十月中旬大學(xué)心理學(xué)專業(yè)期末模擬試卷(完整版)綜合測(cè)試題及答案_第1頁(yè)
十月中旬大學(xué)心理學(xué)專業(yè)期末模擬試卷(完整版)綜合測(cè)試題及答案_第2頁(yè)
十月中旬大學(xué)心理學(xué)專業(yè)期末模擬試卷(完整版)綜合測(cè)試題及答案_第3頁(yè)
十月中旬大學(xué)心理學(xué)專業(yè)期末模擬試卷(完整版)綜合測(cè)試題及答案_第4頁(yè)
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十月中旬大學(xué)心理學(xué)專業(yè)期末模擬試卷(完整版)綜合測(cè)試題及答案一、單選題(每題1分,40題,共計(jì)40分)1、產(chǎn)生態(tài)度和行為不一致的原因,除了可以歸之于()及調(diào)查等方法問(wèn)題外,還由于從態(tài)度到具體的行為之間存在著各種中介因素,主要包括:①個(gè)體心理、人格因素。②社會(huì)的環(huán)境因素。這兩類因素往往共同起作用。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、 態(tài)度測(cè)定D制度文化【參考答案】:C2、 美國(guó)心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為:情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素:一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒;二個(gè)是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過(guò)程、()、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、 生理狀態(tài)D制度文化【參考答案】:C3、 大學(xué)校園文化作為一種客觀存在和一種教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史有多久()A、20多年C、50多年B、30多年D與大學(xué)有同樣長(zhǎng)的歷史【參考答案】:D4、 醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,最早列出“癲狂篇”,對(duì)變態(tài)心理作了(),并且存錄了有關(guān)治療的資料。以后歷代醫(yī)家和學(xué)者在探討醫(yī)藥或哲理的過(guò)程中,對(duì)于變態(tài)心理的表現(xiàn)、成因和矯治等屢有論述,至明清時(shí)期,更在理論和實(shí)踐上有許多重要的進(jìn)展。A、 生理過(guò)程B、 醫(yī)學(xué)描述C、 自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】:B5、 ()理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是通過(guò)由感官覺(jué)察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程。A、 意義學(xué)習(xí)B、 行為主義學(xué)習(xí)C、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)D信息加工學(xué)習(xí)參考答案】:D6、對(duì)變態(tài)心理發(fā)生的原因和機(jī)制有多種探索途徑。由于理論觀點(diǎn)和研究方法不同,對(duì)變態(tài)心理的認(rèn)識(shí)也不盡一致。在變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中,曾出現(xiàn)過(guò)不少試圖解釋各種病態(tài)心理或行為的變態(tài)()。A、奧爾波特氏心理模式C、吉爾福特D艾森克【參考答案】:B7、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色,它主要反映的文化形態(tài)是()A、 校園物質(zhì)文化B、 校園行為文化C、 校園制度文化D校園精神文化【參考答案】:A&影響態(tài)度測(cè)定的因素大致有:①測(cè)定方法本身的科學(xué)性;②研究者本人的特點(diǎn);③被測(cè)定者的特征;④測(cè)定情境的特征等。這些因素的()往往也會(huì)影響態(tài)度測(cè)定的效果。A、 不可遏制性B、 活潑型相互作用C、抑郁型【參考答案】:C9、大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的()A、 平穩(wěn)期B、 高原期C、 高峰期D下降期【參考答案】:C10、認(rèn)知論者將態(tài)度看作是由認(rèn)知的、情感的、行為的三種成分構(gòu)成的一個(gè)整體,是對(duì)態(tài)度對(duì)象的理解、情感和行為的相互關(guān)聯(lián)的()的、某一個(gè)人內(nèi)部的系統(tǒng)。A、 奧爾波特B、 比較持續(xù)C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】:B11、大學(xué)校園文化作為一種客觀存在和一種教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史有多久()A、 20多年B、 30多年C、 50多年D與大學(xué)有同樣長(zhǎng)的歷史【參考答案】:D12、“社會(huì)道德反應(yīng)測(cè)驗(yàn)”量表制定者是()A、 萊斯特B、 吉布斯C、 柯?tīng)柌馜皮亞杰【參考答案】:B13、按軀體疾病的模式來(lái)理解變態(tài)心理,稱為生物醫(yī)學(xué)模式又稱疾病模式。希波克拉底曾以四種體液不平衡來(lái)解釋()。中醫(yī)沿用軀體疾病的理論對(duì)癲狂進(jìn)行辨證論治,即屬于這一模式的代表。A、 不可遏制性B、 活潑型C、 變態(tài)心理D抑郁型【參考答案】:C14、心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽(tīng)來(lái)訪者敘述,認(rèn)真觀察其細(xì)微的情緒等變化,并表達(dá)對(duì)來(lái)訪者關(guān)注和理解的技術(shù)是()A、 簡(jiǎn)述語(yǔ)意技術(shù)B、 傾聽(tīng)技術(shù)C、 提問(wèn)技術(shù)D澄清技術(shù)參考答案】:B15、以來(lái)訪者為中心的心理咨詢理論是()A、 精神分析理論B、 行為學(xué)習(xí)理論C、 人本主義理論D認(rèn)知理論【參考答案】:C16、 羅伯特?斯騰伯格提出了智力的三(),認(rèn)為智力包括三個(gè)部分一一成分、經(jīng)驗(yàn)和情境。A、 生理過(guò)程B、 因素理論C、 自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】:B17、 把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層次的心理學(xué)流派是()A、 機(jī)能主義心理學(xué)B、 行為主義心理學(xué)C、 精神分析心理學(xué)D格式塔心理學(xué)【參考答案】:C18、 人們常說(shuō)的“一己之心,度人之腹”表現(xiàn)了社會(huì)知覺(jué)的哪個(gè)特征?()A、 選擇性B、 顯著性C、 投射性D兩極性【參考答案】:C19、 ()是從20世紀(jì)20年代中期,首先由瑟斯頓開(kāi)始的。態(tài)度測(cè)定是一項(xiàng)非常復(fù)雜和困難的工作,除了要考慮態(tài)度的特征、態(tài)度的方向和態(tài)度的強(qiáng)度以外,還要考慮與態(tài)度相聯(lián)結(jié)的情感的強(qiáng)度,態(tài)度的雙向性和重要性,認(rèn)知的復(fù)雜度,表現(xiàn)于行為的程度,以及與其他態(tài)度的關(guān)聯(lián)度、靈活性和意識(shí)化的程度等等。A、 態(tài)度測(cè)量B、 意識(shí)動(dòng)機(jī)C、 高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】:A20、社會(huì)知覺(jué)最早是有哪位心理學(xué)家提出的?()A、 弗洛伊德B、 洛克C、 布魯納D斯滕伯格參考答案】:C

21、70年代后期以來(lái),隨著整個(gè)心理學(xué)、特別是醫(yī)學(xué)心理學(xué)在中國(guó)的迅速發(fā)展,()受到重視,取得了較大的進(jìn)展。A、 奧爾波特B、 變態(tài)心理學(xué)C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】:B22、人類的語(yǔ)言是通過(guò)()一個(gè)一個(gè)地先后發(fā)出的,而動(dòng)物的所謂的“語(yǔ)言”是不可分的,是以國(guó)闔一團(tuán)地叫喊或舞蹈表達(dá)某一意思。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、C、發(fā)音器官D制度文化【參考答案】:C23、使用間接的方法,如行為觀察法、問(wèn)卷法,對(duì)態(tài)度進(jìn)行測(cè)定,并使之量表化,是態(tài)度測(cè)定中的()oA、 奧爾波特B、 一般程式C、 吉爾福特D艾森克參考答案】:B24、主體對(duì)外界事物一貫的、穩(wěn)定的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或一定的行為傾向。1862年美國(guó)心理學(xué)家K.W.斯彭斯最早注意到(),認(rèn)為是一種先有之見(jiàn)。A、 生理過(guò)程B、 態(tài)度現(xiàn)象C、 自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】:B25、 伊扎德認(rèn)為,情緒是分化的,存在著具有不同體驗(yàn)的獨(dú)立情緒,這些獨(dú)立的情緒都具有動(dòng)機(jī)特征。他假定存在10種基本情緒,即興趣、愉快、驚奇、悲你憤怒、厭惡、輕蔑、恐懼、害羞與膽怯,它們組成了人類的()。A、 不可遏制性B、 活潑型C、 動(dòng)機(jī)系統(tǒng)D抑郁型【參考答案】:C26、 “社會(huì)道德反應(yīng)測(cè)驗(yàn)”量表制定者是()A、 萊斯特B、 吉布斯C、 柯?tīng)柌馜皮亞杰【參考答案】:B27、與社會(huì)性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是()。A、 情緒B、 情感C、 心境D應(yīng)激【參考答案】:B28、行為主義模式以華生的行為主義理論和斯金納的學(xué)習(xí)理論來(lái)說(shuō)明病態(tài)行為發(fā)生的原因和機(jī)制。即所謂心理沖突之類概念不過(guò)是主觀臆測(cè),不可能進(jìn)行客觀的測(cè)量和評(píng)定,對(duì)變態(tài)心理的研究應(yīng)注重于可觀察的行為表現(xiàn);()和正常行為一樣,是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的,因而也可以經(jīng)過(guò)再學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)抗性條件作用加以矯正。A、 不可遏制性B、 活潑型C、 病態(tài)行為D抑郁型【參考答案】:C29、以下敘述正確的是()A、 遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素B、 環(huán)境和教育是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)C、 實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性是心理發(fā)展的關(guān)鍵因素D人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物【參考答案】:D30、具有成功智力的人()到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),然后能夠想方設(shè)法地利用自己的優(yōu)勢(shì),同時(shí),能夠補(bǔ)償自己的劣勢(shì)或者不足。這是人們之所以成功的原因之一。A、 奧爾波特B、 能夠認(rèn)識(shí)C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】:B31、變態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)取決于(),也就是說(shuō)變態(tài)指的是行為和偏離了社會(huì)普遍認(rèn)可的準(zhǔn)則。這是心理學(xué)上對(duì)變態(tài)的解釋。一般來(lái)說(shuō),變態(tài)在任何一種文化中。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、 社會(huì)D制度文化【參考答案】:C32、 ()是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中,通過(guò)自己的探索獲得問(wèn)題答案的學(xué)習(xí)方式。A、概念學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】:B33、經(jīng)驗(yàn)智力是指人們?cè)趦煞N極端情況下處理問(wèn)題的能力:新異的或()的問(wèn)題。A、 奧爾波特B、 常規(guī)C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】:34、 “以小人之心度君子之腹”是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)()A、 壓抑作用B、 退化作用C、 合理化作用D投射作用【參考答案】:D35、 校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色,它主要反映的文化形態(tài)是()A、 校園物質(zhì)文化B、 校園行為文化C、校園制度文化D校園精神文化【參考答案】:A36、世界上許多杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家,無(wú)論他們所從事的事業(yè)多么不同,但他們都具有(),即醉心于自己的事業(yè),長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈,刻苦努力,頑強(qiáng)與困難作斗爭(zhēng)。如果沒(méi)有這些,他們也只能是平庸的人,既不可能取得成就,能力的提高也無(wú)從談起。A、 奧爾波特B、 共同點(diǎn)C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】:B37、外表并不吸引人的女大學(xué)生盡力擴(kuò)充自己的知識(shí),成績(jī)優(yōu)異,以獲得她在外部特征上所不能得到的別人的器重和贊賞。這是哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)()A、 投射作用B、 否定作用C、 升華作用D補(bǔ)償作用【參考答案】:D38、語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人類最重要的交際工具,是進(jìn)行思維邏輯運(yùn)用和信息交互/傳遞的工具,是體現(xiàn)人類認(rèn)知/識(shí)成果的載體語(yǔ)言具有()(傳承性/無(wú)限傳播能力,一定條件下可以受公共大眾共識(shí)保存)和民族性。A、 奧爾波特B、 穩(wěn)固性C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】:B39、心理輔導(dǎo)員對(duì)在輔導(dǎo)過(guò)程中影響輔導(dǎo)關(guān)系的語(yǔ)言、行為、情感、不平常的心理狀態(tài),由于已敏感地察覺(jué)和單程的溝通與處理的技術(shù)是()A、 共情技術(shù)B、 立即性技術(shù)C、 具體化D內(nèi)容反應(yīng)【參考答案】:B40、通常,人們總是把在群體中出現(xiàn)頻率高的心理現(xiàn)象稱為常態(tài),反之則稱為變態(tài)。例如,在群體中智力的分布,呈現(xiàn)為(),若以智商表示,群體中95%以上的人的智商在70~129之間,屬正常;智商不到70者,約占5%以下,則被視為智力低下;130以上者則一般稱之為智力超常。A、 常態(tài)曲線B、 意識(shí)動(dòng)機(jī)C、 高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)參考答案】:A二、多選題(多選少選都不給分,每題2分,20題,共計(jì)40分)1、為改變重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的大學(xué)課堂,教學(xué)方法可以采用)A、 問(wèn)題式教學(xué)B、 案例式教學(xué)C、 問(wèn)答式教學(xué)D沙龍式教學(xué)【參考答案】:AD2、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程包括()A、 初創(chuàng)階段B、 過(guò)渡階段C、 工作階段D結(jié)束階段【參考答案】:ABCD3、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí),教師在教學(xué)中應(yīng)該做到()A、 精心組織教材,使教材知識(shí)具有邏輯意義B、 在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、 一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】:ABCD4、情緒和情感()。A、以需要為中介B、 是-種主觀感受C、 與認(rèn)識(shí)過(guò)程無(wú)關(guān)D會(huì)引起生理變化【參考答案】:ABD5、 司德菲提出的教師成長(zhǎng)過(guò)程中包含了退縮階段,退縮階段包括)A、 初期的退縮階段B、 中期的退縮階段C、 快速的退縮階段D深度退縮階段【參考答案】:AD6、 關(guān)于心理健康的含義,敘述正確的有()A、 描述個(gè)體的心理健康水平B、 表示心理健康工作C、 是一門學(xué)科D以上三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)【參考答案】:ABCD7、 大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括?()A、 自發(fā)與組織并存B、 理性與激情并存C、行為目標(biāo)可大可小D易被暗示利用【參考答案】:ABCD8、 大學(xué)生常見(jiàn)的社會(huì)行為有哪些?()A、 親和行為B、 侵犯行為C、 選擇行為D知覺(jué)行為【參考答案】:AB9、 皮亞杰認(rèn)為,個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)哪兩個(gè)過(guò)程的循環(huán)而不斷發(fā)展?()A、 調(diào)整過(guò)程B、 同化過(guò)程C、 反饋過(guò)程D順應(yīng)過(guò)程【參考答案】:BD10、 大學(xué)教師的職業(yè)特征包括()A、 教師勞動(dòng)的示范性B、 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性C、 教師勞動(dòng)的復(fù)雜性D教師勞動(dòng)的長(zhǎng)效性【參考答案】:ABCD11、大學(xué)生人際關(guān)系不良的類型有()A、 缺乏知心朋友B、 與別人難以相處C、 感到交往困難D社交恐懼癥【參考答案】:ABCD12、教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在()A、 善于因勢(shì)利導(dǎo)B、 善于隨機(jī)應(yīng)變C、 善于對(duì)癥下藥D善于掌握分寸【參考答案】:ABCD13、 大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)有有哪些特征()A、 選擇性B、 顯著性C、 投射性D兩極性【參考答案】:ABCD14、 為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí),教師在教學(xué)中應(yīng)該做到()A、精心組織教材,使教材知識(shí)具有邏輯意義B、 在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、 一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】:ABCD15、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的自身原因有()A、 天性的游戲傾向B、 自制力不足C、 對(duì)性缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)D個(gè)性特征【參考答案】:ABCD16、 大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括?()A、 自發(fā)與組織并存B、 理性與激情并存C、 行為目標(biāo)可大可小D易被暗示利用【參考答案】:ABCD17、 對(duì)大學(xué)生品德問(wèn)題的矯正我們要充滿信心,要()A、 曉之以理B、 動(dòng)之以情C、 導(dǎo)之以行D持之以恒【參考答案】:ABCD18、可以通過(guò)以下哪幾個(gè)方面來(lái)提升校園文化的整體品位?()A、 美化校園物質(zhì)環(huán)境B、 倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念C、 促進(jìn)師生和諧的文化D加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)【參考答案】:ABC19、 吉爾福特認(rèn)為,個(gè)體的智力活動(dòng)表現(xiàn)為哪幾種思維形態(tài)?()A、 形象思維B、 聚合思維C、 邏輯思維D發(fā)散思維【參考答案】:BD20、 一般認(rèn)為,大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有下下幾個(gè)方面:表現(xiàn)性因素、知識(shí)性因素、()A、 生成性因素B、 組織性因素C、 專業(yè)性因素D大學(xué)生個(gè)體性因素【參考答案】:BCD三、判斷題(每題1分,20題,共20分)參考答案】:對(duì)參考答案】:對(duì)1、在正確認(rèn)識(shí)挫折、培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的基礎(chǔ)上,需要采取科學(xué)、理智的方式戰(zhàn)勝挫折。【參考答案】:對(duì)2、人際交往的基本原則:人際交往總是以雙方的成本價(jià)值為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換?!緟⒖即鸢浮浚簩?duì)3、賽爾頓認(rèn)為內(nèi)胚層型的人是放松的、喜歡吃東西而且喜愛(ài)社交。中胚層型的人是充滿能量、勇氣以及有過(guò)分自信傾向的人。而外胚層型的個(gè)體是有頭腦的、愛(ài)好藝術(shù)的以及內(nèi)向的,他們通常更多地考慮生活,而不是消耗或是僅僅執(zhí)行它。在一段時(shí)間里,賽爾頓使用成千上萬(wàn)的諸如耶魯和韋爾茲利大學(xué)學(xué)生的裸體照片進(jìn)行了體型和生活因素之間關(guān)系的研究,這使得該理論在當(dāng)時(shí)非常有影響力。【參考答案】:對(duì)4、人際交往促進(jìn)社會(huì)化進(jìn)程人際交往是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,也是社會(huì)發(fā)展的基本前提。沒(méi)有人際交往過(guò)程中所形成的各種各樣的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系以及人們所擔(dān)當(dāng)?shù)母鞣N各樣的社會(huì)角色,社會(huì)就不成其為社會(huì),發(fā)展也無(wú)從談起。【參考答案】:對(duì)5、教師的教育能力中語(yǔ)言表達(dá)能力是占首位的【參考答案】:錯(cuò)6、小學(xué)語(yǔ)文教材中大部分課文都配有相應(yīng)的插圖。這些圖畫都具有一定的編排目的,體現(xiàn)了小學(xué)生以形象思維為主的特點(diǎn)。而且它們色彩鮮明、形象生動(dòng),感染力強(qiáng),容易引起學(xué)生情感上的共鳴。7、當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)人格的穩(wěn)定性并不意味著它在人的一生中是一成不變的,隨著生理的成熟和環(huán)境的變化,人格也有可能產(chǎn)生或多或少的變化,這是人格可塑性的一面,正因?yàn)槿烁窬哂锌伤苄裕拍芘囵B(yǎng)和發(fā)展人格。人格是穩(wěn)定性與可塑性的統(tǒng)一?!緟⒖即鸢浮浚?、人格是指?jìng)€(gè)體在對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己等方面的社會(huì)適應(yīng)中行為上的內(nèi)部?jī)A向性和心理特征。表現(xiàn)為能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的整合,是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我,四個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的獨(dú)特的身心組織。整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性和社會(huì)性是人格的基本特征?!緟⒖即鸢浮浚簩?duì)9、某一天你可能會(huì)通過(guò)歸還一個(gè)撿到的錢包來(lái)證明你的誠(chéng)實(shí),而另一天你可能會(huì)通過(guò)在考試中不作弊來(lái)證明這一點(diǎn)。一些特質(zhì)理論家認(rèn)為特質(zhì)是引起行為的先決條件,但更加保守的理論家僅僅將特質(zhì)作為描述性維度,該維度簡(jiǎn)單地總結(jié)被觀測(cè)到的行為模式?!緟⒖即鸢浮浚簩?duì)10、單身漢有自由之樂(lè),但也有寂寞之苦;結(jié)婚有家庭之樂(lè),但也有家務(wù)之累。又如:在挑選工作時(shí),一個(gè)機(jī)會(huì)物質(zhì)待遇優(yōu)厚而社會(huì)地位卻不高,另一機(jī)會(huì)是社會(huì)地位高而物質(zhì)待遇菲薄。等等,這些都是生活中雙重趨避沖突的例子?!緟⒖即鸢浮浚簩?duì)11、嚴(yán)格來(lái)講,語(yǔ)言是人類特有的,動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言,但有一些簡(jiǎn)單的“肢體語(yǔ)言”“行為表達(dá)”,但不是系統(tǒng)的。語(yǔ)言是一個(gè)體系,文明的產(chǎn)物,思維的產(chǎn)物?!緟⒖即鸢浮浚簩?duì)12、在注重全面發(fā)展學(xué)生的各種智能的基礎(chǔ)上,更加注重個(gè)性的發(fā)展,將“全面發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”有機(jī)地統(tǒng)合起來(lái),教學(xué)就是要盡可能創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智力發(fā)展的條件,使每個(gè)學(xué)生都能成才?!緟⒖即鸢浮浚?3、在加德納看來(lái),傳統(tǒng)的心理學(xué)家和教育學(xué)家們所編制的、用以測(cè)量一個(gè)人的聰明程度(智商)的所謂智力測(cè)量表,是以語(yǔ)言能力和抽象邏輯思維能力為核心和衡量

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