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2022-2023學(xué)年常州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.下列文章中,以駁論為主的是()
A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國(guó)也》C.《秋水》D.《諫逐客書》
2.《斷魂槍》里思想沒(méi)落保守、性格孤傲執(zhí)著的人物是()
A.王三勝B.沙子龍C.孫老者D.王麻子
3.科舉是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度,因?yàn)椴捎梅挚迫∈康霓k法,所以叫作科舉。我國(guó)古代科舉制度開(kāi)始實(shí)行于()
A.北周B.東漢C.唐朝D.隋朝
4.在《諫逐客書》中,作者先列舉繆公用由余、百里奚,孝公用商鞅,惠王用張儀,昭王用范雎的歷史事實(shí),然后得出此四君者皆以客之功的結(jié)論。這里采用的論證方法是()
A.歸納法B.演繹法C.比較法D.類比法
5.下列詩(shī)篇中,屬于七言律詩(shī)的是()
A.王昌齡的《從軍行》(其四)B.李白的《行路難》(其一)C.李煜的《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)D.杜甫的《蜀相》
6.魯迅的《狂人日記》發(fā)表于()
A.1917年B.1918年C.1919年D.1921年
7.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是()
A.張勛復(fù)辟B.辮子事件C.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫D.九斤老太的嘮叨
8.李清照在下列哪一篇文章中提出了詞,別是一家的觀點(diǎn)()
A.《詞論》B.《詞選序》C.《典論·論文》D.《文選序》
9.合理安排公文正文結(jié)構(gòu),使層次清晰,條分縷析,言之有序,是為了()
A.突出主題B.不事曲筆C.突出特色D.撰文要求
10.《諫逐客書》一文用來(lái)說(shuō)明任用客卿重要性的秦國(guó)歷史上的四個(gè)君主是()
A.秦穆公、秦襄公、秦惠王、秦昭王
B.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王
C.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦莊王
D.秦穆公、秦孝公、秦昭王、秦始皇
11.下列典籍中,屬于紀(jì)傳體的是()
A.《論語(yǔ)》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《左傳》D.《史記》
12.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》下片所用的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法是()
A.比喻B.象征C.夸張D.用典
13.黃省三是下列哪部作品中的人物()
A.《斷魂槍》B.《日出》C.《雷雨》D.《北京人》
14.被譽(yù)為田園詩(shī)之祖的東晉大詩(shī)人是()
A.謝靈運(yùn)B.王維C.陶淵明D.謝朓
15.下列作品中屬于語(yǔ)錄體的是()
A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《莊子》D.《荀子》
16.《行路難》(其一)中,以自然景象象征人生現(xiàn)實(shí)的是()
A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢
B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
C.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山
D.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
17.巴金的作品被稱為愛(ài)情三部曲的是()
A.《家》《春》《秋》B.《霧》《雨》《電》C.《春蠶》《秋收》《殘冬》D.《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》
18.陸游的《關(guān)山月》是一首()
A.七言絕句B.七言歌行C.樂(lè)府舊題D.七言律詩(shī)
19.因國(guó)勢(shì)日蹙,理想破滅,投汨羅江而死的詩(shī)人是()
A.屈原B.賈誼C.王勃D.李賀
20.古體詩(shī)和今體詩(shī)的概念形成于()
A.漢代B.唐代C.清代D.現(xiàn)代
二、閱讀理解(10題)21.從這段話的精神出發(fā),可以把中國(guó)封建社會(huì)歷史概括為怎樣的兩個(gè)時(shí)代?
22.這里的情景交融方式是怎樣的?為什么?
23.這首詞的上片是如何以鋪敘的手法來(lái)描寫景物的?
24.(3)這段文字總體上采用了什么論證方法?
25.結(jié)合全文,分析人物生活的社會(huì)環(huán)境
26.閱讀下面的文字:
左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其鋏,歌曰:長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚。左右以告。孟嘗君曰:食之,比門下之客!居有頃,復(fù)彈其鋏,歌曰:長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車。左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:為之駕,比門下之車客。于是乘其車,揭其劍,過(guò)其友曰:孟嘗君客我!后有頃,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家。左右皆惡之,以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn):馮公有親乎?對(duì)曰:有老母。孟嘗君使人給其食用,無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。(《馮諼客孟嘗君》節(jié)選)
請(qǐng)回答
馮諼彈鋏而歌的真實(shí)目的是什么?
27.尾句未肯輕輕博換伊的伊指的是什么?表達(dá)了作者怎樣的感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析
28.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)中哪些景物沒(méi)有引發(fā)詞人故鄉(xiāng)之思()
A.晚風(fēng)B.黃花C.細(xì)雨D.過(guò)雁
29.閱讀下面的古詩(shī),按要求答題。
元日田家①
薛逢
南村晴雪北村梅,樹(shù)里茅檐曉盡開(kāi)。
蠻榼出門兒婦去②,烏龍迎路女郎來(lái)③。
相逢但祝新正壽,對(duì)舉那愁暮景催。
長(zhǎng)笑士林因宦別④,一官輕是十年回。
【注】①本詩(shī)作于作者貶官四川之時(shí)。②蠻榼:酒器。③烏龍:晉朝時(shí),民俗以龍字為家犬命名,后世以烏龍泛指犬。④士林:此處指讀書人
暮景一詞含義豐富,具體指什么內(nèi)容?
30.《老子》二章
《老子》
天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教;萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。
天之道,其猶張弓乎?高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者與之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見(jiàn)賢
先秦諸子的著作都不同程度地蘊(yùn)含民為邦本的思想,其中提出圣人無(wú)常心,以百姓心為心的著作是()
A.《老子》B.《管子》C.《莊子》D.《淮南子》
三、解釋劃線詞(10題)31.盜賊有所勸,亡逃者得輕資也。
勸
32.齊王使使問(wèn)趙威后,書未發(fā)。
發(fā)
33.吾非至于子之門則殆矣
34.繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
具
35.嫋嫋兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。
嫋嫋
36.于嗟徂兮,命之衰矣!
徂
37.莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。
黃花
38.或膺重寄于爪牙,或受顧命于宣室。
膺
39.智勇多困于所溺
40.四極廢,九州裂。
廢
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文二:
銹損了的鐵鈴鐺
宗璞
①秋天忽然來(lái)了,從玉簪花抽出了第一根花棒開(kāi)始。那圓鼓鼓的潔白的小棒槌,好像要敲響什么,然而它只是靜靜地綻開(kāi)了,飄散出沁人的芳香。這是秋天的香氣,明凈而豐富。
②本來(lái)不用玉簪棒發(fā)出聲音的,花園有共同的聲音。那是整個(gè)花園的信念:一個(gè)風(fēng)鈴,在金銀藤編扎成的拱形門當(dāng)中,從纏結(jié)的枝葉中掛下來(lái)。這風(fēng)鈴很古老,是鐵鑄的,鐫刻著奇妙的花紋。鈴中的小錘很輕巧,用細(xì)鏈懸著,風(fēng)一吹,就搖擺著發(fā)出沉悶的有些沙啞的聲音。春天和布谷鳥悠遠(yuǎn)的啼聲作伴,夏天緩和了令人煩躁的堅(jiān)持不懈的蟬聲,秋夜蟋蟀只有在風(fēng)鈴響時(shí)才肯停一停。小麻雀在冬日的陽(yáng)光中嘰嘰喳喳,歪著頭對(duì)準(zhǔn)風(fēng)鈴一啄,風(fēng)鈴響了,似乎在提醒,沉睡的草木都在活著。
③鐵鈴鐺!孩子們這樣叫它。他們跑過(guò)金銀藤編扎的門,總要伸手撥弄它。勉兒,孩子中間最瘦弱的一個(gè),常常站在藤門近處端詳。風(fēng)鈴是勉兒的爸爸從一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度帶回的。從他裝滿問(wèn)號(hào)的眼睛可以看出,他覺(jué)得這鈴很神秘。
④風(fēng)鈴那沉悶又有些沙啞的聲音,很像是富有魅力的女低音,又像是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
⑤勉兒常常夢(mèng)見(jiàn)那總不在家的爸爸。勉兒夢(mèng)見(jiàn)自己坐在鐵鈴鐺的小錘上。抱住那根細(xì)鏈。打秋千似的,整個(gè)鈴鐺蕩過(guò)來(lái)又蕩過(guò)去,蕩得高高的!他掉下來(lái)了,像流星劃過(guò)一條弧線,正落在爸爸的書桌上。各種書本圖紙一座座高墻似的擋住他,什么也看不見(jiàn)。爸爸大概到實(shí)驗(yàn)室去了。爸爸說(shuō)過(guò),他的書桌已經(jīng)夠遠(yuǎn),實(shí)驗(yàn)室還更遠(yuǎn),在沙漠里。沙漠是偉大的。
⑥爸爸!勉兒大聲叫。他的喊聲落在花園里,驚醒了眾多的草木。小棒槌般的玉簪棒吃驚地綻開(kāi)了好幾朵。紫薇懷疑地?fù)u著一簇簇有皺折的小花帽。馬纓花到早上才有反應(yīng)。在初秋的清冷中,它們只剩了寥寥幾朵,粉紅的面頰邊緣處已發(fā)黃,時(shí)間確實(shí)不多了。
⑦你在這里!鐵鈴鐺!勉兒上學(xué)時(shí)照例招呼老朋友。他輕輕撫摸鈴身,想著它可能累了。
⑧風(fēng)鈴忽然搖動(dòng)起來(lái),幅度愈來(lái)愈大,素來(lái)低沉的鈴聲愈來(lái)愈高昂、急促,好像生命的暴雨盡情沖瀉,充滿了緊張的歡樂(lè)。眾草木用心傾聽(tīng)這共同的聲音,花園籠罩著一種肅穆的氣氛。勉兒也肅立。那鈴勇敢地拼命搖擺著,繼續(xù)發(fā)出洪鐘般的聲響。聲響定住了勉兒,他有些害怕。
⑨它把自己用得太過(guò)了。紫薇是見(jiàn)過(guò)世面的。
⑩好一陣,勉兒才邁步向?qū)W校走去。隨著他遠(yuǎn)去的背影,風(fēng)鈴逐漸停下來(lái),聲音也漸漸低沉,最后化為一聲嘆息。不久,嘆息也消失了。滿園里彌漫著玉簪花明凈又豐富的香氣。
勉兒從學(xué)?;貋?lái),走過(guò)花園,風(fēng)鈴沉默著。那吊著小錘的細(xì)鏈僵直了,不再擺動(dòng),用手拉,也沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜,他自己的心懸起來(lái),像有一柄小錘,在咚咚地敲。
他沒(méi)有弄清到底發(fā)生了什么事,便和媽媽一起到沙漠中了。無(wú)垠的沙漠,月光下銀子般閃亮。爸爸躺在一片亮光中,微笑著,沒(méi)有一點(diǎn)聲音。
他是否像那個(gè)鐵鈴鐺,盡情地唱過(guò)了呢?
勉兒累極了,想帶著爸爸坐在鈴上回去。他記得那很簡(jiǎn)單。但是風(fēng)鈴只懸在空中,小錘子不垂。
他站在爸爸的書桌上,踮著腳用力拉,連鏈子都紋絲不動(dòng)。鈴頂綠森森的,露出一絲白光。那是裂開(kāi)的縫隙,鏈子和鈴頂粘在一起,銹住了。
如果把它掛在廊檐下不讓雨淋,如果常常給它擦油,是不是不至于?
它已經(jīng)很古老了,總有這么一天的。媽媽嘆息著,安慰勉兒。
花園失去了共同的聲音,大家都很惶惑,玉簪花很快謝了;紫薇的縐邊小帽都掉光了;馬纓只剩了對(duì)稱的細(xì)長(zhǎng)葉子敏感地開(kāi)合,秋雨在葉面上滑過(guò)。
那只銹損了的鐵鈴鐺被取下了,賣給了古董商,勉兒最后一次抱住它,大滴眼淚落在鈴身上,經(jīng)過(guò)綠銹、裂縫和長(zhǎng)長(zhǎng)短短的線路波紋,緩緩地流下來(lái)。
(有刪改)
第⑥自然段中畫線句子描寫了草木驚醒后的各種情態(tài),請(qǐng)結(jié)合全文回答這樣寫有什么作用
42.文章開(kāi)頭第一句話說(shuō)中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題,這里的自我整容的含義是什么?
五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:
三人出門,一人帶傘,一人帶拐杖,一人空手。回來(lái)時(shí),拿傘的濕透了,拿拐杖的跌傷了,空手的那個(gè)好好的。原來(lái),雨來(lái)時(shí),有傘的大膽地走,卻被淋濕了。走泥路時(shí),拄拐杖的大膽地走,卻常跌倒。什么都沒(méi)有的人,大雨來(lái)時(shí)躲著走,路不好時(shí)小心走,反倒沒(méi)事。很多時(shí)候,人不是跌倒在缺陷上,而是跌倒在優(yōu)勢(shì)上。
請(qǐng)根據(jù)以上材料選擇一個(gè)角度,自主立意,自擬題目,自定文體(詩(shī)歌和劇本除外),寫一篇不少于800字的文章
參考答案
1.AA《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法,借對(duì)話形式展開(kāi)批駁,破中有力,運(yùn)用了歷史材料昔者先王以為東蒙主;現(xiàn)實(shí)事例,顓臾在邦域之中是社稷之臣;名人名言周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!N論據(jù),立論堅(jiān)實(shí)可靠,駁斥也有理有據(jù)?!豆讶酥趪?guó)也》一文運(yùn)用了類比、歸納等論證方法。《秋水》在論證結(jié)構(gòu)上采用由小到大,再由大到小的逐層推進(jìn)。采用了寓言的形式,形象生動(dòng),并且采用了大量的比喻,論證了主旨?!吨G逐客書》一文貫串全文的論證方法是正反對(duì)比
2.B沙子龍是一個(gè)思想沒(méi)落保守、性格孤傲執(zhí)著的人物形象
3.D科舉制從隋朝大業(yè)元年開(kāi)始實(shí)行,到清朝光緒三十一年最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了一千三百多年
4.AA在《諫逐客書》中,作者先列舉了一系列的歷史事件,最后得出此君者皆以客之功的結(jié)論,運(yùn)用的是歸納法
5.DD王昌齡的《從軍行》(其四)是七言絕句,李白的《行路難》(其一)是七言歌行體,李煜的《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)是一首詞,杜甫的《蜀相》是七言律詩(shī)
6.BB魯迅于1918年用筆名魯迅,在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》
7.B在《風(fēng)波》一文中,辮子是封建勢(shì)力復(fù)辟與舊的思想意識(shí)束縛的象征,也是貫串小說(shuō)始終的線索
8.AA李清照在《詞論》中提出詞,別是一家的觀點(diǎn),注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn)
9.AA合理安排公文正文結(jié)構(gòu),使層次清晰,條分縷析,言之有序,是為了突出主題
10.B《諫逐客書》一文用秦穆公訪求賢才,秦孝公任用商鞅實(shí)施變法,秦惠王采用張儀的計(jì)策,秦昭王得到范雎等四位君主納客而成就帝業(yè)為據(jù),歸納出納客的有利之處
11.DD《論語(yǔ)》是我國(guó)古代第一部語(yǔ)錄體散文集,《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書,《左傳》是我國(guó)第一部記事完備的編年體史書,《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史
12.D
13.BB黃省三這一人物形象出自戲劇《日出》,是一個(gè)被剝削、被欺凌的社會(huì)底層小人物形象
14.C陶淵明是中國(guó)第一位大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人人,被譽(yù)為田園詩(shī)之祖
15.A《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體;《孟子》是對(duì)話體論辯文;《莊子》接近專題論文;《荀子》是專論文
16.C欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山兩句詩(shī),詩(shī)人用冰塞川雪滿山象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味
17.B愛(ài)情三部曲是巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)系列之一,包括《霧》《雨》《電》
18.CC《關(guān)山月》原為漢樂(lè)府橫吹曲名,內(nèi)容多寫戍邊戰(zhàn)士月夜思鄉(xiāng)及與家人互傷離別之情。陸游的《關(guān)山月》以樂(lè)府舊題寫邊塞生活,賦予了作品以深廣的社會(huì)內(nèi)容
19.AA屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,也是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,當(dāng)秦將白起攻破楚國(guó)郢都后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國(guó)
20.BB古體詩(shī)和今體詩(shī)是唐代形成的概念,是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。今體詩(shī)也叫近體詩(shī)
21.一是人民想做奴隸而不得的時(shí)代,一是人民暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代
22.移情于景。有聲的笙簫與無(wú)聲的悄悄相喻,不是相似同構(gòu),而是詩(shī)人的深摯、幽美感情的作用;沉默是人的心理狀態(tài),夏蟲沉默,康橋沉默,特別是為我沉默,都是詩(shī)人把自己的感覺(jué)和心理移給了景物
23.詞人先總寫暮秋傍晚的雨景,然后具體展示了雨后的景致,再寫眼前所見(jiàn)具體景物,最后寫江水默默東流。寄托著詞人飄零無(wú)依、年華易逝的感傷
24.(3)總體上采用了比較法中的類比法,即比喻論證
25.小說(shuō)中的人物生活在帝制余孽還在向農(nóng)村肆虐、農(nóng)民還處于封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下,愚昧落后,冷漠保守,缺乏民主主義覺(jué)悟
26.試探孟嘗君是否真心養(yǎng)士
27.伊表面上指的是蓑衣,實(shí)際上指的是隱居生活。盡管官員的服飾、金印極其珍貴,也不肯輕易拿蓑衣去換取。作者借對(duì)蓑衣的喜愛(ài),表達(dá)了對(duì)親近自然、灑脫自在的隱居生活的向往;也表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、不愿做官的思想感情
28.ABCABC作者借助晚風(fēng)來(lái)渲染愁情,顯示出愁情的無(wú)比深重;通過(guò)滿地堆積憔悴的黃花自喻,抒發(fā)昔盛今衰、身世變遷之嘆,突出詞人晚年孤苦無(wú)依的凄涼心境;通過(guò)梧桐細(xì)雨對(duì)心靈的敲擊,將愁情推向高潮;而過(guò)雁引發(fā)作者對(duì)故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷,表現(xiàn)詞人家破人亡的痛苦心情
29.暮景一詞含義豐富,既指一日之暮,也指一年之暮,亦可指一生之暮。既寫出了百姓歡度佳節(jié)、舉杯互飲間完全不在乎天色漸晚,也表現(xiàn)作者并未將歲月流逝、年華老去放在心上
30.AA圣人無(wú)常心,以百姓心為心出自《老子》第四十九章,意思是:圣人沒(méi)有固定不變的意志,而是以百姓的意志為意志
31.勸:鼓勵(lì),這里指誘惑
32.發(fā):?jiǎn)⒎?/p>
33.殆:危險(xiǎn)
34.具:準(zhǔn)備
35.嫋嫋:綿長(zhǎng)不絕的樣子
36.徂:通殂,死
37.黃花:菊花
38.膺:承受
39.所溺:愛(ài)的人或事物
40.廢:毀壞,這里指天柱折斷
41.①草木被賦予了人的情感,形象生動(dòng);②與前文草木沉睡和后文草木惶惑的情態(tài)相呼應(yīng);③烘托出緊張的氣氛,預(yù)示爸爸命運(yùn)的變化
42.整容是打比方,形象地強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人的教養(yǎng)形象需要改觀;自我整容則是告訴人們:挽救中國(guó)人的禮貌必須自己動(dòng)手進(jìn)行,別人無(wú)法代替
43.缺陷成就完美生活中沒(méi)有十全十美的事物,也沒(méi)有十全十美的人。缺陷的存在,意外和不幸的登門造訪,會(huì)讓我們的人生變得不完美,甚至讓我們陷入迷茫、絕望的困境。我們只有勇敢地正視自己的缺陷,在逆境中成長(zhǎng),克服種種劣勢(shì)和挫折,才能成就完美人生。面對(duì)瀟灑自如、才氣沖天、斗酒詩(shī)百篇的詩(shī)仙李白
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