勸學(xué)教案范文集錦8篇

第勸學(xué)教案范文集錦8篇勸學(xué)教案篇1

導(dǎo)入新課：大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點。

投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時，似沒什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長。

平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。

這段文字讀起來感覺如何?

生1：很形象，生動。生2：意味深長。

師：說得很好。但是，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應(yīng)該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個感覺。原因何在?注意表達上的特點。

生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。

師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發(fā)。假如，用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好，我們言歸正傳。

大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說理性散文。

師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào)，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。

板書：學(xué)習重點：1、理解思想內(nèi)容。2、學(xué)習論證方法，突破比喻論證。

大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)

師：這篇文的中心論點是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?

生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?

生5：(遲疑地)好象更有點說服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人，那么這樣的人說出來的話是不是更有權(quán)威性，更有說服力呢?當然如此。

師：同學(xué)們再考慮，“學(xué)不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個中等學(xué)生回答。)

生6：學(xué)習很重要。生7：學(xué)習應(yīng)該有的態(tài)度和方法。

師：這兩位同學(xué)談的都對，如果把他們的回答結(jié)合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學(xué)習意義很大，所以不可以已，一是學(xué)習的態(tài)度和方法就是不可以已。

師：再考慮，課文有幾個分論點?

生：(齊答)三個。一是學(xué)習的意義，一是學(xué)習的作用，一是學(xué)習應(yīng)有的態(tài)度和方法。

教師同時板書：意義;作用;態(tài)度和方法。

師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!

師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養(yǎng)語感提高閱讀能力大有好處，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?

生9：青，冰，輪，木，金等五個比喻。

師：這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個之間是并列關(guān)系，說的是一個方面。

師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問題?

生9：青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來有了提高。

生10：也就是說，客觀事物經(jīng)過一定的變化之后，比原來有了提高，有了發(fā)展。

師：說的非常正確。那么，它比喻學(xué)習中的哪個問題呢?生6：人經(jīng)過學(xué)習可以提高自己。

師：講中要害。(板書：提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。

生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變原來狀況。人通過學(xué)習可以改變自己。

師：(高興地)很好，這個同學(xué)由前一個推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個推論的得出，觸類旁通，很不錯。對，這三個比喻談的就是這個道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段，看看學(xué)習有什么作用呢?

“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦。)

師：看來同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯。不過個別同學(xué)明顯地信心不足，課下還要下功夫。

同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點?

生12：結(jié)構(gòu)差不多相同，(有點猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)

師：你看，有理有據(jù)，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)

我們句子形式著手，看看，此段用了幾個比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個觀點?

(給一分鐘時間。)

生6：五個比喻。“而望不如登高之博見”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也，善假于物也。”

生3：我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同。和它對稱的句子不是比喻句。

師：這個同學(xué)觀察得很細致。其它四個比喻兩兩相對，只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯(lián)系緊密的。

生5：是比喻證明第一句的吧?

師：非常正確?！巴蝗绲歉?，終日思不如須臾學(xué)”，從形式上就可以推斷出來。

下面我問大家一個問題：寫“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)

師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠、聞?wù)哒?、致千里、絕江河。

師：教師出示投影：

登高而招見者遠

順風而呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬者致千里

假舟楫者絕江河

師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。

生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。

師：概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──

生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?

生：(齊)學(xué)習!

投影顯示：人──物

學(xué)習──君子

師：人通過學(xué)習，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學(xué)習應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。

生14：三層。講的是學(xué)習要積累，要堅持，要專一。可以用積少成多，鍥而不舍，專心致志來概括。

師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個成語?生4：第二個還可以用持之以恒來概括。

師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來概括。

師：很好?？磥淼诙拥暮芎酶爬ㄊ遣皇?我給同學(xué)們推薦幾個，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會神。不過我覺得還是上位同學(xué)“專心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。

這個討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個。時間關(guān)系不再多列舉。

下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入。

師：積是基礎(chǔ)，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進?？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生13：“積累”一層用了四個比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。

生14：用了四個比喻證明“學(xué)習要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。

師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡單的知識也學(xué)不會。

生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學(xué)會。

生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學(xué)習要專心。師：同學(xué)們說的都很好。也都談到了一個問題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點鮮明。

師：對。對比中見真?zhèn)?，使正確的觀點顯得更正確，錯誤的觀點更加明顯。

我們看全文用了約二十個比喻，從各個角度各個側(cè)面設(shè)喻，沒有煩瑣累贅的感覺。它在運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而無枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化為，化為)深入淺出，觀點鮮明。

生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀點鮮明。

綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

勸學(xué)教案篇2

教學(xué)目標：

1、認知目標：認識“孟、推、剪”等10個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。

2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。

3、情感目標：使學(xué)生懂得學(xué)習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

教學(xué)重點：

學(xué)習生字詞語，分角色朗讀課文。

教學(xué)難點：

表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

教學(xué)準備：

課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事

教學(xué)方法：

講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習、小組合作

教學(xué)課時：

兩課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、開門見山，直接入題

師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）

二、初讀課文，學(xué)時借助拼音讀準字音。

1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。

2、師范讀課文。

3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)？（啟發(fā)學(xué)生認識與以前學(xué)過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點。）

三、識記生字

1、學(xué)生自主識字。

2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

3、加一加：前——剪子——孟口——呆

4、強調(diào)易錯字：念（不要少寫一點）

四、寫字教學(xué)

1、自主觀察生字在田字格中的位置。

2、老師范寫。

3、學(xué)生描紅、臨寫。

第二課時

一、故事導(dǎo)入

以“孟母三遷”的故事導(dǎo)入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習另一個關(guān)于孟母教子的故事。（板書課題）

二、讀課文，感知課文內(nèi)容

1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內(nèi)容。

2、小組討論：

孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？

孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？

3、全班匯報

三、指導(dǎo)分角色朗讀

1、指導(dǎo)學(xué)生進行對話練習

重點指導(dǎo)學(xué)生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。

可把課文分為三個情節(jié)：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調(diào)：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

2、同桌練習分角色表情朗讀。

要注意括號內(nèi)的提示。

3、全班匯報表演。

四、分角色演課本劇。

五、擴展練習

收集孟子的故事并講給同學(xué)聽。

推薦閱讀：《孟母斷織勸學(xué)》教學(xué)反思

《孟母斷織勸學(xué)》是二年級上冊第六單元的一篇課文，是一個劇本，講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學(xué)回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學(xué)的孩子是個沒有出息的孩子。在教學(xué)過程中，我以《弟子規(guī)》導(dǎo)入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學(xué)了呢？這時孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學(xué)》。

這是一篇劇本課文，是孩子們以前沒有接觸過的，我以提問讓孩子們發(fā)現(xiàn)什么是劇本，對之前所學(xué)課文進行區(qū)別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話，引導(dǎo)孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。

教學(xué)過程在開始時很順利，但是到表演時就比較難控制課堂了，沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣，沒有給予足夠的時間讓學(xué)生自己表演、品讀。

上完課后細細想來，有幾個地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇劇本，首先主題導(dǎo)入的時間太長，沒有恰當合理分配時間。其次，在引導(dǎo)學(xué)生品味劇本時，每一句話都去品味了，但不應(yīng)當作習題去練，而是以此為重點內(nèi)容，教師在此基礎(chǔ)上進行引導(dǎo)、教授。接著，板書的設(shè)計過于簡單化，沒有選、重點句子來詳細品讀、重難點不夠突出、詳細，然后就是在孩子們表演時，課堂準備沒有做好，如果老師準備了一塊布給孩子們表演時剪斷，那么學(xué)生會感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會深刻，能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布，逃學(xué)的孩子是沒有出息的孩子”；最后就是在課堂練習沒有組織好，應(yīng)該多留空間讓學(xué)生主動思考，在練中懂得所學(xué)知識。這是我上完這一課的體會，我覺得教學(xué)也是需要不斷反思不斷進步的，任何一次的反思和總結(jié)都會讓我有所收獲，告訴我在以后的教學(xué)中要多動腦筋多花心思去設(shè)計教學(xué)，才能把課上得更好。

勸學(xué)教案篇3

１、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。

２、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義。

３、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點的作用。

４、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點。

一課時

１、導(dǎo)入：

同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來學(xué)習《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。（板書課題）

２、學(xué)生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。

３、翻譯課文：

⑴齊讀課文。

⑵對照注解，自行翻譯課文。

⑶根據(jù)你對下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意（語境）的理解，揣摩其含義（板書）。

初謂豈邪掌但耳熟若就遂

①四人合作小組討論，然后全班交流。

②全班討論翻譯課文

５、分角色朗讀：

①先同桌練習

②再請三位同學(xué)朗讀

③討論

孫權(quán)：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。

魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。

呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。

６、小結(jié)：

孫權(quán)的話是認真相勸，魯、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

７、質(zhì)疑問難

８、鞏固拓展：

①試背課文（比賽）

②呂蒙讀書迅速長進對你有什么啟示？

全班討論

９、作業(yè)

勸學(xué)教案篇4

教學(xué)目標

知識目標：

1.了解《荀子》及相關(guān)知識，語文教案－勸學(xué)。

2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

能力目標：

學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

德育目標：

明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學(xué)習有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

二、課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀，高中一年級語文教案《語文教案－勸學(xué)》。

5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

三、課文分析

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識

在學(xué)生預(yù)習的基礎(chǔ)上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習”二）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習”二）

B．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

3．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止；二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。

（2）在論述學(xué)習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證

勸學(xué)教案篇5

第一課時

同學(xué)們，下面我們上《勸學(xué)》。

《勸學(xué)》是我們這個學(xué)期要上的最后一課文言文，這一課是我們特意留下來的，對于我，是早有預(yù)謀的，對于大家，不知是否是有備而來？-----（回答可能是：是或不是）

（回答是）：既然大家是有備而來，那么我們就給眾多的領(lǐng)導(dǎo)教師檢閱我們的成果！

（回答不是）：既然大家沒有準備，或者準備不好，那就讓我們使出渾身數(shù)解，希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師失望！

1、誦讀課文

下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文，注意停頓：

“君子曰：學(xué)不可以已?！保?分鐘）

2、解題：

①下面我們看題目《勸學(xué)》是什么意思？

勉勵學(xué)習，勸是勉勵、鼓勵的意思。

我們以前學(xué)過這個意思嗎？--學(xué)過，“果行，國人皆勸。（《勾踐滅吳》，課本P90，注解第22）

為什么要勉勵學(xué)習呢？

--學(xué)習可以提高自己，改變自己：（時尚口號：知識改變命運）

--學(xué)習可以彌補先天不足；

--學(xué)不可以已

②作品作者簡介

本文節(jié)選自《荀子勸學(xué)》

《荀子》是部什么樣的著作？（--見《創(chuàng)新設(shè)計》文學(xué)常識及學(xué)法指導(dǎo)之課文導(dǎo)讀）

--戰(zhàn)國末期思想家荀況（約BC.313-BC.238）所著，一小部分出自其弟子之手?，F(xiàn)存32篇，勸學(xué)是《荀子》開篇之作，本文節(jié)選部分出自文章開始幾個段落。

荀況是諸子百家的哪個流派？其思想如何？

儒家，是先秦儒家的最后一位大師，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家。

（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒，南宋朱圣人朱熹）

他是戰(zhàn)國末期趙國人，當時人稱之為荀卿，漢時因避漢宣帝劉洵之諱，寫作孫卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。

有人曾評價，莊子、荀子瓜分了中國文化：

荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國--韓非成了帝國的教父，李斯成了秦帝國的宰相；

莊子贏得了江湖中國，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師。

荀子的思想主要有哪些呢？（--見《創(chuàng)新設(shè)計》文學(xué)常識）

1）認為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人可以認識掌握它，利用它。

《荀子天論》中說，"天行有常，不為堯存，不為桀亡"。認為：星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。

主張“制天命而用之”、“應(yīng)時而使之”

2）他主張與時俱進。“與時遷徙，與世偃仰”，萬物得宜，事變得應(yīng)，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源。

"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。

3）主張“性惡論”，認為“人之性惡，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對。

強調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘?，主張“明禮義而化之”?！芭钌橹?，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”

3、課文講析

正因為后天的教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘?，所以要“勸學(xué)”。

下面我們來看看荀子是如何勸學(xué)的。

請同學(xué)們再齊讀一下課文。

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。

已：停止，成語：鞠躬盡瘁，死而后已。

就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

這一中心論點，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點；

接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

第三段，學(xué)習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

第四段，學(xué)習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

（2）結(jié)合完成“練習一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

下面請一個代表上來板書一下練習一，把提示的比喻句也一并寫上，并標上序號，中間的字可用省略號表示。

再請一個同學(xué)上來給二、三、四段的比喻按練習一提示的分論點進行分類。

組內(nèi)就練習一及兩位同學(xué)的板書進行討論，全班交流，教師歸納板書

師：請同學(xué)們根據(jù)填寫好的練習一背誦本文

（生集體背誦）

師：自讀全文，然后合上書背誦全文

師：下面分析第二段，本段一共用了5個比喻，論述了什么內(nèi)容?

本文作者運用了5個比喻，從兩個角度論述了學(xué)習的意義。

①作者以青勝于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?

(板書：青青于藍，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。

可是，冰凍三尺，非一日之寒。

句式特點：a.+于=比較,可譯為:比……a.

成語溯源:青出于藍而勝于藍

②師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

通假字：有，同“又”，用于整數(shù)與零頭之間的“有”，常通“又”。

如碑文上常有的“享陽某十有幾”《論語為政》“吾十有五而志于學(xué)”

生：說明事物可以后天改造。

師：對。誰能說得更全面、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習來改變，一旦提高和發(fā)展了，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài)，即一個人如果不斷地學(xué)習下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。

師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

(板書：知明而行無過)

推理方法:類比推理,以類比排列的方式，引物連類，取譬設(shè)喻，從而非常生動形象地說明了學(xué)習可以提高人的知識能力

類比例證：蝴蝶花開蝴蝶飛，鷓鴣草長鷓鴣啼。門前種得相思樹，落盡想思人未歸。

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已?！?/p>

師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運用5個比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

第一課時結(jié)束前布置作業(yè)：

背誦全文，完成練習二三，下節(jié)課抽查

第二課時

1、抽查兩人檢查課文背誦情況

2、請不點名由五個小組各派一名代表上黑板完成練習二五組加點詞的辨析

3、請7位同學(xué)自覺得上黑板完成練習三的通假字

4、分析課文三至四段

1）、分析第三自然段

先請一名學(xué)生背誦第三自然段。思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層。第1句為第一層，正面闡明學(xué)習的重要性。

第2、3句為第二層，具體闡述“假于物”的重要

第4句為第三層。得出結(jié)論：“君子善假于物”

師：第二層與第三層是什么關(guān)系?分總關(guān)系。

師：思考“善假于物的”“物”暗指什么?外物，各種客觀條件，這里指學(xué)習，學(xué)到的知識。

師：第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性?類比：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。

(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫---善假于物，可以成就自己

善假于學(xué)，可以彌補己之不足)

師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻、類比，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。

詞語分析：而：①表修飾：終日而思，跂而望，登高而招，順風而呼，

②表并列：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

③表轉(zhuǎn)折：而青于藍，而見者遠，而聞?wù)哒?，而至千里，而絕江河。

④表假設(shè)：鍥而舍之，鍥而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。

2）分析第四段

師：請同學(xué)們齊背第四段。

本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習態(tài)度。

分三層：第一層，從“積土成山”到“無以成江?！?，闡述學(xué)習要善于積累；

第二層，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；

第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習要專心。

(板書：學(xué)習態(tài)度-積累、恒心、專心)

師：很好。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻。

師：第一層的前面兩個比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系?類比關(guān)系。

第二、三層主要用什么論證方法進行論證？對比論證。

師：為什么要專心？一心不能兩用，專心致志，才能把事情辦好。

作者在課文節(jié)選之后作了明確回答：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置句）

特點：n.+之+a.（句末）=a.+n.，又如：四海之大，有幾人歟？

詞類活用：上食埃土，下飲黃泉。（上，下，名詞活用為狀語）

3）小結(jié)：

師：活到老，學(xué)到老，學(xué)無止境，故曰：學(xué)不可以已。

知識改變命運，學(xué)習成就人生。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。所以，我們需要學(xué)習。

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能兩用。

所以，學(xué)習需要積累，需要堅持，需要專心。

百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

希望我們的同學(xué)好好珍惜現(xiàn)在，以學(xué)廣才，立志成學(xué)，爭取做一個于國于家于己都有用之人。

4）作業(yè)布置

①課外收集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句；

②寫一篇200字左右的勸學(xué)文字

③有條件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文。

勸學(xué)教案篇6

一、教學(xué)要求

1.認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必須專心致志、堅持不懈的道理。

2.了解本文比喻論證的寫法。

3.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習、復(fù)習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4.學(xué)習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

二、教學(xué)重點探究詞義，學(xué)習比喻等論證的方法

三、教學(xué)難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。

四、課型新授課

五、教學(xué)方法

誦讀教法

教學(xué)要點

提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

(3)生某ìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯讀錯字

中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃāｎ省某ǐｎｇ跂ｑì臾ｙú螯áｏ

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習初中知識，綜合“思考和練習”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業(yè)。

.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。

勸學(xué)教案篇7

教學(xué)目標

一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。

二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。

教學(xué)假想

一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教時安排：

用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點。

第一課時

教學(xué)要點

1、介紹作者，解題;

2、正音正字;

3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

4、翻譯課文。

教學(xué)步驟

1、導(dǎo)人新課

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。

2、簡介作者：(見教參)

3、解題：

《勸學(xué)》的'“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標題的文章中，勉勵人們要不結(jié)束地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。

4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進行有針對性的講解。

6、教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學(xué)不能夠已。(已，結(jié)束，學(xué)習不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，解釋學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習能夠使人提高自個兒、轉(zhuǎn)變自個兒。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧曅?，使之向好的方面發(fā)展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學(xué)習能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)

正因為學(xué)習有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。

第3段：解釋學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側(cè)面證明只要擅長學(xué)習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對照，強調(diào)了學(xué)習的作用;跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習、運用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也，善假(運用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長運用學(xué)得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。

正因為學(xué)習有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。

第4段，解釋學(xué)習應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。

(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積存。正反對照，解釋學(xué)習必須不斷積存。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對照，從正反兩面論證學(xué)習要用心致志。)

全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進，表明學(xué)習的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。

7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

8、安排作業(yè)：背誦全文;完成書后練習。

勸學(xué)教案篇8

本文節(jié)選自《資治通鑒》，寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。根據(jù)新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習情境”，“培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設(shè)計為：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文；以學(xué)生表演故事情節(jié)，多角度評價表演，形象地感知人物語言和人物形象為主，教師積極參與，適時點撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進行延伸遷移，貫徹“培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀，價值觀”的理論。

１、知識目標

⑴識記重點字詞，理解文章內(nèi)容。

⑵掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識。

⑶學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。

２、能力目標

⑴朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味對話描寫，體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。

⑵使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。

３、德育目標

理解刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，于國于己都意義重大，勉勵同學(xué)要重視學(xué)習，養(yǎng)成讀書的好習慣。

４、教學(xué)重點：

⑴積累文言詞語，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。

⑵體會人物語言的情味。

１、朗讀法。根據(jù)本文以對話為主的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，可聽讀、齊讀、思讀、分角色讀等。

２、表演法。將本課設(shè)計為以學(xué)生表演故事情節(jié)，教師適時點撥教學(xué)形式，領(lǐng)會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。

３、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題，積極發(fā)表自己的看法習慣，使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。

４、競賽法。進行快速背誦競賽，激發(fā)學(xué)生的趕超意識。

一課時

一、導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)習了《傷仲永》一文，文章寫方仲永從幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習一篇有關(guān)古人年長始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。

二、題目、作家作品簡介

１、孫權(quán)，字仲謀，三國時期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時期吳國的名將、本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

２、這篇文章選自《資治通鑒》，由同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料。

⑴司馬光（１０