；又械摹敖虒W做合一”與其不斷對學生強調(diào)“要怎么做”，不如嘗試培養(yǎng)學生的主觀意識，使其形成“我要做”的良好素質(zhì)。在“教學做合一”理念下，“教、學”兩大活動不一定要完全依賴教師完成，借助學生之間的互動完成“教”“學”的自由過渡，讓學生感受到學習的樂趣，才能在根源上解決不會學習、不愛學習的負面問題[4]。以蘇教版六年級教材《圓柱與圓錐》的有關(guān)教學為例，教師為學生播放關(guān)于圓的圖片，借由既有的素材幫助學生重新回憶、復習數(shù)學知識，學生對圖形、數(shù)字等知識進行總結(jié)，并結(jié)合自己的數(shù)學思路提出學習問題。一些學生指出，圓柱與圓錐中都有圓，所以他們的面積計算公式可能存在一定的相似性，一些學生則認為，圓錐展開是扇形，圓柱展開是長方形，二者的面積計算公式應(yīng)該與有關(guān)圖形的幾何特點有關(guān)。此時，不會提問、不愿意參與實踐的學生也進入到互動活動當中，并通過制作圖形、計算周長和面積等方式來計算有關(guān)數(shù)學問題。通過互動，每個學生都在教學環(huán)節(jié)開口表達，“學什么”的問題被解決，“教學做合一”得到進一步的保障。結(jié)語：“教學做合一”是陶行知先生所提出的先進教育理念，要讓“教學做”在教學活動中發(fā)揮作用，必須幫助學生掌握教、學、做的方法，在學習互動的過程中分析數(shù)學知識，依靠理論互動掌握數(shù)學概念，加快學生吸收數(shù)學知識的速度。參考文獻：[1]韋華.教學做合一在小學數(shù)學教學法中的運用[J].生活教育,2007(4).[2]胡