人教版（部編2016）九年級歷史上冊第7課基督教的興起和法蘭克王國課件（20張）

395年，羅馬帝國分裂。西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進入封建社會，自給自足的封建莊園經(jīng)濟盛行一時，教會神學對文化絕對控制。10世紀開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭中發(fā)展壯大，用贖買等方式爭取城市自治。中世紀的鼎盛時期，經(jīng)濟的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學紛紛興起。5世紀—15世紀末,從西羅馬帝國滅亡--文藝復興（中古時期）第三單元封建時代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國一、基督教的興起與傳播時間：地點:背景（原因）：創(chuàng)始人：教義：傳播：1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。教導人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”耶穌羅馬帝國統(tǒng)治下，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來1世紀，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。上帝耶和華創(chuàng)造了人類之后，看到人類苦難太多，于是派了他兒子——救世主基督來到人間，把人類從苦難中拯救出來。發(fā)展人教版九年級上冊到國從非法4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播?；浇淘诹_國帝國時期曾受到壓制，392年，羅馬皇帝狄奧多西一世將基督教正式定為羅馬國教，基督教取代多神信仰，成為帝國的官方宗教，后來又成為歐洲封建社會主要精神支柱。教基督教節(jié)日ChristmasEasterDayDionysia圣誕節(jié)（12月25日）。慶祝耶穌的誕辰，又名“耶誕節(jié)”。復活節(jié)（3月21日到4月25日之間），每年春分月圓后的第一個禮拜日，紀念耶穌基督復活?？駳g節(jié)（基督教四旬齋前飲宴和狂歡的節(jié)日）。特色：化妝舞會、彩車游行、假面具和宴會。相關(guān)基督教基督教重要經(jīng)典《圣經(jīng)》已經(jīng)成為世界上翻譯文字種類最多的一本書教堂禱告發(fā)展人教版九年級上冊發(fā)展基督教到了中世紀，基督教的勢力越來越大，教皇的權(quán)力甚至高于皇帝和國王之上。后來，基督教形成東羅馬的東正教和西羅馬的天主教，中世紀起主要作用的是天主教，習慣上稱之為基督教。中世紀神權(quán)與王權(quán)互相利用又互相斗爭。的西羅馬帝國灰飛煙滅，西歐的歷史和文化，由于蠻族的征服而發(fā)生變異——“蠻族”日耳曼人占領(lǐng)帝國政權(quán)保存，成為古希臘羅馬文化的直接繼承者1.建立

時間：地點：人物：481年高盧地區(qū)克洛維克洛維一世（466年–511年）二、法蘭克王國的建立2.

鞏固施措:克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。在他的推動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下3.

擴張:克洛維統(tǒng)治時期，法蘭克王國不斷擴張。到他去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實力強大--西歐封建土地制度改革（查理.馬特改革）1、時間：2、內(nèi)容：3、封君與封臣關(guān)系：8世紀三、封君與封臣不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等封君對封臣也有義務，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護4、特點西歐封建等級制度“我的附庸的附庸不是我的附庸?！比?、封君與封臣封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性，而且權(quán)利、義務交織在一起，有一定的契約意義5、擴展（或最終形成）：11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君與封臣之間都互有義務。所以，封臣即附庸只承認自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系。這種復雜的關(guān)系，在封建主之造成一團亂麻般的權(quán)利和義務，使封建主之間不斷發(fā)生爭奪和混戰(zhàn)。封君與封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的儀式。封臣要解下武器，脫帽，下跪，將雙手放在封君合攏的手掌中，說：“閣下，我是您的人了。”接下來，封臣還必須宣誓效忠，說“從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封那樣真誠無欺地效忠于您”一類的話。這是“臣服禮”。之后，封君將封臣拉起，親吻他的臉頰，宣誓保護封臣，并將象征分封的信物交給封臣，這是“授職禮”。這樣雙方便明確了彼此間的義務和權(quán)利，封君與封臣的關(guān)系也就正式結(jié)成了。臣服禮和授職禮中世紀歐洲最偉大的君主之一，法蘭克王國加洛林王朝國王，神圣羅馬帝國奠基人，建立了囊括西歐大部分地區(qū)的龐大查理曼帝國。他在行政、司法、軍事制度及經(jīng)濟生產(chǎn)等方面都有杰出建樹，并大力發(fā)展文化教育事業(yè)。他引入了歐洲文明，被后世尊稱為"歐洲之父"查理查理一世Charlemagne(公元742---814年)一代雄主曼1.建立三、查理曼帝國查理繼位：王國擴張：政策：加冕稱帝：8世紀，查理成為法蘭克王國國王800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的王國查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民給教會繳納“什一稅”。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”眾人聚集羅馬圣彼得大教堂，教皇一邊將一頂皇冠戴在了查理大帝頭上，一邊高呼：“上帝為查理皇帝加冕，敬祝他萬壽無疆和永遠勝利！”加冕稱帝三、查理曼帝國2.分裂814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。481年8世紀800年查理加冕843年法蘭克王國建立查理繼位帝國一分為三法蘭克王國克洛維查理馬特采邑改革

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