（畢業(yè)論文）-淺析雷雨中蘩漪的性格內(nèi)涵論文

淺析《雷雨》中繁漪形象[摘要]：《雷雨》是標(biāo)志著中國(guó)話劇走向成功的經(jīng)典之作。在劇中，曹禺塑造了最具獨(dú)特個(gè)性的典型人物——繁漪。她“雷雨”式的性格在劇中的淋漓盡致的體現(xiàn)和她的悲劇形象交錯(cuò)在一起，體現(xiàn)了這一人物悲劇性格的深刻性。她生命的火花照亮了那個(gè)家庭和社會(huì)的黑暗。[關(guān)鍵詞]：繁漪女性反抗悲劇性《雷雨》曹禺的第一部戲劇作品，也是中國(guó)話劇史上的一部杰作。1934年發(fā)表在由巴金任編委的《文學(xué)季刊》上。此劇一經(jīng)發(fā)表和演出，便轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的文壇和劇壇，成為中國(guó)話劇的經(jīng)典。一、內(nèi)容梗概與時(shí)代背景《雷雨》所反映的時(shí)代大約是從1894年到1924年這一段時(shí)期。此時(shí)的中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著從舊民主主義到新民主主義的轉(zhuǎn)變。在帝國(guó)主義的侵略下，中國(guó)社會(huì)加速了半封建半殖民化的進(jìn)程。地主兼資產(chǎn)階級(jí)代表著中國(guó)最落后、最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系。雖然當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)不斷發(fā)展壯大，但仍處于幼年時(shí)期。廣大勞動(dòng)人民暫時(shí)還難以擺脫悲慘的命運(yùn)。不過革命的高潮正在孕育之中，人民的反抗怒火在燃燒。此時(shí)的曹禺憑著對(duì)時(shí)代的敏感，已經(jīng)感受到這個(gè)時(shí)代將發(fā)生一場(chǎng)深刻的變化?！独子辍访鑼懥艘灾軜銏@為代表的有著濃厚封建色彩的一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭的生活悲劇。作品通過周魯兩家之間復(fù)雜的人物關(guān)系和血緣關(guān)系，政治關(guān)系和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，生動(dòng)地勾勒出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系。揭露并剖析了仍具有封建性的資產(chǎn)階級(jí)的虛偽、專橫、冷酷、無情。作品以這個(gè)家庭的殘酷和腐朽的畫面，暗示了舊制度崩潰和滅亡的必然趨勢(shì)。作品具有較強(qiáng)的反封建意義。更為突出的是，這部作品在探索婦女追求個(gè)性解放，揭露封建道德對(duì)婦女的精神束縛摧殘方面，筆鋒犀利，意蘊(yùn)深刻。二、人物形象分析1、繁漪的境遇和追求曹禺先生在劇中塑造了八位栩栩如生的人物。其中最為出色的是繁漪。她成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上少有的極富個(gè)性的文學(xué)形象之一。在這個(gè)人物的塑造上特別地顯示了曹禺卓越的藝術(shù)才能。繁漪為了追求自己的世界——自由、幸福和平等，進(jìn)行了反抗和追求。她“雷雨”式的性格和特殊的反抗方式，使她成為中國(guó)現(xiàn)代話劇中的第一個(gè)罕見的女性形象。曹禺對(duì)繁漪的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于他發(fā)現(xiàn)了繁漪的靈魂世界。繁漪這個(gè)人物形象從第一幕到第四幕是發(fā)展的，從未停止過。第一幕是這樣描寫她的“她通身黑色旗袍鑲著銀灰色的花邊。她拿著一把團(tuán)扇，掛在手指上，走進(jìn)來?！薄八哪樕n白，面部輪廓很美。郁積的火燃燒著她，她的眼光時(shí)常充滿了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與怨望。”從繁漪的面部表情及眼睛的憂郁，我們可以看出這個(gè)年輕女人內(nèi)心深處的痛苦和矛盾，無法排解的孤獨(dú)以及由深深的愛發(fā)展到的恨，以及陷于不能自拔的境地。她被沉重地壓抑束縛著。繁漪的身上有很多舊式女人的“文弱”和“明慧”，以及在仆人面前那種舊式大家主婦的風(fēng)范，她對(duì)侍萍、四鳳有著沉重的偏見。但她上過私塾，“受過一點(diǎn)教育”，這使她不僅具有了較高的文化水平，而且豐富了感情，開闊了精神世界。更重要的是她具備了接受新思想、新事物的條件。所以當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮掀起以后，受到資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思潮的影響，她不安于“三從四德”所規(guī)定的命運(yùn)。她要掙脫封建禮教的束縛，力圖作為一個(gè)“人”而“真正活著”。繁漪和她的丈夫周樸園僅僅維持著名譽(yù)上的夫妻關(guān)系。周樸園家庭至上的觀念和專制主義精神時(shí)刻折磨著她，她在空虛與煎熬中生活了十八年。周樸園侵蝕著她的心靈，磨鈍了她的感觀。但繁漪的堅(jiān)韌執(zhí)拗和追求個(gè)性解放的思想并未消退沉淪，而當(dāng)這種思想與專制主義近距離碰撞時(shí)，就不可避免地產(chǎn)生了矛盾和沖突。從第一幕起，她就與周樸園，周萍展開了一次次的，由弱到強(qiáng)的對(duì)面交鋒。這一斗爭(zhēng)的深入和激化推動(dòng)了劇情的發(fā)展，又完成了人物形象的塑，體現(xiàn)了她的“雷雨”式的性格。2、繁漪“雷雨”式性格的體現(xiàn)和發(fā)展在《雷雨》全劇中繁漪與周樸園的正面沖突就四處，第一處是周樸園逼繁漪喝藥。這次繁漪的反抗性是體現(xiàn)出來了，但這只能屬于消極的抵御。這從她的語(yǔ)言上可以看出來。如：“我不愿喝這苦東西。”“我不想喝”“留著晚上喝不成嗎？”盡管如此，她最后還是屈從了，帶著極大的憤怒把藥喝了。第二次沖突是周樸園催繁漪去看病。這次繁漪卻是以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)的。周樸園曾經(jīng)兩次派人催繁漪去看病，繁漪都沒去。周樸園只能親自去催，企圖以家長(zhǎng)的威嚴(yán)逼她去看病。但讓他沒想到的是繁漪沒有被他給嚇住，她仍沒有去看病，而是徑自上樓去了。這一次繁漪的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，但優(yōu)勢(shì)仍在周樸園一方。因?yàn)樗€是讓周萍陪著柯大夫上樓替繁漪看病去了。第三次沖突是繁漪雨夜從魯家歸來遇到周樸園。這一次繁漪的反抗表現(xiàn)得淋漓盡致。她對(duì)周樸園的每一落千次的問語(yǔ)和回答，都使周樸園感到驚駭，他只能擺出家長(zhǎng)的架勢(shì)命令她上樓去。但他得到的回答卻是：“（輕蔑地）我不愿意，告訴你，我不愿意?！边@可以看出優(yōu)勢(shì)已經(jīng)轉(zhuǎn)到繁漪一方。第四次沖突在劇尾。這一次繁漪以一個(gè)審判者的姿態(tài)出現(xiàn)推出周沖，叫來了周樸園，當(dāng)著丈夫和兒子、仆人的面，無情地撕下了周樸園的道貌岸然的偽裝，露出周樸園偽君子的丑惡嘴臉，并毫無顧忌地宣告她在監(jiān)獄似的周公館里所受的精神折磨和自己對(duì)周萍的私情。就在這個(gè)雨夜，她像一道閃電，將周樸園畢生竭力維護(hù)，苦心經(jīng)營(yíng)的“最有秩序”、“最圓滿”的封建專制家庭劈得粉碎。《雷雨》第四幕戲，以周樸園為首的劇中各色人物全部登場(chǎng)，“毀滅”的場(chǎng)景在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中沖突中展開劇情。這場(chǎng)戲以繁漪與周樸園的矛盾沖突貫穿始終，同時(shí)繁漪的反抗精神也貫穿其中。從而把這個(gè)“家”的罪惡本質(zhì)徹底揭露出來，并促使周樸園的精神世界趨于崩潰。不難看出，周家的毀滅，、繁漪起到了別人不可替代的作用。每次沖突之后，繁漪對(duì)周樸園的反抗也由消極到積極，越來越不可遏制。三、人物形象的悲劇性1、繁漪和周萍愛情產(chǎn)生的原因繁漪最讓人難忘的，是她不僅敢于追求、堅(jiān)持和捍衛(wèi)一個(gè)人應(yīng)有的生活權(quán)利、愛的權(quán)利、幸福的權(quán)利，而且，她的追求、堅(jiān)持和捍衛(wèi)是不顧一切的，無所謂懼的，甚至是瘋狂的，雷雨式的，其中涌動(dòng)的是原始的生命熱情。“她的生命燒到電火一樣的白熱，也像它一樣的短促。情感、郁熱、境遇激成一朵鮮艷的火花。當(dāng)火花消滅時(shí)，她的生機(jī)頓時(shí)化為烏有。”如果說繁漪對(duì)周樸園的反抗是強(qiáng)烈的、徹底的、那么她對(duì)周萍的感情則是復(fù)雜的。周萍并不是繁漪的理想的愛人。那為什么也會(huì)愛上周萍呢？“這只好問命運(yùn)，為什么會(huì)落在周樸園的家庭中?！保ā独子辍沸颍┓变舻纳羁臻g和生活范圍僅是周公館。在這有限的范圍內(nèi)，她所看到的男人，除了周樸園之外，就是魯貴一類的奴才。這些人都不能點(diǎn)燃她心中的愛情之火。她只好把目光投向周萍。周萍從鄉(xiāng)下來到周公館，給與世隔絕的，窒悶中的繁漪的生活帶來了“新鮮”與“誘惑”，也激起了她心中愛情的浪花。特別是周萍對(duì)她十幾年來的處境與悲慘命運(yùn)的同情，使繁漪視為可以傾吐心聲的知已。在這種情況下，周萍冒天下之大不韙，說他愛她。他在一時(shí)沖動(dòng)下的舉動(dòng)在繁漪看來則是對(duì)封建禮教的挑戰(zhàn)，是勇敢的行為。所以繁漪不顧一切地把自己的感情、性命、名譽(yù)都交到周萍的手上。2、繁漪的愛情悲劇與周萍在一起后，繁漪感到從未有過的幸福。從此她能夠向一個(gè)心愛的人傾訴痛苦，可以表達(dá)自己的歡樂和幸福。雖然繁漪和周萍在年齡上屬于同一輩人，任誰也無法改變他們既定的社會(huì)坐標(biāo)，繁漪是周樸園的妻子而周萍是周樸園的兒子。正如子君和涓生那樣，哪怕他們是他們真愛最終也無法沖破封建的社會(huì)大網(wǎng)。這一“幸福愛情”的開始也注定了繁漪走進(jìn)的最終是悲劇。此時(shí)繁漪的愛情雖然受到種種約束限制，但對(duì)于繁漪來說已經(jīng)感到十分滿足了，可是后來繁漪就連這樣的生活都難以擁有。周萍要離開她。這對(duì)繁漪來說簡(jiǎn)直是無法想象的，沒有周萍意味著什么，她很清楚。她又要回到過去那種“死人”般的生活中去。她要把周萍從四鳳的手中奪過來，使他繼續(xù)留在自己的身邊。為此她不惜一切代價(jià)，甚至違心地將自己置于極端屈辱的地位。要求周萍把她帶走，甚至可以叫四鳳一起來住。只有當(dāng)她意識(shí)到周萍已經(jīng)鐵了心，決意要拋棄她時(shí)，她才進(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)。繁漪與周最初的交鋒中，她是處于生動(dòng)地位的，她聲色俱厲，每一句話都是帶有進(jìn)攻性的，帶有威脅和震懾作用。如：“我怕你是膽小吧？”“屋子曾經(jīng)鬧過鬼，你忘了。”而在喝藥事件中，繁漪之所以屈辱地把藥喝了，是因?yàn)榉变粽J(rèn)為周萍還是愛她的。她不愿意讓他為難，讓他苦惱。而在第二次交鋒中，繁漪是哀求挽留，希望周萍不要走，希望周萍不要“看見了新的世界，就一個(gè)人跑?！笨墒钱?dāng)繁漪認(rèn)清了周萍就是周樸園的化身，有著一樣的冷酷、自私、虛偽。她看到自己的真情受到了蹂躪，人格受了損傷。于是發(fā)出了沉痛的叫喊：“一個(gè)女子，你記著，不能受兩代人的欺侮?！边@顯示了繁漪內(nèi)心深處的失望后的痛苦與怨望。這次交鋒以后，繁漪的自信心和希望開始消失，進(jìn)攻的力量開始減退。但她為了重拾破碎的夢(mèng)，把自己從絕望中拯救出來。到最后一幕，她只剩下近乎絕望的乞求。這是繁漪一生中從未有過的，可以看出繁漪內(nèi)心深處是何等痛苦。許多話都是受著屈辱，拗著天性流出來的：萍，好了。這一次我求你，最后一次求你。我從來不肯這樣低聲下氣地說話，現(xiàn)在我求你可憐可憐我，這個(gè)家我再也忍受不住了?！安唬?，你帶我走，——帶我離開這兒，（不顧一切地）日后，甚至于你要把四鳳接來——一塊住，我都可以，只要，只要（熱烈地）只要你不離開我?！边@都表明一個(gè)絕望的女人的最后的無力掙扎，也顯示出繁漪性格中舊式女人的怯弱、色厲內(nèi)荏的一面。但繁漪畢竟是個(gè)乖戾的女人，當(dāng)她想要的東西得不到時(shí)，她便要徹底毀滅它。當(dāng)她認(rèn)為一切都無法挽回時(shí)，瘋狂報(bào)復(fù)的時(shí)刻到來了。最后一幕，她當(dāng)眾承認(rèn)了同周萍的關(guān)系，迫使周樸園認(rèn)下了侍萍，使周家復(fù)雜的血緣關(guān)系一下子真相大白。使得周萍再一次陷入亂倫，在痛苦和悔恨中自殺身亡。繁漪也在愛與恨都燃盡之后，走到了她的末路，完成了她的悲劇。四、繁漪悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的原因和歷史意義由此可以看出，由于繁漪兼有舊式女人和資產(chǎn)階級(jí)女性的兩方面的因素，她所追求的個(gè)性解放、愛情自由卻要通過與家人私奔的傳統(tǒng)方式去實(shí)現(xiàn)。盡管她很大膽、勇敢地追求愛情自由，卻沒有想到與騙她十八年的，自己并不愛的周樸園徹底絕決。她雖然把愛情視為生命的全部?jī)?nèi)容和生活的最高理想，但是哪怕以“鬧鬼”的方式存在，她也可以在周公館屈辱地生活。這一切說明她雖然受過一點(diǎn)新的教育，但她的身上仍帶有濃厚的封建色彩。這使她無法擺脫家庭、社會(huì)的束縛，無法獲得真正的個(gè)性解放。繁漪在舊制度、舊家庭里是被凌辱、被遺棄的受害者，她的命運(yùn)是值得同情的。但在她的思想性格中夾合著積極和變態(tài)的因素。她是封建資產(chǎn)階級(jí)家庭和黑暗社會(huì)造成的悲劇人物，因而具有較強(qiáng)的典型意義。可以說繁漪的不幸命運(yùn)暴露了封建資產(chǎn)階級(jí)家庭和當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。她的叛逆和掙扎則是對(duì)封建專制統(tǒng)治的有力沖擊。同時(shí)也說明“在中國(guó)追求資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的道路是行不通的。”“在利已主義的發(fā)條上產(chǎn)生的愛情也并不是美麗的，也不可能把她引導(dǎo)到一條幸福的道路上去?！碑?dāng)她的熱情爆發(fā)時(shí)，的確有她的尖銳性。她“滿蓄著受壓抑的力”，“她是一柄犀利的‘刀’，有著鐵的手腕”，甚至叫人感到陰騖可怕。這一切看來似乎具有雷雨的性格，但是她又是我么孱弱?。≡诶阎髁x的發(fā)條上產(chǎn)生的力量畢竟是軟弱的，不能持久的，而追求個(gè)性解放所產(chǎn)生的愛情也并不是美麗的，不可能讓她幸福。因此，當(dāng)她撕碎著周樸園這個(gè)腐朽罪惡家庭偽善的面紗時(shí)，也在撕碎著自己的面具；當(dāng)她破壞著自己罪惡家庭時(shí)，也在破壞著別人的幸福；當(dāng)她要自由時(shí)，卻破壞著別人的自由。而僵死的封建統(tǒng)治秩序，在資產(chǎn)階級(jí)家庭里又依然頑固地守著陣地，沒有絲毫的調(diào)和余地，因而她的悲劇是必然的。五、給予我們的啟示繁漪是沒有走出中國(guó)的“娜拉”。繁漪這個(gè)人物形象之所以能震撼人心，就在于它能激起人們對(duì)不幸婦女悲慘命運(yùn)的同情，同時(shí)也讓人對(duì)人的地位、人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利等問題陷入深深的思考。繁漪雖然對(duì)舊制度發(fā)起強(qiáng)烈的反抗，但她個(gè)人的力量是有限的、軟弱的，最終還是讓舊制度毀滅了。她沒有像“娜拉”那樣走出去，這是歷史的局限性。繁漪是曹禺貢獻(xiàn)給現(xiàn)代女性文學(xué)形象畫廊的一個(gè)富有獨(dú)創(chuàng)性的美學(xué)形象。她那火熾的熱情反映了那個(gè)時(shí)代婦女解放的要求，她那雷雨般的爆發(fā)，正是個(gè)性解放的春雨、反封建的怒濤。她的呼喊表明時(shí)代的覺醒。她生命的火花照出那個(gè)家庭和社會(huì)黑暗，她壓抑的力，搗毀著傳統(tǒng)的封建秩序。另一方面又應(yīng)將她與追求個(gè)性解放、追求民主自由的現(xiàn)代新女性區(qū)別開業(yè)，看到她身上封建落后女性的局限性。這樣，繁漪這個(gè)人物形象豐富、復(fù)雜而微妙的內(nèi)涵