八年級語文下冊 5.23 馬說 新人教版

“馬”的成語你說我說整理課件整理課件學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語，疏通文意，背誦課文。2.了解托物寓意的寫法，領(lǐng)會文章的寓意。整理課件

1、“說”是一種什么樣的文體？“說”：是古代的一種議論文體，跟現(xiàn)在的雜文相似。其內(nèi)容多為一事一議，常具有以小見大的特點(diǎn)。形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或邊敘邊議。用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。“馬說”即談馬、論馬。整理課件

韓愈（768-824）

唐代文學(xué)家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭?？ね?世稱韓昌黎。在文學(xué)上，與柳宗元同為古文運(yùn)動倡導(dǎo)者，提倡剛健質(zhì)樸，言之有物的秦漢古文。是唐宋八大家之首。

寫此文時，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相要求做官，未果。郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。整理課件世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。這樣以后即使辱沒著稱因?yàn)槭郎嫌辛瞬畼?，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬，也只是辱沒在馬夫的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不因?yàn)榍Ю锺R著稱。通“只”，只是兩馬并駕整理課件馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃有時這雖然本領(lǐng)怎么等同能夠助詞，定語后置的標(biāo)志日行千里的馬，吃一頓有時要吃盡一石的糧食，喂馬的人不知道它能日行千里來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,這樣的馬想和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？吃盡通“飼”，喂養(yǎng)通“現(xiàn)”顯現(xiàn)況且整理課件策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。表反問，“難道”表推測，“大概”鞭打它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能竭盡它的才能；它鳴叫，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子走到它的面前，說：“天下沒有千里馬！唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識千里馬吧！用鞭子打整理課件我探究，我收獲

1、文中的千里馬，食馬之人，伯樂分別比喻什么？2、結(jié)合文章的寫作背景，分析理解作者真正的創(chuàng)作意圖

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千里馬比喻有才能的人伯樂比喻重視人才、識別人才的人。

食馬者比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。托物寓意

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才,摧殘人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜。整理課件我爭論我快樂A.李白懷才不遇寫詩排憂B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠整理課件文言積累1.食馬者不知其能千里而食也2.才美不外見3.其真無馬邪4.食之不能盡其材食，通“飼”，喂見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)邪，通“耶”，語氣詞材，通“才”，才能通假字整理課件一詞多義之策之不以其道祇辱于奴隸人之手馬之千里者其其真不知馬也鳴之而不能通其意其真無馬邪策之不以其道代詞它助詞的定語后置標(biāo)志助詞，補(bǔ)足音節(jié)副詞，表反問難道代詞它的副詞，表推測，大概整理課件以不以千里稱也。策之不以其道而