溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況和對策

溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況和對策

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。[1]它強(qiáng)調(diào)的并不是這些物質(zhì)層面的載體和表現(xiàn)形式，而是蘊(yùn)藏在這些物化形式背后的技藝、思維方式、精神蘊(yùn)含等非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容，是活態(tài)的傳統(tǒng)文化。其范圍極其廣泛，包括民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗十大類，可謂包羅萬象。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族和地區(qū)古老的生命記憶和活態(tài)的文化基因，保留著該民族和地區(qū)文化身份的原生狀態(tài)，以及該民族和地區(qū)特有的思維方式、心理結(jié)構(gòu)和審美觀念等，具有強(qiáng)大的文化認(rèn)同感、凝聚力和向心力，體現(xiàn)著一個民族和地區(qū)的智慧和精神，是人類創(chuàng)造力的象征和可持續(xù)發(fā)展的重要保證，是密切人與人之間的關(guān)系以及人與人之間進(jìn)行交流和相互了解的重要渠道。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)前溫州在城市化建設(shè)、現(xiàn)代化建設(shè)、和諧社會構(gòu)建、文化大市建設(shè)、國家級歷史文化名城創(chuàng)建、文化軟實力提升中需要深入研究的重大課題和實踐難題。一溫州擁有眾多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)溫州歷史悠久，雖偏于東南一隅，卻極具個性，兼具六大特點(diǎn)：一是山水盡東南之美，屬山水城市；二是海上貿(mào)易繁榮，屬沿海城市；三是移民規(guī)模龐大，屬移民型城市；四是工商業(yè)發(fā)達(dá)，屬商貿(mào)型城市；五是宗教氛圍濃郁，歷來有“其俗信鬼神，好淫祀”之說；六是文風(fēng)鼎盛，被譽(yù)為“東南小鄒魯”。此六大因素的綜合作用產(chǎn)生了溫州地域文明的三大鮮明特性：多元性、開放性和創(chuàng)新性。正是溫州獨(dú)特的地理環(huán)境和人文環(huán)境催生了溫州豐富多彩、極具區(qū)域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)2008年8月至2009年9月的溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，共搜集了55萬多條線索，篩選出27324個有價值項目，其中人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄1項，人類亟須保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項目26項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項目78個，溫州市級名錄227項，各縣（市、區(qū)）名錄857項。普查使我們較全面地了解和掌握了溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類存量、分布情況、存在環(huán)境和保護(hù)現(xiàn)狀。具體情況如表1、表2所示。表1溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布573046表1溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布[2]續(xù)表1表2溫州入選省級以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作573047表2溫州入選省級以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作[3]溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)量巨大、涉及面廣，擁有了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所有門類，承載了溫州厚重多彩的文化信息資源，見證了溫州獨(dú)辟蹊徑的發(fā)展歷史。其中傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)戲劇項目特別突出，極具優(yōu)勢，體現(xiàn)出溫州人非凡的創(chuàng)新能力。我國歷史源遠(yuǎn)流長，文化博大精深，共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬項。到目前為止，全世界共有166項入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，中國以總數(shù)26項名列第一。浙江是文化資源大省，在人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中共有4項，在第一批和第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄1028項中入選129項，高居全國第一。而溫州入選國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項目中均高居浙江榜首。此外，溫州還是我國一些代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為數(shù)不多的保存者，如活字印刷術(shù)和造紙術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)是中國的四大發(fā)明之一，瑞安平陽坑鎮(zhèn)東源村成為我國木活字印刷術(shù)完整保留和仍在使用的極少數(shù)地方之一，迄今已有800多年歷史。它完全繼承了中國古代的傳統(tǒng)工藝，是活字印刷術(shù)源于我國的實物明證，堪稱古代印刷術(shù)的活化石。造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，有兩千多年歷史，溫州澤雅有著全國僅有的造紙作坊，即四連碓造紙作坊，至今仍有十幾個村落沿用古法生產(chǎn)屏紙。這些曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響力但由于社會時代的進(jìn)步而退出歷史舞臺的傳統(tǒng)文化在溫州尚能找到蹤跡，極具歷史研究價值，彌足珍貴。二溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢不容樂觀近幾年來，溫州市就保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取了一系列措施，取得了一定的成績，主要表現(xiàn)在：全面展開了對全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，通過普查建立了總字?jǐn)?shù)達(dá)5000萬字的比較完整的資料數(shù)據(jù)庫；積極申報國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，逐步建立起了比較完善的國家級和省、市、縣四級非物質(zhì)文化名錄體系；建立了國家、省、市三級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名錄和一批傳承基地；建立了8000平方米的溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，中國傳統(tǒng)造紙技術(shù)傳承與展示示范基地建設(shè)項目之一的傳統(tǒng)造紙專題展示館，浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游經(jīng)典景區(qū)之一的廊橋文化園等；出臺了《溫州市人民政府辦公室關(guān)于加強(qiáng)溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》；設(shè)立了溫州歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)基金（市財政出資2000萬元）；拍攝了電視系列專題片《守望非遺》，出版了《東甌遺韻——溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀》等系列著作。這些舉措較好地調(diào)動了人們保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，也使得部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了較好的保護(hù)和傳承。但是，溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承狀況從總體上看并不樂觀。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是眾多優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于瀕危狀態(tài)。根據(jù)對78項省級以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況的綜合分析判斷，處于瀕危的有44項。彩石鑲嵌是溫州獨(dú)特工藝美術(shù)作品，屬國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，新中國成立后一直是溫州出口的重要工藝品之一，20世紀(jì)70年代從事彩石鑲嵌人員達(dá)到200多人，后來因市場銷售不暢，多數(shù)制作人員改行轉(zhuǎn)業(yè)，目前只有二三十位老藝人在從事該行業(yè)，而且只能制作一些壁掛、插屏等小件；能操作國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒼南藍(lán)夾纈花版雕刻的只有黃其良、蘇仕琴夫婦；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹絲鑲嵌只有四五個人能制作，幾近失傳；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平陽頭發(fā)吊燈制作技藝，由于藝人無法謀生面臨傳承斷代；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平陽牛筋琴制作，因市場需求有限，琴弦、琴架生產(chǎn)作坊僅剩一家；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)玻璃銀光刻曾經(jīng)風(fēng)靡一時，但目前因電腦技術(shù)廣泛應(yīng)用于玻璃雕刻，手工的玻璃銀光刻漸漸失去市場；最近幾年的快速城市化、木材的減少和現(xiàn)有建筑空間的不足，使泰順木拱橋傳統(tǒng)營造技藝的傳承與生存面臨威脅，因而被聯(lián)合國列入人類亟須保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二是傳承人年齡偏大后繼乏人現(xiàn)象突出。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于獨(dú)門絕技，口授心傳，往往因人而存，人絕藝亡，所以傳承人最為關(guān)鍵。目前溫州共有國家級非遺項目代表性傳承人19位，省級非遺項目代表性傳承人122位，市非遺項目代表性傳承人258位；省級非遺傳承基地5個，市級非遺傳承基地16個，4個省級教學(xué)實驗基地。從總體情況來看，溫州非遺傳承人年齡偏大，傳承人越來越少。據(jù)陳鈞賢[4]對省級傳承人的調(diào)查分析顯示，平均年齡為65歲；60～70歲最多，占40.6%；40～50歲最少，僅占6.3%；70～80歲占23.4%，80歲以上占15.6%。在十大非遺門類中，傳承人平均年齡超過70歲的就有民間文學(xué)（76歲）、傳統(tǒng)音樂（73歲）、曲藝（72歲）。如從事蛋畫創(chuàng)作的總共3人，一位79歲，另兩位也已60多歲。過去大多數(shù)藝人的技藝是傳兒不傳女，如今，“我即使愿意無償教，但是卻沒有人肯來學(xué)”。許多民間藝人看著自己日漸老去的身影常常哀嘆。后繼乏人現(xiàn)象極為突出。傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)醫(yī)藥及民俗，傳承人目前為空白。即便是當(dāng)前最為著名的樂清細(xì)紋刻紙，目前從業(yè)人員也不到10人。造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尷尬生存困境現(xiàn)狀是有其特定的時代背景和客觀環(huán)境的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，隨著現(xiàn)代化、城市化、工業(yè)化、市場化、全球化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們的生產(chǎn)方式、生活方式、生存環(huán)境、價值觀念、審美情趣等發(fā)生了重大變化，使得農(nóng)耕時代背景下產(chǎn)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸失去賴以生存和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)特別易于消失。溫州是一座市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、功利意識濃重、社會變革迅速的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動型城市，大量并不能立即帶來經(jīng)濟(jì)效益的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更容易流失。現(xiàn)代化、城市化、工業(yè)化、市場化、全球化進(jìn)程的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衰微實在難以避免，但也有些明顯的人為因素加速了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衰落。一方面，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本可以保存、傳承和發(fā)展，但由于政府、公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價值缺乏深刻的認(rèn)識，并且把許多優(yōu)秀的非遺當(dāng)做落后的、陳舊的文化來對待，因此，它們被人為毀滅和拋棄了。另一方面是進(jìn)行了不恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)活動，在多數(shù)情況下更主要地體現(xiàn)為地方政府的努力，而作為文化主體的廣大民眾，則處于明顯的缺位狀態(tài)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)在更多的時候被認(rèn)為是“政府的事情”，文化主體時常游離于種種保護(hù)活動之外，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸從自在的民間習(xí)俗“發(fā)展”成為各種展演式的“官俗”，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)陷于某種程度上的本末倒置的窘境之中。攔街福是溫州歷史上規(guī)模最大、獨(dú)具地方特色的民俗節(jié)日。過去是在溫州城區(qū)主要街道輪換舉行，長達(dá)一個半月之久，通衢設(shè)紅樓、扎花門、掛布幔、張燈結(jié)彩，氣氛熱烈。街頭還上演戲曲等各種演出和文娛活動；家家戶戶還設(shè)祭臺、擺盆景、陳花卉；商家店鋪以減價招徠顧客，各方游客云集；夜晚燈火通明、管弦齊作，活動至午夜才息。如今，攔街福從繁華街區(qū)挪到孤立空間的世紀(jì)廣場，許多傳統(tǒng)的東西像花祭、龍噴水、迎東岳神并沒有恢復(fù)，而是更突出了貿(mào)易功能，失去了民俗文化中的一些傳統(tǒng)元素，使人們已無法拾起歷史的記憶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極其脆弱的。根據(jù)對溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，瑞安、樂清這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的區(qū)域中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失就比較多，而比較貧困的區(qū)域如泰順，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相對來說就比較好。但現(xiàn)在各地都在強(qiáng)調(diào)抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如果沒有強(qiáng)有力的保護(hù)和傳承措施，溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將以更快的速度消失，著名民間文化保護(hù)專家馮驥才曾說過“保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化和搶救我們的民族記憶，需要救火般的速度和救死般的精神”。三著力構(gòu)建溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出：“‘保護(hù)’指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、承傳（主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興?！盵5]可見，“保護(hù)”是一項系統(tǒng)的文化工程，其中包括評估體系、普查體系、名錄體系、法律和制度保護(hù)體系、傳承人保護(hù)體系、保護(hù)隊伍體系、經(jīng)費(fèi)保障體系、傳承體系等。如何構(gòu)建溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，本文提出以下幾點(diǎn)建議。1.做好評估和甄別工作溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量特別巨大，使用平均力量保護(hù)顯然力不從心。要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行評估，甄別出哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)得比較好，得需要進(jìn)一步扶持；哪些瀕臨消失但在民間還有所傳承，可以得到恢復(fù)和發(fā)展；哪些已經(jīng)消失只能以記錄保存的方式給予保存。對那些瀕危的珍貴遺產(chǎn)應(yīng)列為優(yōu)先搶救和保護(hù)的對象。對于已經(jīng)列入各級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)通過文字、圖像、音像、多媒體等手段進(jìn)行真實、全面、系統(tǒng)的記錄。2.加大研究和宣傳力度當(dāng)前對溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究主要集中在細(xì)紋刻紙、黃楊木雕、溫州鼓詞、甌劇、夾纈等少數(shù)知名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，而眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尚處于無人關(guān)注和研究的狀態(tài)。建議在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心建立專家委員會，匯集專家力量加大研究力度。同時，要繼續(xù)加大宣傳力度，讓更多的人真正認(rèn)可非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價值。3.建立健全傳承人保護(hù)制度溫州優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，要適當(dāng)擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市級和縣級名錄和傳承基地，擴(kuò)大傳承人范圍。對已列入各級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，采取命名、授予稱號、表彰、資助等方式，鼓勵代表作傳承人或傳承團(tuán)體進(jìn)行傳習(xí)活動；對于作出重大貢獻(xiàn)的傳承人或傳承團(tuán)體給予獎勵。為使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼有人，要加強(qiáng)社會教育和學(xué)校教育。為保障傳承人的合法權(quán)益，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。4.加大經(jīng)費(fèi)投入力度近幾年溫州用于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的財政投入還是比較大的，但依然面臨著較大的缺口。市政府出臺的《關(guān)于加強(qiáng)溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了一些經(jīng)濟(jì)保障，但這些經(jīng)費(fèi)對于如此眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承顯然是非常微薄的，因此需要繼續(xù)加大財政投入力度。5.對部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走適度旅游開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化之路在現(xiàn)代化、城市化、市場化、信息化、全球化的背景下單純講保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實際上很困難，尤其是對溫州這樣的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動型城市來說更是困難，必須要同時利用和開發(fā)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不少種類由于面窄量小不能進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的，應(yīng)明確以保護(hù)和搶救為主，但對表演藝術(shù)類、工藝美術(shù)類和民俗類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可走旅游開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化之路，鼓勵推向文化市場。如溫州有鼓詞藝人200多人，年聽眾總數(shù)量可達(dá)300多萬人次，實際上已形成了一個文化產(chǎn)業(yè)。利用和開發(fā)需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā)，防止出現(xiàn)建設(shè)性破壞和保護(hù)性破壞現(xiàn)象。6.大力開展全市性大型節(jié)慶活動節(jié)慶活動是人類在社會發(fā)展中孕育的一種具有獨(dú)特魅力的經(jīng)濟(jì)、文化活動，有利于傳播城市信息、推介城市形象、促進(jìn)城市文明、發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)、推動文化繁榮、豐富群眾生活，也有利于帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)，而且有些節(jié)慶活動本身就屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前溫州已經(jīng)開展的金秋