淺析音樂藝術(shù)的感染力與感知力

淺析音樂藝術(shù)的感染力與感知力一、音樂的感染力

當(dāng)一段音樂在你耳邊響起,它在吸引你留意力的同時影響了你的心情,那么這段音樂就是具有音樂感染力的。

(一)剖析音樂的感染力

音樂感染力是一種強大的、原始的力氣,它可以直接影響人的心情,就猶如一首哀痛的歌曲能夠讓人不由自主為地感到哀痛,而一首歡快的歌曲卻能讓人隨著節(jié)拍起舞。例如有一個從來都不喜愛聽音樂的伴侶,某次當(dāng)他聽到?北京喜訊到邊寨?這支樂曲時,他說這支樂曲是用來形容“快樂〞的,雖然他可能說不出樂曲中興奮、急迫、歡快等眾多的心情,但是能讓一個“樂盲〞感覺到“快樂〞,足見音樂的感染力是多么的奇妙。音樂的感染力是特別奇妙的,但也是特別抽象的,我們用語言只能形容出它一些外在的表現(xiàn)特征,卻無法表達(dá)出它的實際概念,套用一個簡潔的公式,我們可以也許來形容一下音樂的感染力:吸引+影響=感染力。想要釋放出音樂感染力的奇妙力氣,有兩個先決條件:

第一,吸引力。說明引起關(guān)注。這點是特別簡潔的,一個新奇的樂思、一段強勁的節(jié)奏或者一句搶耳的華彩,都有可能會產(chǎn)生吸引力,引起別人的關(guān)注。你需要做的僅僅是在構(gòu)思音樂時參加一些“特殊〞的東西,一些能夠引人側(cè)耳的因素。假如一段音樂不具備引起關(guān)注的力量(也就是沒有吸引力),那么音樂的感染力也就無從談起了。

其次,影響力。說明展現(xiàn)音樂的內(nèi)容,通過音樂來影響別人的心情。每一段音樂都擁有自己的內(nèi)容,有人說音樂是一種傾訴,想要讓別人理解你的音樂,就要讓他聽到你對音樂的傾訴。就猶如你正在聽一個人說話,其實聽得并不是他說話的這個動作,而是他說話所要表達(dá)出來的內(nèi)容。音樂也是一樣的,人們要聽的并不是音樂本身,而是音樂所要表達(dá)的內(nèi)容。假如人們從你的音樂中聽不到足以影響他們心情的內(nèi)容,那么你的音樂只是一堆毫無意義的音符,就更別說音樂的感染力了。

藝術(shù)是思維的傳遞,而音樂又是一門聽覺的藝術(shù)。你的音樂是否具有感染力打算了它是否會被更多的人所接受,由于大多數(shù)人總是喜愛具有劇烈感染力的音樂,可以說音樂的感染力從肯定意義上影響了音樂的受歡送程度,劇烈的音樂感染力能讓更多的人喜愛上音樂。

(二)音樂感染力的作用與意義

在現(xiàn)代的生活中,人們隨時隨地都能接觸到音樂。在街邊漫步?????時,身邊的商店可能正在播放一首很熟識的歌曲;經(jīng)過一間餐廳時,可能會聽到伴餐樂者那專注、激情的演繹;遇到一隊士兵時,還有可能會聽到整齊、響亮的歌。在這個資訊興旺的時代,音樂的普及,或者說音樂的泛濫賜予了我們更多的選擇,同時也帶給了我們一些困惑,眾多的選擇讓我們更加難于辨別音樂的優(yōu)劣。

從某種角度來說,具有感染力的音樂都可以被稱為音樂藝術(shù),可以說音樂感染力是音樂藝術(shù)的一種詳細(xì)的表達(dá)方式,劇烈的音樂感染力可以直接影響聽眾的心情,引起聽眾心中的共鳴,從而更加貼切地進(jìn)行思維的傳遞,形成音樂藝術(shù)的完全形態(tài)。

想要進(jìn)一步了解感染力在音樂藝術(shù)中的作用,就必需先解析音樂藝術(shù)的完全形態(tài)。音樂藝術(shù)的完全形態(tài)可以簡潔地分為三個步驟:1.樂者制造作品,當(dāng)一個樂者看到、聽到或者想到某些東西時,會用音樂把它記錄下來,經(jīng)過加工完成自己的作品;2.樂者演繹作品,可以比方為二度創(chuàng)作,通過自己對作品的理解將其進(jìn)行詮釋,彰顯作品的內(nèi)涵;3.聽眾觀賞作品,即沉醉在作品的意境當(dāng)中,理解作品所呈現(xiàn)出來的豐富情感。通過上面的論述我們不難發(fā)覺,作品僅僅是音樂藝術(shù)中思維的載體,假如“載體〞具有劇烈的感染力,就會很簡潔被別人所接受。由此可見,音樂感染力的作用是特別重要的,它可以使樂者創(chuàng)作的作品更加簡潔的被人們接受。

音樂感染力的意義就在于它能夠從特定的角度來衡量藝術(shù)。假如你的作品有音樂感染力,那它就可以叫做藝術(shù);假如你的作品沒有音樂感染力,那它只能叫做音樂,卻不能稱為藝術(shù)。假如有意識地運用音樂的感染力,那么你的音樂將會擁有更強大的力氣。在眾多的音樂藝術(shù)當(dāng)中,音樂將音樂的感染力運用到了極致,以莊重、贊美、輝煌、感恩為主調(diào)的天主教音樂,以寂滅、空無、極樂、見性為主旨的佛教音樂,還有以平和、無為、綿延、協(xié)調(diào)為主韻的音樂,全部都滲透出帶有各自特色的感染力,使其音樂具有了更深層次的魅力。

二、音樂的感知力

當(dāng)你聽到一段音樂,你能夠隨著音樂的起浮感覺到簡潔的心情(如:快樂、哀痛等),那么你已經(jīng)擁有了初級的音樂感知力量。

(一)剖析音樂的感知力

一部音樂作品的好壞與否,是無法賜予其直接定義的。可能你在傾聽一段音樂時覺得它特別好聽,但其他人卻認(rèn)為這段音樂毫無內(nèi)涵、沒有意義,也有可能別人聽得津津有味的音樂,而你卻覺得聽之無味、不過如此。也就是說同一首作品,不同的人的感受確定是不一樣的。由于音樂是一種流淌的時間藝術(shù),它不像文學(xué)、繪畫、舞蹈一樣可以通過視覺去感受,進(jìn)而獲得美感,它完全靠聽覺去感知,是一種特殊抽象的藝術(shù)。

音樂的語言是音響、節(jié)奏和旋律,通過這些“語言〞可以間接地描繪畫面、塑造形象、表達(dá)感情。這些“語言〞是不具語義的,音樂的非語義性導(dǎo)致了理解音樂情感的不確定性,在不同的時刻,音樂表達(dá)了安詳或洋溢的心情、后悔或成功的心情、生氣或喜悅的心情等。它以很多微小的差異和變化表達(dá)其中的每一種心情以及很多別的心情,它甚至可以表達(dá)一種任何語言中都找不到適當(dāng)?shù)难栽~的涵義。

音樂藝術(shù)的感知一般有三個階段:1.官能的感知,即對美的音響的感受階段。官能的感知對于任何一個有聽覺的人來說,都是能到達(dá)的。例如:當(dāng)你聽到一首樂曲時,你會感到這首樂曲好不好聽,是什么樣的心情(歡快的、哀痛的、抒情的、熱鬧的……)?這就說明你已具備初步感知音樂的力量。不過,這種感知主要滿意于動聽、動聽而得到美的享受,是比擬淺層次的感知;2.感情的感知,由感受而引起情感反響和思維想象的階段。當(dāng)我們進(jìn)一步地感知音樂,不僅聽者自己的感情可能和作品表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴,而且聽者還可據(jù)此或借助音樂以外的因素(歌詞、標(biāo)題等)綻開想象的翅膀,引起思維的自由聯(lián)想,以求對作品的理解更詳細(xì)、更形象化時,即進(jìn)入音樂感知的其次階段――感情的感知階段;3.理智的感知,即比前兩個階段更進(jìn)一步的,從理性的角度熟識音樂,觀賞音樂的階段。在這個感知階段中,運用自己的音樂學(xué)問特殊性而有它自己的特點,其過程卻又比其它藝術(shù)的感知更為簡單。

(二)如何培育對音樂的感知力量

音樂感知力量不是一朝一夕可以養(yǎng)成的,它是一個積累的過程,每個聽者都會從自身的不同需要或喜好的角度去感知音樂,只有在感知音樂時,能夠捕獲音樂作品的音樂形象,有精確?????、豐富的音樂形象感,才能夠懂得音樂作品所表達(dá)的情感。

從專業(yè)的角度來說,要提高自己的音樂感知力量,就得先加強自己的音樂素養(yǎng),一般可以從以下幾個方面入手:1.音樂學(xué)角度。了解音樂流派和不同時期音樂作品的共性共性,音樂的民族特征。2.音樂特征角度。了解音樂語言要素,即旋律、節(jié)奏與節(jié)拍、調(diào)式與調(diào)性,速度與力度、音區(qū)與音色、和聲、復(fù)調(diào)、結(jié)構(gòu)――曲式、體裁、樂器常識等。3.表演形式角度感知。了解各種器樂:管弦樂、弦樂器,打擊樂器、鍵盤樂器,獨奏、重奏、齊奏、合奏;各種聲樂:男、女高音、中音、低音,獨唱、對唱、齊唱、重唱、輪唱、領(lǐng)唱、合唱等。4.音樂題材。了解篇幅較大,結(jié)構(gòu)完整,音域?qū)拸V,技巧簡單,極富抒情性或戲劇性的唱段,表現(xiàn)仆人公內(nèi)心活動的獨唱曲、宣敘調(diào)、朗誦調(diào)、圓舞曲、進(jìn)行曲等。5.綜合的了解。聽者結(jié)合以上四個方面的內(nèi)容對音樂進(jìn)行綜合性的感知,特殊是通過音響的重放對音樂進(jìn)行感知時,可采納綜合感知的方法。在感知時,可依據(jù)不同題材的音樂或不同的錄音效果結(jié)合上述四點去有重點地感知。但由于音樂是通過作曲家主觀的感受寫出來的,因此它的主觀性是很強的,而對于聽者,也要發(fā)揮自己的主觀能動性,去主動接受音樂,在感知音樂的過程中,應(yīng)不失時機地培育自己的想象力量,發(fā)揮自己的制造性思維,通過傾聽和想象來感受不憐憫境的音樂作品。最終,還有兩點是要留意的:第一,音樂的特長主要是抒情不是描繪。所以在觀賞它的時候主要在于它的心情如何感染我們,不肯定追究它在寫什么。樂曲解釋只是作為一種參考,主要還要發(fā)揮我們自己的思索。其次,音樂是聽覺藝術(shù),聽覺體驗是學(xué)習(xí)的根底。所以多聽才是重點,只有平常多聽音樂,在音樂中多體會、多思索,才能逐步提高自己的音樂感知力量。

三、感染力與感知力的關(guān)系

音樂藝術(shù)的感染力和感知力是相輔相成的,它們既有共同的地方,也有很多不同之處。音樂感染力和感知力的不同之處主要在于“主體〞,感染力的主體是指音樂及作品,這個主體它本身是不會轉(zhuǎn)變的,它是特別客觀的,根本上不會受到外部因素的影響。比方法國音樂家比才的音樂作品?卡門?中的選段?斗牛士之歌?,在任何時間、地點它都會營造出一種興奮與熱鬧的氣氛,不會讓人感到難過和失落。音樂的感知力,準(zhǔn)確地說它應(yīng)當(dāng)叫做“對音樂的感知力〞,由于它的主體是人。人的主觀性是很強的,人們在聽到某部作品時會說它有或者沒有感染力,其實這都是聽者自己主觀意識的推斷,每個人對音樂的理解都存在大小不同的差異,甚至同一個人在不同時間里對音樂的理解也可能是不一樣的,所以人們在聽到音樂時是會受到外部因素影響的。

音樂的感染力與感知力是相同的,它們是一種對立、并存、鏈接的關(guān)系。樂者制造出音樂,使其具有感染力,通過音樂來感染聽眾,聽者聽到音樂,通過自己的感知力來理解音樂。在這一過程中,感染力與感知力缺一不行,但是由于主體的不同,它們又處于相互對應(yīng)的位置。所以,我們可以用一句簡潔的話來形容感染力與感知力之間的關(guān)系:音樂感染人,人感知音樂。

音樂藝術(shù)是綜合的藝