自主探索成就未來(lái)

自主探索，成就未來(lái)王淑芬華東師大教授葉瀾說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動(dòng)?！倍覀兊膶W(xué)生們似乎早已習(xí)慣“起立--作答--坐下"的形式，他們希望接受訓(xùn)導(dǎo)，不想自己探究；喜歡聽(tīng)講，不喜歡思考；愛(ài)照著練，不愛(ài)用心去創(chuàng)造。一個(gè)智商再高的兒童，當(dāng)他的求知探索的沖動(dòng)一旦泯滅于最富想象力的年齡段，這個(gè)人一生的發(fā)展也就有限了；而一個(gè)國(guó)家，當(dāng)它的國(guó)民的創(chuàng)造性探索精神普遍消失于學(xué)生時(shí)代，那么，這個(gè)國(guó)家的發(fā)展就必然充滿危機(jī)。可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生主體學(xué)習(xí)能力已是時(shí)代的必然。在這方面，我進(jìn)行了如下幾方面的探索：與名人“對(duì)話”，引導(dǎo)學(xué)生確立人生坐標(biāo)，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)積極性。有了遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)，就有自主學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游、奮斗成才的強(qiáng)大動(dòng)力，才能刻苦學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)的去探索研究。學(xué)生遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，光靠教師的空洞說(shuō)教是無(wú)法真正確立的。于是，我在學(xué)生中開(kāi)展了“與名人結(jié)對(duì)子”的“理想幫教”活動(dòng)。我先讓學(xué)生說(shuō)出自己最佩服的名人，然后要求他們從網(wǎng)上、書(shū)籍上搜集此人的資料，并盡可能詳細(xì)的整理出一份“名人檔案”。因?yàn)槲易寣W(xué)生整理的材料也是他們自己最想整理，最想了解的，所以學(xué)生的積極性非常高。材料整理完成后，我又組織學(xué)生開(kāi)展了以“我想成為一個(gè)這樣的人”為主題的班會(huì)，在班會(huì)上，學(xué)生發(fā)言非常踴躍，在學(xué)生熱情洋溢的言語(yǔ)中，我感受到一粒粒理想的種子正在學(xué)生心中扎根、發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。每當(dāng)學(xué)生消極、煩躁時(shí)，我一般不會(huì)給學(xué)生講什么大道理，而是讓學(xué)生自己去從“名人檔案”中尋找力量。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我還在語(yǔ)文課上組織了“在困難中，某某告訴我應(yīng)當(dāng)這樣做”“某某，我想對(duì)你說(shuō)”“給某某的一封信”“某某，我的進(jìn)步與你同享”等演講活動(dòng)。這些演講活動(dòng)取得了非常好的效果。學(xué)習(xí)積極性的根源在于學(xué)生內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在與名人的“對(duì)話”中，學(xué)生的這種積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，他們積極主動(dòng)的參與到了學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，拖拉懶散的風(fēng)氣不知不覺(jué)消失了，取而代之的是積極向上的朝氣，學(xué)習(xí)的效率也有了明顯的提高。轉(zhuǎn)化課堂，拓展課外，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們稱學(xué)習(xí)為“學(xué)問(wèn)”，要學(xué)必要問(wèn)，“問(wèn)”是開(kāi)山斧，“問(wèn)”是深耕犁，打開(kāi)一切知識(shí)的大門的鑰匙都是問(wèn)號(hào)。古人云“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！笨鬃庸膭?lì)學(xué)生“每事問(wèn)”。學(xué)者黃宗羲指出，大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟。馬克思則提出要懷疑一切。巴爾扎克認(rèn)為：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，都無(wú)例外的是問(wèn)號(hào)，我們大部分偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?！按罂茖W(xué)家愛(ài)因斯坦曾在自己的傳記中寫(xiě)道：“我沒(méi)有什么特別的才能，只不過(guò)是喜歡尋根刨底地研究問(wèn)題罷了。”他甚至認(rèn)為，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道認(rèn)為，學(xué)問(wèn)這兩個(gè)字，第一個(gè)字是“學(xué)”，第二個(gè)字是“問(wèn)”，什么意思呢？就是你要學(xué)怎么樣去問(wèn)問(wèn)題，這才是真正的學(xué)問(wèn)。學(xué)就是學(xué)習(xí)問(wèn)問(wèn)題，學(xué)怎樣問(wèn)問(wèn)題。學(xué)生能提出疑問(wèn)，就會(huì)引著他們對(duì)課文進(jìn)一步理解，若不斷地提出探索問(wèn)題，就會(huì)到達(dá)深入理解課文的彼岸。學(xué)生想質(zhì)疑，也說(shuō)明他們對(duì)所問(wèn)感興趣，隨著經(jīng)常質(zhì)疑，學(xué)生的求知欲望會(huì)更強(qiáng)烈，自學(xué)能力也能得到很大的提高。而要使學(xué)生這一“主體”真正主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，教師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論研究，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，從而讓他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分的體現(xiàn)。也只有這樣，我們的語(yǔ)文課才會(huì)真正做到以學(xué)生為主體，才能真正讓學(xué)生有屬于自己的思維空間，從而使學(xué)生在主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力，真正成為課堂的主人。另外，我們還應(yīng)充分利用學(xué)習(xí)小組的作用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活少幾分枯燥，多幾分色彩。想起自己的學(xué)習(xí)生活，我記憶最深的就是參加課外學(xué)習(xí)小組的那些美好時(shí)光。可是再看看現(xiàn)在的孩子們吧！為了唯一的分?jǐn)?shù)，他們被死死限制在了課本中，限制在了試卷里，每個(gè)學(xué)生都在為了“比別人高出幾分”的目標(biāo)而拼勁全力，可是絕大多數(shù)人卻只能在失敗面前一次次否定自己。為什么不換種方式？換種訓(xùn)練模式？于是，我開(kāi)始組織學(xué)生進(jìn)行課外興趣小組活動(dòng)?！把葜v小組”、“朗誦小組”、“硬筆書(shū)法小組”、“班級(jí)記者小組”、“閑話閑談小組”，學(xué)生在各種課外小組中尋找著自我，開(kāi)發(fā)著自我，認(rèn)可著自我，雖然我們的課外興趣小組只能在時(shí)間的夾縫中成長(zhǎng)，但我的學(xué)生們卻收獲了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，他們興趣盎然，動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，情緒高漲。尊重學(xué)生，讓學(xué)生在平等和諧的氛圍中提高自主學(xué)習(xí)能力。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：“人的生存需要和安全需要得到基本滿足后，愛(ài)的需要和被尊重的需要就會(huì)突出出來(lái)，成為主要的需要。”滿足人的愛(ài)和受尊重的需要，人就會(huì)感覺(jué)到自己有價(jià)值、有用處、有實(shí)力、有能力，從而就會(huì)積極地投入到學(xué)習(xí)生活中去?！疤焐也谋赜杏谩?，人人都是有用之材，人人都有其特長(zhǎng)，有其特殊的一面，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)生命的靈光。生動(dòng)的文筆、縝密的思維、敏銳的觀察力，甚至一手娟秀的小字，一幅漂亮的丹青，一口純正的普通話都應(yīng)該成為我們肯定的對(duì)象，這種肯定就是一種愛(ài)的尊重?！皫煇?ài)猶如母愛(ài)又勝似母愛(ài)”，一位好老師可以改變一個(gè)學(xué)生的一生，而需要我們做的也許僅僅是一次推心置腹的談話，一句肯定的評(píng)價(jià)，甚至是一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，一個(gè)信任的眼神，一次重重的點(diǎn)頭亦或一次輕輕的頷首而已。哪怕學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)只是一個(gè)小小的火星，相信在我們的精心呵護(hù)下，這火星也一定會(huì)成為燎原之火，激發(fā)起學(xué)生不盡的熱情。有了自主學(xué)