2022年甘肅省隴南市普通高校對口單招教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022年甘肅省隴南市普通高校對口單招教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是（）。A.A.以實際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的

2.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長期以來課程評價過分強(qiáng)調(diào)的哪一功能（）。

A.甄別與選拔B.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展C.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展D.促進(jìn)教學(xué)過程

3.下列不屬于課程的是（）。A.學(xué)校周邊環(huán)境B.英語C.語文D.數(shù)學(xué)

4.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是()。

A.校外活動B.課外活動C.社會實踐活動D.教學(xué)

5.決定教育性質(zhì)的影響因素是()。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.科學(xué)知識

6.工人操作機(jī)器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)?（）A.A.注意的分散B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的廣度

7.實行“饑餓紀(jì)律”教育的社會是()。A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會

8.“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點的()。

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

9.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。

A.道德的活動B.品德的活動C.政治素質(zhì)的活動D.法紀(jì)觀念的活動

10.“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A．說理教育

B．榜樣示范

C．實際鍛煉

D．品德評價

11.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式是（）

A．動作技能

B．認(rèn)知技能

C．運(yùn)算技能

D．智力技能

12.精神分析法的人性觀屬于（）

A．積極人性觀

B．被動人性觀

C．消極人性觀

D．主動人性觀

13.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因為早上和晚上所受的干擾屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

14.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其實施順序是()

A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行

D．根據(jù)具體情況選擇多種開端

15.

第

23

題

在全體人口中，智力呈何種狀態(tài)分布（）

16.動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論是（）。

A.成就動機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論17.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是（）。A.A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法

18.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動員

19.目的是了解學(xué)生學(xué)習(xí)之前的基礎(chǔ)的評價是（）。

A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.發(fā)展性評價

20.國民教育制度的核心是（）。

A.學(xué)校教育制度B.兒童教育機(jī)關(guān)C.成人文化教育機(jī)關(guān)D.國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制二、填空題(20題)21.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

22.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。23.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

25.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

26.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

27.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。29.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。30.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

32.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

33.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

34.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

35.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

36.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

37.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

39._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

40.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

三、簡答題(5題)41.簡述注意的功能。42.班主任如何做好針對后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作?

43.簡述引起和保持有意注意需要哪些條件?

44.簡述課外校外教育的主要特點。

45.影響問題解決的心理因素有哪些?

四、論述題(5題)46.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”“我是總部，請報告你們的位置。”教師追問。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上?！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α＠蠋焼枺骸巴瑢W(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號；從電影票上的座位號，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。47.試分析態(tài)度的理論。48.試分析如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。49.結(jié)合自身的實際情況，談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。

50.試論述啟發(fā)性教學(xué)原則及其貫徹要求。

五、辨析題(5題)51.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

52.在我國，不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。

53.無論何種程度的焦慮狀態(tài)對考試都是有害的。

54.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

55.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

六、(0題)56.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是_______。

參考答案

1.C

2.A在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長期以來課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。

3.A語文、數(shù)學(xué)、英語都屬于狹義的課程，即我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的科目；廣義的課程還包括小學(xué)課程、中學(xué)課程、大學(xué)課程等。學(xué)校周邊環(huán)境不屬于課程的范疇。

4.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

5.A社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有決定作用，它決定教育的性質(zhì)。一個國家的政治經(jīng)濟(jì)制度屬于什么性質(zhì)，其教育也就屬于什么性質(zhì)。

6.C此題可以舉一反三，要了解每個注意品質(zhì)的基本含義。

7.C

8.C“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

9.B德育是指教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

10.B

11.A

12.C

13.C

14.DD

[解析]根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展的具體情況等條件選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。所以應(yīng)選D。

15.A

16.B

17.A

18.B

19.A

20.A學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心，是國民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)。

21.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識22.社會家庭23.識記保持

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

25.評比操行評定評比，操行評定

26.生活化生活化

27.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象28.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合29.一般能力；特殊能力30.壬寅學(xué)制

31.社會知識社會知識

32.混合課混合課33.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

34.學(xué)生集體學(xué)生集體

35.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記36.德育內(nèi)容，德育方法

37.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要38.比較與分類，抽象與概括

39.學(xué)科課程學(xué)科課程

40.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)41.①選擇功能；②維持(保持)功能；③調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；④信息整合加工功能；⑤預(yù)測與預(yù)見功能。42.(1)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。(2)抓反復(fù)，反復(fù)抓。(3)正確對待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛后進(jìn)生。(4)弄清情況，分析原因，了解癥結(jié)，對癥下藥。

43.有意注意是有目的的，并需要付出一定意志努力的注意。有意注意受意識的調(diào)節(jié)和支配，是人類特有的注意形式。引起和保持有意注意需要具備以下幾方面條件：

(1)明確活動的目的與任務(wù)；(2)能作意志努力，抗拒誘惑與干擾；(3)具有社會性需要和間接興趣；(4)積極主動地進(jìn)行實際操作和智力活動。

44.(1)自愿性。

(2)靈活性。

(3)實踐性。

45.(1)人的知覺特點；(2)定勢與功能固著；(3)已有知識經(jīng)驗；(4)情緒與動機(jī)；(5)個性因素(能力、氣質(zhì)、性格)。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.對情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有：(1)培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗。(4)學(xué)會自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對和處理負(fù)面情緒。49.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素；②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異；③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強(qiáng)大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

50.(1)啟發(fā)性教學(xué)原則的涵義：教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)他們生動活潑地學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過自己的獨立思考，融會貫通地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。

(2)貫徹此原則的基本要求：

①教師要鉆研教材，充分了解學(xué)生，因材施教；

②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展思維能力；

③循循善誘，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

51.錯誤。

德育過程和思想品德形成過程是兩個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。其主要不同有三個方面：第一，范疇不同。德育過程屬于教育活動，思想品德形成過程屬于素質(zhì)發(fā)展范疇。第二，影響因素不同。在德育過程中，學(xué)生只受有目的、有計劃、有組織的教育影響；而在思想品德形成過程中，學(xué)生要受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響。第三，結(jié)果不同。德育過程的運(yùn)