基于文化層面的小學(xué)古詩文教學(xué)的思索 論文_第1頁
基于文化層面的小學(xué)古詩文教學(xué)的思索 論文_第2頁
基于文化層面的小學(xué)古詩文教學(xué)的思索 論文_第3頁
基于文化層面的小學(xué)古詩文教學(xué)的思索 論文_第4頁
基于文化層面的小學(xué)古詩文教學(xué)的思索 論文_第5頁
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基于文化層面的小學(xué)古詩文教學(xué)的思索內(nèi)容摘要:在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)當(dāng)中,古詩文學(xué)習(xí)是一個不容忽視的重要部分。眾所周知,中國古代傳統(tǒng)文化博大精深,能夠給予學(xué)生文化素養(yǎng)上的極大提升,而古詩文正是我國大多傳統(tǒng)文化的主要載體,可見在小學(xué)階段打好古詩文基礎(chǔ)的重要性。本文將從實際教學(xué)出發(fā),談一談小學(xué)語文教育當(dāng)中的古詩文教學(xué)。關(guān)鍵詞:實際教學(xué)分析;小學(xué)語文;古詩文教學(xué)語言類學(xué)科的學(xué)習(xí),離不開文化知識的滲透,通過提升古詩文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,教師能夠?qū)⑿W(xué)語文課堂打造地更加有深度、更加有意義。筆者認(rèn)為,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)及時對課堂進(jìn)行總結(jié)、進(jìn)行反思,積極結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念與方法來進(jìn)行改進(jìn)、進(jìn)行創(chuàng)新,在進(jìn)行小學(xué)語文古詩文教學(xué)的探究時,也可以從實際教學(xué)案例入手進(jìn)行分析。一、小學(xué)語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀古詩文作為我國文化的一種載體,近些年來在各階段語文教材中出現(xiàn)的比重逐漸加大,受到的重視也越來越多。這一背景推動下,小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行的古詩文教學(xué)也日益優(yōu)化。通過課堂的學(xué)習(xí),學(xué)生對于古詩文字詞的學(xué)習(xí)、文章內(nèi)容的理解能夠得到保證,一些教師在教學(xué)的同時也會有意識的進(jìn)行課外延伸,促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。但是在教學(xué)推進(jìn)的過程中,小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中還是存在著一些問題,有針對性地、高效地進(jìn)行語文課堂質(zhì)量的提升離不開對現(xiàn)狀問題的準(zhǔn)確把握與積極解決。下面,筆者將對小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中存在的一些問題進(jìn)行分析。1.學(xué)生古詩文基礎(chǔ)不足,課堂理解效率低小學(xué)階段的學(xué)生接觸到的古詩文內(nèi)容大多來自于古詩詞的背誦,古詩文基礎(chǔ)不扎實,不了解一些特定字詞意思、固定句式的形式……這些都是小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中不可忽視的基礎(chǔ)能力問題,與現(xiàn)代漢語不同,古詩文語言用字、用詞精煉、準(zhǔn)確,在理解一些詞句時如果缺少基礎(chǔ)知識,就很容易出現(xiàn)理解上的困難,或是出現(xiàn)理解上的偏差。2.課堂趣味性不足,學(xué)生積極性低對于小學(xué)生而言,課堂的趣味性高低也在一定程度上影響著他們課堂學(xué)習(xí)效率的高低。在這一年齡段,學(xué)生大多保持著活潑、好動的天性,如果課堂枯燥、乏味,自制力不足的他們很容易產(chǎn)生厭煩心理,出現(xiàn)發(fā)呆、走神的現(xiàn)象。而在當(dāng)前的小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中,教學(xué)方式還是呈現(xiàn)出了單一化的特點,趣味性較為不足。二、實際教學(xué)當(dāng)中的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)許多教師在進(jìn)行課堂授課時都希望能夠?qū)⒈M可能多的知識教授給學(xué)生,課堂內(nèi)容安排緊密,這是一種正確的執(zhí)教理念。但是在實際的小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中,我們可以發(fā)現(xiàn)許多教師也是秉持著這一理念,認(rèn)為課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)并不重要,取消了課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),常常在課堂一開始就直接進(jìn)入文章內(nèi)容的講解。前文提到,小學(xué)階段的學(xué)生大多有著身心發(fā)育較不成熟的年齡特點,課下放松嬉戲的他們很難一聽到上課鈴聲就將心也從方式的狀態(tài)迅速調(diào)整為上課狀態(tài),失去導(dǎo)入過程的他們在理解古詩文文章時也容易遇到理解困難。因此,在進(jìn)行古詩文教學(xué)時,教師不能忽視對于小學(xué)階段的學(xué)生而言課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要性,而是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真設(shè)計、開展導(dǎo)入環(huán)節(jié),起到將學(xué)生的注意力集中到課堂上、為學(xué)生后續(xù)文章的理解做好鋪墊等作用。例如,在《秋思》一詩的教學(xué)開始前,教師就可以開展一個以“思念”為主題的課前導(dǎo)入活動。由于小學(xué)階段的學(xué)生人生經(jīng)歷少,離家經(jīng)驗少,在“思念”方面產(chǎn)生的情感大多為對家人的思念等,因此,教師就可以讓學(xué)生回憶自己的“思念歷程”,想一想“思念”是一種什么樣的感受,為什么會產(chǎn)生思念的感情等等。在這一基礎(chǔ)上開展教學(xué),既能夠增添課堂的趣味性、提高學(xué)生的課堂參與度,又能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生理解馬籍在詩中所描述的秋日環(huán)境、家書情意以彌補(bǔ)學(xué)生在文言文基礎(chǔ)知識上的不足,幫助學(xué)生在與使人產(chǎn)生情感共鳴的過程中更好地理解詩歌。三、實際教學(xué)當(dāng)中的朗讀環(huán)節(jié)雖然古詩文教學(xué)離不開對文章字詞的一一講解,過程會顯得單一,但是教師也能夠通過不同的教學(xué)方法來豐富這一教學(xué)過程,努力增添其中的趣味性。對課文進(jìn)行朗讀是小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中常見的一種課堂活動,也是檢驗學(xué)生是否正確認(rèn)識字詞讀音、理解文章情感的有效手段,能夠起到促進(jìn)學(xué)生深入理解文章的作用。在古詩文教學(xué)當(dāng)中,教師也可以多多進(jìn)行朗讀活動的開展,由于這是一個片段化的字詞講解過程,教師也可以將傳統(tǒng)的課堂朗讀活動進(jìn)行改變,每進(jìn)行一段或是一句的教學(xué)就讓學(xué)生自行根據(jù)理解進(jìn)行默讀,最后再邀請學(xué)生來全文朗讀,從而提升古詩文課堂的教學(xué)效率。例如,在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的學(xué)習(xí)過程中,教師就可以在對每句詩文進(jìn)行講解后,要求學(xué)生按照自己的理解對詩文進(jìn)行斷句,比如煙花三月下?lián)P州”應(yīng)該讀作“煙花/三月/下?lián)P州”、“煙花三月/下?lián)P州”還是“煙花/三月下?lián)P州”,在全詩學(xué)習(xí)完畢后,教師可以再給學(xué)生一些時間,讓他們對詩文的情感進(jìn)行深度理解,最后體現(xiàn)在自己的朗讀當(dāng)中。四、實際教學(xué)當(dāng)中的課外拓展環(huán)節(jié)小學(xué)階段進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)一大目的在于幫助學(xué)生打好語文基礎(chǔ),利于學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)。對于古詩文學(xué)習(xí)而言,古詩文基礎(chǔ)知識的掌握程度至關(guān)重要,正如前文所言,如果古詩文基礎(chǔ)知識不足,在理解一些特定語句時就很難正確進(jìn)行分析。但是一門學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的構(gòu)建絕非僅靠課堂上的學(xué)習(xí)就能夠完成,“學(xué)海無涯”,在有限的40分鐘里,教師不可能將所有知識都傳授給學(xué)生。因此,我認(rèn)為,在開展小學(xué)語文古詩文的教學(xué)時,教師應(yīng)當(dāng)注重課外拓展環(huán)節(jié)的開展,通過有效的拓展來豐富學(xué)生的學(xué)科內(nèi)涵,幫助學(xué)生打好古詩文基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)。例如,在《蟬》一課的學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師可以布置這樣一個家庭作業(yè):“搜集其他以”蟬“為主題的古詩詞,與課文進(jìn)行對比”。在閱讀其他古詩詞的過程中,學(xué)生能夠結(jié)合已經(jīng)學(xué)習(xí)過的虞世南的《蟬》進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的理解,也能夠在對比的過程中收獲更多古詩文知識,發(fā)現(xiàn)我國古代文化的魅力。在課上進(jìn)行分享時,學(xué)生能夠獲得視野上的進(jìn)一步拓展、古詩文知識上的進(jìn)一步豐富了解,教師也可以借此次機(jī)會向?qū)W生介紹一些以其他昆蟲為主題的古詩詞,為學(xué)生帶來更多收獲。除了上述的拓展方式,教師也可以通過布置寫作小任務(wù)的形式來促進(jìn)學(xué)生對于古詩文的理解。在寫作的過程中,學(xué)生首先需要對課文進(jìn)行深刻認(rèn)識,而后需要整合自己的古詩文知識進(jìn)行創(chuàng)作,這對于學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)有著較大的考驗,也能夠帶來較顯著的提升,達(dá)到新時代對于語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中的“學(xué)以致用”。例如,《乞巧》一詩學(xué)習(xí)完畢后,教師就可以要求學(xué)生以節(jié)日為主題,仿照《乞巧》的結(jié)構(gòu),將節(jié)日典故融入到詩歌的創(chuàng)作當(dāng)中來。如此一來,學(xué)生不僅能夠了解到更多與我國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文化知識,也能夠提升詩歌的分析與創(chuàng)作能力。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)是為了更好地將語言文字進(jìn)行應(yīng)用,古詩文的學(xué)習(xí)既能夠幫助學(xué)生閱讀我國古代詩文,也能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊含的無窮智慧,使學(xué)生受益終生。為了更好地提升小學(xué)語文課堂當(dāng)中古詩文的教學(xué)質(zhì)量,教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合實際教學(xué)情況進(jìn)行認(rèn)識、分析、創(chuàng)新,從教育現(xiàn)狀當(dāng)中存在的問題入手,從課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)、朗讀環(huán)節(jié)、課外拓展環(huán)節(jié)等部分深入,對古詩文教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化。參考文獻(xiàn):[1]高月.小學(xué)文言文生活化教學(xué)策略探究[C].中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會.2019全國教育教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展高端論壇論文集(卷七).中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會:中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會,2019:169-170.[2]張倩倩.基于課堂實錄分析小學(xué)文言文教學(xué)——以人教版小學(xué)語文教材為例[J].語文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2018(02):27-29.[3]戴瓊波.“文”“言”琴瑟和鳴“人”“文”和諧共振——淺談小學(xué)語文文言文教學(xué)[J].小學(xué)教學(xué)研究(教學(xué)版),2010(07):8-9+11.[4]金如香.教科版小學(xué)語文教材的古詩教學(xué)與審美教育[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2011,(7)

基于文化層面的小學(xué)古詩文教學(xué)的思索內(nèi)容摘要:在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)當(dāng)中,古詩文學(xué)習(xí)是一個不容忽視的重要部分。眾所周知,中國古代傳統(tǒng)文化博大精深,能夠給予學(xué)生文化素養(yǎng)上的極大提升,而古詩文正是我國大多傳統(tǒng)文化的主要載體,可見在小學(xué)階段打好古詩文基礎(chǔ)的重要性。本文將從實際教學(xué)出發(fā),談一談小學(xué)語文教育當(dāng)中的古詩文教學(xué)。關(guān)鍵詞:實際教學(xué)分析;小學(xué)語文;古詩文教學(xué)語言類學(xué)科的學(xué)習(xí),離不開文化知識的滲透,通過提升古詩文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,教師能夠?qū)⑿W(xué)語文課堂打造地更加有深度、更加有意義。筆者認(rèn)為,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)及時對課堂進(jìn)行總結(jié)、進(jìn)行反思,積極結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念與方法來進(jìn)行改進(jìn)、進(jìn)行創(chuàng)新,在進(jìn)行小學(xué)語文古詩文教學(xué)的探究時,也可以從實際教學(xué)案例入手進(jìn)行分析。一、小學(xué)語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀古詩文作為我國文化的一種載體,近些年來在各階段語文教材中出現(xiàn)的比重逐漸加大,受到的重視也越來越多。這一背景推動下,小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行的古詩文教學(xué)也日益優(yōu)化。通過課堂的學(xué)習(xí),學(xué)生對于古詩文字詞的學(xué)習(xí)、文章內(nèi)容的理解能夠得到保證,一些教師在教學(xué)的同時也會有意識的進(jìn)行課外延伸,促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。但是在教學(xué)推進(jìn)的過程中,小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中還是存在著一些問題,有針對性地、高效地進(jìn)行語文課堂質(zhì)量的提升離不開對現(xiàn)狀問題的準(zhǔn)確把握與積極解決。下面,筆者將對小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中存在的一些問題進(jìn)行分析。1.學(xué)生古詩文基礎(chǔ)不足,課堂理解效率低小學(xué)階段的學(xué)生接觸到的古詩文內(nèi)容大多來自于古詩詞的背誦,古詩文基礎(chǔ)不扎實,不了解一些特定字詞意思、固定句式的形式……這些都是小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中不可忽視的基礎(chǔ)能力問題,與現(xiàn)代漢語不同,古詩文語言用字、用詞精煉、準(zhǔn)確,在理解一些詞句時如果缺少基礎(chǔ)知識,就很容易出現(xiàn)理解上的困難,或是出現(xiàn)理解上的偏差。2.課堂趣味性不足,學(xué)生積極性低對于小學(xué)生而言,課堂的趣味性高低也在一定程度上影響著他們課堂學(xué)習(xí)效率的高低。在這一年齡段,學(xué)生大多保持著活潑、好動的天性,如果課堂枯燥、乏味,自制力不足的他們很容易產(chǎn)生厭煩心理,出現(xiàn)發(fā)呆、走神的現(xiàn)象。而在當(dāng)前的小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中,教學(xué)方式還是呈現(xiàn)出了單一化的特點,趣味性較為不足。二、實際教學(xué)當(dāng)中的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)許多教師在進(jìn)行課堂授課時都希望能夠?qū)⒈M可能多的知識教授給學(xué)生,課堂內(nèi)容安排緊密,這是一種正確的執(zhí)教理念。但是在實際的小學(xué)語文古詩文教學(xué)當(dāng)中,我們可以發(fā)現(xiàn)許多教師也是秉持著這一理念,認(rèn)為課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)并不重要,取消了課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),常常在課堂一開始就直接進(jìn)入文章內(nèi)容的講解。前文提到,小學(xué)階段的學(xué)生大多有著身心發(fā)育較不成熟的年齡特點,課下放松嬉戲的他們很難一聽到上課鈴聲就將心也從方式的狀態(tài)迅速調(diào)整為上課狀態(tài),失去導(dǎo)入過程的他們在理解古詩文文章時也容易遇到理解困難。因此,在進(jìn)行古詩文教學(xué)時,教師不能忽視對于小學(xué)階段的學(xué)生而言課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要性,而是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真設(shè)計、開展導(dǎo)入環(huán)節(jié),起到將學(xué)生的注意力集中到課堂上、為學(xué)生后續(xù)文章的理解做好鋪墊等作用。例如,在《秋思》一詩的教學(xué)開始前,教師就可以開展一個以“思念”為主題的課前導(dǎo)入活動。由于小學(xué)階段的學(xué)生人生經(jīng)歷少,離家經(jīng)驗少,在“思念”方面產(chǎn)生的情感大多為對家人的思念等,因此,教師就可以讓學(xué)生回憶自己的“思念歷程”,想一想“思念”是一種什么樣的感受,為什么會產(chǎn)生思念的感情等等。在這一基礎(chǔ)上開展教學(xué),既能夠增添課堂的趣味性、提高學(xué)生的課堂參與度,又能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生理解馬籍在詩中所描述的秋日環(huán)境、家書情意以彌補(bǔ)學(xué)生在文言文基礎(chǔ)知識上的不足,幫助學(xué)生在與使人產(chǎn)生情感共鳴的過程中更好地理解詩歌。三、實際教學(xué)當(dāng)中的朗讀環(huán)節(jié)雖然古詩文教學(xué)離不開對文章字詞的一一講解,過程會顯得單一,但是教師也能夠通過不同的教學(xué)方法來豐富這一教學(xué)過程,努力增添其中的趣味性。對課文進(jìn)行朗讀是小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中常見的一種課堂活動,也是檢驗學(xué)生是否正確認(rèn)識字詞讀音、理解文章情感的有效手段,能夠起到促進(jìn)學(xué)生深入理解文章的作用。在古詩文教學(xué)當(dāng)中,教師也可以多多進(jìn)行朗讀活動的開展,由于這是一個片段化的字詞講解過程,教師也可以將傳統(tǒng)的課堂朗讀活動進(jìn)行改變,每進(jìn)行一段或是一句的教學(xué)就讓學(xué)生自行根據(jù)理解進(jìn)行默讀,最后再邀請學(xué)生來全文朗讀,從而提升古詩文課堂的教學(xué)效率。例如,在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的學(xué)習(xí)過程中,教師就可以在對每句詩文進(jìn)行講解后,要求學(xué)生按照自己的理解對詩文進(jìn)行斷句,比如煙花三月下?lián)P州”應(yīng)該讀作“煙花/三月/下?lián)P州”、“煙花三月/下?lián)P州”還是“煙花/三月下?lián)P州”,在全詩學(xué)習(xí)完畢后,教師可以再給學(xué)生一些時間,讓他們對詩文的情感進(jìn)行深度理解,最后體現(xiàn)在自己的朗讀當(dāng)中。四、實際教學(xué)當(dāng)中的課外拓展環(huán)節(jié)小學(xué)階段進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)一大目的在于幫助學(xué)生打好語文基礎(chǔ),利于學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)。對于古詩文學(xué)習(xí)而言,古詩文基礎(chǔ)知識的掌握程度至關(guān)重要,正如前文所言,如果古詩文基礎(chǔ)知識不足,在理解一些特定語句時就很難正確進(jìn)行分析。但是一門學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的構(gòu)建絕非僅靠課堂上的學(xué)習(xí)就能夠完成,“學(xué)海無涯”,在有限的40分鐘里,教師不可能將所有知識都傳授給學(xué)生。因此,我認(rèn)為,在開展小學(xué)語文古詩文的教學(xué)時,教師應(yīng)當(dāng)注重課外拓展環(huán)節(jié)的開展,通過有效的拓展來豐富學(xué)生的學(xué)科內(nèi)涵,幫助學(xué)生打好古詩文基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)。例如,在《蟬》一課的學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師可以布置這樣一個家庭作業(yè):“搜集其他以”蟬“為主題的古詩詞,與課文進(jìn)行對比”。在閱讀其他古詩詞的過程中,學(xué)生能夠結(jié)合已經(jīng)學(xué)習(xí)過的虞世南的《蟬》進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的理解,也能夠在對比的過程中收獲更多古詩文知識,發(fā)現(xiàn)我國古代文化的魅力。在課上進(jìn)行分享時,學(xué)生能夠獲得視野上的進(jìn)一步拓展、古詩文知識上的進(jìn)一步豐富了解,教師也可以借此次機(jī)會向?qū)W生介紹一些以其他昆蟲為主題的古詩詞,為學(xué)生帶來更多收獲。除了上述的拓展方式,教師也可以通過布置寫作小任務(wù)的形式來促進(jìn)學(xué)生對于古詩文的理解。在寫作的過程中,學(xué)生首先需要對課文進(jìn)行深刻認(rèn)識,而后需要整合自己的古詩文知識進(jìn)行創(chuàng)作,這對于學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)有著較大的考驗,也能夠帶來較顯著的提升,

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