2023年湖南高等心理學(xué)復(fù)習(xí)題庫

第一章結(jié)識高等教育心理學(xué)第一節(jié)高等教育心理學(xué)研究的對象從研究對象的角度來界定教育心理學(xué)：廣義教育心理學(xué)-－研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。狹義教育心理學(xué)－-研究學(xué)校情境中的各種心理與行為的科學(xué)。一、高等教育心理學(xué)的概念--是研究在高等學(xué)校這一特定情境中的各種心理與行為的學(xué)科。（了解)★二、高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)★（結(jié)識）1.高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科2.高等教育心理學(xué)的特色是強(qiáng)調(diào)“高”與“?！备咧浮案叩取焙汀案呒墶?專指“專業(yè)化”和“專門化”3.高等教育心理學(xué)的研究對象是處在青年中期的大學(xué)生（了解)４.高等教育心理學(xué)為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會職能提供心理學(xué)依據(jù)（1)高校的三大職能：教學(xué)、科研和服務(wù)社會;（2）高等教育在教法上的特殊性表現(xiàn)在：①教學(xué)中教的比重逐漸減少，學(xué)的比重逐漸增長；②教學(xué)上由傳授法向指導(dǎo)法轉(zhuǎn)化,學(xué)習(xí)法由再現(xiàn)式向探求式轉(zhuǎn)化;③校內(nèi)教學(xué)和社會實(shí)踐相結(jié)合。三、高等教育心理學(xué)的重要內(nèi)容（五個方面)(掌握）１.高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問題實(shí)質(zhì)是解決高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和地位問題。涉及含義界定、學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容體系、研究原則、方法、學(xué)生身心發(fā)展的一般特性、高等教育與心理學(xué)及教育心理學(xué)的關(guān)系等。2.高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理研究。３.高校德育、自我意識及群體心理等方面的研究4.高校教師心理研究5．高校教學(xué)心理研究四、高等教育與高等教育心理學(xué)的互相關(guān)系（了解)★１.高等教育學(xué)：(１）本質(zhì):培養(yǎng)高級專門人才的教育;(2）它在整個教育體系中處在最高層次;（3）涉及?？平逃?、本科教育和研究生教育。高等教育心理學(xué):(１）定義：研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。(2)是學(xué)校教育心理學(xué)的重要分支;(3）充足反映了高等教育的本質(zhì)。２.學(xué)習(xí)高校教育心理學(xué)，對于高校教師至少具有以下幾點(diǎn)重要意義：（在教育實(shí)踐中如何運(yùn)用高等教育心理學(xué)?）（１）有助于提高高校師資水平;（2)有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量；（3)有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。第二節(jié)教育心理學(xué)發(fā)展歷程追溯一、教育心理思想學(xué)的思想追溯:(一)中國古代教育心理思想:孔子、孟子、荀子、《學(xué)記》（人性論）（二)西方教育心理學(xué)思想:(了解）１.蘇格拉底２．柏拉圖３.亞里士多德：他是把古代哲學(xué)心理學(xué)與教育結(jié)合的典范；著有《靈魂論》:為德育、智育和體育的和諧提供了哲學(xué)和心理學(xué)的依據(jù)。４.夸美紐斯：著有《大教學(xué)論》,提出了教育與心理相結(jié)合的原理和原則;5.裴斯洛齊:《論教學(xué)方法》—初次提出使“教育心理學(xué)化”的設(shè)想;《葛篤德如何教育她的孩子》--提出一整套心理學(xué)化的教育思想體系。6.赫爾巴特：將“教育心理學(xué)化”的設(shè)想和主張付諸實(shí)行,提出了(1）“意識閾和統(tǒng)覺團(tuán)”的概念。（2）教育過程的四階段論：明了(講授新知識）、聯(lián)想(新舊知識建立聯(lián)系)、系統(tǒng)（作出概括和結(jié)論)、方法(應(yīng)用)。后由其學(xué)生定型為廣為流傳的五段教學(xué)法（準(zhǔn)備、提醒、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法)二、科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展(了解)(一）科學(xué)教育心理學(xué)的誕生1.促使教育心理學(xué)獨(dú)立的直接力量是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的興起。2.誕生標(biāo)志：公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國的桑代克,于192023擴(kuò)充出版三卷本《教育心理學(xué)》,分為《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》、《工作疲勞與個體差異》。涉及三方面的問題：（1）人的本性及構(gòu)成人的本性的先天因素和后天因素之間的關(guān)系問題(2)學(xué)習(xí)心理問題；(3)差異心理問題。（二)科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展：1.科學(xué)教育心理學(xué)在美國的發(fā)展:五個流派（１）聯(lián)結(jié)派教育心理學(xué)：重要觀點(diǎn):學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的外部現(xiàn)象與條件，而忽視內(nèi)部過程與條件。聯(lián)結(jié)--指某種情境僅能喚起某些反映，而不能喚起其他反映。（２)認(rèn)知派教育心理學(xué):重要觀點(diǎn):學(xué)習(xí)不是由于試誤及強(qiáng)化而形成的“聯(lián)結(jié)”（反對聯(lián)結(jié)派）,而是通過有目的對情境的整體理解（前身是格式塔心理學(xué)）而產(chǎn)生“頓悟”。學(xué)習(xí)在于靠主觀組織作用形成“完形”和“認(rèn)知”。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程與條件。（3)聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派教育心理學(xué)：重要觀點(diǎn)：認(rèn)可聯(lián)結(jié)是心理現(xiàn)象發(fā)生機(jī)制,但刺激與反映間的聯(lián)結(jié)不是直接的,存在一個“有機(jī)體的內(nèi)部狀態(tài)”的中介環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)是主體對情境的領(lǐng)悟而形成圖示或認(rèn)知結(jié)構(gòu)而實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的外部,也強(qiáng)調(diào)內(nèi)部。（４）人本主義派的教育心理學(xué)：重要觀點(diǎn):尊重人的價值、人的潛能與人的差異。強(qiáng)調(diào)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,使學(xué)生能適應(yīng)變化，成為知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”；強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)者中心”的學(xué)習(xí)觀，重視自我經(jīng)驗(yàn)、需要、愿望、情感等;提出“非指導(dǎo)性”教學(xué)的理論與策略。(５)現(xiàn)代信息加工教育心理學(xué)。重要觀點(diǎn)：將認(rèn)知過程或?qū)W習(xí)過程看做信息加工的過程，即當(dāng)作是信息的獲得、傳遞、變換、儲存和提取運(yùn)用的過程。2.科學(xué)教育心理學(xué)在前蘇聯(lián)的發(fā)展：(１）烏申斯基：“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，指出生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)是教育的“三個重要基礎(chǔ)”，而心理學(xué)“當(dāng)然站在一切科學(xué)的首位”。(2)卡普杰列夫:于１877年撰寫了世界上第一本教育心理學(xué)。（3)拉祖爾斯基：被譽(yù)為“俄羅斯心理學(xué)的偉大代表”，主張心理學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行客觀研究,制定出能在自然狀態(tài)下研究的“臨床觀測法”和“自然實(shí)驗(yàn)法”。（4）維果斯基:主張教育心理學(xué)獨(dú)立，提出用“文化歷史發(fā)展論”去研究兒童的發(fā)展過程。３．科學(xué)教育心理學(xué)在中國的發(fā)展:重要是傳播西方教育心理學(xué)思想。廖世承：１924編著的《教育心理學(xué)》，是我國最早而影響較大的一部教育心理學(xué)教科書?！锏谌?jié)高等教育心理學(xué)的研究原則一、高等教育心理學(xué)的研究原則(掌握)★１.客觀性原則２.發(fā)展性原則3.系統(tǒng)性原則4.理論聯(lián)系實(shí)際原則5．教育性原則（教育研究中一個特有原則，更有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量）二、高等教育心理學(xué)的研究方法：(掌握)★1.觀測法--在自然的條件下有目的有計(jì)劃地對被試的言語和行為進(jìn)行觀察記錄，以判斷其心理特點(diǎn)的方法。是教育心理學(xué)研究的最基本、最普遍的方法2.實(shí)驗(yàn)法--在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀測的研究方法。分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。其特點(diǎn)是控制,即操縱自變量,控制無關(guān)變量，觀測因變量。３.調(diào)查法--通過收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析、比較，以了解學(xué)生心理活動的方法。如訪談、調(diào)查有關(guān)材料、問卷法等。4.個案法－-收集特定個人的各種有關(guān)資料并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論的方法。5．測量法－用預(yù)先通過標(biāo)準(zhǔn)化的問題來測驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的方法。第二章高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特性一、人類心理界說:（掌握)心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理則是對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。二、人類心理現(xiàn)象的重要內(nèi)容:(掌握)人體的心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（重點(diǎn)把握)★人的心理心理過程認(rèn)知過程感覺知覺記憶想象思維情緒情感過程喜哀樂愛憎懼意志過程個性心理動力動機(jī)需要愛好世界觀心理特性能力氣質(zhì)性格三、人類的心理和行為：(理解)1．區(qū)別：行為是有機(jī)體的反映系統(tǒng),是外在的;心理是心理過程與個性心理特性的統(tǒng)一體，是內(nèi)在的，難以觀測到的。2.聯(lián)系:（1)行為是內(nèi)部心理活動的外部體現(xiàn)，是心理活動的重要表現(xiàn)方式之一。我們常用借助對行為的直接觀測和分析，來間接推斷人的心理活動。(２）任何行為都是在一定刺激下產(chǎn)生的（本質(zhì)是反映系統(tǒng))，其中涉及內(nèi)部的心理刺激。所以，反映經(jīng)常以心理為中介而發(fā)生。對同一刺激不同個體也許會有不同的行為反映，對不同的刺激不同的個體也可能有同樣的行為反映。人總是用自己的主觀世界去解決各種刺激，從而做出各種行為反映。3.值得注意的是,心理活動與行為之間并不是必然的相應(yīng)關(guān)系,有些心理活動由于個體的積極的克制也也許在外部行為上不表現(xiàn)出來,或者表現(xiàn)出來的行為與心理活動并不是一致的，例如“口是心非”。第二節(jié)學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)與教育一、高校學(xué)生生理發(fā)展的基本特點(diǎn)(大體把握）★大學(xué)生外于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”后期,身體各器官的功能趨于完善和成熟,生理發(fā)育已全面接近或達(dá)成成年人的水平?？傊?，大學(xué)生已處在生理發(fā)展的成熟階段,基本成人化。（一）大學(xué)生身體形態(tài)的發(fā)展特點(diǎn)：由生長發(fā)育期進(jìn)入生長穩(wěn)定期,各項(xiàng)生長指標(biāo)增長緩慢；(二)大學(xué)生身體機(jī)能的發(fā)展特點(diǎn)：內(nèi)臟器官與機(jī)能趨于成熟，神經(jīng)系統(tǒng)的生理發(fā)育也接近成人水平，運(yùn)動系統(tǒng)仍處在生長發(fā)育之中;（三）大學(xué)生的性成熟:大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育已達(dá)成穩(wěn)定和成熟,生殖系統(tǒng)也逐漸發(fā)育成熟并具有生殖能力。二、學(xué)生心理發(fā)展基本特點(diǎn)：（大體把握)★（一)大學(xué)生的心智日趨成熟，各種心理素質(zhì)不斷提高，具體表現(xiàn)在：大學(xué)生的注意力已基本上達(dá)成成人水平,整個記憶達(dá)成邏輯記憶發(fā)展的頂峰,抽象思維能力得到高度發(fā)展;大學(xué)生的情感內(nèi)容越來越豐富,并且不斷社會化，情感與理智之間的關(guān)系開始趨于平衡，但還不夠穩(wěn)定和成熟，情感與理智之間搖擺不定是大學(xué)生情感發(fā)展的最基本特性；大學(xué)生的自我意識表現(xiàn)出高度的獨(dú)立自主性;大學(xué)生社會化水平明顯也提高。(二)不同階段的大學(xué)生的心理特點(diǎn):1.入學(xué)適應(yīng)階段:是整個大學(xué)期間最困難的階段。生活環(huán)境的改變、人際環(huán)境的改變，學(xué)習(xí)方式方法的改變,導(dǎo)致大學(xué)生感到無所適從,需要一段時間的積極調(diào)整適應(yīng)。２．穩(wěn)定發(fā)展階段：在面對新問題,解決新問題的過程中,不斷錘煉自己,塑造自己。３．準(zhǔn)備就業(yè)階段:面臨著走入社會還是繼續(xù)深造的抉擇,常會產(chǎn)生劇烈的內(nèi)心沖突。同時，這個時段也是對大學(xué)生活的一個檢查，對大學(xué)生具有的綜合素質(zhì)的全面考核,因此,也是促進(jìn)大學(xué)生心理成熟的一個契機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展的新特點(diǎn)(了解)★（1)當(dāng)代大學(xué)生視野開闊，對新生事物接受能力增強(qiáng)。他們對于不同國家、不同民族之間的文化差異表達(dá)出更多的寬容和理解，同時他們對于高科技產(chǎn)品也表現(xiàn)出濃厚的愛好。（2）具有強(qiáng)烈的競爭意識和求知欲望,規(guī)定全面發(fā)展,不斷學(xué)習(xí)；（３）具有很強(qiáng)的市場意識和現(xiàn)代意識,勤工儉學(xué)成為大學(xué)生積極培養(yǎng)處理人際關(guān)系能力和社會適應(yīng)能力的最佳途徑。（４)具有較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。(三)大學(xué)生的身心發(fā)展與教育:1.大學(xué)心理問題的成因：（1）學(xué)習(xí)環(huán)境的改變：涉及學(xué)習(xí)方式改變、學(xué)習(xí)楷模的參照物改變、對自己評價的改變(２)生活方式的不同（３)就業(yè)導(dǎo)致的焦急（4）性格的不成熟性（5）家庭經(jīng)濟(jì)條件的影響(6）人際關(guān)系的困擾(7）情感沖突2.作為高校教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)致力于以下幾個方面促進(jìn)大學(xué)生心理健康的發(fā)展★(１）應(yīng)當(dāng)改革傳統(tǒng)教育觀念，共同營造有助于大學(xué)生發(fā)展的環(huán)境,使大學(xué)生在寬松和諧、競爭向上的學(xué)術(shù)氛圍中順理成長;（2）注重提高自身素質(zhì)，掌握一定的心理健康知識，為更好地促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展發(fā)明條件；(3）結(jié)合各方面力量形成教育合力,普及心理健康知識，開展心理征詢；提倡全員參與、以學(xué)生為主體的自助與互助機(jī)制。(4）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展心理教育，大力提倡網(wǎng)絡(luò)道德；(５)抓好新生入學(xué)教育和畢業(yè)生畢業(yè)教育兩大環(huán)節(jié);(６）建立學(xué)生心理檔案。在具體的教育教學(xué)中,高校教師還要掌握大學(xué)生身心發(fā)展的個別差異，如氣質(zhì)、個性等，這樣才干更好地做到因材施教。此外，我們更需要研究當(dāng)代大學(xué)生心理的新現(xiàn)象、新特點(diǎn),采用有效的方法和措施及時解決出現(xiàn)的新問題，促進(jìn)他們的健康成長。第三章高校學(xué)生學(xué)習(xí)心理概述★一、學(xué)習(xí)的界說（掌握）（一)廣義的學(xué)習(xí)：指有機(jī)體由后天獲得經(jīng)驗(yàn)而引起的比較持久的行為和行為傾向的變化?！飪?nèi)涵：1.人類與動物共有的現(xiàn)象;2.學(xué)習(xí)總是意味著個體身上發(fā)生的某種變化;3.這種變化要維持一個相對比較持久的時間;4.這種變化不是先天傾向、成熟等因素帶來的。經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的必要條件；5.有的是行為傾向或者行為潛力變化，不一定立即表現(xiàn)出來(二）狹義的學(xué)習(xí):專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式,它是指學(xué)生在教室的指導(dǎo)下,有目的,有計(jì)劃，有組織,有系統(tǒng)的掌握前人的知識技能,發(fā)展智力和能力,培養(yǎng)個性和思想品德的過程?！飳W(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn):１.以學(xué)習(xí)前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)(重要是書本知識)為主,而不是直接實(shí)踐為主；2.是在教師的指導(dǎo)下，有目的有計(jì)劃地進(jìn)行,因而它比自學(xué)有更高的效率。二、學(xué)習(xí)的分類:（了解）(一)學(xué)習(xí)的層次:1.加涅對學(xué)習(xí)層次的分類:根據(jù)人類學(xué)習(xí)的復(fù)雜限度，講學(xué)習(xí)由簡到繁、由低檔到高級劃分八個層次。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的繼續(xù)和提高。(1)信號學(xué)習(xí)（如經(jīng)典條件反射)（2）刺激--反映學(xué)習(xí)（如操作性條件反射或工具性條件反射）;(3）連鎖學(xué)習(xí)(如三級跳）;（4)言語聯(lián)想學(xué)習(xí):實(shí)質(zhì)是語言領(lǐng)域的連鎖學(xué)習(xí);（５）辨別學(xué)習(xí)：涉及簡樸的辨別和復(fù)雜的多重辨別;（6）概念學(xué)習(xí)(事物的抽象特性);（7)規(guī)則學(xué)習(xí)：又叫原理學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。（如面積=長*寬）(8）解決問題學(xué)習(xí):又叫高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。(運(yùn)用規(guī)則和原理解決問題）２.霍茲蘭對學(xué)習(xí)層次的分類(依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化水平的不同，分為四類)（1）反映性學(xué)習(xí)：涉及習(xí)慣性和敏感化（2)聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí):是條件反射的學(xué)習(xí)。①克制性條件作用：不反復(fù)被處罰的動作的學(xué)習(xí)②經(jīng)典條件作用③操作性條件作用（3)綜合學(xué)習(xí):把各種感覺結(jié)合為知覺①感覺前條件作用學(xué)習(xí)(S—S））②定型作用與推斷學(xué)習(xí)定型作用:對復(fù)合刺激反映，而不對其中的個別刺激反映；推斷學(xué)習(xí)：客體永久性觀念的運(yùn)用。(４)象征性學(xué)習(xí):一種思維水平的學(xué)習(xí)，人類所特有。①符號學(xué)習(xí)②語義學(xué)習(xí)③邏輯學(xué)習(xí)(二）學(xué)習(xí)的類型1.布盧姆—從教育目的對學(xué)習(xí)的分類:三個領(lǐng)域(1)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)：涉及知識、領(lǐng)略、運(yùn)用、分析、綜合、評價。（2)情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)（3)技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)布魯納的認(rèn)知目的層次對教學(xué)實(shí)行的指導(dǎo)意義第一,備課時做到目的明確;第二，命題時考核目的層次明確2.加涅－－依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分類，提出五類學(xué)習(xí)結(jié)果:(1）智力技能（學(xué)習(xí)怎么做）--指向環(huán)境（２)認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在應(yīng)付環(huán)境的過程中對自己內(nèi)部行為的控制含復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略(３)言語信息學(xué)習(xí)（4)動作技能學(xué)習(xí)（5）態(tài)度學(xué)習(xí)。3．馮忠良--依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類：（１）知識的學(xué)習(xí)(2)技能的學(xué)習(xí)（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié)學(xué)習(xí)的重要理論(掌握)一、聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論的重要觀點(diǎn)★學(xué)習(xí)的本質(zhì)是嘗試錯誤,形成S－R聯(lián)結(jié)（形成反映習(xí)慣)的過程。刺激與反映之間的關(guān)系是直接的,不存在觀念、意識的中介。重視對學(xué)習(xí)的外部條件與過程的研究,忽視內(nèi)部過程與條件。（掌握）（一)桑代克—聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人認(rèn)為聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)遵循三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律：1．準(zhǔn)備律：當(dāng)學(xué)習(xí)者有了學(xué)習(xí)的心向（需要、愛好)時,學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生滿意感,否則就會煩惱。(激發(fā)學(xué)生的動機(jī)）2.練習(xí)律:形成聯(lián)結(jié)后若得到練習(xí),聯(lián)結(jié)就會得到加強(qiáng)，否則就會減弱。(曲不離口、槍不離手）３.效果律:建立的聯(lián)結(jié)并發(fā)或隨著滿意的情況時，聯(lián)結(jié)的力量就會加強(qiáng)。（如獎賞的作用)(學(xué)有所獲）(二)斯金納－－操作條件反射說的首創(chuàng)者:重要觀點(diǎn)(掌握）1．有機(jī)體的行為可以分為：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為：由特定刺激引起,是不隨意的反射性反映。又叫引發(fā)反映；操作性行為:不與任何特定刺激相聯(lián)系,是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，又叫自發(fā)反映。在平常生活中，人的行為大部分都是操作性行為。2.提出強(qiáng)化的概念（取代效果律中獎罰的概念)：強(qiáng)化－－是使個體反映的頻率增長的一切安排★（了解)強(qiáng)化物—能增長反映概率的刺激或事件。正強(qiáng)化：由于某一刺激的出現(xiàn)而增長個體反映頻率的強(qiáng)化（如表揚(yáng)）負(fù)強(qiáng)化:由于某個刺激的消除而增長個體反映頻率的強(qiáng)化（如冷解決）３.強(qiáng)化的方式：★（1）根據(jù)個體操作性反映后強(qiáng)化物是否立即呈現(xiàn)進(jìn)行劃分:即時強(qiáng)化和延時強(qiáng)化:（即時強(qiáng)化優(yōu)于延時強(qiáng)化)(２)根據(jù)個體操作性反映后是否每次都是呈現(xiàn)強(qiáng)化物來進(jìn)行劃分：連續(xù)強(qiáng)化和部分強(qiáng)化：(部分強(qiáng)化優(yōu)于連續(xù)強(qiáng)化)連續(xù)式：對每一次或每一階段的對的反映予以強(qiáng)化。（即時強(qiáng)化)間距式（延緩強(qiáng)化)時間式定期距式:強(qiáng)化的時間間隔是固定的變時距式:強(qiáng)化的時間間隔是變化的比率式定比率式：強(qiáng)化與反映次數(shù)之間呈一定比例變比率式：強(qiáng)化與反映次數(shù)間比例是變化的在連續(xù)的強(qiáng)化的條件下，新的行為建立得快，消退得也快;在間歇強(qiáng)化的條件下，新的行為建立得慢，消退得也慢。二、認(rèn)知型學(xué)習(xí)理論的重要觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相對持久的變化，即學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組,而不是刺激——反映聯(lián)結(jié)的建立或取消。（一）格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論—現(xiàn)代認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)★1.代表人物：韋特海默、苛勒、考夫卡2.重要觀點(diǎn)：該理論認(rèn)為思維是整體的、故意義的知覺,而不是聯(lián)結(jié)起來的表象的簡樸集合，他們重視知覺組織和解決問題的過程以及發(fā)明性思維。（1）學(xué)習(xí)是對問題情境的整體知覺和理解,是對完整結(jié)構(gòu)(完型）的組織，而不是形成刺激—反映的聯(lián)結(jié)；(2）學(xué)習(xí)的過程在于頓悟而不是試誤。(二)布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)理論：重要觀點(diǎn)(掌握)1.在學(xué)習(xí)中存在著兩種結(jié)構(gòu):一種是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，由動作、映像和符號三種表征構(gòu)成；另一種是學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個體把自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，并把它們組織成故意義的過程。認(rèn)為學(xué)習(xí)就是獲得一門學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，即獲得一門學(xué)科的基本概念和基本原理。所以學(xué)習(xí)也是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。但學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的獲得不是灌輸給學(xué)生的,而是要學(xué)生自己去積極探索和發(fā)現(xiàn)。3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有一系列的優(yōu)點(diǎn):①有助于激發(fā)學(xué)生智慧潛力②有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)③有助于學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)的試探方法④有助于所學(xué)知識的記憶與保持(三)奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論:重要觀點(diǎn)（掌握)1．學(xué)生的學(xué)習(xí)重要是故意義的言語接受學(xué)習(xí)。機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2.同化是學(xué)習(xí)的心理機(jī)制,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是一個同化過程。同化的實(shí)質(zhì)是新知識通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識或觀念建立聯(lián)系，從而使新知識被理解,學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)增長新的內(nèi)容。3.故意義學(xué)習(xí)的條件(1）客觀條件：學(xué)習(xí)材料自身必須具有邏輯意義(2)主觀條件：學(xué)習(xí)者必須有故意義學(xué)習(xí)的心理傾向，學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)必須有同化新知識的適當(dāng)觀念。4.故意義學(xué)習(xí)的類型（陳述性知識，根據(jù)故意義學(xué)習(xí)的復(fù)雜限度劃分）★（１)代表性學(xué)習(xí):最低層次的學(xué)習(xí)（2)概念學(xué)習(xí):概念的發(fā)現(xiàn)、概念的同化(3)命題學(xué)習(xí):下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。(4）尚有較高層次的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。三、羅杰斯、馬斯洛等的人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)(了解）★1．強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心。２.關(guān)注學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮。3．尊重學(xué)習(xí)者的個別差異。４.重視愛好、情感在學(xué)習(xí)中的價值。第三節(jié)學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展趨勢(了解)一、社會學(xué)習(xí)理論（班杜拉）:認(rèn)為,人的行為重要是后天習(xí)得的。人的行為習(xí)得的方式有兩種：一種是通過直接經(jīng)驗(yàn)而獲得行為方式的模式,行為主義所主張的刺激-－反映聯(lián)結(jié)式的學(xué)習(xí)就是屬于這類;一種是通過觀測示范者的行為而習(xí)得的相應(yīng)的行為模式。班杜拉把前者稱為“通過反映的結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”。后者為“通過示范所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”。通過行為反映結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)是非常有限的,它不也許是人類學(xué)習(xí)的重要方式。也就是說人類的大量行為都是通過楷模行為的觀測而習(xí)得的，這種習(xí)得就是觀測學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)。觀測學(xué)習(xí)--通過觀測別人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。（一）觀測學(xué)習(xí)的對象－-楷?！铮ǘ┯^測學(xué)習(xí)的類型1.直接的觀測學(xué)習(xí):即學(xué)習(xí)者對示范行為簡樸的模仿;２.抽象性的觀測學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者從示范者的行為中獲得一定的行為規(guī)則和原理。3．發(fā)明性的觀測學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者從不同示范行為中抽取不同的行為特點(diǎn),并形成了新的行為方式。(三）觀測學(xué)習(xí)的過程：注意過程、保持過程、運(yùn)動再現(xiàn)過程、動機(jī)過程★二、信息加工學(xué)習(xí)理論的重要觀點(diǎn)★信息加工學(xué)習(xí)理論把人的認(rèn)知系統(tǒng)當(dāng)作是一個信息加工系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)對人的各種認(rèn)知過程的研究，并根據(jù)對各種認(rèn)知過程的心理學(xué)研究提出相應(yīng)的認(rèn)知模式和信息加工模式。認(rèn)為學(xué)習(xí)既有穿行解決的過程，又有并行解決的過程。三、布魯納、維果茨基－-建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的重要觀點(diǎn)★1．知識觀：知識相對論。知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。2.學(xué)習(xí)觀:意義的生成與建構(gòu)。學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞知識，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程；學(xué)生不是被動的信息吸取者,而是信息意義的積極建構(gòu)者,這種建構(gòu)不能由別人代替。3.學(xué)生觀：有準(zhǔn)備的頭腦(理解）。學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶,從外部裝進(jìn)新知識，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識經(jīng)驗(yàn)。被譽(yù)為當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命。第四節(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的一般過程及重要特點(diǎn)一、高校學(xué)生學(xué)習(xí)的一般過程(了解）（一)中國古代的學(xué)習(xí)過程觀：(二）列昂節(jié)夫的環(huán)狀結(jié)構(gòu)觀：定向環(huán)節(jié)、行動環(huán)節(jié)、反饋環(huán)節(jié)(三)加涅的學(xué)習(xí)階段觀★１.動機(jī)階段;2.領(lǐng)略階段;３．獲得階段；4.保持階段;5.回憶階段；6.概括階段；7．操作階段；8．反饋階段。二、高校學(xué)生學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)（掌握）★1．學(xué)習(xí)具有較高層次的職業(yè)定向2.學(xué)習(xí)具有突出的主觀能動性:（1)有較多支配時間；(2）學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較大的選擇性。3.學(xué)習(xí)途徑多樣化。4.學(xué)習(xí)具有研究和探究的性質(zhì)。第四章高校學(xué)生的知識與技能學(xué)習(xí)★第一節(jié)知識學(xué)習(xí)一、知識學(xué)習(xí)的界定:(一)關(guān)于知識的定義：知識--對事物屬性與聯(lián)系的結(jié)識。表現(xiàn)為對事物的知覺、表象、概念、法則等心理形式?！铮ǘ?知識的分類（了解）：1.陳述性知識-－也叫描述性知識，指需要個體故意識的回憶出來的知識。這類知識重要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。一般通過記憶獲得,也叫記憶性知識。學(xué)習(xí)陳述性知識的目的重要是為了獲得語義。（理解)★2.程序性知識－-也叫操作性知識,指個人缺少故意識的提取線索，只能借助于某種具體作業(yè)形式來間接推測其存在的知識。它重要用來解決做什么和怎么做的問題。其實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作環(huán)節(jié)和過程,因此也稱環(huán)節(jié)性知識或過程性知識。加涅又將程序性知識分為智慧技能和認(rèn)知策略兩個亞類。(理解）★信息加工心理學(xué)的廣義知識分類加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果分類１.陳述性知識1.言語信息２.程序性知識2.1智慧技能2．2認(rèn)知策略二、陳述性知識的學(xué)習(xí)知識表征--是指知識在大腦中的儲存和組織方式?！铮ㄒ?陳述性知識的表征方式－-重要以命題網(wǎng)絡(luò)或圖式來表征★1.命題：指表達(dá)判斷的語言形式2.命題網(wǎng)絡(luò):假如兩個命題中具有共同成分,通過這種共同成分,可以把若干命題彼此聯(lián)系成命題網(wǎng)絡(luò)。“知識是以命題網(wǎng)絡(luò)的層次結(jié)構(gòu)加以貯存的。”３.圖示:指事物諸多屬性組合的知識貯存方式,可分為(1)關(guān)于客體的圖式;(2)關(guān)于事件的圖式或做事的圖式。（二）陳述性知識學(xué)習(xí)的心理過程／學(xué)習(xí)機(jī)制（理解)陳述性學(xué)習(xí)分為三個階段★(1)新信息進(jìn)入短時記憶,并與長時記憶中被激活的相關(guān)知識建立聯(lián)系，繼而出現(xiàn)新的意義的建構(gòu)。（2）新建構(gòu)的意義貯存于長時記憶中,假如沒有復(fù)習(xí)或者進(jìn)行重新學(xué)習(xí)，這些意義會隨著時間的延長而出現(xiàn)遺忘;（3）意義的提取和運(yùn)用。加涅將言語信息由簡到繁分為三類：（1)符號學(xué)習(xí)；（2）事實(shí)學(xué)習(xí)(相稱于命題）；（3）有組織的知識學(xué)習(xí)（相稱于命題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí))。１．符號表征學(xué)習(xí)—指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。符號表征學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。2.概念學(xué)習(xí)--實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特性。獲得概念的方式有概念形成和概念同化這兩種。（1）概念形成－-同類事物的關(guān)鍵特性可以由學(xué)習(xí)者從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。這種獲得概念的方式叫概念形成。(2）概念同化—學(xué)習(xí)者運(yùn)用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念理解新概念，這種獲得概念的方式叫概念同化。３.命題學(xué)習(xí)--實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說,學(xué)習(xí)由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。（１)概括性命題：只表達(dá)兩個以上的特殊事物之間的關(guān)系;(２）非概括性命題:表達(dá)若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系。命題學(xué)習(xí)中包含符號表征學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)為前提。(三）命題知識的同化過程和條件：同化—學(xué)習(xí)過程是新觀念進(jìn)入原有觀念團(tuán)內(nèi),使原有觀念得到豐富和發(fā)展，從而為吸取新觀念做好準(zhǔn)備的統(tǒng)覺過程，即原有觀念同化新觀念的過程。★同化的形式有三種(三種知識同化模式)：１.下位學(xué)習(xí)—假如認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包容性和概括性的水平上高于新學(xué)習(xí)的知識，新知識與舊知識所構(gòu)成的這種關(guān)系是一種類屬關(guān)系，即下位關(guān)系。這種新知識的學(xué)習(xí)即為下位學(xué)習(xí)?！?１）派生類屬:假如新的學(xué)習(xí)材料只是原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有總概念的一個特例，或作為原先獲得的命題的證據(jù)或例證而加以理解時,那么,這種學(xué)習(xí)就是派生類屬學(xué)習(xí)。(2）相關(guān)類屬：新學(xué)習(xí)的材料雖然也類屬于原有的具有高度概括性的概念中,但卻是使學(xué)習(xí)者原有的觀念得到擴(kuò)展、精確化、限制或修飾，在這種條件下產(chǎn)生的學(xué)習(xí)叫做相關(guān)類屬。2.上位學(xué)習(xí)--當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個概念，現(xiàn)在要在這幾個原有概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容限度更高的命題時,便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)?！?．并列結(jié)合學(xué)習(xí)--當(dāng)新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時，它們在故意義學(xué)習(xí)中也許產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)?！锶?、程序性知識的學(xué)習(xí):（一)程序性知識的表征方式:★１.產(chǎn)生式（表征程序性知識的最小單位)2.產(chǎn)生式系統(tǒng)(二）程序性知識學(xué)習(xí)的心理過程/學(xué)習(xí)機(jī)制(理解)程序性知識學(xué)習(xí)的三個階段★（１)同陳述性知識學(xué)習(xí)的第一階段。新信息進(jìn)入短時記憶,并與長時記憶中被激活的相關(guān)知識建立聯(lián)系,繼而出現(xiàn)新的意義的建構(gòu)。(2）通過應(yīng)用規(guī)則的變式練習(xí),使規(guī)則由陳述性形式向程序性形式轉(zhuǎn)化。(3）程序性知識的最高階段，規(guī)則完全支配人的行為,技能達(dá)成相對自動化。學(xué)習(xí)階段習(xí)得階段鞏固與轉(zhuǎn)化階段提取與應(yīng)用階段學(xué)習(xí)類型陳述性知識１．陳述性知識２.限度性知識1.回答“是什么”問題2.1對外辦事(智慧技能)２．2對內(nèi)調(diào)控(認(rèn)知策略）1.辨別學(xué)習(xí)--反映事物的差異。2.概念學(xué)習(xí)--概括出同類事物的共同本質(zhì)特性。３.規(guī)則學(xué)習(xí)--實(shí)質(zhì)是學(xué)生能在體現(xiàn)規(guī)則的變化的情境中適當(dāng)應(yīng)用規(guī)則。(1）規(guī)則與規(guī)則學(xué)習(xí)的心理學(xué)含義:（２）規(guī)則學(xué)習(xí)的兩種形式：從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí);從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)。四、策略性知識的學(xué)習(xí)策略性知識—又叫學(xué)習(xí)策略,就是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的程序性知識,是指如何學(xué)習(xí)、記憶或解決問題的一般方法、應(yīng)用策略進(jìn)行自我監(jiān)控的方法。涉及認(rèn)知策略、調(diào)控策略和資源管理策略三部分。（了解）策略性知識分類(掌握)學(xué)習(xí)策略認(rèn)知策略(是加工信息的一些方法和技術(shù)）復(fù)述策略精細(xì)加工策略組織策略元認(rèn)知策略(學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略)計(jì)劃策略監(jiān)視策略調(diào)節(jié)策略資源管理策略（輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略)時間管理策略學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略努力管理策略社會資源運(yùn)用策略幾種重要的認(rèn)知策略有（掌握）:（一）復(fù)述策略:1.運(yùn)用無意識記與故意識記;2.排除互相干擾。3.整體識記和分段識記;４.多種感官參與。5.復(fù)習(xí)形式多樣化(應(yīng)用知識是最佳的復(fù)習(xí));6.畫線。(二)簡樸加工策略:１．位置記憶法；2.縮簡和編歌訣;3.諧音聯(lián)想法；4．關(guān)鍵詞法;5.視覺想象;6.語義聯(lián)想。（三)精細(xì)加工策略★1.做筆記;2.提問;3.生成性學(xué)習(xí)；４.運(yùn)用背景知識，聯(lián)系實(shí)際。（四）組織策略★1.列提綱;2.運(yùn)用圖形：(1)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖;(2)流程圖；（3)模式或模型圖；(4)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖3.運(yùn)用表格。（１）一覽表;(2）雙向表(五)質(zhì)疑策略（六)深造自得策略(七）熟讀精思策略第二節(jié)高校學(xué)生運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)一、運(yùn)用技能的界定：(一)運(yùn)動技能的定義運(yùn)動技能--人類一種習(xí)得的能力,人類故意識,有目的的運(yùn)用身體動作去完畢一項(xiàng)任務(wù)的能力。以隨意運(yùn)動為基礎(chǔ)。(理解）★（二)運(yùn)動技能的分類（理解）★1.連續(xù)—斷續(xù)2．精細(xì)---強(qiáng)壯3.內(nèi)反饋-－-外反饋４.簡樸－-－復(fù)雜三、運(yùn)動技能的結(jié)構(gòu)(理解)(一)運(yùn)動技能的構(gòu)成成分:1.動作或動作組。動作分為反射動作、基本-基礎(chǔ)動作和技巧動作。2．知覺能力。如手眼協(xié)調(diào)、手腳協(xié)調(diào)、身體平衡等能力。３．體能。如耐力、力量等。(二)運(yùn)動技能層級1.動作語匯的獲得;2.連鎖與辨別；3.問題解決。三、運(yùn)動技能的形成過程（理解）★（一)操作定向：即了解活動的結(jié)構(gòu)與規(guī)定，在頭腦中建立起操作活動的定向映像的過程。（二）操作模仿:實(shí)際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。（三)操作整合：把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作互相結(jié)合,成為定型的、一體化的動作。(四）操作純熟:動作的執(zhí)行達(dá)成高度的完善化和自動化。內(nèi)在機(jī)制是在大腦皮層中建立動力定型。四、高校學(xué)習(xí)運(yùn)動技能的培養(yǎng)（理解）★1.準(zhǔn)確的示范與講解2.必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3．充足而有效的反饋4.建立穩(wěn)定清楚的動覺第五章高校學(xué)生學(xué)習(xí)遷移★★★第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)遷移一、學(xué)習(xí)遷移的界定:學(xué)習(xí)遷移:一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。源知識,目的知識之間的關(guān)系,或阻礙或促進(jìn)。(掌握）二、學(xué)習(xí)遷移的分類（掌握）(一）從遷移自身特點(diǎn)對遷移分類：1.按照遷移的內(nèi)容劃分:一般遷移:原理原則的遷移特殊遷移:特定事實(shí)與技能的遷移。這一類遷移是教育的核心２．按照遷移發(fā)生的水平劃分:水平遷移：已習(xí)得的概念、規(guī)則或解決問題的方法在新的同水平的情境中的運(yùn)用。垂直遷移：低檔概念和規(guī)則向高級概念和規(guī)則的遷移。3．按照遷移發(fā)生的方向劃分：順向遷移：先—后逆向遷移：后—先。4.按照遷移對學(xué)習(xí)的影響性質(zhì)劃分：正遷移：先—后的積極影響★負(fù)遷移：先—后的悲觀影響★零遷移；5.按遷移過程中源知識與目的知識的特點(diǎn)劃分遷移類型含義陳述性知識向陳述性知識的遷移一種事實(shí)性知識向另一種事實(shí)性知識的遷移。如近代歷史知識對古代歷史知識學(xué)習(xí)的影響陳述性知識向自動化基本技能的遷移事實(shí)性知識向動作技能的遷移。如語法知識的學(xué)習(xí)對語言表達(dá)能力的影響陳述性知識向認(rèn)知策略的遷移事實(shí)性知識向策略性知識的遷移。如理解乒乓球如大小對球速的影響有助于采用何種發(fā)球方法自動化基本技能向陳述性知識的遷移動作技能向事實(shí)性知識的遷移。如英文打字技能的純熟,影響五筆輸入法規(guī)則學(xué)習(xí)自動化基本技能向認(rèn)知策略的遷移動作技能向策略性知識的遷移。如開車技能的自動化，有助于預(yù)測各種駕駛情境自動化基本技能向自動化基本技能的遷移一種動作技能向另一種動作技能的遷移。如學(xué)會仰泳對學(xué)習(xí)蝶泳的影響。認(rèn)知策略向陳述性知識的遷移策略性知識向事實(shí)性知識的遷移。如學(xué)會總結(jié)文章段落大意,對理解學(xué)科內(nèi)原理或觀點(diǎn)的影響認(rèn)知策略向自動化基本技能的遷移策略性知識向動作性技能的遷移。如學(xué)會制定計(jì)劃,將有助于修理電視機(jī)認(rèn)知策略向認(rèn)知策略的遷移一種策略性知識向另一種策略性知識的遷移。編寫程序的方法,將有助于安排學(xué)習(xí)活動（二）從遷移主體對遷移分類(掌握）分類標(biāo)準(zhǔn)分類視角一：遷移自身的特點(diǎn)按遷移的內(nèi)容一般遷移和特殊遷移按遷移發(fā)生的水平水平遷移和垂直遷移按遷移發(fā)生的范圍近遷移與遠(yuǎn)遷移遷移對學(xué)習(xí)的影響性質(zhì)正遷移、負(fù)遷移、零遷移按遷移過程中源知識與目的知識的特點(diǎn)陳述性知識向程序性知識的遷移、陳述性知識向陳述性知識的遷移、程序性知識向陳述性知識的遷移、程序性知識向程序性知識的遷移視角二：遷移主體認(rèn)知參與按意識參與限度低層次遷移和高層次遷移按遷移過程中參與的認(rèn)知成分辨別、組合、分析等9種根據(jù)新舊經(jīng)驗(yàn)整合過程的方式同化遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移按遷移中認(rèn)知操作成分參與限度的不同聯(lián)結(jié)性遷移與運(yùn)算性遷移第二節(jié)遷移的理論一、幾種經(jīng)典的遷移理論（掌握)及其對教學(xué)的意義(一）沃爾夫－－形式訓(xùn)練說:它的基礎(chǔ)是官能心理學(xué):認(rèn)為人的“心靈”由意志、記憶、思維、推理等官能組成，各種官能可以通過練習(xí)來增強(qiáng)力量。一種官能的改善會加強(qiáng)其它所有的官能。觀點(diǎn):認(rèn)為在各種不同的學(xué)習(xí)活動之間存在著一般性的思維技能，通過訓(xùn)練這種一般性思維技能是可以促進(jìn)其發(fā)生遷移的。遷移的發(fā)生是無條件、自動的。★在形式訓(xùn)練說看來,學(xué)習(xí)一個科目,其內(nèi)容是否符合實(shí)際無關(guān)緊要，重要的是在心靈官能訓(xùn)練方面的價值。評價：似乎能解釋生活中的一些遷移的現(xiàn)象。但是,由于其建立的基礎(chǔ)是一種純思辨的產(chǎn)物，缺少有效的科學(xué)實(shí)驗(yàn)依據(jù)。（二）桑代克-－共同要素說:它的基礎(chǔ)是刺激—聯(lián)結(jié)理論觀點(diǎn)：認(rèn)為前后兩次的學(xué)習(xí)在刺激-反映聯(lián)結(jié)上必須存在相同要素。假如學(xué)習(xí)內(nèi)容中元素間的一對一的相應(yīng)相同因素越多，遷移效果越大。相同因素越少,遷移效果越小。沒有相同因素則遷移不會發(fā)生。★共同要素是指共同的刺激和反映的聯(lián)結(jié)。評價:注意到了學(xué)習(xí)情境這一客觀方面對遷移產(chǎn)生的影響。但是，忽視了學(xué)習(xí)者作為遷移主體特點(diǎn)對遷移的作用，否認(rèn)了遷移中復(fù)雜的主體認(rèn)知因素的作用。（三)賈德-－經(jīng)驗(yàn)類化說:觀點(diǎn):認(rèn)為桑代克所強(qiáng)調(diào)的共同因素并不是是遷移的充足條件，它只是遷移的必要條件。產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵卻是的學(xué)習(xí)者在兩種學(xué)習(xí)活動中概括出它們之間的共同原理,即主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化?！镌u價：（１）給遷移的共同要素研究注入新的內(nèi)容:更深一步,認(rèn)為這種共同要素是遷移主體概括出的經(jīng)驗(yàn)和原理。而不是泛泛的內(nèi)容上的共同主體。(2)遷移研究的重點(diǎn)由對遷移情境的關(guān)注轉(zhuǎn)向了對學(xué)習(xí)者的心理活動特別是高級心理活動的關(guān)注——這是遷移理論研究的一個質(zhì)的轉(zhuǎn)變。它不僅看到了學(xué)習(xí)情境對遷移產(chǎn)生的影響，并且更強(qiáng)調(diào)了作為學(xué)習(xí)主體的人在學(xué)習(xí)遷移過程中認(rèn)知的能動作用。（四)苛勒(格式塔心理學(xué)家)－－關(guān)系轉(zhuǎn)換說觀點(diǎn)：遷移發(fā)生的關(guān)鍵并不在于掌握原理和經(jīng)驗(yàn)的概括化,而在于對兩種學(xué)習(xí)情境中共同關(guān)系的“頓悟”。特別是對手段—目的之間關(guān)系的覺察,頓悟情境中的一切關(guān)系才是獲得遷移的主線。★原先學(xué)習(xí)的內(nèi)容掌握好、誘因大、練習(xí)量增長,轉(zhuǎn)化現(xiàn)象較易產(chǎn)生。評價:與賈德的“經(jīng)驗(yàn)類化說”相比，兩者共同點(diǎn)是：(１)都強(qiáng)調(diào)了遷移主體的認(rèn)知因素在遷移中的關(guān)鍵性作用。（2）都肯定了“共同因素”是遷移產(chǎn)生的重要前提。區(qū)別是:格式塔對“共同因素”的理解已經(jīng)不是賈德所說的“概念”、“原理”，而是更進(jìn)一步、更具體的“關(guān)系”了。（五）哈洛－-學(xué)習(xí)定勢說:觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)定勢是先前習(xí)得的態(tài)度傾向?qū)鉀Q新問題的影響。這種影響也許是積極的，也也許是悲觀的。假如先行學(xué)習(xí)為后繼學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了遷移的條件，或者使后繼學(xué)習(xí)處在準(zhǔn)備狀態(tài),就有助于遷移。在先行學(xué)習(xí)中改善學(xué)習(xí)的一般方法，也會在后繼學(xué)習(xí)中促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。★評價:雖然學(xué)習(xí)定勢說具有經(jīng)驗(yàn)上的可信度,但是，完全建立在動物實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的這種遷移理論其生態(tài)效度和科學(xué)性是值得懷疑的。（六)魯賓斯坦-－分析－-概括說:觀點(diǎn)：認(rèn)為學(xué)習(xí)的遷移在于通過對兩種學(xué)習(xí)情境的綜合分析,概況出兩者之間本質(zhì)上相同和相似的條件。這種概況和分析就是遷移發(fā)生的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的遷移取決于其對兩種學(xué)習(xí)情境的分析限度?！镌u價：它所強(qiáng)調(diào)的共同因素是一種學(xué)習(xí)反映發(fā)生條件的概括。此外，分析—概括學(xué)說也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)主體的主觀認(rèn)知在學(xué)習(xí)遷移中的作用。二、遷移理論的新進(jìn)展:1.類比遷移理論2．認(rèn)知結(jié)構(gòu)說:解釋陳述性知識的遷移3.產(chǎn)生式理論：解釋程序性知識的遷移4．元認(rèn)知遷移理論：解釋策略性知識的遷移現(xiàn)代遷移理論研究的缺陷是★1.現(xiàn)有理論都有其合用的條件和范圍，它們都只能解釋某一特定范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移理論只合用與解釋陳述性知識的遷移,產(chǎn)生式遷移理論只合用與解釋程序性知識的遷移，而策略性知識的遷移也只有元認(rèn)知遷移理論可以給與合理解釋，所有理論都缺少系統(tǒng)性和完整性。2.已有的遷移研究重要局限于只是學(xué)習(xí)，而忽略了態(tài)度學(xué)習(xí)。品德形成和動作技能獲得過程中的遷移研究。3．對主題因素和情景因素及其相會作用以及非智力因素對遷移的影響研究也待進(jìn)一步進(jìn)一步。第三節(jié)影響遷移的因素(掌握）一、學(xué)習(xí)對象的共同要素（一）學(xué)習(xí)材料的相似性（二)學(xué)習(xí)情境的相似性(三)學(xué)習(xí)目的的相似性※兩項(xiàng)學(xué)習(xí),假如刺激相似，反映也相同或相似，則容易產(chǎn)生正遷移；假如刺激相同或相似,而反映不同或相反，則容易產(chǎn)生負(fù)遷移。對教學(xué)的啟示：1．注意教材內(nèi)容的合用性；２．在教學(xué)中可適本地將同類或類似的內(nèi)容安排在一起，以便運(yùn)用遷移的規(guī)律來使學(xué)習(xí)得到簡化;3.對教材中反復(fù)出現(xiàn)的知識技能要給予足夠的重視。二、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平1.知識組織水平概括是遷移的核心,掌握普遍性的原理、原則，提高知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平，有助于學(xué)習(xí)的遷移。2.經(jīng)驗(yàn)的豐富性：一個人所掌握的知識經(jīng)驗(yàn)越是豐富和精熟，就越是能從多方面把握事物之間的關(guān)系,對能運(yùn)用這些知識經(jīng)驗(yàn)的情境就越是敏感,遷移就越是順利。對教學(xué)的啟示:1.在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概括出支配事實(shí)的原理和原則；2.在教材內(nèi)容的選擇上，應(yīng)把那些具有高度概括性、包攝性和強(qiáng)有力的解釋效應(yīng)的基本概念和原理放在教材的中心地位上;3.在教材呈現(xiàn)的順序上,最佳從一般到個別,體現(xiàn)不斷分化的結(jié)識路線;4．專家基本概念和原理要提供恰當(dāng)?shù)膶?shí)例，使學(xué)生懂得如何把實(shí)例與原理搭配起來。三、認(rèn)知技能與策略（一)分析概括能力(二）元認(rèn)知策略元認(rèn)知是指關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知,是個體對自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)，它涉及元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個成分。四、定勢的作用定勢也叫心向,是在先前的活動中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。兩種活動思緒一致:促進(jìn)正遷移；兩種活動思緒不一致:會對活動形成干擾,導(dǎo)致負(fù)遷移。對教學(xué)的建議：1.鼓勵學(xué)生建立一種尋找事物相似性、同一性的態(tài)度、習(xí)慣或定勢。２.注意克服定勢的悲觀影響。第四節(jié)高校學(xué)生遷移能力的促進(jìn)(掌握)★一、確立合理的教學(xué)目的:學(xué)會學(xué)習(xí)（為遷移而教)★二、科學(xué)精選教學(xué)材料:時代性、遷移的價值★三、合理組織教學(xué)內(nèi)容:結(jié)構(gòu)化原則、一體化原則、網(wǎng)絡(luò)化原則★四、有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序1．知識的傳授要遵從一般到個別、抽象到具體的組織原則２．要注意知識的縱向和橫向聯(lián)系★五、教會學(xué)生學(xué)習(xí)與遷移1.培養(yǎng)學(xué)生的遷移意識２.培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力(1）在教師的指導(dǎo)下發(fā)展學(xué)生理解一般性原理的能力。（２）在多種情境中應(yīng)用知識，幫助學(xué)生累積遷移的經(jīng)驗(yàn)。(3)當(dāng)學(xué)生具有基本的理解一般性原理的能力，并具有豐富的遷移體驗(yàn)以后,教師就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、概況的能力。(4）培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生形成良好的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略。第六章問題解決與發(fā)明力★第一節(jié)概述一、問題解決和發(fā)明力的界定(一）什么是問題和問題解決?1．問題--在心理學(xué)上是指那些不能直接用已有知識經(jīng)驗(yàn)解決,而必須間接用已有知識解決的情境?！铿F(xiàn)代信息加工心理學(xué)認(rèn)為問題由三要素構(gòu)成：★(1）給定：問題的初始狀態(tài)(問題條件的描述)(2)目的:問題所規(guī)定的答案或目的狀態(tài)(3)障礙2.問題解決－－由一定的情景引起的，按照一定的目的，應(yīng)用各種認(rèn)知活動、技能等，通過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程?！锾攸c(diǎn):⑴問題情境性;⑵目的指向性;⑶操作序列性；⑷認(rèn)知操作性★3．問題的分類:★（1)精確問題與模糊問題(２)呈現(xiàn)型問題、發(fā)現(xiàn)型問題和發(fā)明型問題(３）對抗性問題與非對抗性問題（4）語義豐富的問題與語義貧乏的問題(二)發(fā)明力過程及種類１．什么是發(fā)明力?發(fā)明力－-根據(jù)一定的目的,運(yùn)用各種信息，生產(chǎn)出某種新奇、獨(dú)特，有社會或個人價值產(chǎn)品的能力。特性:敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性、洞察性2.發(fā)明過程的四階段論：(１)準(zhǔn)備階段（明確問題、收集資料、嘗試解決方法)（２)孕育階段(對資料信息進(jìn)行進(jìn)一步的探討和思考）（3)明朗階段(解決問題的新思維、新方法的產(chǎn)生）(4）證實(shí)階段(運(yùn)用與檢查）3．發(fā)明力的種類:(１)根據(jù)發(fā)明力從萌芽到形成的過程分（海納特):前發(fā)明力、潛發(fā)明力和真發(fā)明力(2）根據(jù)解決問題的新奇、獨(dú)特限度不同劃分（董奇）初級發(fā)明力、中級發(fā)明力和高級發(fā)明力二、問題解決與發(fā)明力的特性:（一)問題解決的特性:1.問題情境性；2.目的指向性;3．操作序列性；４.認(rèn)知操作性。（二）發(fā)明力的特性：吉爾福德(略）1.敏感性;２．流暢性；3.靈活性;4.獨(dú)創(chuàng)性；5.再定義性;6.洞察性。第二節(jié)問題的解決一、問題解決的過程：四個階段1．發(fā)現(xiàn)問題；2.明確問題；３.提出假設(shè):解決問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié);4．檢查假設(shè)。二、問題解決的模式：(一)初期問題解決模式的重要觀點(diǎn)★學(xué)派名稱代表人基本主張聯(lián)結(jié)主義桑代克華生將問題解決過程看做一種聯(lián)結(jié)過程，在此過程中，適宜的聯(lián)系得以建立并通過強(qiáng)化而鞏固，問題得以解決；反之,不適宜的聯(lián)系逐漸消退,問題就無法解決。格式塔學(xué)派考夫卡苛勒魏特默認(rèn)為問題解決事對情境的整體理解，是舊結(jié)構(gòu)的豁然改組或新結(jié)構(gòu)的豁然形成,強(qiáng)調(diào)問題解決的“頓悟”性質(zhì)。杜威五步模式杜威（1）遭遇疑難或困惑；(2)擬定疑難的關(guān)鍵之所在；(3）提出問題的種種假設(shè);（4）對各種假設(shè)分析評鑒,選出最佳假設(shè)；（５）驗(yàn)證、證實(shí)、駁斥和改正假設(shè)。(二）現(xiàn)代問題解決模式:１．奧蘇伯爾和魯賓遜的問題解決模式★(1)呈現(xiàn)問題情境命題(2）明確問題與已知條件(3）填補(bǔ)空隙過程（解決問題的核心）①提取背景命題;②運(yùn)用推理規(guī)則;③采用一定策略；④解答之后的檢查。2．吉爾福特智力結(jié)構(gòu)問題解決模式★在記憶貯存的基礎(chǔ)上，來自環(huán)境和來自身體的信息注意過濾器后，運(yùn)用記憶貯存對進(jìn)入頭腦的信息進(jìn)行認(rèn)知,即辨別其存在和結(jié)識其性質(zhì)。然后找出問題解決的辦法,即運(yùn)用求異和求同兩種思維形式。來自記憶貯存的許多信息在沿途中都在受到評價，因此，在獲得抱負(fù)的問題解決辦法之前，也許會有一系列循環(huán)往復(fù)。特點(diǎn)：以智力結(jié)構(gòu)模型為基礎(chǔ)，結(jié)合信息加工過程,并且將問題解決和發(fā)明性有機(jī)地聯(lián)在一起，使其成為一種有獨(dú)特價值的問題解決模式。三、問題解決的策略★（一)算法策略：類似運(yùn)用規(guī)則慢慢推演，解密碼鎖似的一個一個數(shù)字的對算法策略，是解題的一套規(guī)則，它精確地指明解題的環(huán)節(jié)。這種策略可以保證問題一定得到解決，但費(fèi)時費(fèi)力,事實(shí)上行不通。(二)啟發(fā)策略:根據(jù)直覺選擇最佳，解密碼鎖時根據(jù)主人的思維特點(diǎn)選擇最也許的數(shù)字組合啟發(fā)策略，就是憑借個體已有的知識經(jīng)驗(yàn)，采用較少的操作來解決問題的方法。這種方法容易成功，但不能保證成功。是人們常用的問題解決策略。1.手段-－目的分析策略：從問題的當(dāng)前狀態(tài)與目的狀態(tài)的差距出發(fā)，通過設(shè)立子目的來逐步縮小起始狀態(tài)和目的狀態(tài)之間的差距的策略。２.目的遞歸策略：就是從問題的目的狀態(tài)出發(fā),按照子目的組成的邏輯順序逐級向初始狀態(tài)遞歸的策略。四、問題解決的影響因素★(一）有關(guān)知識經(jīng)驗(yàn)（二）習(xí)慣定勢與功能固著（三)問題情境與表征方式(四)醞釀效應(yīng)（五)原型啟發(fā)（六)情緒和動機(jī)狀態(tài)：中檔限度最有助于問題的解決幾個概念：定勢:是在先前的活動中形成的影響當(dāng)今問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。問題情境不變,定勢促進(jìn)問題解決,情境變化，定勢則妨礙問題的解決。功能固著：一種從物體的正常功能角度來考慮問題的方式,也就是說，當(dāng)一個人熟悉了一種物體的某種功能時,就能難看出該物體的其他功能。問題情境：個體面臨的刺激模式與其已有知識結(jié)構(gòu)所形成的差異。假如呈現(xiàn)的刺激模式能直接提供適合于解決問題的線索，那就有助于找到解決問題的方向。知識的表征方式：就是在頭腦中記載與呈現(xiàn)知識的方式。第三節(jié)促進(jìn)問題解決的教學(xué)策略一、促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)合理的知識結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是:１.具有高度準(zhǔn)確、著眼于聯(lián)系的概念；2.具有雙重知識結(jié)構(gòu)；3.具有大容量的知識功能單位；４.具有大量程序性而不是事實(shí)性的知識。二、幫助學(xué)生掌握運(yùn)用思維策略心理學(xué)家?guī)в衅毡樾缘囊娊馐?問題解決思維策略的訓(xùn)練是把重點(diǎn)放在課題的知識上,放在特定的學(xué)科的問題解決的邏輯推理與策略上，放在問題的有效解決的一般原理和原則上。三、養(yǎng)成學(xué)生遷移與運(yùn)用知識的習(xí)慣第四節(jié)大學(xué)生發(fā)明力的開發(fā)一、影響發(fā)明力的因素★(一)知識:知識經(jīng)驗(yàn)為發(fā)明提供原材料。一般來說，知識經(jīng)驗(yàn)與發(fā)明力呈正相關(guān)，但在某些條件下,發(fā)明力的發(fā)揮與人的知識經(jīng)驗(yàn)又呈負(fù)相關(guān)。(二）智力:高智力是發(fā)明力的必要條件,高發(fā)明性必須有高于一般水平的智商，但高智力不是發(fā)明力的充足條件。而高發(fā)明力卻是高智力的充足條件。(三)人格:發(fā)明性高的個體具有自信、自重與胸襟開闊等人格特性。二、發(fā)明力的開發(fā)★（一)創(chuàng)設(shè)有助于發(fā)明性發(fā)揮的環(huán)境:五條原則：（1）尊重與眾不同的疑問(2）尊重與眾不同的觀點(diǎn)（3)向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的(４)給以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會（5）是評價與前因后果聯(lián)系起來。（二)激發(fā)問題意識開發(fā)發(fā)明力(三）運(yùn)用發(fā)明思維規(guī)律開發(fā)發(fā)明力１．根據(jù)發(fā)散思維語句和思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)律,在教學(xué)中,既要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，使他們不被已有的偏見束縛,同時也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維。2.根據(jù)自覺思維與分析思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)規(guī)律，按照逐步推理方式進(jìn)行思維,即遵循嚴(yán)格的邏輯規(guī)律,按照逐步推理方式進(jìn)行思維,也要注意培養(yǎng)學(xué)生在知識或信息局限性時,亦能根據(jù)有限的數(shù)據(jù)和事實(shí)對事物的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行迅速辨認(rèn)、敏銳洞察、直接的理解和整體的判斷,即進(jìn)行直覺思維的培養(yǎng),從而使學(xué)生這兩種思維得到協(xié)調(diào)發(fā)展。3.根據(jù)縱向思維與橫向思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)規(guī)律,在教學(xué)中既要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的縱向思維，亦引導(dǎo)學(xué)生善于按照事物的發(fā)展邏輯順序，一步一步地去展開思維，如此按部就班,循序漸進(jìn)，必然有助于提高思維的邏輯性。同時還要注意加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的橫向思維,即引導(dǎo)學(xué)生善于多方面地從其他有關(guān)的甚至無關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)中吸取營養(yǎng),受到啟發(fā),從而發(fā)明性地解決自己所要解決的問題。４.根據(jù)逆向思維與正向思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)規(guī)律,在教學(xué)中，一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維,也一定要重視培養(yǎng)他們的正向思維。５.根據(jù)潛意識思維和顯意識思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)規(guī)律，在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)善于把學(xué)生的這兩類思維結(jié)合起來。(四）教學(xué)活動具有發(fā)明性１.教學(xué)活動具有新奇性:①教學(xué)活動的立意要新；②內(nèi)容新、方法新，組織實(shí)行的措施新；③課要常講常新，每講必新。2.使教學(xué)活動富于變化３.要盡也許超越“給定”信息，不把獲得給定信息當(dāng)成目的第七章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)★★★第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)動機(jī)一、學(xué)習(xí)動機(jī)界說（一）動機(jī)的界定：1.動機(jī)—引起、維持個體活動并使活動朝某一目的進(jìn)行的內(nèi)在動力?！?.學(xué)習(xí)動機(jī)—就是推動個體從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在過程或心理狀態(tài)?！铮ǘ﹦訖C(jī)與需要的關(guān)系：1.聯(lián)系:一切動機(jī),無論是簡樸的動機(jī)，還是復(fù)雜的動機(jī)，都是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。需要可以轉(zhuǎn)化為動機(jī)：(1）當(dāng)誘因出現(xiàn)時，需要一旦受到目的引導(dǎo)被激活，就轉(zhuǎn)化為動機(jī)；（2）人類動機(jī)的復(fù)雜性在于，有些情況下,誘因或目的并未實(shí)際出現(xiàn),由于過去習(xí)得經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的誘因期待或目的期待,也能使人的需要轉(zhuǎn)化為動機(jī);(3)當(dāng)個體主觀估計(jì),自己的某種行為也許會導(dǎo)致某種誘因或目的出現(xiàn)時，也能產(chǎn)生行為動機(jī)。2.區(qū)別:需要是個體因缺少而產(chǎn)生的主觀狀態(tài),它是一種無目的狀態(tài);動機(jī)是針對一定目的(或誘因）的,是受目的引導(dǎo)的。誘因—所有能引起個體動機(jī)的刺激或情境。正誘因—凡能驅(qū)使個體去趨向接近目的者負(fù)誘因—凡能驅(qū)使個體逃離、會比目的者期待—個體對所要達(dá)成的目的的主觀估計(jì)（三）動機(jī)的功能:1.激活功能;2.引導(dǎo)功能；3．維持和調(diào)整功能。二、學(xué)習(xí)動機(jī)分類★（一）動機(jī)的分類1．內(nèi)部動機(jī)：由活動自身提供獎勵所維持的動機(jī)。此時行為者的目的指向活動自身。2.外部動機(jī):由活動以外的情境提供獎勵所維持的動機(jī)。此時行為者指向活動以外的目的根據(jù)動機(jī)起源生理性動機(jī)以生物性需要為基礎(chǔ)的動機(jī)社會性動機(jī)--社會性需要-----－－----根據(jù)動機(jī)對象的性質(zhì)物質(zhì)性動機(jī)以物質(zhì)性需要為基礎(chǔ)的動機(jī)精神性動機(jī)－-精神性需要--－-－－---－-根據(jù)動機(jī)影響范圍和連續(xù)作用的時間近景性動機(jī)與具體活動自身聯(lián)系，影響范圍小，連續(xù)作用時間短的動機(jī)。遠(yuǎn)景性動機(jī)--活動的社會意義-,－--------大,-－－---－----長－-----根據(jù)對動機(jī)內(nèi)容的意識限度無意識動機(jī)行為者意識不到,但決定其活動傾向的動機(jī)故意識動機(jī)－-－--能覺察到,并對其內(nèi)容明確的動機(jī)根據(jù)動機(jī)在活動中的地位與作用大小主導(dǎo)性動機(jī)在活動中處在支配地位,發(fā)揮主導(dǎo)作用的動機(jī)輔助性動機(jī)-－-------－-－從屬地位,只起輔助作用的動機(jī)根據(jù)動機(jī)的因素外在動機(jī)由外在條件(即誘因）,誘發(fā)出來的動機(jī)內(nèi)在動機(jī)由內(nèi)在條件(如好奇、愛好等)引發(fā)出來的動機(jī)根據(jù)動機(jī)的對的性或社會性質(zhì)對的動機(jī)符合某社會規(guī)定或道德準(zhǔn)則的動機(jī)錯誤動機(jī)違反---－－-－－－－----－-----－-－－--（二）學(xué)校情境中的動機(jī)奧蘇泊爾指出，學(xué)校情景中的成就動機(jī),涉及三個方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。1．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力—即一種規(guī)定了解和理解的需要,規(guī)定掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。是一種內(nèi)部動機(jī)。這種動機(jī)指向?qū)W習(xí)任務(wù)自身(獲得知識/學(xué)習(xí)成就)，滿足這種動機(jī)的獎勵(知識的實(shí)際獲得)是由學(xué)習(xí)自身提供的，故又叫內(nèi)部動機(jī)。教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，其訣竅就是要想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以不斷地獲得成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。2.自我提高的內(nèi)驅(qū)力—是個體對因自己的解決問題能力或勝任工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。是一種外部動機(jī)自我提高的內(nèi)驅(qū)力，是把學(xué)習(xí)成就看做贏得地位和自尊心的工具，因而是一種外部動機(jī)。自我提高的動機(jī)，既是學(xué)生在學(xué)習(xí)期間力圖用學(xué)業(yè)成績來取得名次或等級的一種手段，也是他們在未來的學(xué)術(shù)生涯或職業(yè)生涯中謀取地位的一種手段。對于學(xué)生,適本地激發(fā)他們的自我提高的動機(jī)是必要的。教師的贊許，既是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的肯定,也是對學(xué)生做出進(jìn)一步努力以贏得更好成績或更加成就的鼓勵，以滿足學(xué)生成就動機(jī)中的自我提高的需要。當(dāng)然，過度強(qiáng)調(diào)自我提高的動機(jī)作用，就會助長功利主義的傾向。假如一個學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)重要在于取得外來的利益,那么,他們在結(jié)束某門課程并取得學(xué)分之后，就會感到滿足并不認(rèn)為有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的價值和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。3.附屬內(nèi)驅(qū)力—一個人為了贏得長者(如家長、教師等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。富于附屬內(nèi)驅(qū)力的學(xué)生，因有高度的附屬感，而在班上做出較好的成績,反之亦然。在兒童初期,附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，是成就動機(jī)中的重要成分。三、動機(jī)沖突與目的確立動機(jī)沖突—在同一時間內(nèi)出現(xiàn)的彼此不同或互相抵觸的動機(jī)，因不也許都獲得滿足而產(chǎn)生沖突的矛盾心理。動機(jī)沖突的重要種類按性質(zhì)和內(nèi)容原則性動機(jī)沖突個人愿望與社會道德標(biāo)準(zhǔn)相矛盾的動機(jī)沖突非原則性動機(jī)沖突與社會道德標(biāo)準(zhǔn)不矛盾,只涉及個人愛好、愛好取舍的動機(jī)沖突按表現(xiàn)形式雙趨動機(jī)沖突同時面臨兩個具有同等吸引力的目的，又不能同時達(dá)成,必須選擇其一時產(chǎn)生的動機(jī)沖突雙避動機(jī)沖突同時面臨兩個具有威脅性的目的都想避開，但必須接受其一時而產(chǎn)生的動機(jī)沖突趨避動機(jī)沖突對同一目的,即好而趨之,又惡而避之時產(chǎn)生的動機(jī)沖突動機(jī)沖突就是為了選擇目的而產(chǎn)生的，動機(jī)沖突的過程就是目的確立的過程。目的的確立不在動機(jī)沖突的開始，而在動機(jī)沖突的最后,動機(jī)沖突停止的同時,目的也就確立了。四、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系★：學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果影響取決于兩個方面：1.取決于動機(jī)自身的強(qiáng)弱。一般說來,學(xué)習(xí)動機(jī)過弱時，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)活動持漠然態(tài)度,學(xué)習(xí)效果必然低；當(dāng)然在動機(jī)強(qiáng)度過大時,學(xué)習(xí)者處在高度緊張、焦急的狀態(tài)，其注意和知覺的范圍變得過于狹窄,也會限制正?；顒?從而使學(xué)習(xí)效率減少。只有動機(jī)強(qiáng)度處在最佳狀態(tài)時,在其他因素恒定的情況下，才干最大限度地提高效果。需要說明的是，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，它往往會因課題性質(zhì)不同而不同。耶基斯-多德森定律:(1）當(dāng)學(xué)習(xí)比較容易的課題時,在一定范圍內(nèi)學(xué)習(xí)效率會因動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高（正比)；（２)當(dāng)學(xué)習(xí)比較困難的課題時，在更大的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)效率會因動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而下降(反比)；(３)在一定范圍內(nèi),動機(jī)增強(qiáng)有助于學(xué)習(xí)效率的提高，特別在學(xué)習(xí)力所能及的課題時,其效率的提高更明顯。2．取決于個體行為的質(zhì)量—提高學(xué)習(xí)效果最關(guān)鍵的因素。動機(jī)必須以行為為中介對行為效果發(fā)生影響。也就是說，學(xué)習(xí)動機(jī)只有通過學(xué)習(xí)行為才干發(fā)揮作用，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)效果。一個學(xué)習(xí)動機(jī)很弱的學(xué)生當(dāng)然不會有高質(zhì)量的學(xué)習(xí)行為發(fā)生,因此不能獲得很好的學(xué)習(xí)效果，但一個達(dá)成最佳動機(jī)水平的學(xué)生,也不一定能表現(xiàn)出高質(zhì)量的學(xué)習(xí)行為,并獲得好的學(xué)習(xí)效果。他們也許會受到一系列主客觀因素的制約,如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個性特點(diǎn)、健康狀況等的制約。把動機(jī)、行為、效果三者聯(lián)系起來,我們能看出動機(jī)和行為效果之間既一致又不一致的關(guān)系:學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一因素。動機(jī)與行為效果的關(guān)系

正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不一致學(xué)習(xí)動機(jī)+––+學(xué)習(xí)行為+–+–學(xué)習(xí)效果+–+–在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)固然重要，但改善各種主客觀因素以提高學(xué)習(xí)行為質(zhì)量才是最關(guān)鍵的。第二節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)理論一、強(qiáng)化動機(jī)論1.重要代表人物：聯(lián)結(jié)主義理論家２．重要觀點(diǎn)：把人類行為的動力歸結(jié)于強(qiáng)化,認(rèn)為人類的某種行為傾向之所以發(fā)生,完全取決于先前行為與刺激因強(qiáng)化而建立起的聯(lián)系★（1)人類一切行為都是由刺激（Ｓ）-反映（R)構(gòu)成的。（2)認(rèn)為在刺激與反映之間不存在任何中間過程或中介變量,那就不也許到中間過程或中介變量中去尋找行為的動力,一切行為只能到行為的外部去尋找行為的動力。(3）把人類行為動力歸結(jié)于強(qiáng)化。認(rèn)為表揚(yáng)和批評就能引起學(xué)生的所有學(xué)習(xí)動機(jī)。強(qiáng)化—凡是能增強(qiáng)反映概率的刺激或情境。（4）強(qiáng)化可以是外部強(qiáng)化,也可以是內(nèi)部強(qiáng)化。外部強(qiáng)化—外部或別人施予行為者的強(qiáng)化；內(nèi)部強(qiáng)化—是自我強(qiáng)化，即行為者在活動中獲得了成功而增強(qiáng)成功感與自信心，從而增長行為動機(jī)。（5）無論是外部強(qiáng)化還是內(nèi)部強(qiáng)化，都有著正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。一般來說，正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化都起著增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。而處罰一般起著消弱動機(jī)的作用。3.評價：認(rèn)為刺激-反映之間無中間過程或中介變量。過度強(qiáng)調(diào)行為的外部力量,忽視甚至否認(rèn)了人的學(xué)習(xí)行為內(nèi)部的自覺性與積極性。這是該理論的局限性所在。4.在教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用強(qiáng)化理論激發(fā)學(xué)生的動機(jī)★對的運(yùn)用獎勵與處罰等外部手段二、成就動機(jī)論1.重要代表人物：默瑞、麥克蘭德、阿特金森２.重要觀點(diǎn)：認(rèn)為人的成就動機(jī)強(qiáng)度取決于動機(jī)水平、盼望和誘因的乘積,并將成就動機(jī)劃分為力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)?！锍删蛣訖C(jī)理論是麥克蘭德和阿特金森接受默瑞的“成就需要”思想的基礎(chǔ)上提出來的。(1）麥克蘭德發(fā)現(xiàn)成就動機(jī)高的人,喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險的開創(chuàng)性工作，喜歡對問題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完畢任務(wù)中獲得滿足感,而成就動機(jī)比較低的人則傾向于選擇風(fēng)險較小,獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。(2）阿特金森提出成就動機(jī)模型:成就動機(jī)強(qiáng)度＝F(動機(jī)水平×盼望×誘因)(2）個體的成就動機(jī)可以分為兩類：一類是力求成功的動機(jī)一類是避免失敗的動機(jī)。（3)根據(jù)這兩類動機(jī)在個體的動機(jī)系統(tǒng)中所占的強(qiáng)度,可以將個體分為:力求成功者和避免失敗者。富有挑戰(zhàn)性的成功率在50％的任務(wù)是最能調(diào)動力求成功者的積極性的，而那些主線不也許成功或者穩(wěn)操勝券的任務(wù)反而會減少他們的動機(jī)水平。對于避免失敗者則相反，他們往往傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)。假如成功概率大約是50%時，他們會回避這項(xiàng)任務(wù)。由于選擇容易的任務(wù)可以保證成功,避免失敗;而選擇非常困難的任務(wù)即使失敗了也可以歸因于任務(wù)的難度,得到別人的理解和原諒，從而減少失敗性。3．教育活動中中應(yīng)如何運(yùn)用成就動機(jī)理論激發(fā)學(xué)生的動機(jī)--設(shè)立合理的目的★要調(diào)動力求成功者的積極性,就應(yīng)當(dāng)提供新奇且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境,嚴(yán)格評估分?jǐn)?shù)等方式來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)；對于力求避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的環(huán)境，假如有小有成功，便即時進(jìn)行獎勵或強(qiáng)化,評估分?jǐn)?shù)也要適當(dāng)放寬，并盡量避免在公眾場合指責(zé)其錯誤等。由于力求成功者的動機(jī)比力求避免失敗者的動機(jī)具有更大的積極性。對于學(xué)生，除了盡也許讓他們避免失敗外,還應(yīng)立足于增長他們力求成功的成分，使他們不以避免失敗為滿足，而應(yīng)以獲得成功為快樂，這樣才干真正調(diào)動一個人的積極性。三、歸因理論1.重要代表人物：海德、羅特、韋納2.重要觀點(diǎn)：歸因理論是一種比較系統(tǒng)的認(rèn)知動機(jī)理論。這一理論的一個基本假設(shè)是:尋求理解是人類行為動機(jī)的重要來源。歸因影響個人盼望的改變和情感反映(歸因后果),歸因后果又影響后繼的行為。于是歸因就具有動機(jī)功能。歸因--指個體對某一事件或行為結(jié)果的因素的推斷過程。（1）海德：認(rèn)為人們對于行為的歸因有兩種:環(huán)境歸因/個人歸因（2)韋納:三因素六維度歸因理論★①把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。②把人們活動成敗的因素歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力限度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境等。Ａ．成功→能力強(qiáng)→自豪、自尊／增強(qiáng)對成功的盼望→樂意從事有成就的任務(wù)。B.失敗→缺少努力→內(nèi)疚／對成功的相對的高盼望→樂意并堅(jiān)持從事有成就的任務(wù)。C．成功→運(yùn)氣好→不在乎/很少增強(qiáng)對成功的盼望→缺少從事有成就任務(wù)的堅(jiān)持性。D.失敗→缺少能力→羞愧、無能感、沮喪／減少對成功的盼望→缺少對有成就任務(wù)的堅(jiān)持性。3.歸因在實(shí)際應(yīng)用中的價值：（1)了解心理與行為的因果關(guān)系(2）根據(jù)行為者自身的歸因傾向預(yù)測別人以后的動機(jī)（3）歸因訓(xùn)練有助于提高自我結(jié)識習(xí)得性無助感(賽格利曼)－-機(jī)體在有了“某些外部事件無法控制”的經(jīng)驗(yàn)后，會產(chǎn)生一種叫做習(xí)得性無助感的心理狀態(tài),這種無助感會使動物表現(xiàn)出反映性減少等悲觀行為，妨礙新的學(xué)習(xí)。表現(xiàn)在三個方面：①動機(jī)減少；②認(rèn)知出現(xiàn)障礙；③情緒失調(diào)。4.在教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用歸因理論引導(dǎo)學(xué)生做出積極而對的的歸因★為了引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)展應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)成就進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練,避免學(xué)生出現(xiàn)習(xí)得性無助。使學(xué)生學(xué)會將成敗的因素歸結(jié)為內(nèi)在的可控因素——努力與否。只要讓學(xué)生相信努力會帶來成功，那么他們就會在此后的學(xué)習(xí)過程中堅(jiān)持不懈地努力,并極有也許導(dǎo)致最終的成功。四、自我效能感理論★1.重要代表人物：班杜拉２.重要觀點(diǎn)：認(rèn)為人的行為動機(jī)來源于自己對能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀判斷?！?1）自我效能感--人對自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義語。（２）班杜拉認(rèn)為，人的行為受兩個因素影響：①行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化;②行為的先行因素即期待。（３)班杜拉把強(qiáng)化分為三種:①直接強(qiáng)化②替代性強(qiáng)化③自我強(qiáng)化（4）班杜拉將期待也提成兩種：①結(jié)果期待-－人對自己的某一行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測;②效能期待-－人對自己能否實(shí)行某種成就行為的能力判斷，即人對自己行為能力的推測。（4）當(dāng)確信自己有能力進(jìn)行某一活動，就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會去進(jìn)行那一活動。（5）影響自我效能感形成的因素重要有兩個：①個體成敗的經(jīng)驗(yàn)：個體成敗的親身經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)(影響自我效能感的最重要的因素)；個體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn):通過觀測示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)一個人看到與自己能力差不多的示范者（楷?；蚍缎?在某項(xiàng)活動中獲得了成功,就會而增強(qiáng)自我效能感:通過社會比較過程，或提供信息的過程即從示范者的表現(xiàn)中學(xué)到有效解決問題的策略或方法。②個體的歸因方式：個人將成功的經(jīng)驗(yàn)歸因于外部的不可控的因素,如運(yùn)氣、任務(wù)困難等,會減少自我效能感;將失敗歸因于內(nèi)部的可控的因素,如努力等,不一定會減少自我效能感。３．在教學(xué)中應(yīng)從以下幾方面提高學(xué)生的自我效能感★(1）增強(qiáng)愉悅體驗(yàn),豐富成功經(jīng)驗(yàn),建立信心；（2）積極鼓勵和肯定,幫助學(xué)生對的歸因,增強(qiáng)恒心。第三節(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)★一、設(shè)立合理目的目的可以用來激發(fā)學(xué)生的動機(jī)以改善他們的作業(yè)表現(xiàn)。一方面,一般來說,具體的短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)的、難度中檔的目的可以有效激發(fā)學(xué)生動機(jī)，這是由于這類目的容易達(dá)成。為此，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生將相對寬泛的總體目的提成多個具體的子目的，將一個長遠(yuǎn)目的提成多個近期子目的。此外,目的的可接受性也會影響到動機(jī),一般說來,假如目的是現(xiàn)實(shí)的,有一定的難度且故意義,并且對目的的價值有合理的解釋，學(xué)生就會容易接受目的。假如與家人和同伴一道來設(shè)立目的,那么目的的可接受性就更強(qiáng)?！锒?、有效運(yùn)用反饋與評價有關(guān)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋信息，對學(xué)習(xí)動機(jī)具有激發(fā)作用,有助于提高學(xué)習(xí)成績。反饋告訴學(xué)生目前的努力距離目的有多遠(yuǎn)，學(xué)生可以更加努力或嘗試采用其他策略；假如反饋告訴學(xué)生目的已經(jīng)達(dá)成或者已超過，學(xué)生就會感到滿意或勝任感，從而設(shè)立更高的目的。強(qiáng)調(diào)進(jìn)步的反饋比強(qiáng)調(diào)差距的反饋更有效。教師對學(xué)生的評估也是一種必要的反饋。但是這種評估必須慎重,特別要注意評估的方式。讓學(xué)生明白等級評估的作用是表白學(xué)生進(jìn)步的大小，而非非表白個體的能力,并且教師在評估等級后再加上適當(dāng)?shù)脑u語，兩者相結(jié)合，就會有良好的效果。不恰當(dāng)?shù)脑u估方式有：1.繪制分?jǐn)?shù)曲線;2.強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)上的百分?jǐn)?shù)位排名;3.將分?jǐn)?shù)公布于眾。★三、增長學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性:激發(fā)內(nèi)部動機(jī)1.通過教師實(shí)現(xiàn)任務(wù)自身的變化。教師可以大膽改變?nèi)蝿?wù)以保持學(xué)生的愛好和注意力，避免厭倦。２.注意選擇可以吸引學(xué)生愛好的材料。(1）在內(nèi)容的安排上，應(yīng)包含學(xué)生容易辨認(rèn)的特性，如性別、年齡、宗教、種族、職業(yè)方面與讀者相似的特性。（2）從學(xué)生的認(rèn)知需求出發(fā),安排他們認(rèn)為重要的生活事件以及一些令人感愛好的逸事和例子;(3)必須呈現(xiàn)與教學(xué)（或?qū)W習(xí))相一致的有趣的任務(wù)?！锼摹⒑侠磉\(yùn)用獎勵與處罰教師必須對的、恰當(dāng)、適時地使用獎賞,特別是對那些不需要獎賞就能得到自然強(qiáng)化的的行為更要謹(jǐn)慎。1.一般而言,表揚(yáng)和獎勵比批評和指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。由于前者能使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，而后者恰恰起到相反的作用。2.雖然表揚(yáng)和獎勵對學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用,但使用過多或者使用不妥，也會產(chǎn)生悲觀作用。摩根：認(rèn)為個體如何看待獎勵非常重要。3．有效的表揚(yáng)應(yīng)具有的5個特性（布洛菲）：(1）應(yīng)發(fā)生在學(xué)生的良性行為并針對學(xué)生的良性行為；(2)指出學(xué)生值得表揚(yáng)的行為;（3）表揚(yáng)應(yīng)真誠，體現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)注;(4）表揚(yáng)的意義:隱含假如學(xué)生付出努力，則將來尚有也許成功；（5）傳遞學(xué)生這樣的信息：表揚(yáng)不是目的，應(yīng)當(dāng)把表揚(yáng)當(dāng)作是隱含著成功的信息,促使學(xué)生由外部動機(jī)向內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)化，對信息任務(wù)自身產(chǎn)生愛好。４．對于那些在競爭中處在劣勢的個體，教師應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)注和鼓勵，設(shè)立情境使其有成功的體驗(yàn),以免產(chǎn)生自暴自棄的心理?！镂?、運(yùn)用競爭與合作多伊奇的三種目的結(jié)構(gòu)理論:競爭型、合作型及個體化型。1．競爭型目的結(jié)構(gòu)：激發(fā)以表現(xiàn)目的為中心的動機(jī)系統(tǒng)。團(tuán)隊(duì)成員之間的目的具有對抗性,只有其別人達(dá)不到目的時,某一個體才有也許達(dá)成目的，取得成功；假如其別人成功了,則減少了某一個體成功的也許性。在這種情況下,個體重視取勝、成功有時更甚于公平、誠實(shí),因此，同伴之間的關(guān)系是對抗的,悲觀的。競爭情境的最大特點(diǎn)是能力歸因，學(xué)生認(rèn)為獲勝的機(jī)會與個人的能力直接相關(guān)。在這種情況下，唯獨(dú)能力強(qiáng)而自信的學(xué)生的動機(jī)容易得到激發(fā)。2.合作型目的結(jié)構(gòu):激發(fā)的是社會目的為中心的動機(jī)系統(tǒng),團(tuán)隊(duì)成員之間有著共同的目的,只有所有成員都達(dá)成目的時，某一個體才有也許達(dá)成目的，取得成功。合作情境中，（1)個體會以一種既有助于自己成功，也有助于同伴成功的方式活動，同伴之間的關(guān)系是促進(jìn)的、積極的；(2）學(xué)生之間共同努力，共享成功的喜悅。合作型目的結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，更有助于激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和改善同伴關(guān)系。要使合作學(xué)習(xí)有效,必須將小組獎勵和個人責(zé)任相結(jié)合。3.個體化型目的結(jié)構(gòu):激發(fā)以掌握目的為中心的動機(jī)系統(tǒng)。個體對學(xué)習(xí)自身感愛好。個體化結(jié)構(gòu)很少注重外部標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展和自身進(jìn)步。個體化情境強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握，注重自己與自己比較，不注重別人的學(xué)習(xí)如何。因此,學(xué)生堅(jiān)信，只要努力就會獲得成功，表現(xiàn)出自信；失敗則不會否認(rèn)自己的能力和水平，不會減少自我評價，而是通過增長努力或?qū)ふ腋玫膶W(xué)習(xí)方法來爭取下次的成功?！锪?、增強(qiáng)自我效能感1.可以通過規(guī)定學(xué)生形成適當(dāng)?shù)念A(yù)期來實(shí)現(xiàn)教師可以嘗試讓學(xué)生回答一些涉及“也許自我”的觀念性問題,設(shè)想也許自我,可引發(fā)學(xué)生更高的成就動機(jī)。2.還可以通過提供學(xué)生挑戰(zhàn)性任務(wù)來實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)情境中，中檔難度的學(xué)習(xí)是最恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù),可以使學(xué)生在已經(jīng)掌握的知識基礎(chǔ)上提高更快,增強(qiáng)自我效能感?！锲?、進(jìn)行歸因訓(xùn)練歸因理論告訴我們,不同的歸因方式會影響主體此后的行為。既然如此，教育也就可以通過改變主體的歸因方式來改變主體此后的行為。這對于學(xué)校教育是有實(shí)際意義的。在學(xué)生完畢某一學(xué)習(xí)任務(wù)后,教師應(yīng)當(dāng)知道學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。（1）找出成功或失敗的真正因素,即進(jìn)行對的歸因;（2）教師應(yīng)根據(jù)每一個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異,從有助于此后的學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行積極歸因，即訓(xùn)練學(xué)生將成敗歸因于努力,哪怕這時的歸因并不真實(shí)。第八章高校學(xué)生的自我意識與自我教育第一節(jié)自我意識概述一、自我意識的內(nèi)涵1．自我意識的概念--人的意識發(fā)展的高級階段。指的是個體對自己以及自己與周邊世界關(guān)系的結(jié)識,并根據(jù)這種結(jié)識來控制調(diào)節(jié)自己的行為,使個體與環(huán)境保持動態(tài)平衡。(了解)自我意識是一個多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象。2.自我意識的三種成分:自我結(jié)識、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控。自我結(jié)識是自我意識中的認(rèn)知成分,是指個體對生理自我、心理自我和社會自我的結(jié)識和評價。涉及自我感覺、自我覺察、自我觀念、自我概念和自我評價等層次。自我體驗(yàn)是自我意識中的情感成分,是指一個人對自己的一種情感體驗(yàn),它是在自我結(jié)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,反映個體對自己所持的態(tài)度。它涉及自尊、自信、自卑、內(nèi)疚、自豪感、成就感、自我效能感等。自我調(diào)控