2018北京四中高二（下）期中歷史含答案

11/112018北京四中高二（下）期中歷史試卷滿分為100分，考試時(shí)間為100分鐘一、單項(xiàng)選擇題。（本大題共40小題，每小題1分，共40分。各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意。）1.2017年，甲骨文入選《世界記憶名錄》。關(guān)于甲骨文，下列說(shuō)法準(zhǔn)確的是A.它是占卜吉兇記事的文字，史料價(jià)值低B.發(fā)現(xiàn)于殷墟，是對(duì)夏商歷史的完整記憶C.它是我國(guó)已知年代最早、體系完整的文字D.標(biāo)志著我國(guó)的書法藝術(shù)發(fā)展到了自覺(jué)階段2.為避免出現(xiàn)“廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立”的情形，周朝開(kāi)始確立A.禪讓制 B.王位世襲制 C.分封制 D.嫡長(zhǎng)子繼承制3.西周中期到春秋早期，青銅器中的酒器明顯減少，鼎成列，鐘成律，反映出一種秩序。春秋中期以后，出現(xiàn)大量反映人們現(xiàn)實(shí)生活圖案的青銅器。導(dǎo)致這種變化的主要原因是A.封邦建國(guó) B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng) C.鐵犁牛耕 D.禮崩樂(lè)壞4.春秋時(shí)期社會(huì)發(fā)生劇烈變化。齊國(guó)“履畝而稅”、魯國(guó)推行“初稅畝”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)A.得益于鐵農(nóng)具和牛耕的使用 B.推動(dòng)齊國(guó)和魯國(guó)成為霸主C.以法律形式確立土地私有制 D.標(biāo)志著井田制在各國(guó)崩潰5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這一時(shí)期的社會(huì)變化有①?gòu)耐恋貒?guó)有到土地私有②從石器鋤耕到鐵犁牛耕③從貴族政治到官僚政治④從學(xué)在官府到學(xué)在民間A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④6.公元前338年，秦惠文王聽(tīng)信讒言抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒絕，理由是“商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的旅客住宿，誰(shuí)就要連坐?！鄙眺敝坏明鋈浑x去。這則故事說(shuō)明A.變法最終失敗 B.民眾嚴(yán)守法律C.變法違背民意 D.法治代替人治7.“它是世界文化遺產(chǎn)，是自然與文化、人類與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合的千古奇觀，2000多年來(lái)一直發(fā)揮著巨大效益，使成都平原成為天府之國(guó)?！彼傅氖茿.都江堰 B.鄭國(guó)渠 C.大運(yùn)河 D.趙州橋8.戰(zhàn)中時(shí)期思想的起源和流行具有地域特征。下圖是戰(zhàn)國(guó)思想大致分域圖（虛線為分界線），下列主張與代號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是A.“明王之治天下也，緣法而治”B.“行仁政，民之悅之”C.“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”D.“燔詩(shī)書，賤游學(xué)之人”9.下圖是國(guó)家博物館“秦漢文明展”中出土于甘肅天水的“秦銅詔鐵權(quán)”（砝碼），上面刻有篆字：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯……乃詔丞相狀、綰，法度量，則不壹、歉疑者，皆明壹之。“這件文物可以①作為研究秦朝歷史第一手資料②用來(lái)研究秦朝郡縣的設(shè)置問(wèn)題③用來(lái)研究秦朝衡器的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題④用來(lái)研究秦朝的文字統(tǒng)一問(wèn)題A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④10.秦始皇所建立的專制主義中央集權(quán)制度的核心是A.皇帝掌握國(guó)家所有權(quán)力 B.中央設(shè)三公九卿C.地方推行郡縣制度 D.頒布秦律，嚴(yán)刑峻法11.《漢書·百官公卿表》說(shuō)：“秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革?！卑俟僦袌?zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令的是A.丞相 B.御史大夫 C.太尉 D.九卿12.“（秦）為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至?！鼻爻Y道的修建A.加強(qiáng)了對(duì)諸侯國(guó)的控制 B.有效地?cái)U(kuò)展了統(tǒng)治疆域C.建立起了垂直管理體系 D.有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流13.中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫……無(wú)輔拂，何以相救哉?”此大臣A.主張郡縣制 B.主張分封制C.主張郡國(guó)并行 D.主張皇帝制14.漢武帝選拔嚴(yán)助、主父偃等人，加授他們?yōu)槭讨惺顾麄兂鋈牖蕦m，接受皇帝垂詢參與大政。漢武帝這樣做的結(jié)果是A.解決了王國(guó)問(wèn)題 B.削弱了丞相權(quán)力C.確立了察舉制 D.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位15.司馬遷在《史記》中有一段敘述：“諸侯稍微，大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里，上足以奉供職，下足以供養(yǎng)祭祀，以蕃輔京師……強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)，尊卑明而萬(wàn)事各得其所?！边@段話反映了司馬遷A.否定了西漢的“推恩令” B.贊揚(yáng)了漢初的郡國(guó)并行制C.肯定了西漢的“推恩令” D.否定了漢初的郡國(guó)并行制16.古代算數(shù)例題：“今有大夫（注：秦漢時(shí)爵位名，列為第五級(jí)）、不更、簪褭、上造、公士（注：秦漢時(shí)爵位名，列為第一級(jí)）凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問(wèn)各得幾何?”書中記載正確的答案是：他們依次分別得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。這道題反映的古代中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)是A.年齡在鹿肉分配上的重要性 B.古代數(shù)學(xué)嚴(yán)密的邏輯體系C.個(gè)人的地位由獵鹿活動(dòng)決定 D.禮制滲透于社會(huì)生活之中17.下列手工業(yè)成就出現(xiàn)在東漢的是①灌鋼法的發(fā)明②成熟的白瓷③成熟的青瓷④水力鼓風(fēng)冶鐵工具A.①② B.③④ C.①④ D.②③18.2009年7月，在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉辦了“秦漢－羅馬文明展”，下圖是其中的一幅展品“東漢書信紙”。它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，推測(cè)為家書的殘片。紙以麻為主要原料，并通過(guò)施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以上介紹和圖片說(shuō)明A.東漢時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)較成熟的造紙技術(shù)B.東漢時(shí)造紙術(shù)由羅馬人通過(guò)絲綢之路傳到了歐洲C.東漢時(shí)更多的人有了受教育的機(jī)會(huì)，擁有文化的人很多D.東漢時(shí)紙已經(jīng)取代簡(jiǎn)牘成為最主要的書寫材料19.關(guān)于漢賦的評(píng)述，不正確的是A.是漢代政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.突出特點(diǎn)是專事鋪陳辭藻，文采華麗C.主要描述下層人民的生活疾苦 D.以楚辭為基礎(chǔ)，半詩(shī)半文的綜合文體20.孝文帝改革以前，北魏在中原地區(qū)實(shí)行宗主督護(hù)制度，在這一制度下，實(shí)際上控制地方基層社會(huì)組織的是A.保甲制度 B.鄰里黨三長(zhǎng)C.豪強(qiáng)地主 D.地方軍閥21.北魏時(shí)期，孝文帝始頒俸祿制，并建立了考績(jī)制度。北魏以至齊、周執(zhí)行均頗為嚴(yán)格，而南朝幾無(wú)定制，造成了上下相率、肆意搜刮百姓的后果。對(duì)上述材料理解準(zhǔn)確全面的是A.孝文帝改革對(duì)北朝歷史影響深遠(yuǎn) B.俸祿制與考績(jī)制度形成相互配合C.南朝階級(jí)矛盾尖銳導(dǎo)致農(nóng)民起義 D.制度是影響吏治狀況的重要因素22.下圖是出土于甘肅省嘉峪關(guān)地區(qū)魏晉墓葬中的兩幅壁畫。據(jù)此，可以得出的結(jié)論是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動(dòng)力有了重大突破 B.犁耕技術(shù)已在西北地區(qū)出現(xiàn)C.北魏均田制推動(dòng)了農(nóng)民墾荒 D.魏晉時(shí)期曲轅犁還沒(méi)有出現(xiàn)23.北魏實(shí)行均田制的背景是①黃河流域長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，政府手中掌握大量荒地②宗主督護(hù)制度的實(shí)行，政府控制許多勞動(dòng)力③豪強(qiáng)地主的土地兼并造成了土地的嚴(yán)重短缺④長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使中原地區(qū)大量的農(nóng)民流離失所A.①②③ B.①②④ C.①④ D.②③24.閱讀《齊民要術(shù)》一書，可以了解A.5—6世紀(jì)江淮流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.5—6世紀(jì)黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)C.6—8世紀(jì)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)D.6—8世紀(jì)北方游牧民族的生活經(jīng)驗(yàn)25.漢字形體演變的序列正確的是A.甲骨文→篆書→隸書→楷書 B.甲骨文→楷書→篆書→隸書C.甲骨文→篆書→楷書→隸書 D.篆書→甲骨文→隸書→楷書26.下列政策或措施反映北魏時(shí)期土地制度變革的是A.“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”B.“諸男夫十五以上，受露田四十畝?！盋.“驗(yàn)地土肥瘠，定其色號(hào)，分為五等，以地之等，均定稅數(shù)”D.“全其部落，順其土俗”27.下列藝術(shù)作品中，屬于魏晉南北朝時(shí)期的是A.《人物馭龍圖》 B.《女史箴圖》 C.《步輦圖》（部分） D.《墨梅圖》28.公元529年，南梁大臣陳慶之說(shuō)：“此中謂長(zhǎng)江以北盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛?！迸c上述現(xiàn)象關(guān)系密切的是孝文帝改革中的A.計(jì)口授田 B.設(shè)立三長(zhǎng) C.議定俸祿 D.移風(fēng)易俗29.《晉書》記載，西晉文學(xué)家王沈“少有俊才，出于寒素，……為時(shí)豪所抑”，升官無(wú)望，感嘆生不逢時(shí)。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.王沈缺乏治國(guó)才能 B.九品中正制存在明顯的弊端C.三省六部制的設(shè)立 D.貧寒之士不得參加科舉考試30.下列詩(shī)句能夠反映外來(lái)文化對(duì)我國(guó)具有重要影響的是A.武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴 B.漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開(kāi)C.諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高 D.南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中31.關(guān)于隋朝太原留守李淵起兵反隋（617年）一事，文獻(xiàn)中有下列不同記載?！杜f唐書·高祖本紀(jì)》617年，李世民與晉陽(yáng)令劉文靜首謀，勸（李淵）舉義兵?！杜f唐書·宇文士及傳》613年，李淵與人“夜中密論時(shí)事”《舊唐書·夏侯端傳》616年，夏侯端以天象異常勸李淵“早為計(jì)”時(shí)，李淵聽(tīng)后“深然其言”《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》（李淵秘書溫大雅箸）616年，李淵被任命為“太原道安撫大使”后，他“私喜此行，以為天授”下列分析正確的是A.唐太宗勸李淵起兵反隋，這個(gè)說(shuō)法最為可信B.李淵早有起兵反隋之意，這個(gè)說(shuō)法最為可信C.《舊唐書》所記載的內(nèi)容相互矛盾，都不可信D.溫大雅與李淵是同時(shí)代人，所記內(nèi)容絕對(duì)可信32.唐太宗曾對(duì)吏部尚書杜如晦說(shuō)：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民己敝矣。”這句話意在強(qiáng)調(diào)A.應(yīng)嚴(yán)刑處罰失職官員 B.選官須注重才學(xué)C.官員失職會(huì)危害民生 D.選官應(yīng)注重品行33.唐太宗說(shuō)：“隋末無(wú)道，上下相蒙，主則驕矜，臣惟諂佞。上不聞過(guò)，下不盡忠，至使社稷傾危，身死匹夫之手。朕撥亂反正，志在安人，平亂任武臣，守成委文吏，庶得各展器能，以匡不逮?！边@段材料說(shuō)明唐初統(tǒng)治者①吸取隋朝滅亡教訓(xùn)②重視人才的選拔任用③鼓勵(lì)群臣直言進(jìn)諫④重文輕武以撥亂反正A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③34.《資治通鑒》中稱貞觀四年“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過(guò)三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉?！倍碛形墨I(xiàn)記載，這一年高昌王鞠文泰入朝謂“見(jiàn)秦隴之北，城邑蕭條，非復(fù)有隋之比”。貞觀十一年，馬周上疏謂“今之戶口，不及隋之十一?！币罁?jù)材料，下列認(rèn)識(shí)中不正確的是A.唐初社會(huì)生產(chǎn)仍然不及隋朝全盛時(shí)期B.唐初戶口數(shù)遠(yuǎn)不及隋朝與隋末戰(zhàn)亂有關(guān)C.三則材料從不同角度描述了貞觀初年的狀況D.《資治通鑒》是史書，其記載全部真實(shí)可信35.下表為唐江南九州戶數(shù)表（單位：戶），由此可知州名蘇州鄂州洪州饒州吉州衡州邵州泉州漢州開(kāi)元戶數(shù)6809319190554041406234381135131233030754477元和戶數(shù)10080838618911294611641025180471800035571889A.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方 B.江南經(jīng)濟(jì)得到一定開(kāi)發(fā)C.北方人口大量南遷 D.江南農(nóng)業(yè)比工商業(yè)發(fā)達(dá)36.我國(guó)勞動(dòng)人民在唐朝發(fā)明的水利灌溉工具是37.唐朝詩(shī)人元稹這樣描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)?！焙灣蔀楫?dāng)時(shí)人們的主食，還有不少蔬菜來(lái)自國(guó)外，如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)锳.秦始皇統(tǒng)一全國(guó) B.絲綢之路的繁榮C.佛教的迅速傳播 D.北魏孝文帝改革38.古代中國(guó)的政治制度在實(shí)踐中逐漸成熟，下列能體現(xiàn)這一趨勢(shì)的是①分封制——郡縣制②郡縣制——郡國(guó)并行制③察舉制——科舉制④三公九卿制——三省六部制A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④39.李白曾如此描述一位書法家的作品：“恍恍如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)?！边@一作品采用的書法字體是A.小篆 B.草書 C.隸書 D.楷書40.武德七年（624年），唐高祖到國(guó)子監(jiān)行釋奠禮（古代學(xué)校的祭祀典禮），“命博士徐曠講《孝經(jīng)》，沙門慧乘講《心經(jīng)》，道士劉進(jìn)喜講《老子》”。上述材料可以佐證，唐朝初年A.思想一統(tǒng) B.佛道主導(dǎo) C.三教并存 D.儒學(xué)式微二、非選擇題（41、42題均為12分，43題16分，44題20分，共60分）41.西周初年，周成王的弟弟叔虞被封于唐（今山西翼城西），后改國(guó)名為晉。春秋早期，晉國(guó)是北方強(qiáng)國(guó)，其國(guó)君晉文公名列“春秋五霸”之一。春秋后期，晉國(guó)的權(quán)力逐漸被幾家大夫掌握。戰(zhàn)國(guó)初年，韓、趙、魏三家瓜分了晉國(guó)公室的土地。公元前403年，周王正式承認(rèn)這三家為諸侯。對(duì)此，北宋史家司馬光認(rèn)為：君臣名分就像天尊地卑那樣不可改變，名分存在，國(guó)家就不會(huì)滅亡。而周王對(duì)三家分晉之事非但不加懲罰，反而予以正式承認(rèn)，是自壞綱紀(jì)，最終導(dǎo)致周朝的衰亡。閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料中有關(guān)分封制的歷史信息進(jìn)行解讀。（12分）要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。42.中華文明多元并存，影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一四家在爭(zhēng)辯中相互吸收、滲透，發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面。而這主要是由它們是同一族類的文化以及他們學(xué)說(shuō)中都關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生問(wèn)題所決定的。……政治主張涇渭分明的儒法兩家，卻在主張中央集權(quán)的大一統(tǒng)和等級(jí)制問(wèn)題上不謀而合。在人生理想和處世態(tài)度方面，儒、墨、法各執(zhí)一端，卻又都主張積極進(jìn)取，有所作為?！岳钭诠鹬吨袊?guó)文化導(dǎo)論》材料二《諸子百家關(guān)系》示意圖，摘自《世界：一部歷史》（1）依據(jù)以上材料，概括這一時(shí)期的思想文化特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其形成原因。（8分）材料三下圖為秦青銅“半兩”錢母范。錢范是古代鑄造金屬貨幣的模子，“母范”主要提供“范”的標(biāo)準(zhǔn)樣板，造出“子范”后用于鑄錢。秦半兩錢重8克左右，面鑄篆書“半兩”2字，史稱“重如其文”。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從使用和研究?jī)蓚€(gè)角度分析秦青銅“半兩”錢母范的階值。（4分）43.請(qǐng)閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一守舊而維新、復(fù)古而開(kāi)明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說(shuō)能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過(guò)去、一手指向未來(lái)，使正在消失的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動(dòng)蕩的形勢(shì)下顯得迂闊難行，而到新社會(huì)秩序鞏固后又捧上獨(dú)尊地位的原因?！獜堘纺攴娇肆⒅骶帯吨袊?guó)文化概論》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析儒學(xué)在漢代“被捧上獨(dú)尊地位”的原因。（6分）材料二唐后期韓愈著《原道》等五篇論文，抨擊佛、老，大力倡導(dǎo)儒家綱常名教，他……排列出儒家的“道統(tǒng)”，自堯舜至孔子、孟子，謂孟子既沒(méi)，“不得其傳”，將漢以來(lái)儒學(xué)成果基本否定，而實(shí)以“道統(tǒng)”繼承人自居。又力圖掃除章句之繁瑣，窮理明心，直指人倫。愈門徒李翱作《復(fù)性書》，闡釋性、情之別，認(rèn)為人性本善，而受情之累不得發(fā)揚(yáng)，因此修養(yǎng)目標(biāo)即是“復(fù)性”，破除情欲，弗思弗慮，達(dá)到“清明”、“至誠(chéng)”之境界。韓李二人雖排斥佛、老，實(shí)際上卻從釋道兩家汲取了大量思想資源以救傳統(tǒng)儒學(xué)之弊，為宋新儒學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)?！獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，根據(jù)材料概括韓愈等人對(duì)儒學(xué)的發(fā)展（6分）材料三“墨氏主平等，大不利于專制；老氏主放任，亦不利于干涉，與霸者所持之術(shù)，固已異矣。惟孔學(xué)則嚴(yán)等差，貴秩序，而措之施之者，歸結(jié)于君權(quán)……于帝王抑民，最為適合……然則法家之言，其利于霸者更甚，何為而不用之?曰：法家之為利也顯而驟，其流弊多；儒家之為利也隱而長(zhǎng)，其流弊少。……蓋逆取順守，道莫良于此矣?？讓W(xué)說(shuō)忠孝，道中庸，與民言服從，與君言仁政，其道可久，其法易行；…”——梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)思想史上的儒學(xué)統(tǒng)一時(shí)代》（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)概括指出儒學(xué)何以能長(zhǎng)期成為中國(guó)古代社會(huì)的主流思想。（4分）44.唐朝是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要階段。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（18分）材料一《秦律》規(guī)定偷竊別人桑葉，價(jià)值不到一錢，要罰三十天勞役。刑罰主要分三類：一是死刑，通常有棄市、梟首、腰斬、車裂、磔。二是肉刑，有黥、劓、刖、宮和笞。三是徒刑，一年至五年。另外，有野蠻的連坐法和族刑?！短坡伞酚性煲猓ㄖ髦\）從重、隨從減輕、犯罪者自首可酌情減免、區(qū)分故意和過(guò)失，以及累犯加重等規(guī)定。死刑分絞、斬兩等。允許除十惡以外的其他罪以錢贖罪。還對(duì)老、幼、廢疾和婦女在一定條件下減免刑罰?！躁惞庵小段覈?guó)古代刑法的演變》（1）歸納《秦律》和《唐律》的各自特點(diǎn)及其對(duì)政治走向產(chǎn)生的影響。（8分）材料二隋及初唐時(shí)重新建立起大一統(tǒng)的帝國(guó)并且使之更為完善，接下來(lái)100年間的和平與繁榮使唐時(shí)國(guó)力大大超過(guò)了漢朝，同時(shí)制度和文化也取得了突破性進(jìn)展，而這一進(jìn)展反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了國(guó)家的全面發(fā)展。長(zhǎng)安城中云集了各國(guó)的商人和使節(jié)，他們也把各種宗教帶到了中國(guó)?！绯r半島各國(guó)幾百年間均受到唐朝的很大影響。再如錫蘭于668年建國(guó)后幾乎成為一個(gè)具體而微的小唐朝。日本在7至8世紀(jì)仿照唐代風(fēng)格建造的一些佛寺至今完好，還能使我們對(duì)當(dāng)時(shí)講求簡(jiǎn)潔、均衡的建筑風(fēng)格多少有些認(rèn)識(shí)?！M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出隋唐在政治制度和科技領(lǐng)域取得的“突破性進(jìn)展”。（8分）（3）依據(jù)材料二概括唐朝對(duì)世界文明的影響。（4分）

2018北京四中高二（下）期中歷史參考答案一、單項(xiàng)選擇題。（本大題共40小題，每小題1分，共40分。）12345678910CDDADBAACA11121314151617181920BDBBCDBACC21222324252627282930DBCBABBDBD31323334353637383940BDDDBDBCBC二、非選擇題（41、42題均為12分，43題16分，44題20分，共60分）41.晉國(guó)的建立與分封制有關(guān)。西周為了進(jìn)行有效統(tǒng)治，將王族、功臣等封到地方做諸侯，有利于周天子對(duì)地方的統(tǒng)治和擴(kuò)大疆域。但西周末年到春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，晉文公即是“霸主”之一。春秋后期，很多諸侯國(guó)的政權(quán)被卿大夫掌握，“三家分晉”就是典型事例。周天子對(duì)該現(xiàn)象的承認(rèn)反映了天子地位的進(jìn)一步下降（或分封制的破壞）。唐