熱點(diǎn)素材：國慶大片觀后感

2021高考熱點(diǎn)素材：國慶大片觀后感匯編故土情懷與家國認(rèn)同的雙重想象來源：光明網(wǎng)-文藝評(píng)論頻道2020-10-1016:57作者：陸佳佳去年國慶檔，《我和我的祖國》不僅成功調(diào)動(dòng)了觀影大眾的情感，也積極回應(yīng)了全民強(qiáng)烈的愛國激情與家國認(rèn)同。今年國慶檔，作為姊妹篇的《我和我的家鄉(xiāng)》一經(jīng)上映便引起人們極大的期待。這部影片以共同的主題，將發(fā)生在中國東西南北中等不同地域的五個(gè)故事串連成一部完整的、有關(guān)家鄉(xiāng)的散文詩。從多方反饋看，影片不負(fù)厚望，給市場和觀眾交了一份滿意的答卷。喜劇內(nèi)核中的平凡與偉大電影《我和我的家鄉(xiāng)》通過講述來自五個(gè)不同地區(qū)的小人物與家鄉(xiāng)之間的故事，分別呼應(yīng)了“醫(yī)保扶貧”“科技扶貧”“教育扶貧”“西部開發(fā)”和“精準(zhǔn)扶貧”這幾個(gè)民生主題，呈現(xiàn)出一幅別樣的家國情懷畫。創(chuàng)作者們沒有選擇宏觀建構(gòu)，而是紛紛根植于現(xiàn)實(shí)，將鏡頭聚焦到小人物身上，借由小人物的悲歡折射整個(gè)國家、時(shí)代的發(fā)展和巨變。通過喜劇的創(chuàng)作手法呈現(xiàn)普通人的人性光輝，以及他們對(duì)故土的可貴情感，從而增加了整部影片的親民感和共情力。在影片的五個(gè)故事中，制造喜劇的核心，同時(shí)也是推動(dòng)敘事的動(dòng)力，是各種或善意、或用心良苦、或不得已而為之的謊言。例如在《回鄉(xiāng)之路》中，因家鄉(xiāng)治沙事業(yè)而負(fù)債累累的喬樹林，為了使家鄉(xiāng)的沙漠蘋果能夠走出大山，極力偽裝富裕，以期獲得當(dāng)紅帶貨主播閆飛燕的青睞，在這一過程中制造出種種類似“小丑”的人物喜劇效果。同樣，《北京好人》中的停車場收費(fèi)員張北京，為了給表舅治病竟使起掉包計(jì)，上演了一出互換身份的荒誕戲碼；《天上掉下個(gè)UFO》中的農(nóng)村發(fā)明家黃大寶為了改善阻礙家鄉(xiāng)發(fā)展的落后交通，發(fā)明了UFO，卻陰差陽錯(cuò)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐摹巴庑锹糜巍笔聵I(yè)；《最后一課》中，為了幫助記憶停留在支教時(shí)期的阿爾茲海默癥患者范老師找回記憶，學(xué)生們通過人工降雨、手動(dòng)制造音效、喬裝打扮等頗為搞笑的方法幫他重返1992年，重現(xiàn)最后一課；《神筆馬亮》中極有天賦的畫家馬亮為了下鄉(xiāng)扶貧，建設(shè)家鄉(xiāng)，放棄了出國深造的機(jī)會(huì)，但他卻是個(gè)“妻管嚴(yán)”，為了不讓妻子失望，和當(dāng)?shù)卮迕窆餐傺b身在俄羅斯，并在此過程中產(chǎn)生了諸多喜劇戲碼。凡此種種，都是影片的喜劇內(nèi)容所在。一系列令人啼笑皆非的喜劇故事，塑造的卻是一個(gè)個(gè)讓人淚目的平凡人。在他們看似荒誕的行為的背后，隱藏的是珍貴的人性之善與家國情懷。雖然他們有著各自的缺點(diǎn)和不足，但在面對(duì)大是大非時(shí)，都不約而同地表現(xiàn)出了可貴真情、知恩圖報(bào)、默默奉獻(xiàn)、家國夢想……這是屬于小人物的善良，平凡卻偉大，生動(dòng)且直抵人心。電影運(yùn)用喜劇化的創(chuàng)作手法，非但未消解主題原有的崇高感，反而因與現(xiàn)實(shí)主義和底層敘事的巧妙結(jié)合而更具魅力，成為主旋律電影敘事的有效路徑。故土情懷里的家國與時(shí)代《我和我的家鄉(xiāng)》通過五個(gè)故事，在空間上橫跨中國東西南北中，展現(xiàn)了不同地域獨(dú)特的自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情：北京的摩登大廈、黔南的山峰疊嶂、下姜村的鮮花翠竹、大西北的青山綠水、東北的麥田風(fēng)光。創(chuàng)作者們通過氣勢磅礴的鏡頭語言呈現(xiàn)了祖國各地翻天覆地的變化，也映射出時(shí)代的偉大發(fā)展，更彰顯出一種深植于華夏基因中的故土情懷、家國情懷與民族精神?！渡窆P馬亮》借虛擬的“畫”與鄉(xiāng)村的詩意進(jìn)行關(guān)聯(lián)，通過駐村書記馬亮“畫家”身份的設(shè)置，來謳歌無數(shù)基層干部帶領(lǐng)村民脫貧致富、繪就家鄉(xiāng)藍(lán)圖的偉大。在謊言被揭穿的高潮部分，導(dǎo)演通過馬亮妻子的視角，讓觀眾看到馬亮畫筆下的鄉(xiāng)村美景在現(xiàn)實(shí)中上演，畫中之景與現(xiàn)實(shí)之景相互交錯(cuò)、融合。在此過程中，妻子也理解了丈夫（以及千千萬萬個(gè)像丈夫這樣的基層干部）對(duì)于故土之愛，更懂得了個(gè)人理想與家國理想的同一性：更美好的家園和更偉大的時(shí)代的到來，總是建立在一些人的無私奉獻(xiàn)上?！蹲詈笠徽n》則是由過去時(shí)空與現(xiàn)在時(shí)空的蒙太奇鏡頭組接，完成了一段跨越二十余年的鄉(xiāng)村變遷史的書寫。影片通過范老師碎片化的記憶，向人們展現(xiàn)了1992年的下姜村曾是一個(gè)物質(zhì)匱乏的落后鄉(xiāng)村，但是在這群接受過范老師教育的孩子們的共同努力下，現(xiàn)在的它已完全變了樣：磚石瓦塊覆蓋了泥濘的土路，民宿和商鋪代替了茅草房，霓虹燈與游客點(diǎn)亮了村莊的夜色，而小峰筆下那五彩繽紛的理想校園也終于成為現(xiàn)實(shí)……同樣，《回鄉(xiāng)之路》中曾經(jīng)的黃土高坡，已變成青山綠水之地，喬樹林們?nèi)栽谂?，而閆飛燕們也已“回巢”；《天上掉下個(gè)UFO》中交通閉塞的山區(qū)，搭乘現(xiàn)代科技的快船實(shí)現(xiàn)發(fā)展；《北京好人》中的醫(yī)保也已惠及農(nóng)村。這既是家國與時(shí)代發(fā)展的贊歌，也是無數(shù)個(gè)不忘初心、建設(shè)家鄉(xiāng)的平凡人的贊歌。影片中那濃濃的故土情結(jié)，也不由得多了幾分民族自豪感，并在此意義上真正彰顯了“家國共存”的文化價(jià)值。概言之，《我和我的家鄉(xiāng)》將崇高的家國意識(shí)形態(tài)表述巧妙地縫合進(jìn)喜劇的類型敘事中，以輕松的語調(diào)唱響家國的贊歌，以小人物折射大時(shí)代，于細(xì)節(jié)中閃耀普通人性的光輝，于平凡中凸顯時(shí)代變遷的偉大。如此，成功呼應(yīng)了全民記憶中共同企盼的理想故土，用光影的魅力撫慰了人們內(nèi)心中最柔軟的那個(gè)地方——家。（作者系浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院講師）《我和我的家鄉(xiāng)》五個(gè)單元構(gòu)建全面小康下的巨變?nèi)皝碓矗簱P(yáng)子晚報(bào)2020-10-0808:20作者：孔小平到昨天傍晚，國慶檔電影中《我和我的家鄉(xiāng)》以17億票房繼續(xù)領(lǐng)跑大盤，同時(shí)也是檔期內(nèi)的口碑冠軍，豆瓣7.4分。《我和我的家鄉(xiāng)》能再創(chuàng)票房佳話，實(shí)屬不易?！段液臀业募亦l(xiāng)》主打喜劇，但淚點(diǎn)也不少，五個(gè)單元故事的主角大多有原型，其中范偉、鄧超、沈騰的角色分別對(duì)應(yīng)的是鄉(xiāng)村教師、治沙英雄、扶貧干部。很多網(wǎng)友說“因?yàn)檎鎸?shí)，所以動(dòng)人；有笑有淚，有你有我。”五個(gè)單元構(gòu)建全面小康下的巨變?nèi)敖衲晔菦Q勝全面小康、決勝脫貧攻堅(jiān)收官之年，《我和我的家鄉(xiāng)》的主題非常應(yīng)景。從5個(gè)單元故事來看，就是東南西北中、從城市到鄉(xiāng)村的變化，這個(gè)變化與老百姓生活息息相關(guān)，令人捧腹也讓人動(dòng)容?！段液臀业募亦l(xiāng)》以五地代表全國，五組導(dǎo)演根據(jù)自身特點(diǎn)及興趣出發(fā)，奔赴五地，最終形成《北京好人》（寧浩）、《天上掉下個(gè)UFO》（陳思誠）、《最后一課》（徐崢）、《回鄉(xiāng)之路》（鄧超&俞白眉）以及《神筆馬亮》（閆非&彭大魔）五個(gè)單元。值得一提的是，《我和我的家鄉(xiāng)》的故事更多地將鏡頭放在了農(nóng)村。有的呈現(xiàn)了農(nóng)村醫(yī)保的發(fā)達(dá)程度，有的將故事背景建立在苗鄉(xiāng)，也有的講述的是鄉(xiāng)村教師的故事，有的回溯了陜北農(nóng)村的治沙往事，還有的主人公是一位投身農(nóng)村建設(shè)的村支書，五個(gè)單元其實(shí)也共同構(gòu)建了一幅全面小康下的鄉(xiāng)村巨變?nèi)皥D。出鏡的“治沙英雄”看哭觀眾而這些故事大多有真實(shí)原型。比如《回鄉(xiāng)之路》單元與四百萬畝毛烏素沙漠的變綠有關(guān)。單元片尾，喬樹林（鄧超飾演）邊上坐著的正是現(xiàn)實(shí)生活中曾在沙海中砥礪前行的治沙英雄們，包括郭成旺、牛玉琴、石光銀，以及喬樹林的角色原型、沙地蘋果創(chuàng)始人張炳貴。片尾資料顯示，喬樹林的原型張炳貴，2003年承包趙石畔林場300畝低產(chǎn)林改造工程，經(jīng)過15年的艱辛，2018年終于成功申請到全國第一個(gè)沙地蘋果商標(biāo)。還有石光銀，他8歲時(shí)和鄰居小孩被沙暴卷走30多里，和父母9次搬家，但風(fēng)沙依然一路相逼。1984年，32歲的石光銀決定帶眾人治沙，第一年，一個(gè)月連刮11場大風(fēng)，埋掉了所有樹苗，此后他們在同一區(qū)域反復(fù)重種了5次，從未放棄。無數(shù)網(wǎng)友說，飛沙走石如今已被青山綠水取代，雖然他們都已不再年輕，但他們胸前金燦燦的榮譽(yù)徽章，是他們用生命打下的“江山”。向平凡而偉大的英雄致敬，向祖國更多默默無聞的家鄉(xiāng)建設(shè)者致敬。范偉和沈騰角色來自多位原型再比如，講師生情的《最后一課》單元里，范偉這個(gè)角色在望溪村支教十多年，是當(dāng)時(shí)村中唯一的老師，曾挨家挨戶把學(xué)生一個(gè)個(gè)拉回教室繼續(xù)學(xué)習(xí)。這個(gè)故事取自多個(gè)原型，比如支月英，1980年，19歲的她只身前往鄉(xiāng)村小學(xué)支教，從“支姐姐”到“支媽媽”，堅(jiān)守了36年。數(shù)據(jù)顯示，截至2018年底，全國共有鄉(xiāng)村教師290多萬人，這些人讓千千萬萬的孩子有了出去見識(shí)廣闊世界的機(jī)會(huì)?！渡窆P馬亮》里的馬亮（沈騰飾）放棄出國深造機(jī)會(huì)，到小村莊扶貧，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開發(fā)了稻田畫。他的原型也來自多位扶貧干部，包括肩負(fù)130個(gè)貧困村、14萬多貧困人口脫貧重任的張渠偉等。（孔小平）《我和我的家鄉(xiāng)》：講細(xì)微溫情，敘家國大義來源：齊魯晚報(bào)2020-10-0910:07作者：倪自放看《我和我的家鄉(xiāng)》，總是讓人想起去年的電影《我和我的祖國》。的確，《我和我的家鄉(xiāng)》這部影片在策劃之初，就在于《我和我的祖國》獲得了廣泛的認(rèn)可，而且《我和我的家鄉(xiāng)》這部影片在結(jié)構(gòu)上也借鑒了《我和我的祖國》的多段落形式，多段落由不同的導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)。喜劇形式非常得體從表面上看，《我和我的祖國》聚焦家國大義，影片中的每個(gè)事件，都是新中國成立以來的大事件，那些大事件體現(xiàn)在每個(gè)普通人的身上，以小見大的家國大義感天動(dòng)地。而《我和我的家鄉(xiāng)》的大部分故事設(shè)計(jì)得都有點(diǎn)“土”，表面上看起來事情都不那么“大”，葛優(yōu)飾演的張北京，黃渤飾演的農(nóng)民發(fā)明家，范偉飾演的鄉(xiāng)村教師，鄧超飾演的小企業(yè)家，沈騰飾演的基層干部，都是平凡人。但是，國與家從未分離過，在《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》里的國與家也從未分離過，只不過，《我和我的家鄉(xiāng)》更注重細(xì)微溫情，微言大義，細(xì)微溫情也是家國大義。《我和我的家鄉(xiāng)》在國慶中秋檔受到歡迎，喜劇形式功不可沒。九大導(dǎo)演、近百位演員組成的中國喜劇夢之隊(duì)，在國慶中秋帶領(lǐng)觀眾踏上了一場充滿歡笑與驚喜的“喜劇之旅”?！奥眯小钡难赝居羞B綿的山脈、有奔騰的江水、有絕美的湖泊，電影橫跨祖國東西南北中五大區(qū)域，展示出每個(gè)地方獨(dú)特的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。相對(duì)于《我和我的祖國》這樣大體量的正劇形式，《我和我的家鄉(xiāng)》會(huì)聚了目前中國影壇的喜劇頂流，葛優(yōu)、黃渤、范偉、鄧超、沈騰領(lǐng)銜的五個(gè)單元，每個(gè)單元里的每一個(gè)小配角都是演藝界的喜劇好手。《北京好人》段落里，葛優(yōu)在醫(yī)院里的折騰，明顯是犯罪喜劇的套路；《天上掉下個(gè)UFO》段落里，黃渤用貴州方言說“UFO”的話太魔性；《回鄉(xiāng)之路》里鄧超在飛機(jī)上說花錢給自己“降艙”的段落夠搞笑；《最后一課》《神筆馬亮》里的喜劇效果來自于夸張的巧合?！段液臀业募亦l(xiāng)》五個(gè)單元故事各具特色，在喜劇的題材之下，兼具“科幻、愛情、動(dòng)作、探案”等元素，一部電影帶來多重驚喜，滿足全民觀影需求。在國慶中秋檔期，這樣的喜劇表現(xiàn)形式非常得體?！吧埔獾闹e言”完成反轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)這一主題的另一呈現(xiàn)形式，是小品式結(jié)構(gòu)。《我和我的家鄉(xiāng)》五段落的形式，也是小品形式的排列，當(dāng)然，這樣的排列，被總導(dǎo)演寧浩用紀(jì)錄片進(jìn)行了無縫鏈接。在結(jié)構(gòu)上，小品由于篇幅的局限，起承轉(zhuǎn)合必須盡快完成，情節(jié)的外殼選取“善意的謊言”來完成反轉(zhuǎn)，是較為可行的設(shè)計(jì)。《我和我的家鄉(xiāng)》的五個(gè)故事也做了這樣的設(shè)計(jì)。《北京好人》的謊言來自于用別人的醫(yī)?？?，《天上掉下個(gè)UFO》來自于假的天外來客，《最后一課》則直白地造了一個(gè)二十多年前的課堂，《回鄉(xiāng)之路》里鄧超飾演的企業(yè)家一開始給人的印象就是一個(gè)騙子，《神筆馬亮》里則是基層干部向妻子編造了一個(gè)自己去俄羅斯留學(xué)的謊言?！吧埔獾闹e言”被戳穿之后，總是淚點(diǎn)與溫情，這與影片的喜劇形式形成了對(duì)照。家鄉(xiāng)是一個(gè)永恒的主題，《我和我的家鄉(xiāng)》用家鄉(xiāng)這樣一個(gè)題目，承載了醫(yī)療、教育、扶貧、支教、基層干部等眾多的主題，這些大主題和家鄉(xiāng)息息相關(guān)，水乳交融?！侗本┖萌恕返尼t(yī)保話題和《最后一課》的支教話題，因?yàn)殒溄恿思亦l(xiāng)而有了強(qiáng)烈的人文氣息；《天上掉下個(gè)UFO》的土味科技，鏈接了互聯(lián)網(wǎng)＋和鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)，《回鄉(xiāng)之路》最后的紀(jì)實(shí)圖片讓人更真切地理解了綠水青山就是金山銀山的道理，《神筆馬亮》讓人理解家鄉(xiāng)土地上的奮斗。細(xì)微的溫情，是家國大義的另一種表達(dá)方式，你聽，電影《我和我的家鄉(xiāng)》最開始的旋律就是《我的祖國》，五個(gè)故事結(jié)束后，《我的祖國》的旋律再次響起。故事始于《我的祖國》，在《我的祖國》的旋律中完美落幕，家與國，一直在一起。（倪自放）深情詠唱我們的最美鄉(xiāng)村來源：人民日報(bào)2020-10-0110:11作者：任姍姍“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸?！卑殡S熟悉的歌聲，一幅幅壯麗的畫面撲面而來。山巒疊嶂，大河奔流，高速公路在深山里蜿蜒而上，一望無垠的田地披上了青紗帳……這是希望的田野、最美的鄉(xiāng)村，是養(yǎng)育了我們，又讓我們牽掛和奮斗的家鄉(xiāng)。10月1日，由張藝謀擔(dān)任總監(jiān)制、寧浩擔(dān)任總導(dǎo)演、張一白擔(dān)任總策劃，集結(jié)9位導(dǎo)演、近百名演員的電影《我和我的家鄉(xiāng)》與觀眾見面。作為電影《我和我的祖國》的姊妹篇，《我和我的家鄉(xiāng)》以普通人的視角，暢敘“我”與家鄉(xiāng)之間的鄉(xiāng)情與眷戀。影片上映前夕，總策劃張一白就創(chuàng)作始末、臺(tái)前幕后向記者娓娓道來。從生活中汲取營養(yǎng)追求“笑中帶淚”的喜劇記者：去年國慶檔，《我和我的祖國》贏得口碑票房雙豐收，在日前榮獲第三十五屆大眾電影百花獎(jiǎng)“最佳影片獎(jiǎng)”。時(shí)隔一年，依然是國慶檔，強(qiáng)勢主創(chuàng)陣容的《我和我的家鄉(xiāng)》，承載了方方面面的期待。這次創(chuàng)作中，你們面對(duì)的最大挑戰(zhàn)是什么？張一白：電影《我和我的祖國》取得成功，與慶祝新中國成立70周年的社會(huì)氛圍有很大關(guān)系。從2019年伊始，我們國家就在為10月1日這一天準(zhǔn)備著，廣大民眾也都熱切期盼著。但今年，在新冠肺炎疫情防控常態(tài)化形勢下，如何讓更多觀眾走進(jìn)電影院，并且喜歡這部電影，是對(duì)我們的挑戰(zhàn)?！段液臀业淖鎳飞嫌城?，我們最擔(dān)心觀眾能否接受這種樣式的影片，畢竟在中外電影史上并沒有特別成功的案例。記得2018年底，在與陳凱歌、黃建新兩位導(dǎo)演策劃時(shí)，我提到兩個(gè)有利條件：一是整個(gè)國慶氛圍有望帶動(dòng)觀影熱情，二是抖音等短視頻的流行改變了觀眾的審美習(xí)慣。當(dāng)然，這次還有一些具體的挑戰(zhàn)，比如拍攝期間遭遇疫情，疫情防控進(jìn)入常態(tài)化時(shí)可能有些不確定因素等等。記者：今年的確是非常特殊的一年。但不論如何，“全面小康”依然是我們堅(jiān)定的目標(biāo)。在《我和我的祖國》刷新人們對(duì)主旋律電影的認(rèn)知之后，“全面小康”主題的《我和我的家鄉(xiāng)》選擇了喜劇形式，再度令人意外。畢竟，以往的主旋律電影多為莊重深沉的敘事風(fēng)格。張一白：《我和我的家鄉(xiāng)》的創(chuàng)作緣起是“全面小康”的重大主題，但我們一直希望采用廣大觀眾喜聞樂見的方式來表現(xiàn)，有感而發(fā)地去真誠講述。去年11月，我們就決定采用喜劇的形式，將深受觀眾喜愛的寧浩、陳思誠、徐崢、鄧超和俞白眉、閆非和彭大魔5組導(dǎo)演集結(jié)起來，組成創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。這些年，中國電影一直在摸索類型電影與主流價(jià)值表達(dá)的結(jié)合，《湄公河行動(dòng)》《流浪地球》是其中的收獲。不過一直沒有人嘗試喜劇類型片，我們愿意接受這個(gè)挑戰(zhàn)。在“全面小康”這個(gè)宏大的歷史進(jìn)程中，用自己的熱情和才華來完成藝術(shù)創(chuàng)造，使電影作品融入這個(gè)時(shí)代。雖然時(shí)間緊張，但大家還是積極地深入生活，從火熱的生活中汲取靈感，在對(duì)鄉(xiāng)村巨大變化的理解中，加深對(duì)“全面小康”的認(rèn)知，自然而然地走出了自己的創(chuàng)作舒適區(qū)。難得的是，大家追求“笑中帶淚”的喜劇效果，每個(gè)人都運(yùn)用自己的藝術(shù)風(fēng)格，努力將故事講得好看又走心。重新發(fā)現(xiàn)中國鄉(xiāng)村美找到鄉(xiāng)情最大公約數(shù)記者：中國人有著濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，一個(gè)“鄉(xiāng)”字凝聚了中國人的情感認(rèn)同?！段液臀业募亦l(xiāng)》以5個(gè)故事單元，從東西南北中切入，講述“我”與家鄉(xiāng)的故事。你們?nèi)绾握业街袊肃l(xiāng)情的最大公約數(shù)？張一白：的確，一提到家鄉(xiāng)，中國人總是心領(lǐng)神會(huì)。如果說《我和我的祖國》是以時(shí)間為縱軸，以新中國成立70年來的7個(gè)歷史瞬間，展現(xiàn)普通人命運(yùn)改變與國家走向富強(qiáng)的血脈相連，《我和我的家鄉(xiāng)》則是以橫向空間來鋪排敘事，折射現(xiàn)實(shí)的巨大變化。寧浩執(zhí)導(dǎo)的故事發(fā)生在中部的北京、河北，徐崢是東部浙江，陳思誠是西南貴州，鄧超、俞白眉是陜北，閆非、彭大魔是東北，這些祖國天南地北凝聚著普通人歡笑和淚水的故事，生動(dòng)反映了國家的發(fā)展、時(shí)代的變化。同時(shí)，每個(gè)故事包含了具體的民生話題，比如農(nóng)村醫(yī)保、鄉(xiāng)村物流、科技扶貧、鄉(xiāng)村教師、第一書記等。更重要的是，拍攝《我和我的祖國》時(shí)，導(dǎo)演們憑著自己的人生經(jīng)驗(yàn)、生活的積累來創(chuàng)作，在《我和我的家鄉(xiāng)》里，導(dǎo)演們則是帶著對(duì)生活的熱愛、對(duì)時(shí)代的體悟完成了作品，毫無例外地飽含真誠和深情。這種感情感悟，就來自深入生活。坦率講，如果不是參與這部電影，很多導(dǎo)演未必能接觸到鄉(xiāng)村最基層，了解鄉(xiāng)村振興帶來的巨大變化。俞白眉是西安人，拍攝前他一直以為對(duì)自己的家鄉(xiāng)足夠了解，但當(dāng)他在采風(fēng)中看到榆林一帶的治沙成果時(shí)，被深深地震撼了。他們親眼目睹印象中的黃土高坡變成了廣袤綠洲，綠水青山變成了金山銀山。所以，才能把生活現(xiàn)場變成了創(chuàng)作現(xiàn)場。來北京讀大學(xué)之前，我曾在川黔交界的大山里做教師。那時(shí)候我們進(jìn)一趟城需要輾轉(zhuǎn)四五個(gè)小時(shí)，深切體會(huì)到貴州民諺里的“天無三日晴、地?zé)o三尺平、人無三分銀”。當(dāng)我再度回到貴州時(shí)，最為震撼的就是四通八達(dá)的道路交通。大家在電影里會(huì)看到大量關(guān)于貴州公路道橋的航拍畫面，陳思誠堅(jiān)持要把這些放進(jìn)有限的篇幅里，因?yàn)檫@是最讓他感同身受的部分。記者：以山河田野為符號(hào)的“鄉(xiāng)村美”，是貫穿影片又被反復(fù)彰顯的意象。這樣新鮮又陌生的畫面，深情又濃郁的情感，與我們的大銀幕確實(shí)久違了。張一白：如果這部影片被大家認(rèn)可，我相信，中國電影的視角會(huì)有一次歷史性、方向性的改變。一是創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)移。我們這些年的類型片創(chuàng)作都在有意無意地回避鄉(xiāng)村，大家普遍覺得鄉(xiāng)村題材電影很少有觀眾喜歡看，所以很少涉及。二是拍攝取景的變化。過去一段時(shí)間，我們曾通過海外取景以奇觀畫面吸引觀眾，后來又轉(zhuǎn)移到都市取景，都曾給當(dāng)?shù)芈糜螏硇碌脑鲩L點(diǎn)。這一次集結(jié)當(dāng)下最優(yōu)秀的電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，相信這些匠心獨(dú)運(yùn)的畫面會(huì)給觀眾帶來久違的親切感，繼而帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。我們在五個(gè)故事之間的鏈接部分，采用以普通人為主角的短視頻，有的是劇組在各地采拍的，有的來自抖音上“拍家鄉(xiāng)上電影”的征集活動(dòng)。這種虛實(shí)結(jié)合，現(xiàn)代流媒體與傳統(tǒng)電影藝術(shù)形式結(jié)合的嘗試，也為觀眾與創(chuàng)作者、藝術(shù)家與普通人之間搭建起情感共鳴的橋梁。（任姍姍）時(shí)代精神是影視創(chuàng)作的永恒動(dòng)力來源：光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》2020-10-0203:00作者：楊洪濤（中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授、博士，文章系國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文化安全研究”的階段性成果）從漫長的人類藝術(shù)發(fā)展來看，任何藝術(shù)都不可能脫離其所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神?？梢哉f，時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)作如影隨形的基因序列和永恒動(dòng)力。在新時(shí)代的文化藝術(shù)領(lǐng)域，影視藝術(shù)是傳播力最強(qiáng)、影響力最廣、關(guān)注度最高的藝術(shù)品類。影視藝術(shù)作為書寫歷史、觀照現(xiàn)實(shí)、暢想未來的文化陣地，作為培根鑄魂的重要手段，理應(yīng)繪就屬于新時(shí)代的精神圖譜與夢想之光。然而，在影視行業(yè)，一些與時(shí)代精神格格不入的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的創(chuàng)作者以所謂“藝術(shù)先鋒”或者“精神貴族”自居，把荒誕不經(jīng)當(dāng)作藝術(shù)個(gè)性，把晦澀難懂當(dāng)作審美格調(diào)，把精神頹廢當(dāng)作價(jià)值追求，裝腔作勢、標(biāo)新立異。還有的創(chuàng)作者用商業(yè)邏輯綁架藝術(shù)思維，不回應(yīng)時(shí)代呼聲、不關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不觸摸人間煙火，喃喃自語、自我陶醉。這些有違時(shí)代精神的作品，與大眾離得很遠(yuǎn)，和生活背道而馳。當(dāng)代中國的時(shí)代精神是以中華傳統(tǒng)文化為根脈的民族精神，以不忘初心、砥礪奮進(jìn)為基調(diào)的革命精神和以改革開放、銳意進(jìn)取為動(dòng)力的創(chuàng)新精神的集合體，一切有價(jià)值、有意義的藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)跟上時(shí)代步伐、聆聽時(shí)代聲音、回答時(shí)代命題。新時(shí)代的影視創(chuàng)作應(yīng)該努力觀照并頌揚(yáng)時(shí)代精神，讓百花齊放、百家爭鳴的影視生態(tài)家園永葆青春與活力。以時(shí)代精神為航標(biāo)，提升創(chuàng)作格局影視創(chuàng)作要有“不畏浮云遮望眼”的文化自信和“亂云飛渡仍從容”的藝術(shù)定力，在作品中展現(xiàn)時(shí)代精神賦予的氣度、胸襟和情懷，把個(gè)體命運(yùn)、尋常生活置于格局更大的時(shí)代精神與家國情懷之中。電影《我和我的祖國》用七個(gè)故事講述七十年篳路藍(lán)縷的奮斗歷程，其中有大事件的史詩氣魄，也有小人物的樸素情感，成為獻(xiàn)禮電影的扛鼎之作。電影《流浪地球》以觀照人類命運(yùn)共同體的情懷，在硬科幻的類型范疇里貢獻(xiàn)了中國智慧和東方審美。電影《攀登者》把個(gè)體生命愿景與為國登頂?shù)募覈閼讶跒橐惑w，以自我犧牲、自我煉獄的堅(jiān)毅與勇氣在極寒之地、極峻之峰點(diǎn)燃生命火花。電影《奪冠》詮釋了“祖國至上，團(tuán)結(jié)協(xié)作，頑強(qiáng)拼搏，永不言敗”的中國女排精神，帶領(lǐng)觀眾重溫了中國女排激情燃燒的歲月。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。影視創(chuàng)作者要自覺提升創(chuàng)作格局，在創(chuàng)作中既要弘揚(yáng)正能量又要鞭撻陰暗面；既要呼應(yīng)生活的溫暖與希望又要關(guān)切現(xiàn)實(shí)的困境與焦慮。動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》把傳統(tǒng)文化融入其中，影片里的哪吒不甘命運(yùn)捉弄，最終戰(zhàn)勝心魔，解救了陳塘關(guān)的百姓。這些作品視野開闊、情懷高致，于宏大處提煉哲思，在細(xì)微處溫養(yǎng)心靈，把時(shí)代精神深刻融入創(chuàng)作格局之中。以時(shí)代精神為燈塔，發(fā)掘創(chuàng)作主題在新中國革命和建設(shè)道路上，孕育了紅船精神、長征精神、“兩彈一星”精神等不朽的精神豐碑。2020年，在抗擊疫情中孕育的“抗疫精神”又為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵。這些精神財(cái)富為影視創(chuàng)作提供了豐富的主題。電視劇《偉大的轉(zhuǎn)折》深度描繪長征之初，年輕的中國共產(chǎn)黨和更為年輕的中央紅軍，在政治上和軍事上從幼稚走向成熟，勝利實(shí)現(xiàn)中國革命偉大轉(zhuǎn)折的壯麗史詩。電視劇《外交風(fēng)云》縱覽國際政治的風(fēng)云際會(huì)，把影響新中國歷史進(jìn)程的重大外交事件進(jìn)行了全景展現(xiàn)。電視劇《激情的歲月》以科學(xué)報(bào)國為命題，講述了新中國第一代科學(xué)家為“兩彈一星”事業(yè)刻苦鉆研、不怕犧牲的愛國情懷。近年來，一些重要的歷史節(jié)點(diǎn)都成為詮釋時(shí)代精神的重要契機(jī)?！对谶h(yuǎn)方》等劇講述改革開放40年間，筑夢未來的普通人為改變國家面貌和個(gè)體命運(yùn)，開拓事業(yè)、成就出彩人生的故事?！痘ǚ比~茂》等劇聚焦脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代命題，深情刻畫新時(shí)代新農(nóng)村的山鄉(xiāng)巨變。電視節(jié)目《青春在大地》深入挖掘幫扶對(duì)象最真的情感和最樸素的生活愿景，在勞動(dòng)者中發(fā)現(xiàn)美。此外，表現(xiàn)2020年抗擊疫情的時(shí)代報(bào)告劇《在一起》，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而創(chuàng)作的重大革命歷史劇《光榮與夢想》以及謳歌共和國勛章獲得者的傳記題材劇《功勛》等，匯聚影視行業(yè)的中堅(jiān)力量，以充滿責(zé)任感和使命感的創(chuàng)作姿態(tài)，生動(dòng)詮釋了時(shí)代精神的深刻內(nèi)涵。這些作品，高揚(yáng)當(dāng)代中國的精神風(fēng)帆，深入挖掘創(chuàng)作主題，是對(duì)時(shí)代精神的深刻闡釋和深情禮贊。以時(shí)代精神為源泉，汲取創(chuàng)作靈感人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代精神的踐行主體。扎根人民、謳歌人民是影視創(chuàng)作最為重要的方法論，也是時(shí)代精神的必然要求。羅布泊的科學(xué)家，塞罕壩的造林人，右玉的縣委書記，十八洞村的苗族老鄉(xiāng)，以及焦裕祿、谷文昌、楊善洲、毛豐美、廖俊波等走在前列的時(shí)代楷模，這些鮮活的人物和有趣的靈魂，在《十八洞村》《一諾無悔》等影視作品里熠熠生輝。當(dāng)代中國，經(jīng)濟(jì)全球化和城鄉(xiāng)一體化同步推進(jìn)，人們的生活方式、價(jià)值觀念和審美理念呈現(xiàn)多元化趨勢，由此產(chǎn)生的思想碰撞和社會(huì)現(xiàn)象，為影視創(chuàng)作激活了靈感?！肚鄳佟贰端鳜敾ㄩ_》等劇敏銳地捕捉到這一時(shí)代特征，用現(xiàn)實(shí)主義手法書寫了一幕幕都市放歌、山鄉(xiāng)耕耘、職場開拓的精彩畫卷。真正的時(shí)代精神，有叩問心門的能力。在影視創(chuàng)作中，如何把時(shí)代精神靈活且巧妙地融入作品當(dāng)中，這考驗(yàn)著創(chuàng)作者的藝術(shù)智慧。電視劇《三十而已》以年齡為坐標(biāo)，以女性成長為主題，以事業(yè)和情感為容器，精準(zhǔn)描繪職場女性的人生際遇和心路歷程，為當(dāng)代女性提供了參照系和思考題。電視劇《都挺好》聚焦原生家庭的苦樂年華，深入探討由于家庭觀念、性別差異所帶來的沖突矛盾，并試圖以親情化解芥蒂，用理解消弭隔膜。這些作品從時(shí)代精神中汲取創(chuàng)作靈感，走心、動(dòng)情、努力的描摹人民群眾的樸素情懷和煙火人生。“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。作為當(dāng)代最具影響力的藝術(shù)形式，影視藝術(shù)理應(yīng)立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，從時(shí)代精神中吸收影視創(chuàng)作的內(nèi)生動(dòng)力。在脫貧攻堅(jiān)的決勝時(shí)刻，在民族復(fù)興的道路上，影視創(chuàng)作要真實(shí)記錄時(shí)代、深切闡釋時(shí)代、熱情謳歌時(shí)代，實(shí)現(xiàn)時(shí)代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，努力創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度的精品力作?！秺Z冠》：用光影圖繪中國女排精神來源：光明網(wǎng)-文藝評(píng)論頻道2020-09-3013:49作者：林穎因疫情而延期上映的《奪冠》終于在九月末重回銀幕。這部由陳可辛執(zhí)導(dǎo)，鞏俐、黃渤以及女排隊(duì)員們出演的電影，在開拍消息傳出時(shí)就被寄予厚望。片中，激勵(lì)了中國幾代人的女排精神會(huì)被如何呈現(xiàn)？國產(chǎn)體育類型片能否異軍突起，為當(dāng)下中國電影市場以及電影類型發(fā)展注入一劑強(qiáng)心針？這些都是擺在《奪冠》面前的問題。影片在種種苛刻的審視下，交出了一份比較讓人滿意的答卷。視聽構(gòu)建：帶觀眾重返女排賽場對(duì)體育電影迷而言，《奪冠》大概率不會(huì)讓人失望，因?yàn)槠斜荣惗温涞墓?jié)奏處理與觀眾的審美期待幾乎精準(zhǔn)契合，并在漫長的時(shí)空跨越中維系著飽滿的情感。對(duì)節(jié)奏的優(yōu)秀把控是電影工業(yè)精良水準(zhǔn)的顯現(xiàn)，來源于劇作對(duì)情感抑揚(yáng)的有效安排，也來自于視聽上錯(cuò)落有序的剪輯。1980年女排與江蘇男排為世界杯預(yù)熱的對(duì)抗賽，可以看作影片對(duì)這套法則的“預(yù)熱”。然后，重點(diǎn)呈現(xiàn)了1981年日本女排世界杯和2016年里約奧運(yùn)會(huì)的“中巴對(duì)決”，復(fù)沓的起落對(duì)觀眾的牽引力逐步增大。從處于劣勢到艱難逆轉(zhuǎn)取勝，一波三折的賽況鼓動(dòng)著攝影機(jī)的能量與觀眾積攢的情緒同步共振。而且，在女排隊(duì)員擊球的剎那形成令人屏息的時(shí)空遲滯，讓觀者壓抑緊繃的神經(jīng)隨著制勝一球獲得全然釋放。歷史輝煌的瞬間在影像的加持下重新凝練成永恒的感動(dòng)，這是體育電影的魅力，也是《奪冠》中每一次比賽都讓人熱血沸騰的奧秘。但結(jié)構(gòu)若只是單純地重復(fù)，觀眾的觀影熱情勢必會(huì)被耗損，因此導(dǎo)演在拍攝手法上對(duì)不同賽事做了不同處理。這些處理既貼合當(dāng)年的賽況，又巧妙融入了特定的時(shí)代情緒。例如，在日本女排世界杯一役，賽前由紀(jì)錄片呈現(xiàn)了我國改革開放初期的嶄新面貌。這與女排訓(xùn)練的狠勁兒，一同把人帶回到那個(gè)充滿希望和斗志的年代。經(jīng)歷過“十年沒球打”的壓抑，看到過國家的貧瘠和落后，中國女排對(duì)“沖出亞洲，走向世界”的渴求，中國人“讓世界看到自己”的盼望，都傾注在日語喧嘩的異國賽場上。這場大阪賽事的風(fēng)格稱不上凌厲，鏡頭的彈性和長度主要渲染磨人的焦灼。場外是對(duì)黑白電視機(jī)前注視的千萬人群的多次特寫，場上是宋世雄解說中對(duì)日本隊(duì)是“打不死”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)。完整且多角度地呈現(xiàn)漫長的最后一回合，是為最終的勝利做鋪墊。導(dǎo)演竭盡全力調(diào)動(dòng)鏡頭牽住觀眾的心，再用臨場般的視角還原現(xiàn)場，向銀幕內(nèi)外的觀眾同時(shí)射出了直擊心靈的一箭。之后，中巴淘汰賽的對(duì)決便與二十多年前的一戰(zhàn)風(fēng)格迥異，情懷似乎不再是重點(diǎn)，也不再背負(fù)宏大的國家命題，而更加凸顯個(gè)體。影片采取了更為細(xì)碎的剪輯、更快的速度，以及更強(qiáng)、更密集的力量展現(xiàn)。大數(shù)據(jù)分析下的科學(xué)戰(zhàn)略部署大放異彩，比分在銀幕兩旁實(shí)時(shí)更新，配合著十幾架攝影機(jī)模擬全方位的臨場拍攝，即使已經(jīng)看過比賽的觀眾也能從中體會(huì)到直播般的刺激。由此，導(dǎo)演成功為中國女排量身定做了一套視聽語言。主題升華：女排精神的與時(shí)俱進(jìn)皮相的美固然抓人，核心的精神呈現(xiàn)又完成得如何呢？影片并未直接表述女排精神是什么，但可以肯定它所傳達(dá)的女排精神不是靜止的陳規(guī)，而是和時(shí)代一同經(jīng)歷變遷與革新。導(dǎo)演既希望把握時(shí)代潮流下女排代際的更迭和排球理念的轉(zhuǎn)化，也希望留住那份國族情感的傳承和堅(jiān)持，但問題還是出在“我們”與“我”之間參差不齊的接口上。在中國女排出戰(zhàn)日本女排世界杯的前半段，愛國主義符號(hào)牢牢包裹住視聽影像的呈現(xiàn)——高懸在訓(xùn)練場上的國旗，電視中用英語抒發(fā)愛國之情的臺(tái)詞，賽場上教練激勵(lì)斗志的話語，以及女排姑娘得勝歸來后，院墻上漆著的“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的標(biāo)語，都鮮明地顯示出本段的主題：為了我們百廢待興的國家，不服輸?shù)貓F(tuán)結(jié)拼搏。在國家迎來大變革大轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)口，贏得一場國際比賽的重要性，超越了體育賽事單純的競技意義。女排全隊(duì)為集體而戰(zhàn)，不需要標(biāo)注個(gè)體姓名也可使人為之振奮，但影片唯獨(dú)突出了其中一人的名字，而她所要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值重點(diǎn)在“我”（擺脫替補(bǔ)身份上場打比賽，破海曼的摸高記錄），而非“我們”。因此，由“無名”隊(duì)友合力托起的國民精神與渴望被看見的個(gè)人勝利追求之間相互消磨，造成無法兼容的主題撕裂。影片后半段，中國女排經(jīng)歷多次失利后，郎平被任命為教練，并對(duì)女排訓(xùn)練系統(tǒng)進(jìn)行大刀闊斧的改革。此時(shí)，女排精神中代表國家的大寫的“我們”開始褪去，而代表個(gè)體的“我”和無數(shù)個(gè)小我之間自發(fā)融合，繼而浮上水面。這一段的主題核心，來自郎平上任后對(duì)新一代女排隊(duì)員的拋問“你們愛排球嗎”。過去，為了國家尊嚴(yán)更追求比賽的勝利，因此女排個(gè)人的情感往往是隱形的，對(duì)排球的熱愛問題不作涉及。但正如郎平一針見血所指出的，“只有內(nèi)心強(qiáng)大了，才不在乎輸贏”，如今國家強(qiáng)大了，不再以輸贏論英雄，在此境遇下看似失去主語的女排精神需要尋找新的意義。因此，要回歸競技體育的根本，叩問奧林匹克精神的含義，探尋每個(gè)個(gè)體心中的“為什么”。用觀念的改變抓住時(shí)代的脈搏，并以此為共同體中的個(gè)體發(fā)聲，教練和運(yùn)動(dòng)員是“我”，是“我們”，亦是大寫的中國人，這樣的設(shè)置正是《奪冠》的可貴之處。大數(shù)據(jù)分析帶來了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的升級(jí)，卻掩蓋了女排自身拼搏奮進(jìn)的努力。非熱愛不能堅(jiān)持的體育競技，對(duì)運(yùn)動(dòng)員肉體和意志的消磨似乎連同歷史包袱一起，都留給了上一代人。如今，新生代面對(duì)的是無法融入群體的挫折和人生理想的缺失，女排成績的滑落似乎僅僅表現(xiàn)為意志的墮落，而教練運(yùn)籌帷幄的大將光芒、鏗鏘有力的金句分享，讓觀眾無法清晰看到隊(duì)員們的心靈圖景。即使在決勝時(shí)刻，多次閃回穿插隊(duì)員的交心談話，亦不能表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)的“團(tuán)魂”。新女排隊(duì)員自身的醒悟，讓步于上一輩的回憶和感懷。當(dāng)問題被巧妙地轉(zhuǎn)化為勵(lì)志口號(hào)，影片更進(jìn)一步的主題升華只能戛然而止。概言之，《奪冠》的優(yōu)缺點(diǎn)都十分明顯。但無論如何，它仍是影院復(fù)工至今最值得欣賞的影片之一。某些名字可能會(huì)在銀幕淡去，數(shù)不盡的金句或許聽過就忘，但郎平改革的舉措會(huì)被記住，女排精神的苦與樂會(huì)被記住。將宏大命題凝縮至個(gè)體掙扎，又不忘折射時(shí)代變遷，《奪冠》讓人看到了中國體育電影明朗的希望。（作者系中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院電影學(xué)專業(yè)碩士研究生）每一份希望都握在手中來源：人民日報(bào)2020-10-0110:15作者：希婭9月25日，電影《奪冠》上映。經(jīng)歷了這特殊的大半年，重溫中國女排的故事，有了特別的意義。正如今年全國兩會(huì)的“代表通道”上，女排隊(duì)員朱婷所說：“祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗，這是我們的‘女排精神’。最困難的時(shí)候，正是我們最團(tuán)結(jié)、最頑強(qiáng)、最忘我的時(shí)候?！睂?duì)中國人而言，女排太特殊，它是傳奇，是集體記憶。40年時(shí)間，10次問鼎世界杯、世錦賽、奧運(yùn)會(huì)冠軍，中國女排的故事實(shí)在精彩。對(duì)編劇張冀而言，講好女排故事、呈現(xiàn)“女排精神”是前所未有的挑戰(zhàn)，他“誠惶誠恐但責(zé)無旁貸”。2017年底，電影《奪冠》的項(xiàng)目策劃擺在導(dǎo)演陳可辛和編劇張冀的面前。在此之前，他們合作了三部電影，《中國合伙人》《親愛的》《獨(dú)自上場》。相信“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作須先還原再創(chuàng)造”的張冀，向陳可辛要了一年的時(shí)間準(zhǔn)備劇本。采訪新老女排隊(duì)員，觀看女排比賽和訓(xùn)練現(xiàn)場，閱讀一切有關(guān)女排的文字資料，他以各種方式走進(jìn)女排的精神世界，自己也從普通的電視觀眾變成了半個(gè)排球迷。老女排在福建漳州的訓(xùn)練館即將拆遷，陳可辛買下那里的竹墻和地板，在北京順義1:1重建一座訓(xùn)練館。張冀對(duì)第一次走進(jìn)那里的場景記憶猶新：“踩在浸透了老女排汗水和淚水的地板上，看著我們的演員扣球、翻滾。陽光灑了進(jìn)來，一切恍如隔世?！彼路鹇牭嚼吓抨?duì)員拼搏的吶喊。還原女排故事，還包括起用非職業(yè)演員參演。副導(dǎo)演從全國幾千個(gè)女排運(yùn)動(dòng)員中挑選了十幾位接受表演訓(xùn)練，朱婷、張常寧、惠若琪等女排隊(duì)員也在故事里塑造了自己。還原的過程，也是為女排傳奇尋找答案的過程。1981年到1987年，中國女排成為世界上第一支“五連冠”的女排隊(duì)伍，但此后這支隊(duì)伍每一次奪冠時(shí)都算不上世界“最強(qiáng)”。為什么在比分落后的情況下，她們總能頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)？“這就是精神的力量。堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，扛住所有壓力，打出致命一擊，是中國女排特有的精神?！睆埣秸f。上世紀(jì)80年代，第一代女排訓(xùn)練條件有限，只有靠拼命才能贏。他們渴望金牌、渴望世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上“升國旗、奏國歌”，因?yàn)樾睦锒急镏还蓜牛C明給別的國家看：“中國人，行的！”而到了2016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國女排已成為世界上保障最多的排球隊(duì)之一。第一代女排已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了奪冠夢，她們?yōu)槭裁催€要拼搏，還要奪冠？電影里，張冀設(shè)計(jì)了郎平與朱婷的一段對(duì)話?！澳銥槭裁创蚯颍俊崩善絾?，朱婷答?！安粚?duì)，再想……”反復(fù)地追問和回答中，張冀提煉出“成為你自己”的主題?！靶乱淮騿T從老女排身上傳承的不僅有集體榮譽(yù)精神，有為國爭光的使命感，更重要的是，要找到自己的價(jià)值?！彼雅殴适驴醋髦袊母镩_放的一個(gè)縮影，在體育類型片的創(chuàng)作規(guī)律之下，追索著40年來中國人精神變遷的路徑。而這種藝術(shù)創(chuàng)造，才是對(duì)“女排精神”更深層的解讀。由張冀擔(dān)任劇本總監(jiān)，國慶檔上映的《一點(diǎn)就到家》則是另一個(gè)將希望變成現(xiàn)實(shí)的故事。三個(gè)年輕人的創(chuàng)業(yè)夢與云南大山里的“普洱咖啡”，碰撞出“要改變一個(gè)地方先改變自己”的勵(lì)志主題?！兑稽c(diǎn)就到家》的籌備始于2019年底，因?yàn)樵庥鐾蝗缙鋪淼男鹿诜窝滓咔?，?chuàng)作拍攝只能采用非常規(guī)的方式，劇本“云討論”，演員“云面試”。盡管創(chuàng)作時(shí)間并不寬裕，但整部片子呈現(xiàn)豐富、明亮、輕盈的調(diào)子，在眾多扶貧主題的鄉(xiāng)村題材作品中十分獨(dú)特。張冀說：“與《奪冠》一樣，《一點(diǎn)就到家》追求更深更廣的精神維度”。三個(gè)青年合伙人都有來自生活中的人物原型，觀眾很容易從他們身上看到自己的影子。城市青年魏晉北在鄉(xiāng)村找到人生的真諦；受到城市滋養(yǎng)的彭秀兵，用鄉(xiāng)村快遞打通“最后一公里”，努力反哺養(yǎng)育他的家鄉(xiāng)；理想主義青年李紹群在大山里做著全球化的夢，在兩個(gè)好兄弟的幫助下最終夢圓。明朗溫暖的《一點(diǎn)就到家》充滿人性的光芒，故事卻并不簡單：城市如何反哺鄉(xiāng)村，如何看待全球化與本土文化的碰撞，如何面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)生活方式的改變……是張冀留給觀眾的思考?！盎氐饺宋?，回到生活，才可能講好中國故事?！辈徽摗秺Z冠》還是《一點(diǎn)就到家》，故事里的主人公都是有魅力而普通的中國人。在張冀看來，“他們就是我們，觀眾通過他們看見自己，在笑與淚中收獲思考，是創(chuàng)作者最大的幸福?！保ㄏI）書寫女排精神的時(shí)代意義來源：人民網(wǎng)－人民日報(bào)2020-09-3009:15中國人不會(huì)忘記那一幕：1981年，人們通過電視和收音機(jī)聽到中國女排首次奪得世界冠軍的消息，在北京，人們涌向天安門廣場，高呼“中國萬歲，女排萬歲”……這一幕，被正在上映的電影《奪冠》搬上了大銀幕?！秺Z冠》展現(xiàn)了中國女排40年的發(fā)展歷程，呈現(xiàn)出延續(xù)至今的女排精神。電影上映兩天，票房破億元，網(wǎng)友們熱議，“女排奪冠的那一瞬，整個(gè)世界都在為你們鼓掌！”“80年代贏得世界冠軍是對(duì)改革開放的呼應(yīng)。中國在經(jīng)過了那么多苦難之后，通過改革開放擁抱世界，也被世界擁抱。女排的奪冠就是讓世界看到中國。它不是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)那么簡單，而是一種中國精神的展現(xiàn)。這次勝利向世界證明了中國的力量，‘中國隊(duì)能行！中國能行！’”《奪冠》導(dǎo)演陳可辛說，“這部電影的核心就是女排精神，回答上世紀(jì)80年代中國女排為什么會(huì)贏，今天的中國女排怎么再去贏等問題?！彪娪坝衫善降呐畠喊桌藖盹椦萸嗄昀善?，“感謝給我機(jī)會(huì)飾演年輕時(shí)的媽媽，我終于知道了她和她的姐妹年輕時(shí)有多苦、多棒！”白浪說。為了拍好這部電影，《奪冠》編劇張冀把市面上所有的圖書和資料都找來，進(jìn)行了大量閱讀。“幾個(gè)月看下來，我從一個(gè)普通的電視觀眾看成了半個(gè)排球迷，背飛、前交叉、傳球配合……門門道道都能看懂了。”在福建漳州這個(gè)中國女排集訓(xùn)的南方小城里，至今留存著中國女排頑強(qiáng)拼搏的印記。白浪透露，片中老女排訓(xùn)練場館地板都是劇組從真正的漳州基地一塊塊搬運(yùn)到拍攝地，1∶1進(jìn)行復(fù)原的，地板上還有80年代留下的倒刺。陳可辛說：“我們盡力做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，希望讓觀眾看到真正的女排精神和年代變遷?！弊鎳辽?、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗。張冀說，“女排精神代代流傳，一路都在創(chuàng)造奇跡，書寫中國人的傳奇……”有觀眾表示：“上世紀(jì)80年代的中國人需要中國女排，2020年的中國人也需要！”“這不僅僅是一部體育片，更是一部講述中國人故事的電影！”這不僅是這部電影的意義，更是女排精神在今天傳承和發(fā)揚(yáng)的時(shí)代意義。劉陽《姜子牙》：致他們無處釋放的叛逆來源：光明網(wǎng)-文藝評(píng)論頻道2020-10-0915:07作者：林穎“姜子牙，你可知罪？”當(dāng)影院燈光亮起，一年前《姜子牙》預(yù)告片中唯一的臺(tái)詞再次浮現(xiàn)，讓翹首期盼的影迷、動(dòng)漫迷心生感慨。作為彩條屋影業(yè)旗下的國漫力作，《姜子牙》和《哪吒之魔童降世》（以下簡稱《哪吒》）同樣脫胎于中國古典神魔小說《封神演義》，劇情都以主角和天道命運(yùn)的抗?fàn)幹窞檩S，外加片尾彩蛋的聯(lián)動(dòng)敘事，很難不被拿來比較。當(dāng)主人公由年少的哪吒換成滄桑的姜太公，“我命由我不由天”的傲氣宣言再難喊得那般淋漓痛快?？v使畫面渲染更為精致，戰(zhàn)斗場面更加波瀾壯闊，也掩飾不住從故事內(nèi)核散發(fā)的頹唐之氣。若《哪吒》是對(duì)觀眾心中潛藏的少年心性的喚醒，《姜子牙》便是對(duì)期待者潑下的一盆冷水，至高規(guī)則及其制定者的無情拷問終將取代太公孤勇的壯舉。《姜子牙》不像《哪吒》那般，浸染著少年的意氣風(fēng)發(fā)，反而因“喪氣”底色被評(píng)論的兩極陣營反復(fù)爭議?？v觀全片，無論是拒絕斬殺無辜元神被貶北海，還是面對(duì)天尊恩威并施的訓(xùn)誡，亦或最后義無反顧地直面天譴，每一個(gè)階段，姜子牙“救一人，如救蒼生”的心似乎從未動(dòng)搖。他身上閃耀的人本主義光輝，是全片最為動(dòng)人的部分。如果影片專注于描繪姜子牙的正直和勇氣，刻畫他如何挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)，并給出撫慰人心的結(jié)局，那么一年前哪吒高聲向天宣戰(zhàn)時(shí)讓觀者血脈賁張的感動(dòng)，應(yīng)該也會(huì)在姜子牙營救小九的時(shí)刻重現(xiàn)。然而，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)恰恰放棄了姜子牙的純粹，讓本該震撼心靈的高潮場景變成了一次悲涼的機(jī)械降神。之所以產(chǎn)生這樣的觀感，原因有二：其一，“神外有神”的設(shè)定否定了姜子牙反抗的實(shí)質(zhì)性意義。在影片結(jié)束前的五分鐘，象征上天對(duì)三界絕對(duì)控制的天梯已斷，就在萬物即將恢復(fù)生機(jī)的關(guān)頭，村民一句“神仙師父的師父還在護(hù)佑著世人”的旁白讓觀眾脊背發(fā)涼，這一話語意味著主人公此前積累的付出盡失。從結(jié)果看，姜子牙的努力確也幾乎全部付諸東流，片尾第二個(gè)彩蛋更暗示了他逃不過鋃鐺入獄的命運(yùn)。隱匿在幕后的天神輕而易舉地攫取了姜子牙以命相搏的功績，把當(dāng)前的安寧輕飄飄地劃歸為更高階的護(hù)佑。敵對(duì)勢力的幽靈不散，正義一方或尸骨無存，或再次被黯然埋沒，這一結(jié)局實(shí)在無法維系歷經(jīng)激烈大戰(zhàn)帶來的勝利快感。其二，對(duì)封建強(qiáng)權(quán)的無意識(shí)仰賴隱藏在故事深層，從內(nèi)部消解了姜子牙堅(jiān)守的信念。被塑造成美好化身的玄鳥意象、姜子牙主動(dòng)將小九送入輪回的舉動(dòng)……這些進(jìn)一步證明了創(chuàng)作者的“喪氣”用心，無意給予這次慘痛反叛一條光明出路。玄鳥隸屬于比天尊權(quán)力更大的神秘力量，原來上神的眼睛早早在更高處冷峻注視著，默許隨從以無數(shù)無辜生命為代價(jià)，下一盤血腥的棋。古老上神能做的不過是為凋敝已久的人間撒下一些美好的幻象，甚至“許久不現(xiàn)”，連超度亡靈的本職工作都做不好。而凡間眾人經(jīng)歷了被權(quán)力欺侮、操縱、漠視，仍然對(duì)玄鳥懷有無限敬仰，就連對(duì)天尊欲念完全了然的姜子牙，在見證了戰(zhàn)亂慘狀后，仍選擇為天尊扣上謊言的最后一環(huán)——送小九去“輪回”。姜子牙和人們都被蒙蔽了么？姜子牙自認(rèn)為心系每一個(gè)渺小生命，卻因?yàn)樘熳鸬囊痪湓捰H手把保護(hù)一路的女孩兒帶向死亡。所謂“輪回”不過是死亡的安慰性修辭，這一選擇背后暴露出對(duì)封建強(qiáng)權(quán)的本能臣服，這才是長夜難明的真正原因。就人物塑造而言，姜子牙的宣言——“是神、是妖、是人，不可欺，不可操縱，不可不救”，大寫加粗印在人物海報(bào)上，但這一角色未能擁有看破迷霧的眼睛，也不具備只身破局的能力。就像被玩弄過的世人仍然選擇相信眼前的表相，而非追溯真相本身，姜子牙的宣言最終止步于理想，難有實(shí)現(xiàn)的可能。戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)不純粹，戰(zhàn)斗結(jié)局凋零落寞，導(dǎo)致觀眾只能靠銀幕視聽激發(fā)的腎上腺素加持感動(dòng)。當(dāng)大爆炸的白光褪去，余下的仍是無法突破的困厄和迷惘，最初被姜子牙攥在手中的殘破紅布到最后仍舊殘破，拼不出一個(gè)他想要的答案。此外，敘事節(jié)奏也不夠穩(wěn)當(dāng)，配角人物過度功能化——特別是關(guān)鍵角色小九，其情感塑造得過于薄弱，植入太多隱喻和權(quán)力關(guān)系的思辨，讓電影在細(xì)節(jié)上頻現(xiàn)邏輯漏洞，也喪失了《哪吒》之正能量、合家歡的屬性。但不可否認(rèn)的是，《姜子牙》作出的主題嘗試又是極為大膽的。此前上映的國漫從未敢如此顛覆人們的期待，呈現(xiàn)給觀眾一出無解的悲劇，冒著激怒觀眾的風(fēng)險(xiǎn)塑造一位淪落到底的悲情英雄。新一代哪吒在慈父的教誨之下，尚可依賴背后的親情友情，逆天改命，既是反叛的，又是符合人情的；不入神籍的姜子牙則沒有真正關(guān)愛他、理解他的引領(lǐng)者，一腔反叛熱血在電影里終是無處釋放，找不到合情合理的出口。不過《姜子牙》和《哪吒》一樣，至少在不同程度上逃離了中國古典文學(xué)帶有的歷史局限性，以當(dāng)代眼光發(fā)掘了神話人物故事新編的可能性。單憑這點(diǎn)，它應(yīng)該在觀眾的記憶中留得更久一些。更何況，還有隨時(shí)萌得人滿地打滾的萌寵“四不像”呢。《姜子牙》：國漫創(chuàng)作需找準(zhǔn)聯(lián)動(dòng)的定位來源：揚(yáng)子晚報(bào)2020-10-0609:33作者：孔小平國慶檔電影《姜子牙》注定是一個(gè)獨(dú)特的存在，上映前熱度超高，預(yù)售票房領(lǐng)跑，上映后口碑迅速兩極分化?！督友馈樊嬅婢?，細(xì)節(jié)到位，觀眾的詬病集中在劇情太過于“拉胯”，人設(shè)不豐滿上。這期間該片導(dǎo)演出來解釋稱，原片有200分鐘，為了能上映才刪減成110分鐘。但大多觀眾并不買賬，“站在‘哪吒’肩膀上的‘姜子牙’起點(diǎn)那么高，應(yīng)該對(duì)得起這份期待，否則前期就別搞捆綁營銷。”導(dǎo)演解釋：原片200分鐘被刪減到110分鐘《姜子牙》上映后，大量網(wǎng)友表示，其故事背景龐大，但劇情松散而單薄，節(jié)奏緩慢，強(qiáng)行拔高立意，故事又圓不上，可見導(dǎo)演組講故事的能力不行。對(duì)此，《姜子牙》導(dǎo)演之一程騰解釋稱，在原本的設(shè)計(jì)中，《姜子牙》用200分鐘將所有事情串聯(lián)起來，構(gòu)架成一個(gè)完整的世界。但問題是，國內(nèi)并沒有時(shí)長200分鐘電影的先例，為了保證觀影效果，一般都會(huì)維持在1小時(shí)30分鐘和2小時(shí)之間，所以《姜子牙》在制作中刪減了大量片段，需要打破原片完整的構(gòu)架，將殘存的故事碎片整合起來，才形成了《姜子牙》現(xiàn)在的效果。網(wǎng)友反問：明知時(shí)長限制，為什么還制作200分鐘記者看到，對(duì)于導(dǎo)演的此番解釋，并不是所有觀影者都買賬。有網(wǎng)友表示，理解《姜子牙》制作組的用心，為了上映，為了不辜負(fù)大家的等待，原片200分鐘不免要?jiǎng)h減，只能保留中心主旨和主要?jiǎng)∏?，才淪落到現(xiàn)在這樣的“不倫不類”。同時(shí)，絕大部分觀眾并不接受這番解釋，并反問道：“明知道電影院上映有時(shí)長限制，還制作出200分鐘的電影，難道不是動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)的失誤？”而且也有網(wǎng)友表示，既然200分鐘，那就分上下集好了。觀眾不爽：聯(lián)動(dòng)營銷過度，自己“被誆進(jìn)影院”網(wǎng)友觀眾最多的差評(píng)集中在《姜子牙》過度捆綁“哪吒”等國漫天團(tuán)上，這為《姜子牙》帶來了極大的反作用力，很多觀眾表示，“有種被誆進(jìn)了影院的感覺”?！督友馈飞嫌持?，該片聯(lián)動(dòng)了《大圣歸來》和《哪吒之魔童降世》，這種營銷手段確實(shí)起到了效果，然而，弄巧成拙的是，雖然同屬“封神IP”，但《姜子牙》本質(zhì)上是一部非常獨(dú)立的影片，從導(dǎo)演到故事風(fēng)格，再到故事內(nèi)容和制作團(tuán)隊(duì)等，都與《哪吒之魔童降世》沒有任何關(guān)聯(lián)。吃紅利的“姜子牙”應(yīng)反思首批進(jìn)入影院的觀眾以為《姜子牙》承接了《哪吒之魔童降世》，心理預(yù)期上也烙上了對(duì)“哪吒”的好感，結(jié)果看著看著，發(fā)現(xiàn)《姜子牙》影片整體內(nèi)容并不“合家歡”，且故事講得也不那么好。《姜子牙》的故事基礎(chǔ)并沒有打牢，內(nèi)容缺陷在超高的關(guān)注度下又被無限放大。比如，影片沒能講清楚四不相、申公豹跟隨姜子牙不離不棄的來龍去脈，為姜子牙犧牲的煽情點(diǎn)便不夠有說服力，且這種老套的劇情設(shè)定很容易被成人觀眾猜到，所以很難有驚喜，真正是“看了個(gè)寂寞”。國產(chǎn)動(dòng)漫之間產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，確實(shí)是一條捷徑，但這個(gè)聯(lián)動(dòng)的定位很重要。國漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)以《姜子牙》為例進(jìn)行思考，如何繼續(xù)講好故事，以及如何聯(lián)動(dòng)才會(huì)對(duì)市場表現(xiàn)產(chǎn)生正向作用。（孔小平）“人從眾”的背后，這些很中國！袁天寧2020年10月11日12:18

來源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道如何評(píng)價(jià)剛剛過去的國慶中秋“黃金周”？有人說得好，“這個(gè)假期像過年一樣”。的確，放眼神州大地，八天時(shí)間里，280家5A級(jí)旅游景區(qū)、30家國家級(jí)旅游度假區(qū)人氣爆棚，6.37億人次的龐大游客規(guī)模忙而不亂，39.52億元的國慶檔電影票房欣欣向榮……特殊背景下的這個(gè)長假，既是一段經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇強(qiáng)勁、消費(fèi)熱度回暖的休閑時(shí)光，也是一次優(yōu)化公共服務(wù)、提升治理水平的重要契機(jī)。節(jié)日當(dāng)中，文旅是點(diǎn)亮消費(fèi)的重要引擎。隨著生活品質(zhì)的躍升，在今天提到旅游，不再是簡單的觀光瀏覽，而是追求沉浸式體驗(yàn)的深度游、精品游；告別了單一的旅游線路，越來越多的人選擇鄉(xiāng)村休閑游、文化游、古鎮(zhèn)游等特色旅游。四川成都的國慶中秋喜樂游暨洛水風(fēng)華漢服節(jié)、印象嘉陵江·百姓大舞臺(tái)等活動(dòng)，豐富了游客的選擇；廣西桂林的印象·劉三姐、桂林千古情演出出現(xiàn)爆發(fā)性增長……從“有沒有、缺不缺”，到“好不好、精不精”，假