高考語文答題模板(現(xiàn)代文、文言文、詩詞鑒賞)精簡版詩歌鑒賞專項(xiàng)練習(xí)

高考語文答題?，F(xiàn)文、文言文、詩詞鑒精版【現(xiàn)代文部分】一、有關(guān)語言修辭的題型（一）描繪類【提問方式】·某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？·文章的某個句子說成另一個句子好不好？為什么？【答題模式】不行。因?yàn)樵撛~生動具體（形象、準(zhǔn)確）地寫出了＋對象＋效果，換了后就變成＋不好的效果?；颍翰恍?，因?yàn)樵撛~比另一詞的感情更強(qiáng)烈（或該詞比另一詞更切合對象的性格特征）。·動詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動具體地寫出了……·形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動形象地描寫了……·副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說明了……的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了后就變成……，與事實(shí)不符。（二）結(jié)構(gòu)類【提問方式】某兩個或三個詞的順序能否調(diào)換？為什么？【答題模式】不能。因?yàn)椋ǎ┤藗冋J(rèn)事物的規(guī)律（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）不一致（）詞與上是一一對應(yīng)的關(guān)系（）些詞是進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，表達(dá)了……（三）修辭類【提問方式】這句話運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫在表達(dá)上有什么好處？【答題模式】確認(rèn)修辭手法＋修辭本身的作用＋結(jié)合句子語境·比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。答題格式：生動形象地寫出了＋對象＋特性?！け葦M：給物賦予人的形態(tài)情感（指擬人），描寫生動形象，表意豐富。答題格式：生動形象地寫出了＋對象＋特性?！そ璐阂院喆?，以實(shí)代虛，以奇代凡?！た鋸垼汉嫱袣夥眨鰪?qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。·對偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂感；表意凝練，抒情酣暢?！づ疟龋汗?jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢；敘事透辟，條分縷析；長于抒情。答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對象＋特性·反復(fù)：寫景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象?！Ρ龋菏顾憩F(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。答題格式：強(qiáng)調(diào)

了……突出了……·設(shè)問：自問自答，提出問題，引發(fā)讀者的思考。答題格式：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考·反問：強(qiáng)調(diào)語氣，語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化情感。答題格式：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等；二、有關(guān)布局謀篇的題型【提問方式】某句（段）話在文中有什么作用？【答題思路】1）確認(rèn)指定段落（句子）在行文中的位置·文首：開篇點(diǎn)題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設(shè)置懸念，為下文作輔墊?！の闹校撼猩蠁⑾?；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文?！の哪狐c(diǎn)明中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)；畫龍點(diǎn)睛；言有盡而意無窮。2）明確段落的的作用，明確答題的方向（一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度入手）【補(bǔ)充】線：·記敘文常以時間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、思維邏輯順序等來安排層次?！ど⑽臉?gòu)思的線索，一般常見的有如下幾種：以情為線索；以理為線索；以物為線索；以空間位置為線索。段的歸納·記敘文：回答清楚（什么時間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事格式：（時間＋地點(diǎn)）＋人＋事?！ぷh論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣，格式：用什么論證方法證明了（論證了）＋論點(diǎn)矛盾句。從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見解。三、有關(guān)表現(xiàn)手法的題型（象征、聯(lián)想、想象、對比、襯托、渲染、抑揚(yáng)、托物言志、借景抒情、人稱等:（一）藝術(shù)類【提問方式】文章這樣寫有什么好處、效果、作用？【答題模式】使用的方法＋內(nèi)容＋效果（或作用）（二）人稱類【提問方式】使用這種人稱寫的好處是什么？或：為什么要改變?nèi)朔Q？【答題模式】·第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，自由表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動之

感；·第二人稱：呼告抒情更強(qiáng)烈感人，便于對話（感情交流），增強(qiáng)文章的抒情感和親切感，還能起擬人化的作用；·第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時空限制，便于敘事和議論。（三）表達(dá)方式類1）明確五種表達(dá)方式中具體分及作用，以便答題時明確方向。2）確認(rèn)所指定語段運(yùn)用何種表方式，結(jié)合文章具體分析1、敘述方式·順敘：能按某一順(時間或空較清楚地進(jìn)行記敘?！さ箶ⅲ涸斐蓱夷睿巳雱?，波瀾起伏?！げ鍞ⅲ簩χ饕楣?jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿?！ぱa(bǔ)敘：對上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對下文做某些交代?！て綌ⅲ核追Q“花開兩枝，各表一朵”，(指敘兩件或多件同時發(fā)生的事)使緒清楚，照應(yīng)得體。2、描寫總體來說，描寫有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動的自然及社會環(huán)境?！と宋镄は瘛幼髅鑼?、心理描寫：肖像描寫以形傳神；動作描寫，表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)；語言描寫，言為心聲；心理描寫，揭示人物內(nèi)心世界。都可以表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，推動情節(jié)發(fā)展，更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心界、性格特征?！ぞ拔锩鑼懀壕唧w描寫自然風(fēng)光，營造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。奠定感情基調(diào)，為塑造人物形象服務(wù)·環(huán)境、場面描寫：交代人物活動的背景，寫明事件發(fā)生的時間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物?！と宋飳υ捗鑼憽⑿睦砻鑼?、細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語態(tài)，收到一種特殊的效果。·正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物；側(cè)面烘托突出人物、事物。·白描：簡筆勾勒，簡潔準(zhǔn)確傳神

工筆細(xì)描：精雕細(xì)刻，纖毫畢見，具體生動·寫景技巧：動靜結(jié)合、明暗結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、聲色結(jié)合、繪聲繪色、虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近高低；仰視、俯視、平視；視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等。3、抒情、議論·敘后議論：畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明題旨，升華主題；比喻論證：生動形象，通俗易懂·直接抒情：直抒胸臆，淋漓盡致·間接抒情：寓情于景，物，事，含蓄藉?！A敘夾議，記敘與議論交叉運(yùn)用的寫法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來饒有興味，深受教益，文章中的記敘是為議論服務(wù)的，而議論又以記敘為基礎(chǔ)，敘為議提供了事實(shí)依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說服力。四、有關(guān)歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題:

【提問方式】請概括某一段（或全文）的內(nèi)容要點(diǎn)?！敬痤}模式】第一步，劃分本段的層次，第二步，提取要點(diǎn)詞語，第三步，整合答案。五、有關(guān)鑒賞人物形象的題:【提問方式】請簡要分析文中的主人公的形象【答題模式】按總分（分總）來回答。第一步，先用一句話從整體上對該人物作出一個定性分析第二步，然后再從幾個方面作定量分析；也可以先從幾個方面作定量分析第三步，然后再用一句話作定性式的總括。【詩歌鑒賞部分】一、煉字煉詞型【命題形式】·這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？（或者是請簡要分析）·某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？【解題指津】古代詩歌的語言是最凝練的，往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。這種題型是要求賞析時應(yīng)聯(lián)系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來理解作者煉字技巧的精妙?！敬痤}步驟】第一步：解釋該字在句中的含義；第二步：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；第三步：點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情，起到了什么樣的好處。二、分析語言特色型【命題形式】·這首詩在語言上有何特色？·這首詩歌具有怎樣的語言風(fēng)格？·談?wù)勥@首詩的語言藝術(shù)?！窘忸}指津】這種題型不是要求揣摩個別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。一般可表述為：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動，有節(jié)奏感、有音樂美、有藝術(shù)感染力等?！敬痤}步驟】第一步用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色（也可放至最后點(diǎn)出）第二步用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色第三步指出這些詩句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

注意：這類提問，著重的是詩歌語言的層面，考生應(yīng)該從語言的風(fēng)格或特點(diǎn)來解答。三、分析表達(dá)技巧型【命題形式】·這首詩運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法？·這首詩運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？·詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？【解題指津】分析表達(dá)技巧，就是分析詩人表達(dá)思想感情的方法。因此，最好從詩歌的藝術(shù)構(gòu)思入手。此類題在詩歌鑒賞中出現(xiàn)的頻率較高，值得重點(diǎn)關(guān)注?！敬痤}步驟】第一步：指出運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二步：這種手法在詩歌中的具體運(yùn)用；第三步：運(yùn)用該手法的好處。四、分析形象、意境類（一）形象【命題形式】·這首詩塑造了什么樣的形象？·試說說這首詩中的形象特點(diǎn)？·通過詩中的形象塑造，表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？【解題指津】詩中形象傾注了詩人的思想，包孕著詩人的情感，因此，形象應(yīng)是熔鑄詩人思想感情的事物，分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上概括出詩歌的象征意義和社會意義?！敬痤}步驟】第一步：找出并描摹詩歌形象；（什么形象）第二步：概括形象特點(diǎn)；（具體特征）第三步：揭示作者情感。（形象意義）（二）意境【命題形式】·這首詩營造了一個怎樣的意境氛圍？（這首詩為我們展示了一幅怎樣的畫面？）表達(dá)了詩人什么樣的思想？·這首詩描寫了什么樣的景物，抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？【解題指津】無固定模式，但一般分析詩歌意境須抓住三方面的內(nèi)容：一要描摹詩歌圖景，二要概括意境特點(diǎn)，三要剖析作者思想。五、分析思想內(nèi)容類【命題形式】·請分析某句詩的思想感情或內(nèi)涵，·評價詩作的思想感情，

·概括詩歌的主題思想，·歸納詩句的思想內(nèi)容，·闡述詩歌所表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張等。【解題指津】評價思想內(nèi)容，首先必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，把握詩歌的主旨和思想傾向。要立足于對詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的賞析之上，做到全面、準(zhǔn)確、深入、客觀、恰如其分地進(jìn)行分析評價。不要犯“拔高”或“套用”的毛病，更不要出現(xiàn)言不及意，似是而非的問題，努力忠于原詩，做到言之成理，言之有據(jù)?！敬痤}步驟】可不必拘泥，言之成理即可，但一般應(yīng)包括三點(diǎn)：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意義。在具體操作中，我們往往用“描繪了……的景物，塑造了……的形象；通過……，抒發(fā)了詩人……的情感或歌頌了……的質(zhì)或批判了……的觀點(diǎn)”等句式。補(bǔ)充：易混術(shù)語區(qū)分（一）“方式、手法”的區(qū)分藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，包括：①表達(dá)方式：敘、描寫、抒情、議論、說明。②表現(xiàn)手法：興、聯(lián)想、烘托、抑揚(yáng)、照應(yīng)、正側(cè)、象征、對照、由實(shí)入虛、虛實(shí)結(jié)合、運(yùn)用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動為靜、動靜結(jié)合、以小見大、開門見山。③修辭：喻、借代、夸張、對偶、對比、比擬、排比、設(shè)問、反問、引用、反語、反復(fù)。（二）“情”、“景”關(guān)系區(qū)別借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩人把要表達(dá)的感情通過景物表達(dá)出來?！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情比較直接，讀完詩歌后的感受是見“情”不見“景”“寓情于景”、“情景交融”。表達(dá)感情時正面不著一字，讀完詩歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩人的感情全部寓于眼前的景色之中，一切景語皆情語?！疚难晕牟糠帧恳?、文言實(shí)詞釋義題：本題往往考查多義實(shí)詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等知識點(diǎn)?！敬痤}技巧】：實(shí)詞理解題不完全在于考你是否記得實(shí)詞意思，更主要是考你是否會利用上下文進(jìn)行推測。掌握常見的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法：·第一種：從語法搭配的角度辨析詞性例自驢，取樵炊爨樵打柴X柴·第二種：從語義搭配的角度推測詞義例富有不占田籍而人田券萬畝質(zhì)：問X抵·第三種：從語境暗示的角度推斷詞義例自候之，暉避不見候等拜

·第四種：從字形構(gòu)成的角度推測詞義例糶賣米）；糴（買米）?！さ谖宸N：從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義例忠必用兮，賢不必以。以被重、任用。二、文言虛詞題【答題技巧】1．先翻譯每組學(xué)過句子中的虛詞，再將這個意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。2．具體辨析時，可在了解個虛詞本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“虛詞解題五要”（位置推斷法、刪除觀察法、搭配分析法、聯(lián)系語意法、對句聯(lián)想法）三、翻譯題方法：做好“換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)“。一定要直譯，不要意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。賦分點(diǎn)：1．譯準(zhǔn)詞義：實(shí)詞（含詞類活用、通假、偏義詞，修辭語句）及虛詞和固定結(jié)構(gòu)。2．譯準(zhǔn)句式（被動句，判斷句，省略句，倒裝句）。3．譯準(zhǔn)句子語氣（陳述疑問感嘆祈使語氣）和句間關(guān)系（并列轉(zhuǎn)折因果等復(fù)句關(guān)系）二、高文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題秦起宗，字元卿，其先上黨人，后徙廣平?jīng)乘h。起宗生長兵間，學(xué)書無從得紙，父削柳為簡，寫以之；成誦，去更書。年十七，會立蒙古學(xué)，學(xué)輒成，辟武衛(wèi)譯史。御史中丞塔察兒愛其才，遷中臺譯史。仁宗即位，轉(zhuǎn)書譯史，累遷太子家令司典簿官，上言：東官屬，輔導(dǎo)德義，財(cái)賦非治也”廷是之。遷南臺御史。建康多水，或?qū)崬?zāi)而有司抑之，或無災(zāi)而訴災(zāi)，起宗微行得實(shí)，人以為神明。文宗初立，命威順王征八番。是時，蜀省囊加臺拒命未平，起宗極言武昌重鎮(zhèn)，當(dāng)備上流之師，親王不可遠(yuǎn)去，力止之。及王入見，帝謂曰“八番之，非秦元卿，幾為失計(jì)。朝以起宗治蜀，幕府忘其名，曰秦元卿，帝引筆改曰起宗，其眷注如此。拜中臺御史，劾中丞和尚受人婦人賤買縣官屋不報(bào)起宗從臺官入見跽辯久之敕令起起宗不起會日暮出明日，立太子，有赦，起宗又奏：“不和，無以正國法?！焙头?。帝曰：“為史，當(dāng)如是矣。又閩憲卜咱耳竊父妾以逃，其父憤，瀆亂天常，流之嶺南。自是盡言無諱，皆見聽用。遷都漕運(yùn)使，帝召諭之曰：“漕事多廢闕，賴御史治爾?！背鰮嶂萋房偣?，至官，有司供張甚盛，問其費(fèi)所從出，小吏不敢隱，曰：“借于民。”遂使歸之，幾席僅給而已。自是官府僚佐有宴集，成禮即止。因諭眾曰“我素農(nóng)家，安儉約，務(wù)安靜，庶使吾民化之”居一歲，以老去官。明年，以兵部尚書致仕，居一歲，卒，謚昭肅。（節(jié)選自《元史秦宗傳》）（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.劾丞和尚受人婦人賤縣官屋不報(bào)起從臺官見/跽辯久之敕起起宗不起會日暮出

B.中丞和尚受人婦人/賤買縣官屋不報(bào)起從臺官入見/跽久之/敕起起宗不/會暮出劾丞和尚受人婦人/賤縣官屋/不報(bào)起從臺官入見/跽久/敕起起宗不起會日暮出劾中丞和尚受人婦人/賤縣官屋不/宗從臺官入見/跽辯久之/敕起起宗不/會日暮出（）列對文加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.簡古代的書寫材料，是制成的狹長竹片或木片，若干簡編綴在一起稱策。B.宮，太子所居之宮，借指太子，后可指皇太后，如清朝有東、西宮皇太后之分。幕，原指古代將軍的府署，后世稱地方軍政大吏的府署，幕府中的僚屬稱幕僚。漕運(yùn)，古代中央政府將各地所征收的糧食等經(jīng)水路運(yùn)往首或指定地點(diǎn)的運(yùn)輸行為。（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦起宗勤于學(xué)習(xí)，富有學(xué)才華。他生長兵間，缺紙少書，依靠父親削柳為簡進(jìn)行學(xué)習(xí)；十七歲時，創(chuàng)立蒙古學(xué)并取得成功，被委以重任，連連升遷。B.起宗慮事周密，善于審時度勢。元文宗即位，準(zhǔn)備征討八番，秦起宗認(rèn)為蜀省尚未平定，會對武昌形成威脅，極力勸阻威順王遠(yuǎn)行征討，避免了禍患。秦起宗忠于職守，劾奏直言無諱。任中臺御史，堅(jiān)持彈劾和尚不法行為，使其被定罪；又彈劾卜咱耳不倫之事，使其被流放嶺南，皇上嘉其行，納其言。秦起宗體恤百姓，為政廉儉務(wù)實(shí)。到任撫州路總管時，要求下官員降低接待宴席的規(guī)格，并將費(fèi)用歸還百姓，從此革除了當(dāng)?shù)毓賳T鋪張宴集的風(fēng)氣。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①或?yàn)?zāi)而有司抑之，或無災(zāi)而訴災(zāi)，起宗微行得實(shí)，人以為神明。②我農(nóng)家，安儉約，務(wù)安靜，庶使吾民化之?！敬鸢浮浚ǎǎǎǎ┯写_實(shí)遭災(zāi)而官員壓制不報(bào)，有時無災(zāi)卻上報(bào)有災(zāi)，秦起宗微服私得到了實(shí)情，人們都認(rèn)為他很英明。②我是農(nóng)家子弟，安于儉省節(jié)約，追求安寧平靜，希望讓我的百姓改變這種風(fēng)氣?！窘馕觥俊疚觥浚?）本題中，劾丞和尚人婦人、賤買縣官屋，不報(bào)。起宗從臺官入見，跽辯久之，敕令起，起宗不起，會日暮/”，這段話是說彈中丞和尚接納婦女、賤買縣官房屋，（卻）沒有批復(fù)。秦起宗跟從臺官入宮進(jìn)見，長跪爭辯了很久，皇帝命令他起來，他不肯起來，到太陽快落山的時候，就出來了”，圈出句子中的名詞和代詞，如“中和尚“婦”“官屋”“起”等然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除，如“買是詞，賓語是縣屋，不是前劾的內(nèi)容”沒得到批復(fù)，故應(yīng)在“縣屋和不”之間斷開，這就排除AB兩項(xiàng)；“久意是很，說“跽辯很，二者不能斷開，且“敕起”的語應(yīng)是皇”，“起宗應(yīng)“不”主語，“敕起和起不起”是個各自完整的句子，應(yīng)該分開，這就排除項(xiàng)故選項(xiàng)。（）項(xiàng)“東宮也可指皇太后，如清朝有東、西宮皇太后之分”錯，選項(xiàng)舉例錯

誤，因?yàn)橹辉跐h代有這種說法，“東宮太”也不是東”可以指代。故選B項(xiàng)。（）項(xiàng)“秦宗…創(chuàng)蒙古學(xué)…”錯，從文中來看，第一段說年七，會立蒙古學(xué)，蒙學(xué)是古語學(xué)校，而且也不秦起宗創(chuàng)立。故選A項(xiàng)。（）題中，一句中，或，有時；有，關(guān)官員；”壓制；兩個“而都連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；“微行”，服私訪；得”中實(shí)活為名詞，實(shí)情；“以”，為。第二句中，“素，來；“我農(nóng)家是斷句；安，于；“務(wù)”，追求；“庶，望；使，；化，變“之，詞，代這種風(fēng)氣故答案為：；B；A；有確實(shí)遭災(zāi)而官員壓制不報(bào)，有時無災(zāi)卻上報(bào)有災(zāi)，秦起宗微服私訪得到了實(shí)情，人們都認(rèn)為他很英明。②我是農(nóng)家子弟，安儉省節(jié)約，追求安寧平靜，希望讓我的百姓改變這種風(fēng)氣。【點(diǎn)評】題考查的是文言文斷句能力，注意文句的句首發(fā)語詞。文言斷句時，要在句首發(fā)語詞后斷句，然后根據(jù)其他語法成分進(jìn)行斷句。本考查的是文化常識的識記力，注意積累這些知。文化常識豐富多彩，要多積累多背誦，積累時要注意分類進(jìn)行。本考查的是文本的概括和分能力，注意疏通文本大意。通過翻譯疏通文本大意，然后閱讀選項(xiàng)在原文中找出相關(guān)的文段進(jìn)行辨析。本題考查的是文言翻譯的能力，注意把重點(diǎn)詞翻譯出來。言翻譯的得分點(diǎn)在重點(diǎn)詞上，所以一定要把重點(diǎn)詞翻譯出來?！緟⒖甲g文】秦起宗字元卿，祖籍上黨，后遷居廣平?jīng)乘h。秦起宗生長在軍隊(duì)中，讀書無法得到紙，其父削柳木為片，寫后他；能背誦后，削去再寫新的內(nèi)容。十七歲時，適逢設(shè)立蒙古學(xué)，他一學(xué)就會，被征召為武衛(wèi)譯史。御史中塔察兒愛惜他的才能，升任他為尚書省譯史。元仁宗即位，他又轉(zhuǎn)遷任中書省譯史，屢次升遷太子家令司

典簿官，上奏說：“東的屬吏，輔佐引導(dǎo)道德信義（是職責(zé)）財(cái)物不是（應(yīng)該）管理的。朝認(rèn)為他是正確的又升任南臺御史。建康（南京）是多水的地方，有時確實(shí)遭災(zāi)而官員壓制不報(bào)，有時無災(zāi)卻上報(bào)有災(zāi)，秦起宗微服私訪得到了實(shí)情，人們都認(rèn)為他很英明。元文宗即位，命令威順王征討貴州苗族八番。這個時候，四川行省章政事兼宣政院使囊加臺造反沒有平息，秦起宗竭力陳說武昌是重鎮(zhèn)，應(yīng)防備上游的軍隊(duì)，親王不能離開湖廣去，極力阻止了這件事。等到威順王入朝謁見，文宗對他說：征討八番的行動，要不是秦元卿，幾乎失策。朝議讓秦起宗治理蜀地，幕府忘了他的名字，說秦元卿，文宗提筆改正“起”，皇帝對他的關(guān)注達(dá)到如此程。授上書省御史，彈中丞和尚接納婦女、賤買縣官房屋，（卻）沒有批復(fù)。秦起宗跟從臺官入宮進(jìn)見，長跪辯了很久，皇帝命令他起來，他不肯起來，到太陽快落山的時候，就出來了；第二天，立太子，有赦免命令，秦起宗又上奏：不罰和尚，不能正國法。和服罪?；实壅f：做御史應(yīng)該像這樣”又彈劾福建地方長官卜耳，曾與父親的妾私奔，其父氣死，使天?；靵y，（最后）被流放到嶺南。從此，暢所欲言，無一點(diǎn)忌諱，都聽從并予采用。遷都漕運(yùn)使，皇帝召他來，對他說：“漕輸之事，多遭損壞，依靠你去治理?！比螕嶂萋房偣?，到任之日，（當(dāng)?shù)兀┕倮襞e行宴會，非豐盛，

秦起宗詢問費(fèi)用由誰出，小吏不敢隱瞞，說“從百姓借取?！庇谑邱R上讓他們還回去，桌子上的東西夠吃就行了。從此，官員和下屬有宴飲集會，使禮完備就行了（停止）。于告訴大家說：我是農(nóng)家子弟，安于儉省節(jié)約，追求安寧平靜，希望讓我的百姓改變這種風(fēng)氣。居一年，因老辭官。第二年，以兵部尚書之職（身份）退休，又過了一年，去世，謚號昭肅。3．閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：飯食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”（《論語》）莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往請，曰：“愿以境內(nèi)累矣！莊持竿不顧，曰：吾楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。比龜者，寧其死為留骨而責(zé)乎？寧其生而曳尾于涂中乎？二夫曰：寧而曳尾涂中”莊子曰：往！吾將曳尾于涂中。（《莊子》）（）

孔子和莊子都是追求快樂的人，他們所追求的快樂有什么不同？（）孔和子的兩種不同快樂方式中，你更傾向于哪一種？請聯(lián)系你的人生度簡要說一說?！敬鸢浮浚ǎ┳樱簣?jiān)守仁義，安貧樂道。莊子：保全生命，享受自由。（）示1更傾向于孔子式的快樂。真正的快樂并不在于富而在于內(nèi)心是否充實(shí)?？鬃有膽讶柿x，安貧樂道，這是一種無法用金錢獲取的快樂，重義輕利；而莊子追求的快樂只是一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂，缺少社會的責(zé)任感，所以我不贊同。【示例2】更傾向于莊子式的快樂。生命與由是人生快樂的源泉，莊子鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?，珍愛生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快樂只是“道行于世”后種無奈的自我安慰、自命清高，所以我不贊同?！窘馕觥俊痉治觥浚ǜ鶕?jù)材料一中語句飯食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”意思是吃糧,喝冷水,彎胳膊當(dāng)枕頭,樂也就在其中了，此可以看出孔子是堅(jiān)守仁義，安貧樂道。根據(jù)材料二中句子“往！吾將曳尾于涂中”以莊子拒絕出仕的邀請可以看出莊子注重保全生命，享受自由。（）明觀，“傾向于孔子式的快”，還“傾向于莊子式的快樂，后再具體闡述自己的看法。從材料一中飯食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣可，孔子式的快樂，在于內(nèi)心是否充實(shí)，從材料二中莊子面對邀請的態(tài)度以及最后一句“吾曳尾于涂中可，莊子鄙棄名利富貴，享受生命賦予的自由才是真正的快樂。明確了這些，自圓其說即可。故答案為：孔：堅(jiān)守仁義，安貧樂道。莊子：保全生命，享受自由?！纠?】傾向于孔子式的快樂。真正的快樂并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充實(shí)?？鬃有膽讶柿x，安貧樂道，這是一種無法用金錢獲取的快樂，重義輕利；而莊子追求的快樂只是一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂，缺少社會的責(zé)任感，所以我不贊同?！臼纠?】傾于莊子式的快樂。生命與自由是人生快樂的源泉，莊子鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?，珍愛生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂，他是真正懂得生活的

人；孔子追求的快樂只是“道行于世”后種無奈的自我安慰、自命清高，所以我不贊同。【點(diǎn)評】題考查篩選文中信息和歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時要理解孔子和莊子說的內(nèi)容?？鬃诱f：吃粗糧，喝冷水彎起胳膊墊著當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了。用不義手段得到的富與貴，對于我，如同天上的浮云。莊子曰：

“往！吾將曳尾于涂中。意是請吧！我在爛泥里搖尾巴。莊表達(dá)自己與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤保全生命。由可總結(jié)出答案。本是開放性試題，可以任選種生活方式進(jìn)行論述。贊成孔子的堅(jiān)守仁義，安貧樂道的快樂方式，要指出莊子缺少社會責(zé)任感的生活方式的不足；贊成莊子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足?！緟⒖甲g文】孔子說吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了．用不正當(dāng)?shù)氖值脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣”莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請他做官），（他們對莊子）說：“希能用全境（的政務(wù)）來勞煩您．子拿著魚竿不回頭看（他們），說：我說楚國有（一只）神龜，死的時候已經(jīng)有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上．這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩大夫說：“情活著在爛泥里搖尾巴?！痹跔€泥里搖尾巴”4．閱讀下面的文言文，完成下面小題重到沭陽圖記袁枚

莊子說：請吧！我要古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下今申矣，感呂亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮埃蛟u書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處代為治筐篋束韁靷畢握手問曰何時再見先生余不能答非不答也不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣；

四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世②，又不徒為區(qū)區(qū)朋聚散之感也?！咀⑨將侔祝耗暇┑膭e稱風(fēng)：勸勉世人。（選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）（）下列句中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.余沭陽二年代治筐篋

宰：治理治：備辦

B.當(dāng)時決某獄朅舊邦

決：打開朅：離去（）列各組子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（）A.往于舊治之所

于其身也，則恥師焉

B.與乃父事

備他盜之出入與非常也身老且衰

彼且惡乎待哉

離而合

襟三江而帶五湖（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.四官員呂嶧亭在家閑居間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B.年袁枚離開沭陽時，錢接三才斷奶因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。八多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得己有生之年很難再來了。（）用“／給中畫線的部分?jǐn)嗑?。主人仍送至前所迎處代為筐篋束韁靷畢握曰何時再見先生余能答非不答也不忍答也（）文中劃的句子譯成現(xiàn)代漢語。①遲行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。②聞夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？【答案】（）（）（）（）人送前所迎處／代為治筐篋／束韁靷畢／握手問曰／何時再見先生／不能答／非不答也／不忍答也。（）天亮的時候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）分欣喜，便驅(qū)車一同前往。②伯、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？【解析】【分】（1）項(xiàng)，“決：打開誤，此句中“獄”同小之獄，雖不能察，必以情句“獄，為案件”。所以，句中“決當(dāng)為判決、裁”。故選。（）項(xiàng)兩個“于都介詞，對于。項(xiàng)，第一個“與是詞，和；第二個“與是詞，和。項(xiàng)，第一個且是詞，表遞進(jìn)；第二“且，是副詞，還項(xiàng)第一個而是連詞，表承接；第二個而連，表并列的。故選A。（）項(xiàng)，“張沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記張

李戴?！坝?、沈兩來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記”，見，“依記得些許往事，多數(shù)事已忘記”的個人是作者，而非張、沈兩吏。故選。（）人是主語，仍送至是謂語動詞，前所迎處是賓語，結(jié)構(gòu)整，迎處后斷開。／代為治筐篋／后面的主語依然是主人，治是語“筐篋”是賓語，其后斷開“束韁靷畢”是時間狀語，畢后開，握問曰，曰后開，何時再見先生是問句，語意完整，其后斷開，余不能答也，主謂結(jié)構(gòu)，語意完整“也表簡單的停頓，其后斷。（）題中，第一中，“遲明，明”或快亮的時候”；延”，迎”；嶧延候于十字橋，語后置句；“駢”，前往或前。二句中，第一個“風(fēng)”，風(fēng)，風(fēng)度、高風(fēng)；百之下”，百之后”；親”“親受到教”。故答案為：；A；C；主仍送至前所迎處／代為治篋／束韁靷畢／握手問曰／何時再見先生／余不能答／非不答也／不忍答也。天快亮的時候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。②伯、柳下惠那樣的高風(fēng)，百之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？【點(diǎn)評】（）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生時注重識記，積累，掌握文言18個詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（）題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰云”言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（）題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句，翻譯中一定要有體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】重到沭陽圖記古代的人往往對于過去任職的地方再三表達(dá)眷戀之意。也許因?yàn)橘t德的官員能把百姓看作自己的家人。做官而不能忘記自己的任職的地方的人，那里的百姓，也不會忘記他的。我治理沭陽兩年，乙丑年，遷職到江寧。如今已是戊申年。我被道員呂嶧亭多次來信邀請感動，就在十月五日渡過黃河，借宿在錢接三先生家中。錢氏是當(dāng)時接待過我的主人，他的父親錢鳴和清瘦而留有胡子，接三相貌像父親，與他談及父親的事情，他卻不怎么知

曉。（這是因?yàn)椋┪译x開沭陽時，他才斷奶的緣故啊。（錢接三）深夜擺酒款待我，（我）聽到車聲轔轔，原來是呂嶧亭派人來迎接我。天剛亮的時候已經(jīng)走了六十多里，呂嶧亭在十字橋迎接，彼此（見面）十分欣喜，便兩車并排一同前行。一頓飯的功夫，望見很長的城墻遮擋住了道路，我知道這是新修筑的沭陽城。幾十名縉紳爭著來扶著車子。大體說來，以前騎著竹馬嬉戲的孩童，如今都老態(tài)龍鐘拄著拐杖了。第二天后，進(jìn)入縣衙游逛觀覽，到了先人燒飯的地方，姊妹斗草嬉戲的地方，過去會見賓客研究公文的地方，慢慢行走盤桓，凄然流淚。即使是一間廚房一間浴室，一條排水溝，我也對它們產(chǎn)生深深的情感，自己也不理解其中什么緣故。有張姓和沈姓兩個小吏前來拜訪，年齡都八十多歲了。他們說起（我）當(dāng)時判決某個案件，擔(dān)任閱卷官推薦某份考卷的情形，我全然記不起來了。往事重新提起我恍然醒悟，如同溫習(xí)兒時讀過的舊書，又好像失去的物件重新得到（一樣親切）?？h里朱廣文善于作詩，吳中翰精于欣賞品評，解、陳兩位書生善于作畫下棋，主人喜歡談?wù)摎v史典籍，常常夜深了口中還滔滔不絕。我有時飲酒，有時吟詩，有時下棋，有時給人畫像，有時品評書畫，有時縱論上下古今，有時是邀請人來，有時是吩咐備車前往，竟沒有片刻的空閑。于是就忘記了是在沭陽做客，同時也忘記了自己的衰老。過了半個月，冰雪漸至，一年即將結(jié)束，不得已我再三懇切地辭別主人。主人仍然把我送到之前迎接我的地方，幫我打點(diǎn)行裝，備好車馬后，握住我的手問道“什時候能再見到先生呢？我能回答。不是不回答，而是不忍心回答。哎！我今年七十三了，忍心欺騙您說我會再來嗎？忍心讓您傷心說我不會再來嗎？然而我作為五十年前的縣令，離開后重來舊地，世上像我一樣的人很少了；作為四品高官，奉養(yǎng)老母在家閑居，還能想到五十年前的舊任縣令，世上像呂嶧亭先生這樣的人更少了。分離后聚合，聚合后分離，離散后可以重新聚合，但人年老后不能再次年輕。對這一次分別，我不能做到超然無情，所以畫了兩幅畫，一幅贈給呂君，一幅自己保存。傳給子孫看，讓他們知道一個官員可以重新回到任職之地，這個官員（的為官）可以推想，迎接舊任官員如同現(xiàn)任官員一樣，這樣的主人（的為人）也可以推想。孟子說：伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受教育熏陶的人呢？我提筆寫下了這篇記，可以用來勸勉世人，而不只是為了表達(dá)一點(diǎn)微不足道的朋友聚散的感慨。5．閱讀下面的文言文，完成各題。葉生蒲松齡淮陽葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當(dāng)時；而所如不偶，困名場。會關(guān)東丁乘鶴，來令是邑。見其文，奇之。召與語，大悅。值科試，公游揚(yáng)于學(xué)使，遂領(lǐng)冠軍。公期望綦切。闈后，索文讀之，擊節(jié)稱嘆。不意時數(shù)限人，文章憎命，榜既放，依然鎩羽。生嗒喪而歸，愧負(fù)知己，形銷骨立，癡若木偶。公憐之，相期考滿入都，攜與俱北。生甚感佩，辭而歸，杜門不出。無何，寢疾。公遺問不絕；而服藥百裹，殊罔所效。公適以忤上官免，將解任去。函致生，其略云仆東歸有日；所以遲遲者，待足下耳。足下朝至，則仆夕發(fā)矣。生書啜泣，寄語來使“革難遽瘥，請發(fā)?！惫倘?，

徐待之。逾數(shù)日，門者忽通葉生至。公喜，逆而問之。生日：“以馬病，勞夫子久待，萬慮不寧。今幸可從杖履。公束裝戒旦。抵里，命子師事生，夙夜與俱。公子名再昌，時年十六，尚不能文。然絕慧，居之期歲，便能落筆成文。益之公力，遂入邑庠，旋中亞魁。公以其久客，恐誤歲試，勸令歸省。慘然不樂。公不忍強(qiáng)，囑公子至都為之納粟。公子又捷南宮，授部中主政。攜生赴監(jiān)，與共晨夕。逾歲，生入北闈，竟領(lǐng)鄉(xiāng)薦。會公子差南河典務(wù)，因謂生日：此離貴鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。先生奮跡云霄，錦還為快”生喜。歸見門戶蕭條，意甚悲惻。逡巡至庭中，妻攜簸具以出，見生，擲具駭走。妻遙謂曰：“君已久，何復(fù)言貴？所以淹君柩者，以家貧子幼耳。今阿大亦已成立，勿作怪異嚇生人?！鄙瑧撊汇皭?。逡巡室，見靈柩儼然，撲地而滅。妻驚視之，大慟，抱衣悲哭。公子聞之，涕墮垂膺。即命駕哭諸其室出橐營喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學(xué)使逾年游泮。異史氏曰：魂知己，竟忘死耶？聞?wù)咭芍?，余深信焉。嗟乎！遇合難期，遭逢不偶。古今痛哭之人，卞和惟爾；顛倒逸群之物，伯樂伊誰？天下之昂藏亦復(fù)不少，顧安得令威復(fù)來，而生死從之也哉？噫”

①淪落如葉生其人者，（節(jié)選自《聊齋志異葉》，有改動）【注釋①昂：儀表堂堂，氣度不凡。（）下列句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.而如不偶

不偶：不對等

B.疾難遽瘥

瘥：病愈公，逆而問之逆迎接

所淹君柩者

淹：長久停留（）列各組子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（）A.公揚(yáng)于學(xué)使過矣

此非孟德之困于周郎者乎B.辭歸，杜門不出

則知明而行無以馬病

但以劉日薄西山

余信焉

去今之墓而葬焉（）列對原有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.葉終其一生于科考，甚死后也沒有斷絕；他知恩圖報(bào)，因感念丁公的知遇之恩，不離不棄，死后化作靈魂去報(bào)恩，終讓丁公實(shí)現(xiàn)科考夢想。B.者并非僅僅敘述了一個凄惻動人的故事，比照葉生，結(jié)合作者自己科考的辛酸往事，不難得出這樣一個結(jié)論：作者是借科考之事，抒孤憤之情。本文文筆簡練，描寫細(xì)膩，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，力避平鋪直敘、平淡無奇，做到了奇幻多姿，浪漫主義手法高超。通過異氏曰”，章顯志，既高度概括了故事情節(jié)，又談了自己的看法，更抒發(fā)了對科考取士以及難得如丁公那樣的知己的感慨。（）用“/給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＜疵{哭諸其室出橐營喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學(xué)使逾年游泮。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①不時數(shù)限人，文章憎命，榜既放，依然鎩羽。②天之昂①淪落如葉生其人，亦復(fù)不少，顧安得令威復(fù)來，而生死從之也哉？【答案】（）

（）（）（）命駕哭諸其

出橐營喪葬孝廉禮又遺子為師教讀言于學(xué)使逾年游泮。（）沒料想時運(yùn)限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落山。②天才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會再有一個丁乘鶴出現(xiàn)，讓人生跟隨他呢？【解析】【分析】（）項(xiàng)，而所如不偶。但是命運(yùn)不濟(jì)。不偶：不幸，不好B項(xiàng)疾革難遽瘥。我的病很重，很難立即痊愈。瘥：病愈項(xiàng)公喜，逆而問之。丁公大喜，上前來慰問他。逆迎接D項(xiàng)所以淹君柩。之所以一直停放著您的棺木沒有埋葬。淹：長久停留故選。（）項(xiàng)介詞，/介詞，被。項(xiàng)表承接表進(jìn)C項(xiàng)，連詞，末語氣助詞，不兼詞，相當(dāng)于于之。故選C。

因?yàn)?。?xiàng)句（）項(xiàng)，“終丁實(shí)現(xiàn)科考夢”錯，是幫助丁公實(shí)現(xiàn)了科考夢想。故選A。（）“即駕哭諸其室”從構(gòu)上來看是完整的，并且后面出營喪承省略主語，領(lǐng)起另一句子，所以在室和喪后頓；通一個“又字知，“葬孝廉禮及厚其子是兩個完整的句子，所以在“禮和“子后頓；為師教讀是對其”的所以在“讀后停頓；言學(xué)”“逾年游”結(jié)構(gòu)完整，意思清楚，所以在使后頓。（）不”沒料想到時數(shù)時。憎好命不佳。依”舊。鎩羽名落孫山。昂藏：儀表堂堂，氣度不凡“顧回四顧。從跟?！皽S落如葉生其人葉那樣淪落的才子故答案為：AC；A；即駕哭諸其室出營喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學(xué)使逾游泮。①沒料想時運(yùn)限人，文章雖好命佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會再有一個丁乘鶴出現(xiàn)，讓人生跟隨他呢？【點(diǎn)評】（1）題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生時注重識記，積累，掌握文言18個詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（）題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)。內(nèi)容大意全理

解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰云”言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（）題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句，翻譯中一定要有體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】（河南）淮陽有個姓葉的秀才，不知道他的名字。（他的）文章詞賦，在當(dāng)時首屈一指；但是命運(yùn)不濟(jì)，始終未能考中舉人。恰巧關(guān)東的丁乘鶴，來擔(dān)任淮陽縣令。（他）見到葉生的文章，認(rèn)為不同尋常，便召葉生來談話，（結(jié)果）非常高興。到了開科考試的時候，丁公在學(xué)使面前稱贊葉生，使他得了科試第一名。丁公對葉生的前途寄予極大的希望。鄉(xiāng)試考完，丁公要葉生的文稿來閱讀，拍案叫好。沒料想時運(yùn)限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。他垂頭喪氣地回到家，感到辜負(fù)了丁公的期望，很慚愧，身形消瘦，呆如木偶。丁公很同情他，約好等自己三年任滿進(jìn)京，帶著他一起北上。葉生非常感激，辭別丁公回家，從此閉門不出。沒過多久，葉生病倒在床上。丁公經(jīng)常送東西慰問他；可是葉生服用了一百多副藥，根本不見效。丁公正巧因冒犯上司被免了官職，將要離任回鄉(xiāng)。他給葉生寫了封信，大致意思說我東歸的日期已經(jīng)定了，所以遲遲不走的原因，是為了等待您。您若早晨來到，我晚上就可以上路了。葉看著信得非常傷心，他讓送信人捎話給丁公說：我病很重，很難立即痊愈，請（您）先動身吧。送人回去如實(shí)說了。丁公不忍心就走，仍慢慢等著他。過了幾天，看門的人忽然通報(bào)說葉生來了。丁公大喜，迎上前來慰問他。葉生說因小人的病，有勞先生您久等，心里怎么也不安寧。今天有幸可以跟隨在您身邊了”丁公于是整理行裝趕早上路。丁公回到家，讓兒子拜葉生為師，并讓好好伺候，早晚都和他住在一起。丁公子名叫再昌，當(dāng)時十六歲，還不能寫文章。但是卻特別聰慧，過了一年，公子便能落筆成文。加上丁公的力量，于是他進(jìn)了縣學(xué)成為秀才，不久就考了個第二名。丁公認(rèn)為葉生長期客居外省，怕他耽誤了參加歲試，便勸他回家。葉生聽說后臉上現(xiàn)出了凄慘不樂的神色。丁公不忍心強(qiáng)讓他走，就叮囑公子到京城參加會試時，一定要為葉生稍納個監(jiān)生。丁公子考中了進(jìn)士，被授部中主政。上任時帶著葉生，并送他進(jìn)太學(xué)國子監(jiān)讀書，與他早晚在一起。過了一年，葉生參加順天府鄉(xiāng)試，終于考中了舉人。正遇上丁公子奉派主管南河公務(wù)，他就對葉生說：“此離您的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。先生已經(jīng)功成名就，衣錦還鄉(xiāng)該何等令人高興”葉生也很喜悅。（葉生）到家（下車），看見自己的門戶很蕭條，心里非常難過。（他）慢慢地走到院子里。妻子（正好）拿著簸箕從屋里出來，猛然看到葉生，（嚇得）扔了簸箕就走。妻子站在遠(yuǎn)處對他說：您了已經(jīng)很久，有什么話想要說嗎？之所以一直停放著您的棺木沒有埋葬，是因?yàn)榧依镓毟F和兒子太小的緣故。如今兒子已經(jīng)長大成人，請不要作怪來驚嚇活人。葉聽完這些話，顯得非常傷感和懊惱。（他）慢慢進(jìn)了屋，見自已的棺材還停放在那里，便一下?lián)涞降厣蠜]了蹤影。妻子驚恐地看了看，悲痛極了，抱起地上的衣服傷心地大哭起來。丁公子聽說，淚水浸濕了胸前的衣服。他立即乘著馬車哭奔到葉生的靈堂祭拜；出錢修墓辦理喪事，用舉人的葬禮安葬了葉生。又送了很多錢財(cái)給葉生的兒子，并為他請了老師教讀。后來丁公子向?qū)W使推薦，使葉生的兒子第二年入縣學(xué)成了秀才。

異史氏說：魂魄跟從知己，竟然會忘記自己已經(jīng)死了？聽說的人都表示懷疑，我卻深信不疑。嘆息?。∶\(yùn)不蹇，時運(yùn)不濟(jì)，經(jīng)歷之處，總難遇合。古今痛哭的人，只有獻(xiàn)和氏璧的卞和和你啊；舉世賢愚倒置，（能慧眼識人的）伯樂如今又在哪里？天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會再有一個丁令威出現(xiàn)，讓人生死跟隨他呢？唉！6．閱讀下面文言文，完成下面小題。上時政疏王安石年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊號皇帝陛下：臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久內(nèi)外無患因循茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠(yuǎn)之計(jì)自以禍災(zāi)可以無及其身，往往身遇禍災(zāi)而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。夫?yàn)槿俗訉O，使其宗廟毀辱；為人父毋，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災(zāi)可以不至于此，而不自知忽然已至也。蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。茍無至誠惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。曠日持久，則未嘗不終于大亂。伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民窮于下，風(fēng)俗日以薄，財(cái)力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計(jì)，而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。晉、梁、唐三帝者，不知慮此，故災(zāi)稔禍變生于一時，則雖欲復(fù)詢考講求以自救，而已無所及矣！以古準(zhǔn)今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時，莫急于今日，過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《書》曰：若不瞑眩厥疾弗瘳?！背急菹乱越K身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦。臣既蒙陛下采擢，使備從官，朝廷治亂安危，臣實(shí)預(yù)其榮辱。此臣所以不敢避進(jìn)越之罪，而忘盡規(guī)之義。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚?。ㄟx自《王安石集》）（）下列句中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.使比屋死亡比：挨著臣蒙陛下采擢擢：提拔

B.古準(zhǔn)今準(zhǔn)：衡量臣預(yù)其榮辱預(yù)：預(yù)測（）列各組子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（）A.雖暴政虐刑加于百姓故王欲結(jié)于君而可以曠日持久至無所見而猶不欲歸

B.以所見焉用亡鄭以陪鄰陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎

（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.疏臣下向皇帝有所陳述一種文書，王安石在此疏中陳述變法革新的主張，論述變法的迫切性和重要性。B.者在文章一開頭就旗幟鮮明地指出“因茍且”保守主義的危害，進(jìn)而指出大法度“眾建賢”的革主張。文章引用《尚書》中的句子，形象地說明變法會引起短時間的不適，因此建議在改革中要遵循循序漸進(jìn)的原則，從而實(shí)現(xiàn)改革的最終成功。本文論古議今，借用晉武帝、梁武帝、唐明皇的治國之政來警當(dāng)世。語重心長，文筆簡潔，詞意懇切，前后呼應(yīng)，說理透辟。（）用“/給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。享國日久?nèi)外無患因循茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠(yuǎn)之計(jì)自以禍災(zāi)可以無及其身（）文中畫的句子譯成現(xiàn)代漢語。①賢不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。②此所以不敢避進(jìn)越之罪，而忘盡規(guī)之義?！敬鸢浮浚ǎǎǎǎ﹪站?內(nèi)無患因循茍且無誠惻怛憂天下之心/趨過目前/而不為久遠(yuǎn)之計(jì)/自以禍災(zāi)可以無及其身（）不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，那么僥幸或許可沒有什么變故。②這我不敢回避越級進(jìn)諫的罪行，而忘記（身負(fù)）竭力規(guī)勸陛下的責(zé)任的原因?！窘馕觥俊疚觥浚?）項(xiàng)預(yù)，應(yīng)為參”，系文本，“朝治亂安危，實(shí)預(yù)其榮辱意為朝的治亂興衰，都和我的榮有”。選D。（）項(xiàng)介詞，介紹動作行為發(fā)生時間、處所，可譯為在、到/介詞，介紹動作行為涉及的對象，可譯“對、向等B項(xiàng)介詞，表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，這里譯“憑”連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來；項(xiàng)，兩者都是連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為卻；項(xiàng)副詞，表示反詰、反問，可譯“難”/副，表示推測、估計(jì)，可譯“恐怕、大概。選C。（）項(xiàng)“因建議在改革中要遵循循序漸進(jìn)的原錯誤，原文臣陛下以終身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦”，為請下時刻優(yōu)慮這些致命的病癥，不要把一天的頭暈?zāi)垦Ｗ鳛橥纯啵际窃诟母锊灰驗(yàn)橛龅揭恍┳璧K就聽著，這是正常的現(xiàn)象。故選。（）題中，表示時間的詞常位于句首，應(yīng)該單獨(dú)斷開，所以“日”后開。找出動詞或者形容詞，確定謂語。當(dāng)形容詞做謂語，其后應(yīng)該斷開，

“患、茍”是容詞做謂語，其后斷開。從句子結(jié)構(gòu)的對稱看，“怛天下之心”“目前”正對比，兩者之間要斷開。自另主語，所以其前應(yīng)斷開。（）題中意調(diào)整句子順序賢不用，“修”，修；“偷”，且；“假，假的，這里引申為虛度；幸，幸。中的所，的原因；“避，避；“越，

級；規(guī)，勸“義，任。故答案為：；C；；享日久內(nèi)外無患因茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前/而不為久遠(yuǎn)之計(jì)自禍災(zāi)可以無及其身①不任用賢才，不修明法度，茍?zhí)摱葰q月，那么僥幸或許可以沒有什么變故。②這我不敢回避越級進(jìn)諫的罪行，而忘記（身負(fù)）竭力規(guī)勸陛下的責(zé)任的原因。【點(diǎn)評】（）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生時注重識記，積累，掌握文言18個詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（）題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰云”言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（）題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句，翻譯中一定要有體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】關(guān)于時政的奏疏王安石年月日，備位充數(shù)之臣我冒死叩拜，向皇帝上奏。我私下觀察從古以來國君，在位的時間很長，如果沒有至誠懇切為天下優(yōu)慮的心意，即使沒有暴政酷刑施加到百姓身上，天下也沒有不亂的。從秦代往下，在位時間長的，有晉武帝、梁武帝、唐明皇。這三位帝王，都是聰明有智謀有功業(yè)的天子。在位時間長，國內(nèi)外沒有憂患，因循守舊茍且偷活，沒有至誠懇切為天下?lián)鷳n的意念，只注意度過目前的日子，不做長遠(yuǎn)的打算，自以為災(zāi)禍不會降臨到自已身上，常常等到災(zāi)禍降臨時后悔也來不及了。即使有時候自身可以免于遭難，而國家本來已經(jīng)受到了破壞和侮辱，妻子兒女本來也遭受了窮困而走投無路，天下的百姓也已經(jīng)尸橫遍野，生還的人也時刻擔(dān)心饑餓困頓和搶劫捆綁的危險(xiǎn)。為人子孫，使宗廟毀壞受到侮辱，為人父母，卻使百姓一家挨一家地死去，這些難道是仁孝的天子能夠忍受的嗎？然而晉、梁、唐的三位帝王由清平世界導(dǎo)致敗亡，自認(rèn)為災(zāi)禍不至于發(fā)生，卻不知道突然之間災(zāi)禍就降臨了。天下是最大的寶器，若非大力修明法度就不足以維持，若非廣泛培養(yǎng)賢才就不足以保護(hù)占有。如果沒有至誠懇切為天下?lián)鷳n的意念，就不能尋求考察賢才，講求法度。不任用賢才，不修明法度，茍且虛度

歲月，有時還僥幸沒有什么變故，但天長日久，沒有不發(fā)生大的動亂的?；实郾菹掠兄t恭節(jié)儉的美德，有聰明容智的才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，而且在位時間很長了，此時確實(shí)是應(yīng)該誠心為天下?lián)鷳n，把晉、梁、唐的三位帝王作為借鑒的時候了。根據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔(dān)任官職的人，還不能說任用了賢オ，實(shí)施的政令措施，也不能說是合乎法度。官員在上胡作非為，底層的百姓日漸貧困，社會風(fēng)氣一天天地淡薄，國家財(cái)力一天天匱乏，而陛下住在深官之中，從來沒有咨詢考察講求法度的意思。這就是我為陛下計(jì)議而不能不發(fā)慨嘆的原因。像因循守舊茍且偷生，貪圖安逸而無所作為，可以僥幸一時，卻不能保持天長日久。晉、梁、唐的三位帝王不知道考慮這些，所以災(zāi)難變亂一時間就發(fā)生了，即使再想去咨詢考察講求法度來救護(hù)自己，也已經(jīng)來不及了。用古代來衡量現(xiàn)代，天下的安危成敗，還可以加以挽救。有所作為的時機(jī)，沒有什么時候比今天更緊急，過了今天，我擔(dān)心后悔也來不及了。那么用至誠的態(tài)度咨詢考察、廣泛培養(yǎng)賢才，用至誠的態(tài)度講求法度并極大地修明法度，陛下今日怎么能不抓緊時間去做呢《書》上說：如吃了藥不感到頭暈?zāi)垦?，疾病就不能痊愈。陛下時刻優(yōu)慮這些致命的病癥，不要把一天的頭暈?zāi)垦Ｗ鳛橥纯?。我已?jīng)承蒙陛下提拔，讓我做了侍從的官職，朝廷的治亂興衰，都和我的榮辱有關(guān)，因此我不敢回避越級進(jìn)諫的罪行而忘記規(guī)勸陛下的大義。請求陛下深入思考我的言論，作為自己的警戒，那么就是天下的大幸了。7．閱讀下面的內(nèi)容完下列小題。芙蕖李漁芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云產(chǎn)于水者曰芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮。則非草木得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)，又時病其漏。望天乞水以救之，怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉?！咀⑨將佘剑荷徎?/p>

（）《芙蕖一文的理,不確的兩項(xiàng)是（）A.作先總說芙蕖之“可，后分別從“目”“可”“用可種”五個方面說明芙蕖的特點(diǎn)。B.文圍繞芙蕖的“可之落筆,極芙蕖的種植之利,甚而將其定位在“五“百花之上。作為自己不能辟出半畝方塘來種植芙蕖而感到遺憾,發(fā)了他酷愛芙蕖、厭棄百花的感情。文章可”為寫作重點(diǎn)詳細(xì)得,繁得,不中心鮮,而重點(diǎn)突出。E.文章多用偶句遺詞造句,十優(yōu)美，不僅現(xiàn)出事物的不同特點(diǎn)使之兩兩對照相益彰,而且句式整齊和諧。（）合《蓮》《芙蕖》兩文的內(nèi)談?wù)勊鼈冊趯懮彿矫娴漠愅??！敬鸢浮浚ǎǎ┩幎紝?shí)用價值的角度出發(fā)寫子清香的味能滿足人的口腹之欲。不同之處①《蓬》重點(diǎn)寫蓮蓬的實(shí)用性味美可食,對蓮花仍延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認(rèn)識,賦它超脫俗的格化品質(zhì)而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮,且都從實(shí)用方面寫蓮各階段“可人之?！窘馕觥俊疚觥浚ǎ╉?xiàng)作者先總說芙蕖之“可人”，后分別從“可”“可”“可口“可用來明芙蕖的特點(diǎn)，沒有可”；項(xiàng)作者厭棄百花，中生有；故選AC（）蓮蓬》這篇散文，汪曾祺先生由采蓮，寫到蓮蓬，因?yàn)榕畹目墒承?，然后寫到荷花顏色不同，蓮蓬以及蓮藕的不同；作者由蓮蓬的形狀又寫到蓮蓬的果?shí)蓮子，重點(diǎn)寫蓮蓬的實(shí)用性；《芙蕖》這篇文章，李漁先總說芙蕖之

“可”，后分別從“可目”“可口“可”“可”五方面說明芙蕖的特點(diǎn)，表達(dá)自己對芙蕖的喜愛之情。所以，兩篇文章都從實(shí)用價值的角度出發(fā)寫子清香的味道能滿足人的口腹之欲，不同之處是《蓮蓬》重點(diǎn)寫蓮蓬的實(shí)用性——味美可食,對花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認(rèn)識賦它超脫俗”的格化品質(zhì);而漁《芙蕖》則全方位寫蓮,且都從實(shí)用方面蓮各階段的可”之處。故答案為：AC；相之都從實(shí)用價值的角度出,寫蓮子清的味道能滿足人的口腹之欲。不同之處①《蓬》重點(diǎn)寫蓮蓬的實(shí)性—美可食,對蓮花仍延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認(rèn)識,賦它超脫俗的格化品質(zhì)而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮,且都從實(shí)用方面寫蓮各階段“可人之。【點(diǎn)評】題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。此考查把握文章寫蓮方面的同的能力。第一步，指明小說運(yùn)用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)?！緟⒖甲g文】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質(zhì)的樹干，是一年生的植物，這些性

質(zhì)和草本是相同的?；ㄗV書中說："在水中生長的草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮。么這就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復(fù)前人早已說過的話，而是因?yàn)檐睫∵m合人的心意，它的長處不是一兩點(diǎn)就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。在花的最佳觀賞時節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。有風(fēng)時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣，我們在花未開的時候，便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領(lǐng)不會停止。以上都是說它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。（它）有五谷的實(shí)質(zhì)而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎？我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴?？上Э釔哿怂簧瑓s不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個鑿斗大的小水池，栽幾株來安慰自己，又時常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來拯救它，這大概是所說的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當(dāng)作野草一樣作賤吧。8．閱讀下面的文言文，完成各題。（一）凡國有三制，有制人者，有為人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛義尊，而不好加名于人。人眾兵強(qiáng)，而不以其國造難生患。天下有大事，而好以其國后。如此者，制人者也。德不盛，義不尊，而好加名于人；人不眾，兵不強(qiáng)，而好以其國造難生患；恃與國，幸名利。如此者，人之所制也。人進(jìn)亦進(jìn)，人退亦退；人勞亦勞，人佚亦佚，進(jìn)退勞佚，與人相胥，如此者，不能制人，人亦不能制也。愛人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王貴當(dāng)，貴周。周者不出于口，不見于色；一龍一蛇，一日五化之謂周。故先王不以一過二，先王不獨(dú)舉，不擅功。先王不約束，不結(jié)紐。束則解，結(jié)紐則絕。故親不在約束、結(jié)紐。先王不貨交，不列地，以為天下。天下不可改也，而可以鞭箠使也。時也，利也，士為之也。余目不明，余耳不聰，是能繼天子之容④。職亦然。時者得天，義者得人。既時且義，故能得天與人。

先王不以勇猛為邊竟，則邊竟安。邊竟安則鄰國親，鄰國親則舉當(dāng)矣。（取材于《管子》）【注釋】胥從。結(jié)：別國結(jié)成同黨、締結(jié)聯(lián)盟。士事。容：指天子圣德。（二）隨以東諸侯叛楚。冬，楚斗榖於②師伐隨，取成而還。君子曰：“隨之見伐，不量力也。量力而動，其過鮮矣。善敗由己，而由人乎哉？《詩》曰：‘豈不夙夜，謂行多露。”宋襄公欲合諸侯，臧文仲聞之，曰“欲從人，則可；以人從欲，鮮濟(jì)”二十一年春，宋人為鹿上之盟，以求諸侯于楚。楚人許之。公子目夷曰小爭盟，禍也。宋其亡乎，幸而后敗”秋，諸侯會宋公于盂。子魚曰：“禍在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于楚執(zhí)宋公以伐宋。冬，會于薄以釋之。子魚曰“禍未也，未足以懲君”（取材于《左傳》）【注釋①隨國名②榖於菟：人名。（）列對句加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.恃國，幸名利

與：結(jié)交

B.人亦佚

佚：安逸故王貴當(dāng)，貴周周：周密

以天下

以為：認(rèn)為（）列各組中加下劃線詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（）A.則竟安宋亡乎

則知明而行無過矣其皆出于此乎

B.隨之見伐會薄以釋之

哀吾生之須臾而君幸于趙王（）列對文語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.德義尊，而不好加名于有的國家德義尊盛，卻不喜歡把自己的意愿強(qiáng)加于他國B.此者，人之所制也如果是這樣的，就是人制造出來的災(zāi)難故王不以一過二，先王不獨(dú)舉，不擅功所先王不大其詞把一說成超過二，不獨(dú)自蠻干，不獨(dú)自占有功績善敗由己，而由人乎哉成是由自己，難道是由別人嗎（）下面句譯為現(xiàn)代漢語。①時得天，義者得人。既時且義，故能得天與人②君已甚，其何以堪之（）據(jù)短文一）管子關(guān)“制的說，推斷短文（二“楚人許”的意圖。（）結(jié)合短（一）解釋孔子這么說的理由?？鬃釉凇墩撜Z》中稱贊管仲：桓九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其①，如仁。又：管相桓公，霸諸侯，一天下，民到于今受其賜”【注釋①如仁：就是仁?！敬鸢浮浚ǎǎǎ?/p>

（）案示例：①合于天時能得到天的幫助，合于正義能得到人的擁護(hù)既合天時又合正義，這樣就能把天時與正義的力量都掌握在自己的手中。國的欲望太過分了別人怎么受得了。（）答案示例：楚人深諳管子制”之，大的楚國答應(yīng)宋人為鹿上之盟的意圖是：“以國后而后制人”。先，從后文“執(zhí)公伐宋的斷行動來看，“許”是為了“制”；次，公子目夷的評論指出小國爭盟必將帶來災(zāi)禍，也從反面道出楚人“許的背后意圖。（）案例孔子的說法，不僅肯定了管仲的功績，更在于肯定了管仲作為相幫助桓公稱霸的方法，那就是行仁，惠民利民。這個做法也體現(xiàn)在了管子的治國理念中，闡述三制也好，提醒先王不獨(dú)舉，不擅功也好，強(qiáng)調(diào)舉當(dāng)也好，都是一種仁義的做法，仁又是貫穿孔子思想的核心，故行仁的管子能夠得到孔子如此的贊賞?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┻x，以為：認(rèn)為”錯，以為，以之為的省略，以此來治理。譯文為：以此來治理天下。故選D。（）選，兩個則都“副，那”的思。選，兩個之都“助”，在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不翻譯C選，兩個其都“副詞，表揣測，大概。選項(xiàng)，第一個于，詞，在”的意思。第二個于介詞，表被動，”的思。故選。（）選項(xiàng)，如是這樣的話“制”錯誤，如此：像這樣的國家；制：被控制；譯文為：像這樣的國家，必然被他國控制。故選。（）分點(diǎn)：時合于天時；義，合于正義；且，又。欲欲望；甚，過分；何以，賓語前置，以何；堪，忍受。（）題要求結(jié)合料分析，“楚許之的圖，結(jié)“天有大事，而好以其國后。此者，制人者也等容知強(qiáng)大的楚國答應(yīng)宋人為鹿上之盟的意圖是：以國后而“后發(fā)制人。據(jù)后文楚人的做法可以推測：“秋諸侯會宋公于盂”“于楚執(zhí)宋公以伐宋。也可以根據(jù)目夷目夷的話反面論證：公子目夷曰小國爭盟，禍也。宋其亡”。（）“桓九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！肮芟嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。這句話的意思分別為：“孔說：‘齊公多次、聯(lián)合統(tǒng)一了諸侯，并不憑借戰(zhàn)爭，這是管仲的力量。這是仁，這是仁’”“管仲作了齊桓公的相國，使其稱霸于諸侯，天下的人都聽命于他，現(xiàn)在的人們都能得到他的恩賜”孔這么說的理由可以結(jié)合材料一中三”以及不舉，不擅”等容概括得出。故答案為：；；B合于天時能得到天的幫助，合于正義能得到人的擁護(hù)。既合天時又正義，這樣就能把天時與正義的力量都掌握在自己的手中國君的欲望太過分了，別人怎么受得了。楚深諳管子“制”之，強(qiáng)大的楚國答應(yīng)宋人為鹿上之盟的意圖是：“以國后”而后發(fā)制人。先，從后文執(zhí)公以伐宋的斷行動來看，許是了人；其次，公子目夷