烏有先生原文學(xué)生版

雙壁之《烏有先生歷險(xiǎn)記》詳注版——一篇文章搞定高考文言文知識(shí)《烏有先生歷險(xiǎn)記》系由河北省邢臺(tái)市特級(jí)教師張孝純（1926.2.18-1992.10.25）先生為高考復(fù)習(xí)仿古自編。這篇兩千來(lái)字的文言文，不僅是一篇生動(dòng)引人的故事，而且是一套富有創(chuàng)造性的文言知識(shí)的復(fù)習(xí)和練習(xí)題。它囊括了中學(xué)階段幾乎全部的文言知識(shí)及能力訓(xùn)練之要點(diǎn)（文中隱含逾半）。1：人稱詞23個(gè)；2：時(shí)間詞36個(gè)；3：古今字,假借字66個(gè)；4：常用文言虛詞46個(gè)；5：應(yīng)重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞200多個(gè)；6：固定結(jié)構(gòu),特殊句式30個(gè)；7：詞性活用現(xiàn)象近30例；8：初、高中文言教材中的語(yǔ)句多處?！稙跤邢壬鷼v險(xiǎn)記》囊括了中學(xué)課本中幾乎全部的文言詞法、句法知識(shí)。全篇包括：人稱詞23個(gè)；時(shí)間詞36個(gè)；古今字、假借字66個(gè)；常用文言虛詞46個(gè)；應(yīng)重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞200多個(gè)；固定結(jié)構(gòu)、特殊句式30個(gè)；詞性活用現(xiàn)象近30例；初、高中文言教材中的語(yǔ)句多處。第一段烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，毀譽(yù)不存乎心，人以達(dá)士目之。海陽(yáng)亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書(shū)是務(wù)。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足以充小吏?！惫厣葡壬?，而相違期年未之見(jiàn)已。因親赴中山訪焉。第二段二叟相見(jiàn)大說(shuō)。先生曰：“公自遐方來(lái)，仆無(wú)以為敬，然敝廬頗畜薄釀，每朔望則自酌，今者故人來(lái)，蓋不飲諸？”于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翼日，先生復(fù)要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺(jué)以酩酊矣。薄莫，先生酒釋，而公猶僵臥，氣息惙然，呼之不醒，大驚，延鄰醫(yī)脈之。醫(yī)曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚無(wú)所用其技矣?！毕壬矣?jì)不施，迄無(wú)效，益恐。（略微）第三段先生與老妻計(jì)曰：“故人過(guò)我而死焉，無(wú)乃不可乎！雅聞百里外山中有子虛長(zhǎng)者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以今之扁鵲稱之。誠(chéng)能速之來(lái)，則庶幾白骨可肉矣。惟路險(xiǎn)，家無(wú)可遣者，奈之何？”老妻曰：“雖然，終當(dāng)有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竊為君不取也。夫敗義以負(fù)友，君子之所恥，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，茍能活之，何愛(ài)此身？縱有禍，固當(dāng)不辭也。”遂屬老妻護(hù)公，而躬自策驢夜馳之山中。第四段時(shí)六月晦，手信而指弗見(jiàn)，窺步難行，至中夜，道未及半。未幾，密云蔽空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門(mén)而入皆弗之內(nèi)，方躊躇間，雨暴至。旋憶及曩昔嘗過(guò)此，村外有一蘭若。遂借電光覓得之。入其門(mén)，登其陛，見(jiàn)殿扉虛掩，有小隙，將入。倏忽迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，則見(jiàn)一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘（彎曲）頸，狀甚慘。先生卒驚，還（）走宇下，心猶悸焉。俄見(jiàn)寺門(mén)大辟，一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無(wú)縊婦為之與？于電光下孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號(hào)，若有奇冤而無(wú)所愬者。先生馮驢伏，屏息不敢少動(dòng)。已而，驢驚鳴，女鬼覺(jué)之，怒目先生，欲進(jìn)復(fù)卻者三。先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過(guò)為鬼耳，何懼為？遂執(zhí)策厲聲曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然長(zhǎng)嘯，森然欲搏之。先生毛發(fā)上指，急擊之以策，中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。第五段質(zhì)明始霽，疲甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山。山口有茅店，詢之，知長(zhǎng)者居山之陰，而連山縱橫，略無(wú)闕處。遂以驢寄逆旅主人而徒焉。山行十里許，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須而強(qiáng)人列陳阻于前。為首者龐然修偉，黑面多須。從者無(wú)慮（大約）數(shù)十騎，而步卒百余繼其后，皆被甲執(zhí)兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪？”先生趨避不及，遂就禽。為首者下馬坐巨石上，兩展其足，案劍瞋目，聲如乳虎，曰：“汝來(lái)前!孤，山主也。據(jù)山稱雄，爾來(lái)十余載矣，官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以進(jìn)，跽而泣曰：“請(qǐng)?jiān)V之，愿大王垂聽(tīng)。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長(zhǎng)者，以延友人之命，倉(cāng)皇不能擇路，是以誤入大寨，罪當(dāng)死。身死固不足惜，特以不得延醫(yī)活友為恨耳，惟大王哀之?！毖砸眩槿缬晗?。為首者曰：“然則，君義士也。”顧謂徒屬曰：“殺義士，不祥莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者！”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草寇之比，君勿懼。子虛長(zhǎng)者，仁人也，居山之陰，君須躋（登）山之顛而北下，始得至其家。速詣之，以救乃友；然長(zhǎng)者每采藥于千山萬(wàn)壑間，吾輩亦鮮遇之，虞（預(yù)料）君不得見(jiàn)耳?！毕壬侔葜轮x而后去。第六段進(jìn)，山益深，失路。先生緣鳥(niǎo)道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗，越絕壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)，力竭而未克上。忽見(jiàn)虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餒虎見(jiàn)于林莽間，眈眈相向。先生自分必死，嘆曰：“不意今乃捐軀此獸之口！”方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫其喉矣。尋見(jiàn)一長(zhǎng)者挾弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如丹，儼然類仙人。先生趣而前，拜謁長(zhǎng)者，不敢慢。長(zhǎng)者詰曰：“若何為者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所從來(lái)。長(zhǎng)者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入?！彼煲疗浼遥瑲㈦u為黍以食之。先生請(qǐng)?jiān)唬骸笆缕纫?！乞長(zhǎng)者速往，冀有萬(wàn)一之望。不者，時(shí)不逮矣?！遍L(zhǎng)者詢?cè)唬骸安≌呤肱c君少長(zhǎng)？”曰：“長(zhǎng)仆四歲?！庇謫?wèn)病狀，曰：“毋庸憂！旦日，吾當(dāng)與君具往。”先生言路險(xiǎn)，恐遲滯時(shí)日。長(zhǎng)者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳?！鼻殖浚鞌y藥囊乘健驢與先生同行。無(wú)何，至山口，先生取己驢與長(zhǎng)者并驅(qū)而循大道。第七段二叟同行，涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予當(dāng)死之矣?！遍L(zhǎng)者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳。安能受人禍！足下知者，曷為信此哉？”適寺旁有田父五六人，輟耕坐隴上。長(zhǎng)者偕先生就而問(wèn)焉，并述向之所見(jiàn)。田父掩口胡盧而笑，曰：“君誤矣！彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑所容而自經(jīng)焉。子所見(jiàn)女鬼者，吾村李氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨又夭矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。君無(wú)問(wèn)，何由知其乃先生為也？”言已，皆大笑。第八段及反，亡是公猶未醒。長(zhǎng)者診之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若習(xí)飲之，故無(wú)異；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓