中學生創(chuàng)新教育的理論探討

中學生創(chuàng)新教育的理論探討中學生創(chuàng)新教育的理論探討摘要分析了中學生創(chuàng)新教育的重要性，探討了中學生創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別與聯(lián)系，提出了中學生創(chuàng)新教育的虛榮心理論、辨證法理論以及正反應理論，剖析了體驗式中學生創(chuàng)新教育模式的內在機理。

關鍵詞中學生創(chuàng)新教育體驗式

1引言

中學生創(chuàng)新教育是建立在教育學根本理論之上，充沛啟發(fā)中學生創(chuàng)新思維、挖掘中學生創(chuàng)新潛質、調動中學生創(chuàng)新積極性、增強中學生創(chuàng)新能力的教育實踐活動過程。相對于幼兒或小學生而言，中學生的思維判斷能力以及處事方式處于趨向于理性的成長階段，其不僅能夠自我學習、自我調整、在創(chuàng)新活動中尋找樂趣，因此假設能夠給予適當?shù)募?，那么中學生將不斷獲得成就感和滿足感。當中學生的生理結構趨于成熟時，創(chuàng)新想象力可能會有所減弱，相應的思維判斷能力也就趨于定勢，創(chuàng)新優(yōu)勢并不明顯?？梢?，展開對中學生的創(chuàng)新教育活動對于正確引導中學生創(chuàng)新意識、促進中學生素質教育的穩(wěn)健開展具有重要意義?；诖?，筆者試圖展開對中學生教育模式的分析。

2創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的比擬分析

中學生創(chuàng)新教育是建立在啟發(fā)發(fā)散性思維、提倡換位思考、寓教于樂的教育方式，與傳統(tǒng)教育模式差異較大，具體如表1所示：

盡管創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育均可能借助于多媒體、網(wǎng)絡等工具和平臺，且教育對象均為學生，但從表1看來，兩者之間的差異仍然是普遍存在的。從教育的出發(fā)點來看，創(chuàng)新教育的出發(fā)點在于學生的發(fā)散性思維，人是創(chuàng)新活動的主體，不足主觀能動性和發(fā)散思維的前提根底，創(chuàng)意基本無從產(chǎn)生，而傳統(tǒng)教育的基本出發(fā)點在于學校必須以書本知識為藍本，在書山題海中去感受和學習各種知識。從教育方式來看，創(chuàng)新教育需要通過啟發(fā)和引導的方式調動學生的創(chuàng)新意識和積極性，教師僅僅只是起到輔助和鋪墊的作用；與之不同，傳統(tǒng)教育中教師的基本職能在于傳道、授業(yè)與解惑，教育方式多以灌輸式、一言堂式為主，學生作為知識的被迫接受者，往往不足學習熱情和總結、概括與超越的綜合處理能力。從教育內容看，創(chuàng)新教育是隨時、隨地、隨人的教育，對于教育內容沒有限制，即任何規(guī)律、現(xiàn)象、思路等都可以作為教育的內容，但傳統(tǒng)教育必須以具體的內容作為教育的客體，且通常為有形的書本、圖畫、作品或者音像制品等。從教育的內涵看，創(chuàng)新教育將理論知識與實際運用進行了有機的結合，而傳統(tǒng)教育往往將教育環(huán)節(jié)終止在理論學習階段，不足對理論的進一步深入學習，不足后續(xù)知識與應用環(huán)節(jié)的考慮。從考核指標看，創(chuàng)新教育的落腳點并不是激勵學生漫無天際的奇思妙想，而是需要學生的創(chuàng)新思維能夠最終轉化為成果、專利、創(chuàng)造等成果形式，且轉換成實際的生產(chǎn)力，并得到社會的認可；與此不同，傳統(tǒng)教育需要借助于考試和測驗的方式來檢驗教育的效果，從而可能會導致以考試成績和升學率為導向的教育價值取向，甚至可能會出現(xiàn)考試指揮棒引發(fā)的社會問題。從教育對象看，在創(chuàng)新教育中，因材施教、有的放矢，學生的個性化需求能夠得到滿足，個人專長能夠得到發(fā)揮；在傳統(tǒng)教育中那么可能無法發(fā)現(xiàn)和挖掘教育對象的差別性，教育對象被群眾化對待，外表上看視公平的“大鍋飯〞教育，事實上可能埋沒了學生的興趣愛好與特長稟賦。從教育伎倆看，創(chuàng)新教育必然以教師和學生的雙方交流、反應與互動而使得教與學的活動均能夠卓有功效，并且教育活動不僅僅局限于有形的、固定的教室，但傳動教育顯然不足反應機制，不足互動的單方面教與學，最終效果可想而知。

3中學生創(chuàng)新教育的理論根底

3.1中學生創(chuàng)新教育的虛榮心理論

教育心理學通過對中學生心理結構的分析以及教育過程中心理活動規(guī)律的把握，來系統(tǒng)探討創(chuàng)新教育中的心理現(xiàn)象。中學生已能夠獨立思考問題并具有較強的好奇心和獨立創(chuàng)新的能力，因此絕大多數(shù)中學生對于創(chuàng)新活動的興趣較為濃厚，局部中學生甚至熱衷于創(chuàng)新活動。然而，在中國當前應試教育模式仍然較為普遍的環(huán)境下，中學生的創(chuàng)新熱情受到打擊。在發(fā)展創(chuàng)新教育活動中，首先需要通過適宜的思想政治活動，灌輸創(chuàng)新教育對于中學生當前階段的學習以及今后開展的重要性和長遠意義，解除中學生參與創(chuàng)新實踐活動的后顧之憂。與此同時，在中學生創(chuàng)新教育中，必須充沛、合理地利用中學生的“虛榮心〞效應。中學生創(chuàng)新活動中的很多創(chuàng)造或專利成果絕大多數(shù)都來源于最初輔導老師的啟發(fā)與激勵。當中學生在得到褒揚和激勵之后，其將在不斷的努力和學習中認識自我并不斷成長和提高，從而促使其自己與輔導老師的贊揚保持一致。對于中學生的“虛榮心〞應該辨證的加以對待，給予適當?shù)募?，不斷刺激中學生的“虛榮心〞成長，促使其必須不斷努力，以實際的成績換取滿足虛榮心之后的成就感。

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3.2中學生創(chuàng)新教育的辨證法理論

對于中學生而言，鉆研書本知識、應付升學考試是其主要的學習使命，因此將主要精力投入課堂內學習是絕大多數(shù)家長和學生的一致觀點。事實上，課堂內學習與課堂外的創(chuàng)新活動是對立統(tǒng)一的，兩者并不矛盾。理論來源于實踐，最終又回到實踐中去指導實踐，并使得理論得到運用和升華。創(chuàng)新活動的前提根底并不是異想天開，而是對中學生課堂知識、平時積累以及科學規(guī)律的綜合運用。將根底知識運用于創(chuàng)新活動，亦即在創(chuàng)新活動中引領中學生去學習數(shù)學、物理、化學、生物等各種知識，更能加深學生對書本知識的理解，并能夠提高其活學活用的能力。創(chuàng)新教育是理論與實踐的完美結合，通過對每年中學生升學考試中的佼佼者的調查說明，考試名列前茅者均是那些創(chuàng)新意識較強、善于歸納總結、勤于察看并能夠積極參與創(chuàng)新實踐的學生；相反，那些一心讀“死書〞的中學生并不是升學考試的最大獲益者。

3.3正反應理論

學生的興趣和愛好既可能是天生與之俱來的因素，但可能更多的是后天培養(yǎng)的結果，并且后者比前者可能更具影響力。中學生創(chuàng)新教育的正反應理論是指在發(fā)展教育活動中，應該盡可能多褒揚少打擊，不斷刺激學生追求褒揚所做出的努力，亦使得學生的創(chuàng)新熱情不斷得到升華和提高；在發(fā)展創(chuàng)新教育中，應該盡可能多嚴肅少溺愛，即家長和教師來利用學生的虛榮心促進其進步時，同樣應該激勵學生始終以科學的、合理的方式參與創(chuàng)新實踐活動，而不是一味的褒揚使得學生被微小的勝利沖昏頭腦；在發(fā)展創(chuàng)新教育中，應該盡可能堅持持續(xù)改良，即在創(chuàng)新實踐中取得成績的學生仍然需要加強理論知識的學習與綜合素質的培養(yǎng)，爭取更好的成績，而不是“曇花一現(xiàn)〞的短時間光輝。

4體驗式中學生創(chuàng)新教育模式

體驗式創(chuàng)新教育模式以體驗式教學為前提根底，其理論根底遠源流長，但由于傳統(tǒng)教育的諸多限制性，特別是在以應試教育為主，過分強調短期功效的教學實踐環(huán)節(jié)中，體驗式學習的優(yōu)點并沒有得到真正體現(xiàn)。體驗式教育模式是當前教育界以及理論界研究的重點，同時亦是教育實踐活動的開展趨勢。體驗式創(chuàng)新教育模式在發(fā)展創(chuàng)新教育活動中，對于增進師生感情、展現(xiàn)學生個性、拓展學生能力以及提高教學效果等均具有顯著作用。

從哲學的角度看，中學生的體驗式創(chuàng)新教育是中學生對教育活動整體性參與的結果，即以理論和實踐相結合的整體意識和形象融入教育環(huán)節(jié)，實現(xiàn)對書本知識的深刻領悟；從經(jīng)濟學的角度看，中學生的體驗式創(chuàng)新教育是將中學生看作一種特殊的消費者所提供的經(jīng)濟品，它具有深刻性，屬于耐用品，并能夠滿足中學生個性化需求甚至發(fā)明其不斷渴望刺激和成長的需求；從心理學的角度看，中學生的體驗式創(chuàng)新教育是中學生在教與學的過程中內心所表現(xiàn)積極活動。具體而言，體驗式中學生創(chuàng)新教育模式的原理如圖1所示：

對圖1中體驗式中學生創(chuàng)新教育模式的內在機理解釋如下：在創(chuàng)新教育活動中，傳道、授業(yè)、解惑依然是教師的根本職能，中學生通過課堂學習、課后復習等方式去穩(wěn)固、消化理論知識，同時在實驗環(huán)節(jié)、科技創(chuàng)新活動中去應用理論知識，并就某些問題提出質疑；針對實踐環(huán)節(jié)中的具體問題，教師需要旁征博引，解決學生的相關疑難問題，為培養(yǎng)學生創(chuàng)新熱情奠定根底。同時，針對創(chuàng)新教育模式的特殊性，教師在創(chuàng)新教育活動中必須有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，比方逆向思維、發(fā)散思維、辨證思維等，當學生能夠做到勤奮思考、善于發(fā)現(xiàn)時，其創(chuàng)新的熱情也隨之得到提高。由創(chuàng)新熱情到創(chuàng)新實踐的轉變必須以有效的創(chuàng)新能力為前提，因此教師需要針對學生的創(chuàng)新熱情因材施教，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，具體包括思考方式、行為方式、動手能力等等。在學生的創(chuàng)新實踐中，教師要提倡獨立思考的能力以及團隊合作的精神，盡量防止學生的依賴思想和眼高手低的現(xiàn)象，亦即堅持“有所為有所不為〞，正確引導學生的創(chuàng)新實踐。由于創(chuàng)新實踐轉變?yōu)閯?chuàng)新功效的諸多不確定性，如創(chuàng)新實踐的順序、實驗儀器的精度、操作辦法的標準以及人為的不確定因素等都可能使得創(chuàng)新實踐并不一定能夠取得明顯的創(chuàng)新功效。因此，體驗式創(chuàng)新教育模式需要激勵創(chuàng)新循環(huán)，即當創(chuàng)新實踐不盡人意時，教師需要指導學生總結教訓，明確其可能的缺乏之處，以免再犯；當創(chuàng)新實踐卓有功效時，教師需要幫忙學生總結經(jīng)驗，揚長避短，以更大的熱情和努力取迎接新的挑戰(zhàn)。在此根底上，