世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士

20世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革

2012年秋季學期博士生課程授課教師：劉燦liuc@世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁!（一）理解現(xiàn)代經(jīng)濟學（二）國有企業(yè)改革：理論與實踐（三）中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟學：轉(zhuǎn)型期我國居民財產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)分析世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁!專題（一）理解現(xiàn)代經(jīng)濟學世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁!當代經(jīng)濟學的進步是建立在過去貢獻的基礎上的一、經(jīng)濟學發(fā)展簡介世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁!二、經(jīng)濟自由主義和國家干預：一個基于經(jīng)濟思想史的回顧

經(jīng)濟學在200多年的發(fā)展過程中，其理論主線一直沒有離開過政府與市場的關(guān)系。斯密的經(jīng)濟自由主義構(gòu)成資本主義市場經(jīng)濟模式的基礎；馬歇爾的均衡價格理論基礎上形成了20世紀微觀經(jīng)濟學的主流，它成為后來以弗里德曼新自由主義經(jīng)濟學建立競爭市場均衡及其效率模型的分析工具；20世紀30年代凱恩斯以非充分就業(yè)均衡提出國家干預主義學說以及與此相匹配的一整套財政和貨幣政策。20世紀70年代之后，代表新自由主義的各種學派應運而生，并在一系列背景下在實踐中被推至極端。

世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁!(三)政府干預理論及其政策主張：20世紀的凱恩斯革命有效需求不足非充分就業(yè)均衡政府干預(四)20世紀70年代新自由主義的興起哈耶克的經(jīng)濟自由觀弗里德曼：新貨幣主義、市場自動出清、長期均衡盧卡斯：理性預期、政府干預政策失效新自由主義與“華盛頓共識”世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁!三、20世紀經(jīng)濟學的發(fā)展（一）微觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學的發(fā)展歷史階段，17世紀中期到19世紀中期,古典時期。勞動價值論、分配理論為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學奠定了基礎。第二階段，19世紀后期到20世紀初，新古典時期。馬歇爾的均衡價格論，以完全競爭和充分就業(yè)為基本假定，運用邊際分析和局部均衡分析方法系統(tǒng)闡述價值理論和分配理論，創(chuàng)立了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的基本框架，構(gòu)成20世紀微觀經(jīng)濟學的主體。世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁!20世紀微觀經(jīng)濟學的新發(fā)展從分析方法上看：數(shù)量分析方法的運用博弈論從研究內(nèi)容上看：交易成本、產(chǎn)權(quán)、X效率、資產(chǎn)組合和定價、合同或契約、非對稱信息等理論成為微觀經(jīng)濟學新發(fā)展的標志。（參見高鴻業(yè)等，《20世紀西方經(jīng)濟學的發(fā)展》）世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁!（二）宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展凱恩斯的有效需求不足及其治理經(jīng)濟學（1）工資和價格的剛性使得供求關(guān)系不能發(fā)生應有的調(diào)節(jié)作用，使得各行各業(yè)的市場不能處于“理想的”均衡狀態(tài)；（2）由于三條心理規(guī)律的作用，資本主義往往會出現(xiàn)有效需求不足的現(xiàn)象；（3）工資和價格的剛性根源于人們的自發(fā)行為，從而無法加以改變；（4）有效需求的不足卻可以通過經(jīng)濟政策來加以補救。薩繆爾森的“新古典綜合”（1）微觀經(jīng)濟是在充分就業(yè)的前提下研究單個消費者、廠商和資源供給者的經(jīng)濟行為，說明為什么市場的供求關(guān)系能把它們的行為協(xié)調(diào)起來進而達到理想社會的結(jié)果；（2）凱恩斯的理論則從就業(yè)量以及國民收入的波動的研究提出消除波動的政策。（3）只要凱恩斯的對策能消除就業(yè)量或國民收入的波動，馬歇爾微觀經(jīng)濟學所描繪的理想社會便會實現(xiàn)。世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁!（三）“主流之外”經(jīng)濟學的最新發(fā)展1、新制度經(jīng)濟學2、博弈論和信息經(jīng)濟學3、演化經(jīng)濟學4、法經(jīng)濟學5、實驗經(jīng)濟學6、行為經(jīng)濟學…….世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁!從經(jīng)濟學說史來看，經(jīng)濟學的每一次重大發(fā)展或“革命”，無論是從古典經(jīng)濟學到新古典經(jīng)濟學的轉(zhuǎn)變，還是從“邊際革命”到“凱恩斯革命”都得益于研究方法的改進和變革。

1.個體主義占主導的方法論原則

2.與哲學發(fā)展保持密切聯(lián)系

3.深受自然科學研究方法的影響

4.廣泛應用數(shù)學作為主要分析手段20世紀主流經(jīng)濟學研究方法世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁!五、走進經(jīng)濟學（1）文獻閱讀和研究經(jīng)濟學的基礎文獻之一：經(jīng)濟科學的性質(zhì)與方法約翰.斯圖亞特.穆勒，政治經(jīng)濟學的定義及其方法；萊昂內(nèi)爾.羅賓斯，經(jīng)濟科學的性質(zhì)和意義；弗蘭克.奈特，經(jīng)濟學與人類行為；弗里德曼，實證經(jīng)濟學方法論；1、《經(jīng)濟學的哲學》，（美）丹尼爾.豪斯曼，上海人民出版社；2、《經(jīng)濟學方法論的新趨勢》，（英）馬克.布勞格，經(jīng)濟科學出版社；3、《應用經(jīng)濟學研究方法》，（美）埃思里奇，經(jīng)濟科學出版社；世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁!之三：不確定性、信息經(jīng)濟學與經(jīng)濟行為分析奈特：風險、不確定性與利潤；哈耶克，知識在社會中的利用；施蒂格勒，信息經(jīng)濟學；阿克洛夫，次品市場（“檸檬”市場）：質(zhì)量不確定性與市場機制；高鴻業(yè)、劉風良：《20世紀西方經(jīng)濟學的發(fā)展》世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁!教科書固然重要，但它們卻不能代替原著。兩者的功用是有所不同的，前者注重體系化的知識和成熟的知識，后者則體現(xiàn)著鮮活的思想。即便經(jīng)典著作的“精髓”被成功吸收進了教科書，教科書仍然不能代替經(jīng)典。因為，閱讀經(jīng)典，乃是與大師的對話，這是讀教科書所不可能有的體驗。羅衛(wèi)東，《經(jīng)濟學基礎文獻選讀》，浙江大學出版社

世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第14頁!掌握經(jīng)濟學研究的規(guī)范“經(jīng)濟研究是尋求對經(jīng)濟事件、現(xiàn)象和經(jīng)濟諸現(xiàn)象之關(guān)系的可靠的解釋，而可靠的解釋只有在一個有計劃的設計得當?shù)牟⑶铱茖W細致的理性程序中才是可能的?！卑Ｋ祭锲嬖凇稇媒?jīng)濟學研究方法》一書中提出，一項經(jīng)濟研究至少應包括以下步驟：領(lǐng)會與你的研究有關(guān)的研究文獻；把問題盡可能壓縮到最簡單最有條理的程度；確定可應用的經(jīng)濟理論；用一個基本模型開始分析的概念化過程；將分析模型的分析擴大到問題的其他方面；從概念分析中發(fā)展出有關(guān)的和可檢驗的理論假說，并盡量按邏輯順序給出。世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第15頁!綜述性論文（文獻綜述）的寫作規(guī)范1、導論。主要介紹該理論的起源、發(fā)展、現(xiàn)實的應用和理論前沿2、主要成果總結(jié)。將該領(lǐng)域的主要研究成果以命題和定理的形式，沿著主線展開。3、理論前沿和存在的問題。4、參考文獻。世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第16頁!走進經(jīng)濟學（3）直面真實世界：調(diào)查、案例和經(jīng)驗研究科斯的研究方法經(jīng)濟理論賴以成立的前提性假設不但應當是“易于處理的”，而且必須是真實的。案例研究：直面真實的世界把實例一般化：案例研究的三個基本程序超越“實證經(jīng)濟學”世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第17頁!20世紀現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展：經(jīng)濟學家和他們的貢獻世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第18頁!(一)經(jīng)濟自由主義的思想基礎：亞當斯密的“看不見的手”和他的經(jīng)濟自由哲學觀理性經(jīng)濟人和市場力量自然秩序自由放任(二)經(jīng)濟自由主義的工具性發(fā)展：新古典的完全競爭市場和邊際分析邊際革命和邊際分析方法均衡價格市場自動達到均衡世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第19頁!(五)“華盛頓共識”的破產(chǎn)和挑戰(zhàn)主流經(jīng)濟學：新凱恩斯主義的政府干預理論新凱恩斯主義和“新市場失靈論”新古典模型的失敗重構(gòu)經(jīng)濟學“到20世紀80年代，市場是有效的且具有自我糾錯能力的觀點再次占據(jù)了主流，不僅在保守的政治界，甚至在美國經(jīng)濟理論界亦是如此。這種自由市場的觀點有悖于現(xiàn)實和現(xiàn)代經(jīng)濟理論的發(fā)展，因為現(xiàn)代經(jīng)濟學理論已經(jīng)證明，即使在經(jīng)濟接近充分就業(yè)且市場是競爭的情況下，資源仍然有可能得不到有效的配置?！保ㄋ沟俑窭?，《自由市場的墜落》）主流經(jīng)濟學為什么不能解釋資本主義自由市場制度的根本缺陷？世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第20頁!第三階段，20世紀30年代到60年代，新古典綜合時期。微觀經(jīng)濟學成為經(jīng)濟學體系中一個獨立的部分。第四階段，20世紀50年代以后，現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的成熟時期和進一步發(fā)展階段。微觀經(jīng)濟學使用一些新的理論工具，相繼孵化出一批重要內(nèi)容和分支學科。世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第21頁!現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學理論的重要進展消費者行為理論分析的發(fā)展廠商理論的新發(fā)展一般均衡理論與資源配置效率博弈論及其在經(jīng)濟分析中的應用市場失靈和政府管制（參見高鴻業(yè)等，《20世紀西方經(jīng)濟學的發(fā)展》）世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第22頁!弗里德曼的現(xiàn)代貨幣主義(1)主張用始終不變的政策規(guī)定來取代干預經(jīng)濟的“微調(diào)”；(2)認為任何一個資本主義國家都存在著一個自然就業(yè)率，其數(shù)值取決于該國的技術(shù)水平、文化風俗和自然資源等因素，而與經(jīng)濟政策無關(guān);(3)市場供求的自發(fā)作用會在長時期中使實際的就業(yè)率趨向于和自然就業(yè)率相等。盧卡斯的“理性預期理論”即新古典宏觀經(jīng)濟學(1)人們?yōu)榱藗€人利益的最大化，會盡量對經(jīng)濟事物的前景做出預期；(2)如果國家的經(jīng)濟政策要想人為地使實際的就業(yè)率脫離貨幣主義者所提出的自然就業(yè)率，由于理性預期，人們的行為的改變會抵消政策的作用，即造成“你有政策、我有對策”的后果。(3)因此，一切凱恩斯主義的政策都是無效的；宏觀經(jīng)濟理論必須和微觀經(jīng)濟理論所假設的個人利益最大化相一致，即必須具有微觀經(jīng)濟學的基礎。

新凱恩斯主義(1)接受凱恩斯主義“失業(yè)和非市場出清是經(jīng)濟的常態(tài)”的理論；（2）力圖吸收貨幣主義、新古典宏觀經(jīng)濟學的有用成果來修補凱恩斯主義的缺陷，特別是在長期分析和微觀基礎方面。世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第23頁!四、經(jīng)濟學研究方法的變革

經(jīng)濟學方法論的來源：英國的經(jīng)驗主義哲學和美國的實用主義哲學。20世紀，在實用主義哲學影響下出現(xiàn)兩個主要的方法論流派：以波普爾為代表的證偽主義；以弗里德曼為代表的工具主義。方法論上有三對主要的區(qū)分或范疇：一是實證和規(guī)范，二是個人主義和集體主義方法，三是科學哲學中的歸納和演繹。世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第24頁!關(guān)于經(jīng)濟學方法論的討論1、經(jīng)濟學能做到“價值中立”嗎：實證與規(guī)范之爭；2、經(jīng)濟學能做到像數(shù)學、物理學等自然科學那樣“高度形式化”嗎：經(jīng)濟學的“唯科學主義”之爭；3、經(jīng)濟學是追求理論構(gòu)建的“完美性”還是追求它的真實性?！督?jīng)濟學的哲學》，（美）丹尼爾.豪斯曼，上海人民出版社韋森：“經(jīng)濟學的性質(zhì)與哲學視角審視下的經(jīng)濟學—一個基于經(jīng)濟思想史的理論回顧與展望”世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第25頁!之二：市場、經(jīng)濟運行和增長微觀經(jīng)濟學：亞當斯密，《國民財富的性質(zhì)和原因研究》；馬歇爾，《經(jīng)濟學原理》；張伯倫《壟斷競爭經(jīng)濟學》，羅賓遜《不完全競爭經(jīng)濟學》，宏觀經(jīng)濟學：凱恩斯《通論》，弗里德曼《資本主義與自由》《美國貨幣歷史》，盧卡斯、薩繆爾森《經(jīng)濟學》經(jīng)濟增長理論：熊彼德，《經(jīng)濟增長理論；》阿倫?楊格，報酬遞增與經(jīng)濟進步；產(chǎn)業(yè)組織理論：施蒂格勒《產(chǎn)業(yè)組織和政府管制》高鴻業(yè)、劉風良：《20世紀西方經(jīng)濟學的發(fā)展》世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第26頁!之四：產(chǎn)權(quán)、制度與經(jīng)濟增長科斯，企業(yè)的性質(zhì)；科斯，社會成本問題；阿爾欽、德姆塞茨，生產(chǎn)、信息費用與經(jīng)濟組織；阿爾欽，產(chǎn)權(quán)；德姆塞茨，關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論；諾斯，制度、制度績效與經(jīng)濟增長；西方世界的興起：新經(jīng)濟史威廉姆森，資本主義的經(jīng)濟制度；生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)1、科斯等：《企業(yè)、市場與法律》，三聯(lián)書店1990年；2、德姆塞茨：《所有權(quán)、控制與企業(yè)》，經(jīng)濟科學出版社1999年；3、科斯等：《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》，上海人民出版社2004年4、威廉姆森等：《交易成本經(jīng)濟學——經(jīng)典名篇選讀

》，人民出版社2008年世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第27頁!走進經(jīng)濟學（2）經(jīng)濟學論文的寫作選題“從某種意義上說，選題的能力在很大的程度上反映了研究生從事研究的能力?！?.在選擇一個題目以前，你是否問過自己是怎樣發(fā)現(xiàn)需要做這個題目的，有沒有數(shù)據(jù)支持?！保◤堒?，《走近經(jīng)濟學》）觀察現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題提出一個好問題明確自己在這個問題研究邊際上的貢獻可能是什么研判自己完成研究的能力（可行性)世紀經(jīng)濟學的發(fā)展與中國經(jīng)濟改革2012年博士共31頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第28頁!經(jīng)濟學學術(shù)創(chuàng)新性論文