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本文格式為Word版,下載可任意編輯——姜亮夫自傳閱讀附答案
姜亮夫自傳
1902年我出生于一個(gè)以教書(shū)為生的家庭。父親是個(gè)維新人物,所以我自幼受父親影響,成為一個(gè)有猛烈愛(ài)國(guó)思想的青年,自中學(xué)起一直加入一切政治運(yùn)動(dòng)。
中學(xué)畢業(yè)后,入成都高等師范學(xué)校,遇到了好幾個(gè)學(xué)識(shí)宏通、人品極高的名師,受林山映、龔向農(nóng)兩位的影響最大。兩先生教我讀基礎(chǔ)書(shū)。在成都幾年,我好好讀了《詩(shī)》《書(shū)》《荀子》《史記》《漢書(shū)》《說(shuō)文》《廣韻》,這些都是中國(guó)歷史文化的基礎(chǔ)。這是我自認(rèn)一生活學(xué)的得力處。
后來(lái),我考入清華大學(xué)研究院,跟王國(guó)維學(xué)文字聲韻之學(xué)。其實(shí),我本想作個(gè)“詩(shī)人〞,就把在四川時(shí)所寫(xiě)的四百多首詩(shī)詞,拿出來(lái)請(qǐng)教王先生同梁任公。他們都認(rèn)為我不適合于文藝創(chuàng)作,主要是“理障〞而無(wú)才華。這與林先生看法全同?;厝ズ?,我把這小集子燒了.詩(shī)人之夢(mèng)幻滅,這是我治學(xué)道中的一個(gè)關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變。我遂從王先生指導(dǎo)以《詩(shī)騷聯(lián)綿字考》一書(shū)得卒業(yè)。
王先生蹈昆明湖死,任公先生也去天津。我只得離開(kāi)清華。因王先生事件的感召,抄錄有關(guān)楚辭的材料,撰寫(xiě)《屈原賦校注》。后來(lái)到上海,此時(shí)接觸了一些學(xué)人、一些新知識(shí),受章太炎先生影響最大。一面教書(shū),一面大量剪貼了唐宋以來(lái)的筆記、文集等,成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)兩史資料輯。上海一·二八事變后,我回昭通老家,奔祖母的喪事.次年我愛(ài)河南大學(xué)中文系教授之聘,在開(kāi)封三年。
我雖然做些較巨型的工具書(shū),但此時(shí)是我一生在學(xué)術(shù)上彷徨的時(shí)候。在一種不得已的狀況下,決定到法國(guó)去.到巴黎后,我參觀了大量博物館及專藏中國(guó)藝術(shù)品的美術(shù)館,覺(jué)得他們研究中土文物制度歷史的方法,與我們大不一致。目睹分藏于內(nèi)的故國(guó)文物,深為祖國(guó)寶貴的文化藝術(shù)流散異域而感到痛惜。于是我如瘋似狂地抄錄、攝影,忙得不亦樂(lè)乎。其時(shí),老友王重民在巴黎國(guó)民圖書(shū)館編伯希和弄去的“敦煌經(jīng)卷目錄〞,約我攝制語(yǔ)言學(xué)部分的韻書(shū)卷子。于是,我又走上讀歐洲所藏敦煌卷子的道路,也不去讀巴黎大學(xué)的考古學(xué)了。我還從巴黎到倫敦、羅馬、柏林去尋覓。直至七七事變前七天,我才從西伯利亞回到北京。此后的五年時(shí)間,我整理了在歐洲所得的敦煌切韻卷子,成((瀛涯敦煌韻輯》一書(shū)。陸法言①一系的韻書(shū),到此算是復(fù)蘇了。
1946年父親去世,回家奔喪,不忍心再遠(yuǎn)游了。于是接受了云南大學(xué)文法學(xué)院院長(zhǎng)之聘。一直到云南解放后,高教部調(diào)我到杭州浙江師院,同我愛(ài)人一齊在中文系任教授。在杭州二十八年中,隨需要而工作??蒲泄ぷ麟m未斷,但多是“補(bǔ)苴罅漏〞,至多也不過(guò)是整理一些舊作.大體都是為了某種需要而為之,并非我原訂計(jì)劃。
我一生業(yè)跡只是讀書(shū)、編書(shū)、寫(xiě)書(shū),但我是個(gè)興趣廣博的人。對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù),我?guī)缀醵家獓L嘗味道。我的記憶力并不好,于是用“三到之功:眼到、口到(誦讀)、手到〞。讀書(shū)必分類摘錄自己所需材料。我的資料卡片分不同類型,我還把一切有用的論文及一些詩(shī)文集、雜志的篇目,一本本抄好、訂好,放在案頭。自己做了大量的工具資料書(shū),把敦煌卷子有年代可考的抄成了一部《莫高窟年表》o自己讀書(shū),也為人們做了些有用的工具書(shū)。這是承襲了王國(guó)維要研究周、金文而有金文著錄表而有得的。最近完成的《楚辭通故》,是我四十年來(lái)不斷抄錄各代講楚辭的零星資料來(lái)總結(jié)的。我是個(gè)鈍根人,只能用這種笨法子。最近,我寫(xiě)《楚辭通故自序》說(shuō)到了一些治學(xué)方法,我綜合了一切社會(huì)科學(xué)來(lái)寫(xiě)“屈原賦〞,頗有游刃自如之樂(lè)。綜合研究,不正是現(xiàn)代科學(xué)成就的主要方法嗎?社會(huì)科學(xué)也得綜合研究。
但我始終對(duì)自己的工作并不滿意,認(rèn)為成就不大。最近一位友人給我的信上說(shuō):“當(dāng)斯時(shí)也,賣弄者,以?shī)A纏訓(xùn)話逞學(xué)力;念歪嘴經(jīng)者以顛倒是非沖才華。然先生競(jìng)未為此風(fēng)所動(dòng)……治學(xué)求謹(jǐn)嚴(yán)、老老實(shí)實(shí),作學(xué)問(wèn),越半世紀(jì)。〞云云。贊揚(yáng)我的話,慚不敢當(dāng),但說(shuō)我不賣弄、不念歪嘴經(jīng),倒略略近之。我不是不想“賣〞,不想“念〞,實(shí)在只是一個(gè)“笨〞字“了得〞。
(有刪改)
[注]①陸法言,隋朝的音韻學(xué)家。其作《切韻》是漢語(yǔ)音韻學(xué)的第一經(jīng)典,但原書(shū)在長(zhǎng)期流傳中散失了。
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①他開(kāi)始楚辭學(xué)研究是緣于恩師王國(guó)維先生跳昆明湖自盡,他內(nèi)心極為傷痛,聯(lián)想屈原憂國(guó)憂民終投汩羅江,決心發(fā)憤撰寫(xiě)《屈原賦校注》以寄托自己的哀思。因之楚辭成為先父以后七十年教學(xué)、科研生涯中致力最勤的研究課題。(姜昆武《苦行修善果——憶先父姜亮夫先生》)
②他對(duì)綜合研究法的認(rèn)識(shí)與他歐洲游學(xué)的經(jīng)歷相關(guān)連,這促使他突破了自己“數(shù)十年單一的研究方法,吸收了國(guó)外學(xué)者綜合研究問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn),在治學(xué)上開(kāi)始有裕然綽然、有.無(wú)適而不可’之感。思想有凝滯的,可以決定了;材料方面有缺陷的,可以補(bǔ)充了。方法上更使我有了多樣化的路子,可以從周圍八方來(lái)包圍它,有無(wú)往不適之樂(lè)〞。(傅杰《姜亮夫教授學(xué)術(shù)傳略》)
(1)以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.當(dāng)年王國(guó)維和梁任公看了姜亮夫的詩(shī)歌作品后,都認(rèn)為他不適合進(jìn)行文藝創(chuàng)作,姜亮夫就由于這件事情,放棄詩(shī)歌創(chuàng)作,改而一心從事學(xué)術(shù)研究。
B.姜亮夫參觀了巴黎的博物館和美術(shù)館之后,發(fā)現(xiàn)西方研究文物制度歷史的方法同我國(guó)完全不同,于是投入大量的時(shí)間抄錄、攝影,以學(xué)習(xí)這種方法。
C.“陸法言一系的韻書(shū),到此算是復(fù)蘇了〞,這是姜亮夫?qū)Α跺亩鼗晚嵼嫛费芯績(jī)?nèi)容的介紹,也是對(duì)《瀛涯敦煌韻輯》一書(shū)價(jià)值的自我評(píng)價(jià)。
D.姜亮夫研究中國(guó)古代文化,涉獵廣博,功力專深。他在楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、古漢語(yǔ)、古代史等領(lǐng)域都做出了貢獻(xiàn),特別在楚辭學(xué)與敦煌學(xué)方面成績(jī)驕人。
E.姜亮夫認(rèn)為自己是個(gè)鈍根人,在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),只能用“三到之功〞這樣的笨法子,但他并不主張別人學(xué)習(xí)他的這種治學(xué)方式。
(2)作為一名有“猛烈愛(ài)國(guó)思想〞的學(xué)者,姜亮夫有哪些突出表現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
(3)本文在自敘自己的經(jīng)歷時(shí),寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
(4)姜亮夫認(rèn)為自己一生的治學(xué)基石和治學(xué)方法分別是什么?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)
12.(25分)
(1)(5分)
答D給3分,答C給2分,答A給1分;答B(yǎng)、E不給分。
(2)(6分)
①受父親影響,自中學(xué)起一直加入一切政治運(yùn)動(dòng)。②有感于屈原憂國(guó)憂民的精神,開(kāi)始楚辭
學(xué)的研究,并將其作為自己一生研究的主要課題。③痛惜故國(guó)文物流散異域,抄錄收集;放棄考古學(xué)計(jì)劃,受王重民之邀,大量收集、整理散失在國(guó)外的敦煌卷子,致力于敦煌學(xué)研究。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。
(3)(6分)
①以介紹學(xué)術(shù)經(jīng)歷為主要內(nèi)容,寫(xiě)自己一生從事學(xué)術(shù)研究的各個(gè)階段;②寫(xiě)學(xué)術(shù)經(jīng)歷與寫(xiě)生平二者結(jié)合,浮現(xiàn)學(xué)術(shù)生涯背后的家國(guó)情懷;③表達(dá)與討論相結(jié)合,真實(shí)客觀地總結(jié)自己的一生。
每答出一點(diǎn)給2分。
意思答對(duì)即可。
(4)(8分)
治學(xué)基石(5分):
廣泛占有資料,編寫(xiě)工具書(shū)。認(rèn)真閱讀國(guó)學(xué)基礎(chǔ)書(shū)籍,打下深厚的國(guó)學(xué)底子;博覽群書(shū),摘錄資料,分類整理,在詳備資料基礎(chǔ)上進(jìn)行研究;做大量的資料工具書(shū),以全面了解研究對(duì)象的狀況。
答出“治學(xué)基石〞內(nèi)容的,給2分;結(jié)合材料進(jìn)行分析的,給3分。
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