第二課獰歷的青銅藝術(shù)

在中國古代早期的工藝美術(shù)中，假如說陶器是原始社會新石器時期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會工藝美術(shù)的典型代表。人類經(jīng)驗了原始公社時代的漫長跋涉之后，進(jìn)入了奴隸制社會。在中國，作為奴隸社會文明標(biāo)記的，是青銅工藝。史家把奴隸制時代稱為“青銅時代”。獰歷的青銅藝術(shù)“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”這是唐詩人王勃的《騰王閣序》中的句子——這里的鐘和鼎指的是青銅禮器。青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝絢麗的成就。新石器時代的晚期，河南二里頭文化上出土的青銅器，是我國中原地區(qū)目前發(fā)覺最早的青銅器。什么是青銅器青銅：紅銅、錫和鉛的合金。紅銅的熔點高，軟。溶化困難那。加入錫和鉛降低熔點，增加硬度。人們起先從礦石提煉出紅銅，紅銅是純銅，熔點低，硬度高，易脆損。后來人們從銅錫鋁共生礦中提煉出青銅合金。隨著冶煉技術(shù)的提高，人們可以從礦石中分別提煉出純銅、純錫、純鉛，這樣就可以依據(jù)器物的要求，按不同的比例隨意鑄就，青銅材料的完善，奠定了我國古代的青銅文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。。請問在中國目前發(fā)覺最大的鼎是叫什么呢？它有什么功用呢？青銅制作有日常用具、兵器、樂器、生產(chǎn)工具和貨幣五大類。青銅器的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在擺脫了好用功能而上升到具有禮儀象征意義的青銅禮器上。青銅器用于煮熟食物，盛放熟食是日常的生活用品。作為禮器的鼎則必需經(jīng)過裝飾，以至于擺脫好用功能。鼎是禮器中最重要的器具，象征著身份、等級和權(quán)力?，F(xiàn)藏中國歷史博物館的司母戊鼎，高1.32米，長1.13米，重875公斤。鼎的腹部作為方形，上面直立著直耳，下面承認(rèn)四根圓柱形的鼎足，通體飾以饕餮紋。這是我國至今已發(fā)覺的最大的青銅器。體現(xiàn)了威歷、端重、奇妙和至尊的藝術(shù)效果，利用造型手段最大限度地體現(xiàn)了王權(quán)的象征。

青銅器的紋飾有饕餮、夔、蟠、螭………等多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能?！端难蚍阶稹肥巧檀嚆~器中將動物裝飾與好用器皿的幾何造型相結(jié)合的典型作品。四羊身軀與四方形器腹融為一體，羊角突起，形態(tài)夸張，卷曲上挑，與蟠曲的四龍形成對比，增加了裝飾效果，器物表面滿布精細(xì)的夔紋、獸面紋、鳥紋等，裝飾與造型結(jié)合緊密。這種尊方圓不一，是商周時期常見的好用酒具，也是體現(xiàn)奴隸主貴族意志的禮器。四羊方尊造型宏偉凝重，威儀萬端，內(nèi)壁有銘文二百九十一字，內(nèi)容為周王告盂，殷代因酗酒而亡國，周代忌酒而興，要盂確定要很好地協(xié)助他，敬承文王武王的德政甗讀yan(第三聲），是蒸食器，分上下兩部分甑和鬲，有的是連體，有的是分開的。如1976年河南安陽婦好墓出土的，商代晚期的婦好分體甗，通高35.5厘米。

1976年在陜西省臨潼縣發(fā)覺的利簋，上面記載了西周早期武王征商的事務(wù)和準(zhǔn)確的時間，使歷代學(xué)者懷疑史籍記載此事真?zhèn)蔚膯栴}渙然冰釋。得簋銘文翻譯成白話是這樣的：”武王征伐商，在甲子那天早晨，實行了風(fēng)祭和貞卜，貞卜的結(jié)果是定能戰(zhàn)勝錯紂，結(jié)果很快地戰(zhàn)勝了商王朝。辛末這天，武王在闌師，把簋賞給了一個叫利的官員，得就用來為已故的檀公做寶器?！蔽髦苤衅谝院?，青銅器的奇妙色調(diào)漸漸淡化，風(fēng)格趨向簡樸，追求樸實、高雅之美。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”）“問鼎”的故事春秋時，楚莊王北伐陸渾之戎（少數(shù)民族政權(quán)）時，曾向周定王泊來的使者王孫滿打聽周王室九鼎的輕重和大小，顯示了楚莊王想稱霸的野心，成語"問鼎中原"即從今而來。青銅時代絕唱

春秋戰(zhàn)國越王劍戰(zhàn)國和秦漢的青銅器突破了禮器的限制，在銅制品的徒刑上，增加了雕塑的意味，在古樸、雄渾的造型基調(diào)上，呈現(xiàn)了浪漫奇妙的想象力。如戰(zhàn)國的《虎牛形祭案》，描繪了在大自然中發(fā)生的虎追逐野牛，而野牛則奮勇愛護(hù)小牛犢與虎搏斗的場面?！堕L信官燈》燈的形象為跪地執(zhí)燈的年輕宮女，通體鎏金。神情恭謹(jǐn)、當(dāng)心翼翼，表現(xiàn)出一個下層年輕宮女所特有的神態(tài)。宮女左手持燈盤，右臂上舉，袖口下垂成燈罩。燈盤可以轉(zhuǎn)動，燈盤上的兩片弧形屏板可以推動開合，以調(diào)整燈光的亮度和照射方向。宮女身體中空，煙灰經(jīng)右臂進(jìn)入體內(nèi)，以保持室內(nèi)清潔。燈的各部分還可以拆卸，有利于清潔。整個造型自然美麗、伸展自如、靈活華麗，是一件既好用、又美觀的燈具珍品。

總結(jié)各個時期的特征（對比特征）商代的青